邱 靜

（黑龍江省歌舞劇院有限公司 黑龍江 哈爾濱 150000）

大提琴演奏藝術(shù)的普及及表現(xiàn)藝術(shù)

邱 靜

（黑龍江省歌舞劇院有限公司 黑龍江 哈爾濱 150000）

音樂藝術(shù)是一種表情藝術(shù)，每一首器樂作品都蘊含著作者所要表達(dá)的情感，而這種情感的表達(dá)是二度創(chuàng)作的音樂表演最重要的使命之一。演奏者即使充分駕馭了演奏技巧，若沒有或很少將情感投入，那他的演奏往往還是給人以單調(diào)、無動于衷的感覺。

大提琴；普及；情感表達(dá)

充分理解和體驗作品情感，是各種音樂表演者準(zhǔn)確、到位投入感情的基礎(chǔ)。的確，每個人對作品的理解都會所不同，在沒有充分理解和體驗作品應(yīng)有的情感時，我們演奏作品常常會帶有自已所理解的情感，但這樣的情感往往是原本作品情感線條的分叉，甚至是與原情感線條相距甚遠(yuǎn)的“新”線條。要想將作品很完美地奏出來，我們需要的是完全理解作者想要表達(dá)的原有情感，并將自己平時積累的情感調(diào)動起來，同時喚起自己真實的情感回憶，來與作者的情感一拍即合，再加上演奏表現(xiàn)力的完美展示，最終達(dá)到演奏中情感、技巧揮灑自如、變化有序的境界。那么要想在演奏中充分地發(fā)揮想象，就需要演奏者不斷擴大和豐富自己的生活積累，多去身臨其境地體會各種場景與狀態(tài)，同時在筆者看來，讀書、繪畫、旅游、采風(fēng)等各種藝術(shù)性活動都能提升自身修養(yǎng)，從而提升各種想象力及情感的修養(yǎng)，將想象升華，運用于音樂表演中，能夠使音樂表演充滿生命力，更加生動感人。

大提琴通過聲音高低、輕重緩急等將音樂中蘊含的思想感情傳達(dá)給聽眾，學(xué)習(xí)者無論是在聽的過程還是練習(xí)的過程中，都會用心感受到音樂中思想感情的波動變化，隨之將領(lǐng)悟到的思想內(nèi)化到大提琴演奏中，創(chuàng)造性地進(jìn)行二次創(chuàng)作。這樣一個過程，不僅提高了學(xué)習(xí)者的演奏技能，學(xué)習(xí)者還在音樂的世界中充沛了感情、凈化了心靈，使他們感受生活、熱愛生活，逐漸在學(xué)習(xí)中潛移默化地體會到音樂的魅力、文化的魅力、生命的魅力與人性的魅力。

近些年來，學(xué)習(xí)大提琴的人數(shù)不斷增多，學(xué)習(xí)人群也比較多元，但與其他樂器相比，大提琴的普及面窄，人員較為單一。目前，中國接觸大提琴的基本上有三類人：培養(yǎng)特長的兒童、一部分師范高校的學(xué)生、專業(yè)大提琴手或?qū)I(yè)大提琴手后備人選。普及面窄的原因，一方面是學(xué)成難度大，時間久，學(xué)習(xí)費用較高；另一方面是沒有宣傳到位。從大提琴普及教育的深度上來說，我們還未對不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生或者抱著不同目的學(xué)習(xí)大提琴的學(xué)生建立完備的教育體系，教學(xué)松散、不系統(tǒng)。例如，對師范類高校學(xué)習(xí)大提琴學(xué)生的培養(yǎng)，基本上照搬了專業(yè)院校專業(yè)學(xué)生的課程安排、教育模式。但這二者的培養(yǎng)目的完全不同，前者將被培養(yǎng)為大提琴教師，教更多的學(xué)生學(xué)習(xí)大提琴這種樂器；而后者，則更注重對演奏技巧、技能的訓(xùn)練，以成為一名專業(yè)的大提琴手。

在我國大提琴這一領(lǐng)域，無論樂曲創(chuàng)作，還是演奏本身都還是正處于一個年輕的發(fā)展階段。要想讓更多的人親近大提琴，喜歡大提琴，需要有我國本民族的音樂作品。從普及的角度來說，首先要從兒童少年做起。要想讓他們能夠完全接受這件樂器，除用西方的教學(xué)方法打好基礎(chǔ)外，具有我國民族特色的練習(xí)曲、樂曲也是必不可少的練習(xí)內(nèi)容。練琴是個無限循環(huán)、反復(fù)磨練、循序漸進(jìn)的過程，不能單純地以一堂課拉多少內(nèi)容作為衡量是否練好琴的標(biāo)準(zhǔn)，扎實的基本功與規(guī)范的演奏技術(shù)同樣重要，二者缺一不可。只有實現(xiàn)量與質(zhì)的完美結(jié)合，才是提高演奏水平的唯一正確途徑。

J622.3

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1007-0125（2015）06-0096-01