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      淺談哈尼族嗩吶的曲調(diào)

      2015-10-26 06:05:49
      戲劇之家 2015年12期
      關(guān)鍵詞:民族出版社哈尼族曲調(diào)

      王 磊

      (紅河學(xué)院 云南 蒙自 661100)

      淺談哈尼族嗩吶的曲調(diào)

      王 磊

      (紅河學(xué)院 云南 蒙自 661100)

      流行于哈尼族村寨的嗩吶吹班,沒有多人組成的,只有二人一班。奏時由形制一樣、音高相同的兩只嗩吶配對,用同度音高(有時會出現(xiàn)高低八度分奏)吹奏同一樣的旋律。演奏的曲調(diào)大都以筒音為4(fa)音,也有少部分曲調(diào)以筒音為1(do)音或為3(mi)音的。

      嗩吶;曲調(diào);演奏

      嗩吶在哈尼語稱作“千背”、“革比”、“革比單因”。嗩吶發(fā)音明亮,是表達(dá)悲喜情感的主要樂器。

      嗩吶由喇叭口(黃銅制作)、按音管(錐形、硬木制作)、哨管(黃銅皮卷制的錐形細(xì)銅管、優(yōu)質(zhì)木料制作)、哨子(用河邊蘆葦制作,一端扁平,一端用絲線扎成管狀)等部件組成。過去哈尼族用的嗩吶大都由藝人自己制作,現(xiàn)在已經(jīng)沒有藝人制作了,大都是從市面上購買,也有自己制作的。演奏時含哨子豎在胸前吹,左手握上端,拇指托第七音孔(背孔),食指、中指、無名指、小指依次按第三、二、一孔。演奏姿勢為立式、行進(jìn)式。嗩吶的常用音域一般是一個半八度,個別造詣較高的藝人可吹到兩個八度以上。

      流行于哈尼族村寨的嗩吶吹班,沒有多人組成的,只有二人一班。奏時由形制一樣、音高相同的兩只嗩吶配對,用同度音高(有時會出現(xiàn)高低八度分奏)吹奏同一樣的旋律。演奏的曲調(diào)大都以筒音為4(fa)音,也有少部分曲調(diào)以筒音為1(do)音或為3(mi)音的。傳承關(guān)系大多為“拜師收徒”,吹班成員都是多年搭檔,較為固定。

      嗩吶曲是世代相傳的,曲調(diào)十分豐富,婚喪各自成套。

      辦婚事時,由主人家聘請一個吹班,從始至終,吹奏貫穿在整個婚禮儀式中。如:歡迎前來參加婚禮的親朋好友時,吹奏《大開門》、《小開門》;歡迎前來主持婚禮的舅舅時,吹響《迎舅舅》;新郎及迎親隊伍前往新娘家接親時,吹奏《出門調(diào)》、《走路調(diào)》,其他還有《過河調(diào)》、《過山調(diào)》等等;到了新娘家村寨后,新郎下馬了,吹響《下馬調(diào)》,表示迎親隊伍到了;進(jìn)入新娘家時又要吹起《大開門》、《小開門》;宴請賓客時吹的有《殺豬調(diào)》、《喝茶調(diào)》、《安席調(diào)》、《正席調(diào)》、《擺飯調(diào)》、《敬酒調(diào)》、《吃飯調(diào)》;新郎新娘拜堂時吹《拜堂調(diào)》;婚禮結(jié)束后送客時吹《散客調(diào)》??傊?,每個婚禮的程序中,都有相應(yīng)的曲調(diào)。

      辦喪事的時候,由主人家聘請一個吹班,也要在喪事活動的各種程序中晝夜不停吹奏,喪葬儀式中演奏的曲子有:《升燈調(diào)》、《叫魂調(diào)》、《奠茶調(diào)》、《?酒調(diào)》、《獻(xiàn)飯調(diào)》、《燒衣調(diào)》、《指路調(diào)》、《哭情調(diào)》、《捆棺調(diào)》、《起棺調(diào)》、《大過山》、《小過山》、《蜜蜂過江》、《下葬調(diào)》等等。

      附曲目:《奠酒調(diào)》

      [1]史軍超.哈尼族文化大觀[M].昆明:云南民族出版社,1999.

      [2]滿麗萍滿麗萍.金平縣哈尼族哈備人的節(jié)日與宗教初探[A].紅河民族研究文集·第三輯[C].昆明:云南民族出版社,2007.

      [3]武雄武主編.智慧奇彩——云南民族哲學(xué)思想[M].昆明:云南教育出版社,2000.

      [4]趙敏.云南省新平縣哈尼族卡多人語言使用[J].云南師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2007(4).

      [5]李克忠.寨神——哈尼族文化實證研究[M].昆明:云南民族出版社,1998.

      [6]李宣林.哈尼族的原始宗教與民族文化傳承[J].云南民族大學(xué)學(xué)報,2003(6).

      [7]雷兵.哈尼族文化史[M].昆明:云南民族出版社,2002.

      [8]劉亞雄.試論哈尼族傳統(tǒng)文化的基本特征及其變遷[J].思茅師范高等專科學(xué)校,2001(6).

      [9]高發(fā)元主編.云南民族村寨調(diào)查[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2001.

      [10]秦家華.哈尼文化與自然生態(tài)[A].首屆哈尼族文化學(xué)術(shù)討論會論文集[C].昆明:云南民族出版社,1996.36-42.

      [11]李宣林.哈尼族的原始宗教與民族文化傳承[J].云南民族大學(xué)學(xué)報,2003(6).

      [12]李少軍.論哈尼族傳統(tǒng)哲學(xué)思想研究的方法與意義[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報,2006(4).

      [13]楊紅英.哈尼族文化與和諧社會構(gòu)建[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報,2006(3).

      [14]武雄武.哈尼族哲學(xué)思想的萌芽[A].首屆哈尼族文化學(xué)術(shù)討論會論文集[C].昆明:云南民族出版社,1996.127-139.

      [15]史軍超.哈尼族文化精神論[A].首屆哈尼族文化學(xué)術(shù)討論會論文集[C].昆明:云南民族出版社,1996.153-170.

      J632.14

      A

      1007-0125(2015)06-0089-01

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