陸文龍

摘要：曾國藩是晚清歷史上的重要人物。他既有豐富的理學(xué)思想，又非常重視經(jīng)世致用。他的重要思想就是理學(xué)經(jīng)世思想。其主要內(nèi)容包括理學(xué)齊家重門風(fēng)，理學(xué)治軍創(chuàng)湘軍，理學(xué)治國辦洋務(wù)等多個方面。了解和探討他的思想，對于我們今天仍然有積極的學(xué)習(xí)和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：曾國藩；理學(xué)；經(jīng)世致用；思想

曾國藩（1811-1872），這位“中興第一名臣”有一個顯著的特點，就是他強烈的理學(xué)經(jīng)世思想。他既信仰程朱理學(xué)，又能在繼承基礎(chǔ)上，與時俱進，廣泛吸收經(jīng)世之學(xué)。

一、主要內(nèi)涵

曾國藩早年追隨唐鑒、倭仁學(xué)習(xí)理學(xué)，身上帶有很濃厚的理學(xué)家氣質(zhì)。但是他并不局限于此，他在重視理學(xué)同時，調(diào)和宋學(xué)和漢學(xué)矛盾，吸收漢學(xué)的精華；并且博采眾家，用經(jīng)世致用的思想對傳統(tǒng)考據(jù)學(xué)和中國古代的經(jīng)濟之學(xué)進行吸收融合，甚至對中西交鋒下的西學(xué)都有所學(xué)習(xí)。所以他自稱自己是“國藩一宗宋儒，不廢漢學(xué)?！?/p>

（一）理學(xué)齊家重門風(fēng)

曾國藩吸收傳統(tǒng)社會各種家訓(xùn)思想，雜糅以經(jīng)世理念，形成了帶有濃厚的理學(xué)經(jīng)世特色的家庭教育思想。

他在《諭紀(jì)澤》中說“買書不可不多，而看書不可不知所擇”，“澤兒若能成吾之志，將《四書》、《五經(jīng)》及余所好八種一一熟讀而深思之，略作扎記，以志所得，以著所疑，則余歡欣快慰。”③他又在另一封《諭紀(jì)澤》信中寫道：“余生平有三恥：學(xué)問各途，皆略涉其涯矣，獨天文算學(xué)，毫無所知，雖星五緯亦不識認”，“爾若為克家之子，當(dāng)思雪此三恥，推步算學(xué)，縱難通曉，恒星五緯，觀認尚易?！雹?/p>

勤儉是曾國藩提倡的“八德”中的重要兩項，而勤字又是“八德”之首。曾國藩早起的習(xí)慣深受家風(fēng)的影響，他在給兒子紀(jì)澤的信中對兒子提出要早起的要求，要兒子一定要沿襲這個優(yōu)良傳統(tǒng)。黎庶昌在《曾國藩年譜》里說：“尤以早起早食為要，自是以后，公每日未明而起，甫明而食，凡十余年如一日。”

（二）理學(xué)治軍創(chuàng)湘軍

太平天國起義爆發(fā)之后，曾國藩奉咸豐皇帝旨意在湖南辦理團練。他認為洪秀全等太平天國領(lǐng)袖毀壞了中國數(shù)千年的禮儀和文化。他認為這是儒學(xué)的災(zāi)難，是對儒學(xué)的毀滅和踐踏。他利用儒家思想和衛(wèi)道思想來號召他的同鄉(xiāng)，組建湘軍?？梢赃@么說，深受理學(xué)思想影響的他，肯定將其理學(xué)理念和思想滲透到治軍之中。他愛用儒生這類的讀書人，并且以忠誠相約。曾國藩一方面用傳統(tǒng)的理學(xué)思想拉攏人心，講究上下的絕對服從和聽命。另一方面他用親情和鄉(xiāng)情等倫理關(guān)系來統(tǒng)協(xié)和管理湘軍。

王闿運認為湘軍的組織特點是“盡廢官兵，使儒生領(lǐng)農(nóng)民，各自成營，搜考規(guī)制，今古章式無可仿效，獨戚繼光書號為切時用，多因所言變通行之。” 據(jù)《曾國藩集團與晚清政局》 統(tǒng)計湘軍將領(lǐng)中有生員以上功名的有208人之多。

（三）理學(xué)治國辦洋務(wù)

曾國藩希望通過興辦洋務(wù)來實現(xiàn)清王朝富國強兵的目的。為此，他辦洋務(wù)的前提就是以傳統(tǒng)的綱常名教和理學(xué)為根本。為了實現(xiàn)“自強”目標(biāo)，曾國藩主張購置洋槍、洋炮和艦船。為了實現(xiàn)“自強”目標(biāo)，曾國藩主張購置洋槍、洋炮和艦船。在他的心中認為“師夷智以造炮制船，尤可期永遠之利”而且“再四思維，總以辦船為第一先務(wù)?！雹墼鴩绕渲匾曉齑?，其認為西方列強比中國先進的就是他們的軍艦。洋務(wù)運動的開啟的重要標(biāo)志即安慶內(nèi)軍械所就是他帶頭創(chuàng)建的。后來他還與得意門生李鴻章一起創(chuàng)辦江南制造局。他希望可以用創(chuàng)辦近代的軍事工業(yè)來維護傳統(tǒng)的統(tǒng)治和實現(xiàn)中國的自強。

曾國藩非常重視人才。當(dāng)時清朝已經(jīng)行將末路，帝國的官僚很多都很敷衍顢頇。官員大多“善于舞文弄墨，工于投機取巧”，“種種舞弊，令人發(fā)指?！?古老的帝國急需新鮮血液的補充。曾國藩向朝廷舉薦的人才達400多人。據(jù)朱東安《曾國藩傳》記載：“其最著名者如李翰章、劉蓉、郭嵩燾、李宗羲、李興銳等，皆位至督撫?！?至于在道、府、州、縣任地方官的，則因為人數(shù)更多，無從也無法統(tǒng)計了。在人才中，曾國藩十分重視推薦和培養(yǎng)翻譯和西方科學(xué)技術(shù)的人才。當(dāng)時其推薦的就有容閎、徐壽、華蘅芳、徐建寅、李善蘭等人，他們都是了解西方，從事翻譯與自然科學(xué)研究的人才。曾國藩十分重視中國最早的留學(xué)生容閎的作用。他曾經(jīng)派遣容閎去美國為清王朝購買機器，并且曾國藩還和容閎一起推動幼童留美，派遣留學(xué)生的事業(yè)。

他在上海創(chuàng)建了著名的江南制造總局。這是中國近代史上首個政府創(chuàng)建的翻譯西方書籍的機構(gòu)。該館為近代中國翻譯了大批的科技類書籍，而且翻譯質(zhì)量很高，也為近代中國培養(yǎng)了一批翻譯人才。

二、影響

曾國藩的理學(xué)經(jīng)世思想影響很多重要人物。李鴻章曾經(jīng)對人說，其一生之功名事業(yè)都是得到曾國藩提攜的。同樣是出生于湖南的中共領(lǐng)袖毛澤東年輕時候也深受曾國藩理學(xué)經(jīng)世思想的影響。一句“予于近人，獨服曾文正”可以看出曾國藩對青年毛澤東的影響之大。同理可知，曾國藩在近現(xiàn)代湖湘青年子弟的心中的地位和影響之深之大。在中國現(xiàn)代史有重要位置的蔣介石一生也推崇和效法曾國藩。蔣介石曾經(jīng)整理了《曾胡治兵語錄白話解》，并下發(fā)給黃埔軍校學(xué)生。蔣介石“在思想上、政治上、軍事上皆奉為宗師，認為要救國復(fù)興就‘不可不效法曾、胡。”⑧曾國藩的寫日記自省對蔣介石影響很大，蔣介石青年時代也和曾國藩一樣，不斷反省檢討。在家庭教育上，蔣介石同曾國藩如出一轍。他在給蔣經(jīng)國、蔣緯國兄弟的信中，從衣食住行，作文寫字，到閱讀功課，均有詳細嚴格的要求。

正如著名史學(xué)家蕭一山所言，曾國藩“他的救國方案，是分作兩方面進行：一方面要守舊，那就是說，恢復(fù)民族固有的美德，以‘公‘誠的精神教育來改造舊社會，另一方面要革新，接受西洋文化的一部分，以‘炮‘船的科學(xué)機械來建設(shè)新事業(yè)，革新與守舊同時進行，這是經(jīng)世學(xué)的必然道理，也是曾國藩對我國近代史的大貢獻?！?/p>