盧 楨

潛在的“眼睛”

盧 楨

對(duì)寫作者而言，寫詩就是選擇一種視角表述他所感知到的世界，其中“眼睛”的作用不容小覷。日常生活的繽紛物象、周遭人物的市井百態(tài)、活動(dòng)空間的經(jīng)緯方圓……都要借助眼睛的攝影功能加以捕捉，進(jìn)而透過抒情者智慧的想象力，從瞬間物象被點(diǎn)染為詩歌意象，成為具有意味的客觀中介物?？梢哉f，用何種“眼睛”進(jìn)行觀察，就代表了詩人選擇什么樣的文化視角進(jìn)入詩歌寫作。他可以用純粹客觀的，透過單純記錄式的“冷抒情”，在詩行間定格一幅幅瞬間展開的視覺印象；也可以是融含豐沛情感信息的，因象生義，睹物思情，為心靈建立隱喻。從《好時(shí)光是用來浪費(fèi)的》《把桃花和杏花分開》《在監(jiān)控器下上班》這幾首詩中，我們可以發(fā)現(xiàn)：詩人們往往能夠在日常人的觀察視角之外，透過潛藏于心靈中的另一雙“眼睛”去發(fā)現(xiàn)世界，探索隱藏在生活表象之下的另一番風(fēng)景，詩歌的秘密，大抵也要通過這一雙眼睛方可破解。

看《把桃花和杏花分開》，詩人劉高貴抓住了春天的細(xì)節(jié)：“把桃花和杏花分開/就是從春天里找出三月和四月”。由視覺定格出的種種印象，將抽象的“春天”變成具體的、可知可感的情

感信息?！把劬Α狈路鹁邆淞四承x的功能，它可以忠實(shí)地依照我們的心靈訴求，幫助我們從蕪雜的視像抵達(dá)個(gè)體演繹出的心像。從拔節(jié)聲中“指認(rèn)出大麥和小麥”，“從親情里找出父愛和母愛”其實(shí)并不困難，那雙潛在的眼睛總會(huì)使紛繁客觀的印象向一個(gè)中心不斷凝聚、集合，從而形成顯揚(yáng)的張力。即使“人海茫?！?，“你總有辦法/將朋友和路人/一一區(qū)別開來”?！叭撕ＣＣ！笔窃娙藢?duì)“人群”這一模糊印象的整體定位，在往來如織的人群中，個(gè)體通過瞬間、無序的視覺聯(lián)絡(luò)便能找到友情的存在，其中起決定作用的“就是情懷”。

以情懷為主導(dǎo)，詩人可以將自我靈魂附在他人和外物之上，不斷對(duì)產(chǎn)生的視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，以此來激發(fā)他們的詩情，以情趣實(shí)現(xiàn)對(duì)事態(tài)的強(qiáng)勢(shì)滲透?？赐蹂摹逗脮r(shí)光是用來浪費(fèi)的》，詩歌的空間中存在著一雙潛在的眼睛，眼睛的主人組合著貌似脫節(jié)的一幕幕劇情，看似對(duì)事態(tài)的隨意掃描和經(jīng)驗(yàn)拓影。它在“池中開著的睡蓮”、“附著在一片落葉上的一滴寒露”、“焚香品茶撫琴讀書”等“他者”的時(shí)光和自我的想象中游弋徘徊，散點(diǎn)透視著自然界和人生中的綿密細(xì)節(jié)，為讀者播放出“好日子”的種種具象。閱讀了旁人的經(jīng)驗(yàn)之后，抒情者吐露了他對(duì)“好時(shí)光”的讀解：“和婆婆對(duì)坐在陽臺(tái)上/拽著她細(xì)碎的話把子，把新收的花生/一粒一粒，小心地剝出來”。一個(gè)極其凡俗的日常生活片段，卻神秘?zé)o聲地滑入抒情者的詩歌視閾，通過“剝花生”的細(xì)節(jié)，現(xiàn)代生活的親情經(jīng)驗(yàn)在詩人心中神秘地完成。詩人以獨(dú)標(biāo)一格的個(gè)體立場(chǎng)回答了“到底什么才是好時(shí)光”的命題，憑借其藝術(shù)直覺捕捉到那些易于從指縫間匆匆滑過的、凡俗中的瞬間之美，也從人們對(duì)“好日子”的種種經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)和先在判斷中抽離而

出，找到專屬自身的心靈節(jié)奏。

與前兩首詩相比，張守剛的《在監(jiān)控器下上班》無意回味那種閑適的情懷，而是多了幾分精神的緊張與不安。詩歌突出敘事效果的營(yíng)造，抒情主人公有著由鄉(xiāng)入城的打工者身份，她“總感覺有雙眼睛/在背后偷偷地看”，甚至在工作間隙走進(jìn)洗手間，神經(jīng)質(zhì)地“懷疑廁所里/也裝上了暗處的眼睛”。在這里，“暗處的眼睛”成為全景環(huán)視監(jiān)獄式的偷窺者，無論它是否在執(zhí)行監(jiān)督打工者的工作，都對(duì)那些潛在的被監(jiān)視者們?cè)斐蓸O大的心理威懾力，甚至使他們產(chǎn)生恐慌，如同抒情者那樣“脊梁陣陣發(fā)涼”。被攝像頭監(jiān)視是抒情者從未有過的人生體驗(yàn)，這與鄉(xiāng)村世界中那種簡(jiǎn)單、直接的人際關(guān)系大相徑庭。離城越近、離心越遠(yuǎn)的打工者們體驗(yàn)著從地理到心理的遷徙經(jīng)驗(yàn)，詩人借助“攝像監(jiān)控”這個(gè)現(xiàn)代城市普遍存在的物象實(shí)現(xiàn)了對(duì)城市人機(jī)械、冷漠、缺乏情感一面的批判。在這里，“潛在的眼睛”無涉與閑適經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的任何情懷，它成為一種時(shí)代的隱喻，為底層精神作出注腳。

（作者單位：南開大學(xué)文學(xué)院）