蔣曉云

（福州市閩都藝術(shù)文化中心，福建 福州 350008）

淺談舞臺(tái)道具的特性

蔣曉云

（福州市閩都藝術(shù)文化中心，福建 福州 350008）

舞臺(tái)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，其中舞臺(tái)道具和布景、服裝、燈光、化妝等各種造型因素一樣，成為舞臺(tái)藝術(shù)的一部分。

舞臺(tái)道具；舞臺(tái)藝術(shù)；道具的作用；制作和運(yùn)用

舞臺(tái)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，它有機(jī)地參與舞蹈演出，與其它舞臺(tái)美術(shù)部門布景、燈光密切配合，共同塑造有助于劇情開展的典型環(huán)境，它常常是舞蹈塑造人物形象和演員表現(xiàn)時(shí)的得力助手，是舞臺(tái)藝術(shù)不可缺少的一種重要手段。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，除了布景以外，舞臺(tái)上一切陳設(shè)和用具，以及演員隨身帶的物件等都屬于道具范圍。道具與布景的劃分，一般是這樣，生活中固定不動(dòng)的東西，如房屋、石橋、大樹、亭臺(tái)、巖石等，體現(xiàn)在舞臺(tái)上屬于布景范圍，而生活中可以移動(dòng)的東西，如扇子、草帽、鐮刀等，當(dāng)搬到舞臺(tái)時(shí)，就屬于道具的范圍，但是這兩者的劃分也并不是一成不變的，作為演員在舞蹈表演中使用的舞蹈道具可以就其性質(zhì)、用途以及在舞臺(tái)上所處的地位等分為許多種類。第一類是拿在手中的生活用具和勞動(dòng)用具，比如草帽、扇子等，他們常與舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容有非常密切的聯(lián)系，并且對(duì)舞蹈動(dòng)作的樣式起著非常重要的影響。第二類是抽象道具，比如紗巾、水袖、長(zhǎng)綢等，他們往往象征著某種特定的意義，表達(dá)表演者情感起伏或者在空間中構(gòu)成不同的圖案和景色，構(gòu)成某種特定的藝術(shù)形象。第三類是民間舞蹈道具，比如扇子、手絹、三弦、鑼鼓之類的道具，多來(lái)自民間舞蹈固有的形式，它們?cè)谖璧钢凶鳛槊褡屣L(fēng)俗和文化的積淀物，有著極強(qiáng)的表情達(dá)意的功能。第四類是演員身上的道具，有些道具系在演員身上，由演員扮演特定的食物，比如舞蹈《士兵的腳步》，演員們就是身穿軍裝，扮演士兵的角色，使舞蹈展示了戰(zhàn)士們所向披靡的英雄本色。第五類是演員身外道具，這類道具通常是對(duì)劇情的發(fā)展埋下伏筆，或作為展現(xiàn)矛盾沖突的突破口，或成為塑造人物的手段，如表現(xiàn)愛(ài)情的舞蹈中的信物等。第六類是置景道具，即舞臺(tái)場(chǎng)景的布置道具，通常起到營(yíng)造氣氛的作用。

一、舞臺(tái)道具的作用

舞蹈道具是舞蹈舞臺(tái)藝術(shù)的造型手段之一，是創(chuàng)造舞蹈形象的有機(jī)組成部分，在舞蹈造型中具有十分重要的作用，它不僅能夠說(shuō)明人物的身份，表明舞蹈特定的環(huán)境，更重要的是能夠增強(qiáng)舞蹈表情的感染力。舞蹈道具能夠創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的藝術(shù)形象，可以表現(xiàn)出許多比較抽象的東西，蘊(yùn)含著寬泛的象征內(nèi)涵，道具的嫻熟運(yùn)用可以增加舞蹈形式的美感，由于舞蹈道具是舞蹈表現(xiàn)形式的重要輔助工具，它也必須遵循舞臺(tái)藝術(shù)的要求，既要美化、簡(jiǎn)潔、形象化，也要便于舞動(dòng)。由舞臺(tái)道具布置出來(lái)的舞臺(tái)環(huán)境，不一定是純自然的環(huán)境，它也可能充滿了某種特定的生活氣息，這不僅反映在置景道具上，也更多地反映在其他類型的道具上，演員的行動(dòng)常常與道具發(fā)生聯(lián)系，因此常說(shuō)道具提供了演員的動(dòng)作支點(diǎn)，道具也可以幫助演員表現(xiàn)人物關(guān)系，在幫助演員刻畫形象方面，有些裝飾道具和隨身道具是很明顯的，比如在水袖舞中水袖就起著不可或缺的作用。一個(gè)舞蹈的時(shí)代背景與特定場(chǎng)所是很重要的，道具在配合布景說(shuō)明時(shí)代和地點(diǎn)方面起著積極作用，因此在進(jìn)行一個(gè)舞蹈的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于道具不應(yīng)采取輕率的態(tài)度，應(yīng)該很認(rèn)真地進(jìn)行選擇和加工，在舞臺(tái)上由于道具的處理不當(dāng)而影響舞蹈的完整性，降低了演出質(zhì)量的事例是屢見(jiàn)不鮮的。

二、舞臺(tái)道具的制作

舞臺(tái)道具，它首先從屬舞臺(tái)美術(shù)，從屬舞臺(tái)演出，為表演服務(wù)，這是它的根本屬性，具有較強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值；就演出而言，舞臺(tái)上除卻演員、燈光、化妝、樂(lè)隊(duì)外，上面的一切擺設(shè)，均屬道具范疇；舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作演出過(guò)程中的巨大魅力和重要性愈加凸顯出來(lái)，道具藝術(shù)這一舞美創(chuàng)作組合元素是不可或缺的，舞臺(tái)道具作為舞蹈演出的一門藝術(shù)，“舞臺(tái)精品”應(yīng)當(dāng)要“精”到每個(gè)道具的物件上，不能夠以粗制濫造的來(lái)應(yīng)付。細(xì)思之，道具的“精致”，也并非那么輕而易舉能做到的。所以作為道具師要具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，較深的文化底蘊(yùn)，懂歷史、博學(xué)多才，具備堅(jiān)厚的美術(shù)功力。技術(shù)上應(yīng)能雕會(huì)畫，具有敢于想象勇于創(chuàng)新的潛能。嚴(yán)格的說(shuō)，舞臺(tái)演出應(yīng)是唯美的藝術(shù)呈現(xiàn)。所以從精致的角度談制作道具，作為道具師，應(yīng)具有藝術(shù)的審美眼光。在舞蹈演出的創(chuàng)作中，道具，看起來(lái)是一件不起眼的工具，但在舞臺(tái)上自有其嚴(yán)格的規(guī)范性。舞臺(tái)道具首先要符合生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)，其樣式與質(zhì)地都反映了一定的歷史、年代、文化和風(fēng)俗；反映出舞蹈中的角色地位以及性格特征；它既從屬于舞蹈，又要為表現(xiàn)舞蹈內(nèi)涵起到不可小覷的作用。因此，從事道具設(shè)計(jì)和制作，每創(chuàng)作一部舞蹈，都是對(duì)舞臺(tái)道具設(shè)計(jì)者和制作者的文化修養(yǎng)和歷史知識(shí)的考核與測(cè)試。表現(xiàn)什么情景用什么道具是作為道具師必須了解和掌握的，否則必將鬧出笑話。通過(guò)扇子、椅子、水袖、服裝等都應(yīng)反映出歷史的痕跡，切不可亂了年代。歷史人物誰(shuí)的手中該拿什么裝飾，都應(yīng)該認(rèn)真來(lái)進(jìn)行考究；該拿啥的拿錯(cuò)了，不僅在內(nèi)行人面前說(shuō)不過(guò)去，觀眾也會(huì)指責(zé)你不懂歷史。即便你能夠很好地完成樣式及它的歷史特征，還應(yīng)該對(duì)藝術(shù)美有一定量的追求，要樹立良好的美學(xué)觀。道具作為舞蹈的參與者，其第一要素就要呈現(xiàn)美。因此，在不違背歷史、人文風(fēng)俗、人物身份等的前提下，重點(diǎn)要體現(xiàn)它的美，潤(rùn)色出美的特征。臺(tái)灣作家席慕容認(rèn)為，真正的唯美應(yīng)該是從自然與真實(shí)出發(fā)，從生活里去尋找和發(fā)現(xiàn)一切美的經(jīng)驗(yàn)，這樣的唯美才是比較健康的。在道具制作中粗制濫造的做法是不正確的，這是一種對(duì)演出藝術(shù)不負(fù)責(zé)的做法，在舞蹈創(chuàng)作不應(yīng)允許的。所謂“精品”就是要精到大凡是觀眾目及可視的，都應(yīng)該努力的去美化它，使它光彩奪目，和諧統(tǒng)一。舞臺(tái)道具的制作要遵循一個(gè)美的原則，這個(gè)原則就是除了要符合人物、風(fēng)俗、文化、特定的環(huán)境以及體現(xiàn)時(shí)代特征外，潤(rùn)色和美化、變形和夸張也是很重要的，它要求色彩鮮明、顯目，舞蹈道具與生活中原型物件比較，在外形和體積方面也應(yīng)適當(dāng)放大一些，以適應(yīng)觀眾與舞臺(tái)之間因距離造成“物件縮小”的影響。道具，作為舞蹈演出中的一個(gè)重要藝術(shù)元素，其表現(xiàn)的形式美是多樣的。它同舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)一樣，在表現(xiàn)形式上有寫實(shí)性、寫意性和抒情性。遵循這樣的一個(gè)創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行道具設(shè)計(jì)，在傾力打造“舞臺(tái)藝術(shù)精品”的過(guò)程中定能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。所以道具，特別是在“精品”里，作為道具師，一定要精心制作，切忌粗制濫造，做到與“精品”和諧統(tǒng)一。

三、舞臺(tái)道具的運(yùn)用

隨著當(dāng)今舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的道具在舞臺(tái)上使用，也急需與舞臺(tái)藝術(shù)相適應(yīng)的道具。在我國(guó)古代，歌舞表演中的道具使用非常廣泛，使得人物形象得到充分的展現(xiàn)以及舞臺(tái)效果豐富多彩。道具在舞臺(tái)表演中，不只是單純的實(shí)物，更是感情和美學(xué)的充分體現(xiàn)。比如：舞蹈表演中經(jīng)常可以看到油紙傘作為道具出現(xiàn)在舞臺(tái)上，一把油紙傘集合了文人墨客之書畫和富有中國(guó)文化元素的典雅造型，古樸懷舊，精致唯美，能起到很好的裝飾效果，讓整個(gè)空間充滿藝術(shù)感，格調(diào)高雅，作為舞蹈道具不僅可以使舞蹈演員優(yōu)雅動(dòng)人、氣質(zhì)傾城，也可以給表演增添幾分懷舊情結(jié)。在舞臺(tái)上也經(jīng)?？梢钥吹剿渥鳛榈谰叱霈F(xiàn)，水袖靈巧多變，形態(tài)優(yōu)美，故亦獨(dú)立發(fā)展成一種舞蹈的類型，不同形勢(shì)的水袖動(dòng)作，可代表不同的感情，如投、擲、拋、拂、蕩、抖、回、捧、提等等。還有扇子，一些舞蹈中有用扇子作為道具的，演員們借扇掩面而笑等的動(dòng)作，可以使表演者氣質(zhì)傾城。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代發(fā)展的潮流。人們對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的要求越來(lái)越高，人們對(duì)審美的要求同樣也是越來(lái)越高，舞臺(tái)道具作為舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分，自然對(duì)其的制作和運(yùn)用的要求也越來(lái)越高。很好的運(yùn)用舞臺(tái)道具，可以使舞蹈表演更具有張力和魅力，讓舞蹈表演的具有獨(dú)特的、吸引人的視覺(jué)效果，有時(shí)甚至可以起到“無(wú)聲勝有聲”的效果。要學(xué)會(huì)善于運(yùn)用舞臺(tái)道具，使之起到烘托氣氛、引人入勝而又不喧賓奪主，使之很好的融入到舞蹈中去，使表演者氣質(zhì)傾城、優(yōu)雅動(dòng)人，以此來(lái)滿足觀眾們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)藝術(shù)的需求。

J814.2

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1005-5312（2015）02-0021-02