夏克

（撫順市群眾藝術(shù)館，遼寧 撫順 110031）

綜藝娛樂節(jié)目主持的一些思考

夏克

（撫順市群眾藝術(shù)館，遼寧 撫順 110031）

綜藝節(jié)目是電視文藝節(jié)目中一種重要的節(jié)目類型。它由音樂、舞蹈、戲曲、曲藝等多種藝術(shù)門類的節(jié)目組合而成，是眾家藝術(shù)與電視藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。綜藝節(jié)目以其豐富多彩的內(nèi)容、新穎別致的形式集思想性、時效性、藝術(shù)性、娛樂性、參與性于一爐，具有生動形象、寓教于樂、愉悅心神、陶冶情操的教育功能、認(rèn)識功能、審美功能和娛樂功能，受到觀眾的歡迎和喜愛。隨著時代的進(jìn)步，人們審美需求的提高，綜藝娛樂節(jié)目的需要量越來越大，觀眾在欣賞的同時也在不斷的甄別、評判著這些節(jié)目和這些節(jié)目的主持人。

綜藝娛樂節(jié)目；主持；可看性

審美多元化已然到來，廣播電視日益深入人心。在人們越來越接受這是一個娛樂時代的今天，綜藝、娛樂節(jié)目幾乎是人們不能須臾離開的。如何把握綜藝、娛樂節(jié)目？如何使娛樂節(jié)目的主持更有可看性？這是一個人人以為是問題，又期待能有所解決或以為自己已然解決了的問題。

娛樂類的節(jié)目泛指內(nèi)容上以趣味性、娛樂性、知識性為主，形式上突出為參與性、游戲性、而非藝術(shù)表演性的綜合娛樂節(jié)目。綜藝節(jié)目具有以下的特點。

1.綜合性。綜藝節(jié)目內(nèi)容豐富，形式多樣，其綜合性的特點包括了四方面的內(nèi)容：一是吸取眾家藝術(shù)之長，不僅包括通常意義上有較高藝術(shù)性和審美價值、以欣賞性為主的藝術(shù)形式（音樂、舞蹈、戲曲、小品、相聲等），還融進(jìn)了有較強(qiáng)娛樂性、參與性和通俗性的亞藝術(shù)類品種（游戲、猜謎、武術(shù)、雜技、魔術(shù)等）。二是不同類別、不同流派的藝術(shù)形式搭配組合、或非文藝性活動與文藝節(jié)目“嫁接”而成的“雜交型”節(jié)目。

2.參與性。綜藝節(jié)目十分重視觀眾的參與，電視觀眾的參與分兩個層面，及心理參與和親身參與、現(xiàn)場觀眾的參與和電視機(jī)前觀眾的參與。觀眾的心里參與是第一位的，從傳播者的角度看，首先節(jié)目的創(chuàng)作和表演要富于感染力、可視性強(qiáng)，能夠感染觀眾，引發(fā)共鳴，使觀眾的感情和心靈隨之震蕩，欣賞、愉悅的心里得到滿足;娛樂節(jié)目的感染力不緊要波及在場的觀眾，同樣要是電視機(jī)前的觀眾產(chǎn)生現(xiàn)場參與感，似乎本帶入演播現(xiàn)場，身臨其境，情不自禁的進(jìn)入節(jié)目。要做到這一點，除了節(jié)目精彩外，主持人面對屏幕專門為不在現(xiàn)場的觀眾的解說和服務(wù)是必不可少的。

3.主持人功能的豐富性。隨著綜藝節(jié)目內(nèi)容和形式日益豐富的發(fā)展變化，節(jié)目的綜合性、參與性及直播，使綜藝節(jié)目處在一個有序而又多變的動態(tài)過程中，排練的“千錘百煉”和周密安排的“按部就班”中蘊藏著無法預(yù)料的、鮮活的“契機(jī)”和“風(fēng)險”。這樣主持人在節(jié)目中的功能不斷深化。成為了串聯(lián)節(jié)目的“有機(jī)經(jīng)緯”、是“穿起節(jié)目這條美麗項鏈的那根線”。

吳郁老師對綜藝節(jié)目的定義準(zhǔn)確概括。而對主持人的素質(zhì)又有以下的要求：思想素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、語言素質(zhì)、心理素質(zhì)。

港臺地區(qū)的綜藝、娛樂節(jié)目比較活躍，尤其是娛樂類的節(jié)目更是多如過江之鯽。這些節(jié)目有的格調(diào)不高，但多是受眾輕松愉快，在港臺地區(qū)生活壓力、工作壓力較大的人群中很有市場。

正因如此，他們的節(jié)目主持人也是主持風(fēng)格輕松搞笑。他們更加注重同觀眾一起來完成。即“交流”元素中的與“觀眾交流”。

“交流”指“在表演過程中與對手之間的思想、感情、意志、愿望、動作等相互傳遞、相互作用和相互影響。也包括表演者的自我交流，某種風(fēng)格演出中與觀眾的交流及電影創(chuàng)作中的無對象交流?！?/p>

港臺的主持人多是當(dāng)紅藝人，他們深諳表演，主持熱情。在交流方面和同觀眾互動的方面十分在行。他們是在同觀眾一同來完成節(jié)目的，使觀眾成為節(jié)目的一部分。主持人滿腔熱情的同觀眾打成一片真心真意地帶動觀眾、感染觀眾，與大家同樂，同游戲。不僅要讓具體參加者玩好、表現(xiàn)好，還讓現(xiàn)場的觀眾和電視機(jī)前的觀眾的注意力和心情也融入其中。

如上文所說，在電視節(jié)目如此普及的今天，在節(jié)目中適度表演是合乎電視傳媒要求真實這一特征的。但是電視節(jié)目也畢竟不同于電影，電視中的節(jié)目大部分反映著真實的生活，如果主持時表演過分夸張，那會背離節(jié)目的初衷。這正如一位電視新聞學(xué)專家所指出的那樣：“一位高明的節(jié)目主持人之所以高明，就是他能夠使他的表演看不出表演的痕跡，分寸感把握得很好的結(jié)果。”。

需要注意的是，電視節(jié)目主持人在節(jié)目中的表演也要因內(nèi)容而異。做任何事情都需要有一個“度”，節(jié)目主持人的表演也不例外，表演要適度，這也是合乎受眾接受心理的。其實，角色化主持是一種形式，一種技巧和手段，為的是讓觀眾更易于理解和易于接受節(jié)目，在有限的時間里，接受大量的信息。如果主持人以過于夸張的表演來主持節(jié)目，甚至其表演的程度已完全與節(jié)目內(nèi)容和性質(zhì)背離，只會使觀眾認(rèn)為造作、虛假和惡心，進(jìn)而對該電視節(jié)目和產(chǎn)品產(chǎn)生不信任感或排斥感。

有著幾千年歷史的表演藝術(shù)在電視領(lǐng)域豐富著人們的精神生活，主持人在提高自己內(nèi)、外部修養(yǎng)的同時，加強(qiáng)些表演學(xué)習(xí)也是非常必要的。

[1]斯坦尼斯拉夫斯基(蘇),鄭雪來(譯).斯坦尼斯拉夫斯基全集(第一、二卷)[M].北京:中央編譯出版社,2012.

[2]陸錫初.主持人節(jié)目學(xué)教程[M].北京:中國廣播電視出版社,2001.

[3]姜昆.笑面人生[M].上海:上海人民出版社,1997.

[4]林洪桐.演藝術(shù)教程：演員學(xué)習(xí)手冊[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社, 2000.

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