張柏

（衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000）

我國高校大力開展美育的積極意義

張柏

（衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院，河北 衡水 053000）

美育是國民教育的一個(gè)重要方面，在高校開展美術(shù)教育，是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，追求健康的精神生活，全面提高學(xué)生內(nèi)在素質(zhì)的必要手段。陶冶高尚的人格情操，提升精神境界，完善人格塑造，藝術(shù)的對待生活，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會、人類與自然的和諧發(fā)展，是大學(xué)美育的最終目的和最高境界，大學(xué)實(shí)施美育，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)是時(shí)代的要求，對弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高整個(gè)國民素質(zhì)有著積極重要的意義。

大學(xué)美育；審美感知力；鑒賞力；情感凈化

美育是引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造美、欣賞美、促進(jìn)人們?nèi)プ非螳@得審美享受。作為美的凝聚的藝術(shù)所追求的最高定位，就是通過美育與藝術(shù)的熏陶，去凈化人們的心靈—使人的思想、意識、道德、情操、品格升華到美的境界，從而獲得愉悅、自由、寧靜、正義、偉大、崇高的內(nèi)心感受，相比較中小學(xué)美育而言，大學(xué)美育有其自身的特殊性，在高等教育中，在人生追求知識、自我完善的這一高層次上，美應(yīng)當(dāng)是人生最高境界的代名詞，它也不僅僅是某種領(lǐng)域的美的欣賞教育，而是關(guān)于人及人生一切領(lǐng)域的活動(dòng)過程及活動(dòng)結(jié)果的審美欣賞及審美價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生用美的規(guī)律來塑造自我和追求人格完美的教育，對處于世界觀價(jià)值觀形成重要時(shí)期的大學(xué)生，有其更為特殊的意義。

在大學(xué)積極開展美育工作可以樹立學(xué)生正確的審美觀，樹立正確的、崇高的審美觀能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。廣泛開展美育可以提高學(xué)生的審美能力，進(jìn)而更廣范圍的提升我們的國民素質(zhì)，審美能力包括對美敏銳的感知力、豐富的想象力和透徹的鑒賞力。審美感知力是人們審美、創(chuàng)美活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。如果審美者缺少對各種美好事物的形、聲、色等敏銳而準(zhǔn)確的感知能力，他就不可能將豐富多彩的美的因素極其迅速的輸入到大腦中去。也就不可能獲得豐富多彩的審美感受。缺少必要的審美實(shí)踐和必要的文化素質(zhì)會影響欣賞、品味精英文化的機(jī)會。只有對生活充滿了熱愛的人才能更多地發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，通過鑒賞藝術(shù)美，廣開想象之門，進(jìn)而提高自身的審美鑒賞力，審美鑒賞能力來自長期的生活實(shí)踐、豐富的審美實(shí)踐和深厚的知識積累。生活實(shí)踐為審美鑒賞提供基本的社會知識，知識的積累既可開闊視野，又為鑒賞打下深厚的文化基礎(chǔ)。

大學(xué)美育的核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，一個(gè)美的欣賞者不一定能成為美的創(chuàng)造者，但是一個(gè)美的創(chuàng)造者一定能成為一個(gè)美的欣賞者。創(chuàng)造美的能力指的是人們按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物和美化自身的能力。美育的任務(wù)并非使人人都成為藝術(shù)家，美的領(lǐng)域是多方面的，除了藝術(shù)以外，還可以表現(xiàn)在服飾打扮、環(huán)境美化、產(chǎn)品造型、社會交往、文化活動(dòng)等方面。凡是在日常生活中，在人與人之間的各種交往中，都存在一個(gè)如何按照美的規(guī)律來表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的問題。只要一個(gè)人有美的自覺意識，能主動(dòng)把美帶到自己的工作生活中去，帶到自己的服飾打扮和言行舉止中去，想方設(shè)法來美化自己的產(chǎn)品，美化自己的生活環(huán)境和自己的儀表、儀態(tài)，就是一種美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造，也是一個(gè)人的審美創(chuàng)造能力的具體展示。

大學(xué)實(shí)施美育，有助于大學(xué)生的道德規(guī)范培養(yǎng)。道德美化，是美育的重要社會功能之一，美與善是一對親兄弟，人的內(nèi)在美與德行是密不可分的。我們介紹美學(xué)中的社會美和以社會美為內(nèi)容的藝術(shù)美的作品，其本身就是一種善的載體。以美引善，寓教于美，使我們的大學(xué)生在對美的事物、美的形象和美的理想的感染中，形成自己的道德規(guī)范。

大學(xué)實(shí)施美育，有助于大學(xué)生的情感凈化，美育教育不僅可以豐富當(dāng)代大學(xué)生的情感，而且還可以幫助他們發(fā)揚(yáng)積極健康的情感，抵制和克服消極邪惡的情感，使之情感純潔化、高尚化，從而對進(jìn)一步提高人的生活情趣，美化心靈，完善大學(xué)生的人格。

大學(xué)實(shí)施美育，有助于大學(xué)生的智力開發(fā)，美育對于進(jìn)一步開發(fā)大學(xué)生的智力、促進(jìn)技能和潛能的良性發(fā)展，有著不可忽視的作用。現(xiàn)代腦科學(xué)研究成果表明，利用美育，將形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合起來，可以充分調(diào)動(dòng)“次要半球”的積極性，又可補(bǔ)償“優(yōu)勢半球”的機(jī)能，使人腦左右兩半球得到平衡協(xié)調(diào)的發(fā)展，就能有效的開發(fā)人的智力、技能和潛能，這對長期缺乏形象思維訓(xùn)練的理工科大學(xué)生，尤顯重要。

大學(xué)實(shí)施美育，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)是時(shí)代的要求，20世紀(jì)初，大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容經(jīng)歷了從古典人文學(xué)科到近代學(xué)科課程的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，這是高等教育史上的一次重大進(jìn)步，然而，幾十年來，人文科學(xué)教育和自然科學(xué)教育的關(guān)系并沒有處理好，自然科學(xué)教育被強(qiáng)化的同時(shí)，人文科學(xué)教育去被逐漸削弱，許多國家的教育忽視了精神、道德、理想和情操方面的內(nèi)容，丟掉了樹人的根本方向。對于發(fā)展中國家來說，在走向現(xiàn)代化道路上加強(qiáng)對青年一代的文化素質(zhì)教育和美育，特別是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尤具有重要意義。

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1005-5312（2015）05-0264-01