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      愛的經(jīng)文,生命的祈禱詞

      2015-10-28 21:29傅菲
      創(chuàng)作評譚 2015年5期
      關(guān)鍵詞:饑渴肉體散文

      散文集《饑餓的身體》于2015年9月下旬由北岳文藝出版社出版發(fā)行了,這是我的第6本個人散文集。2013年元月4日,我從浙江返回安徽。大雪。夜晚的火車在皖浙線慢慢蜿蜒,像一條黑暗中爬行的蜈蚣。如熾的雪花潽出眼際的景物。我望著莽莽的窗外,想起威廉·特納(1775—1851年,英國畫家)布面油畫《雨、蒸汽和速度—開往西部的鐵路》,隱約可見的橋,火車的隆隆聲劃破夤夜,風(fēng)加快了靜物后退的節(jié)奏,變幻的光線給旅途抹上意外愉悅卻又傷感的色彩。我從沒有過這樣的感懷:我多希望一直坐火車,孤單一人,沒有終點(diǎn)。

      我想起很多次獨(dú)自坐火車的經(jīng)歷,一個人,背著行囊,在南方的大地漫無目的地漫游。窗前,有一張臉緊隨玻璃游動,略顯空茫的眼神,顫抖的唇,熱烈而又近似于無望的綿綿話語—我用手去摸臉,冷冷的,原來是滿是水珠的玻璃。一切不再重現(xiàn)?!霸谶@間房子里,我會靜靜地度過余下的時光。這世間,惟一留下的那個人,我要等你來。像一根孤獨(dú)的火柴,躺在火柴盒里,等待一只手拉開人世間最小的抽屜,拉出抽屜里的遺體。你要帶一個白色的棉布袋來,里面放著太陽鏡、我去你那兒時沒帶回來的泥塵、河流沿岸紛落的樹葉。你回去時,你用布袋提走我的骨灰,撒到那兩個地方,你知道的。這是我惟一給你的遺物。這個時候,我要說一聲:抱歉,我沒有機(jī)會去做得更好?!保ā赌槨罚┪以谲浧こ?,快速記錄了當(dāng)時的幻覺。因路途過于漫長,又過于寂寥,這個幻覺持續(xù)了比較長的時間。我決定寫一本有關(guān)身體的散文集子。

      —一本關(guān)于愛、疾病、生死的散文集。

      因剛剛完成了散文集《南方的憂郁》,我心里已沒有其他負(fù)荷,全力以赴構(gòu)寫。在長江中游的一個小城,我租了一家賓館最僻靜的房間,白天上班晚上寫,每天寫三個小時。寫得很順暢,寫完一篇立馬想寫下一篇,甚至這篇僅僅開了頭,又想著手另一篇:似乎有說不完的話,但必須說,立即說。在我寫的時候,寫字桌對面仿佛坐了一個人,我寫幾句,看看對面的人,又寫。對面的人不說話,看著我,眼睛有一種迷霧和沉醉,還有深深的悲涼。這人是誰呢?我辨不清。我細(xì)細(xì)地描繪:淺渦的眼睛,優(yōu)美弧線的鼻子,飽滿的唇珠,白皙的脖子,溫暖的乳房,漸白的發(fā)絲,柔軟的耳垂,修長的手指……夜晚的咳嗽,常常意外爆發(fā)的疾病,孤獨(dú)唯美的睡眠,哽咽聲,手上半截沒燒完的煙—這個人一直熟睡在我身體里面,只是我從未發(fā)覺,忽然有那么一天,醒來了,一切都令我無比驚訝。原來,我完全屬于這個人,在某一刻在某一個街口,我們交疊。

      大概寫了三個多月,我身體被抽空了一般,深深的虛脫感。似乎身體里的血液和情感,潛流到了敘述對象身上,敘述對象豐滿地活在眼前,生動,富于情趣—敘述者和敘述對象進(jìn)行了移位。我幽居了將近一個月,才徹底擺脫了這樣內(nèi)心的困境。

      或者說,在我寫作這本書時,有兩個敘述對象,一個是“我”,另一個是“另一個我和他的戀人”,雙線交替。有時,“我”又和“另一個我和他的戀人”交錯并行,或合二為一。在我敘述時,感覺有一雙手,從我心里掏,掏出兩束玫瑰、無數(shù)個暗夜中細(xì)語、一個緊挨酒店的十字路口、三江口涌上來的茫茫江風(fēng)、獨(dú)自雪夜的旅行、一個半遮半掩的臨街窗口、始終沒有結(jié)冰的淚水、幾封不可抵達(dá)的書信……沒有號碼的門牌、剩下半卷的詩書—這些構(gòu)成我內(nèi)心宮殿的基本元素,有了體溫和血液黏稠度。

      身體既是外世界也是內(nèi)世界,因此需要我們外觀和內(nèi)省。2004年10月,我寫了《你的身體是時間的容器》。當(dāng)時我并沒意識到以后會寫一本有關(guān)身體的書。事實(shí)上,一個優(yōu)秀的作家,思考死亡思考肉身,是一個非常重要的命題。國內(nèi)寫身體的散文,不乏少數(shù),但都是單篇的,沒有形成體系。十余年前,李國文老人寫過一個人體器官系列,寫手寫眼睛等,但多寫歷史的細(xì)節(jié)和趣聞,屬于歷史筆記或文化筆記,對人體本身沒有去探究和深入開拓。王樽寫過一本《帶電的肉體》,2010年于文化藝術(shù)出版社出版,是電影解讀的影評隨筆集,書名取自華爾脫·惠特曼 (1810—1892,美國思想家、文學(xué)家)詩歌《我歌唱帶電的肉體》。2013年,華東師范大學(xué)出版社出版了法國學(xué)者阿蘭·科爾班《身體的歷史》(楊劍譯),因身居僻壤之地,我無緣拜讀,不能不說是一件十分遺憾的事情。當(dāng)然,我沒有那樣的雄心,也沒有那樣的博識才學(xué),去寫一本相當(dāng)?shù)纳眢w史,而是通過寫人的器官、情感、疾病、生死,抵達(dá)自己內(nèi)心—內(nèi)窺,這是認(rèn)識世界的重要途徑。也可以這樣說,我寫這些是對自己的一種紀(jì)念—我們作為生命的個體,在世界存活過,這比任何都重要—我知道,我們必然是消亡,灰飛煙滅,不如一粒塵埃。死亡是永恒的,其他都轉(zhuǎn)瞬即逝。在我活著的時候,我必須要明白,眼睛不僅僅是識別色彩還要明辨是非,手不僅僅是用以勞動還要施以撫慰,心臟不僅僅給血液循環(huán)提供動力還要予人溫暖……所以,我寫《臉》《手》《腳》《耳朵》等篇什時,我把它當(dāng)作愛的經(jīng)文、祈禱詞去寫,而非衛(wèi)生醫(yī)學(xué)的角度,也非社會學(xué)的視點(diǎn)。

      生活可能呈圓形或弧形或拋物線形,但時間呈線性,像遠(yuǎn)伸的鐵軌。我坐在火車上,一直去往我們所不知的終點(diǎn)站。身體是我們唯一的行李,在這行囊里,寄存著我們的夢與愛、疾病……這是不可以重復(fù)的旅程。擁擠。茫茫。孤單。

      《饑渴的肉體》寫完,已是2014年初春。之后,對幾個片段作了修改。其時,我閱讀到了散文家、批評家楊獻(xiàn)平先生的批評文章《時代現(xiàn)場與個人經(jīng)驗(yàn)—讀2014年1至5期《天涯》雜志散文作品及其他》,他提到了我的《臉》:“2014年《天涯》的散文作品以《饑渴的肉體》開場,這篇大約有萬字以上的散文,詩性、通達(dá)、精確的語言是傅菲的一貫‘利器',他關(guān)注的也是生命的無常、殘酷的斷裂摧毀。通篇悲憫氣息濃郁,憐愛之心昭然。讀后心情沉重,也極受震撼。就這篇散文本身而言,無論是構(gòu)思還是敘述的策略,都堪稱一流……傅菲近些年來專事散文,其作品關(guān)注層面大而深,書寫的角度也很新穎,更重要的是,他善于在散文中運(yùn)用小說的結(jié)構(gòu),詩歌的錯列與拆解,使得其散文常有新鮮質(zhì)素與異眾表現(xiàn)……通讀《天涯》雜志2014年1至5期刊發(fā)的散文作品,無論質(zhì)地和品相,特別是在表現(xiàn)的深度和富有新異氣質(zhì)上面,《饑渴的肉體》和《西域故事》(作者沈葦,筆者注)都堪稱一流?!?

      受人表揚(yáng)是高興的事,更主要的是,我對《饑渴的肉體》系列作品,充滿了信心。

      《饑渴的肉體》寫作結(jié)束,我整個人安靜了下來,再也不會煩躁,也不會有憤懣的不良情緒。我愉快地接受時間在人身上的作用力,傷痛在人心上的作用力。

      人成為骨灰,重量是相差無幾的,但人的靈魂會有另一種重量。所以,我愿意我的一生,是給人有溫暖感的、真實(shí)的、可觸摸的。我愿意我的一生是擁抱世界的一生,是布道世界的一生,好好愛身邊的人,好好愛每一天。我已中年,迄今,我是完滿的,沒有什么讓我不滿足。我會和時間友好相處,和生活友好相處。

      多年的寫作,我的身體出現(xiàn)了沙漏,但我并不在乎。期間,我的愛人承擔(dān)了很多生活細(xì)節(jié)上的壓力,我對家庭照顧無多,心生愧疚。除了工作,我已經(jīng)很少出門,燒飯寫字,成了我唯一的生活。我并不覺得寂寥。我盡可能地把時間留給家里。

      我和孩子的關(guān)系是平等的,很少板著臉教育兒女,幾乎不說空洞乏味的“育人理論”—我深知,我這一代人和下一代人,人生觀和世界觀差別非常大,我也不想成為說教者。當(dāng)我的兒女長大成人,能看懂這本書時,明白我是一個怎么樣看待生命的人—這也是我寫給兒女的箴言。人活著是為了追尋幸福,而不是忍受折磨;為了幸福,可能要去承擔(dān)更多的痛苦—生命何其短暫,世界多么遼闊,不做苦行僧,也不做享樂主義者。生命高于一切,活著是人最大的智慧。

      我愛這個人世間,雖然它大部分時候,是冰涼的。

      從哪里來?我是誰?到哪里去?為什么活著?

      這是縈繞在人頭頂上的迷霧。

      人知道自己的過去,卻不知道自己的未來。所以,人永遠(yuǎn)生活在迷惑之中。

      人如燈火,風(fēng)吹即滅。所以,人的痛苦和恐懼,是永恒的。

      季路問事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢問死。曰:“未知生,焉知死?”(《論語》)孔子是一個多么從容而智慧的人,說,好好地活吧,把活人的事情一件件地做好。

      事實(shí)上,我從不認(rèn)為,世界上有人懂得死,了解死。一個從不曾有的經(jīng)驗(yàn)世界,完全處于寂滅狀態(tài),誰能言說呢?無論是哲學(xué)還是宗教,死亡僅僅是一種比喻。

      我不問死,也不問生。我知道,一切都沒有答案。

      我們愛的人會死去。愛我們的人也會死去。

      我們都會消失得無影無蹤,消失于塵土之中,雨水把一切沖洗得干干凈凈,恢復(fù)到初始的面貌。人站立的最后一個懸崖,是一個冰窟。

      一切都將結(jié)束。這也是所有疑問的謎底。時間給每一個人相同的句式和結(jié)束語。在讀友人項(xiàng)麗敏《臨湖—太平湖攝手記》,她寫到:“我對自己的要求是,讓每一天都按自己的意愿生活著,在每一粒普通的米飯里吃出香甜,在每一朵路邊的野花里看到美麗?!保ㄒ浴秾こ5缆返娘L(fēng)景》)我甚為贊許。我們活著,以什么姿勢活著,確定了自我價值。

      寫作《饑渴的肉體》,差不多花了一年的時間。寫時,我預(yù)設(shè)了一個潛在敘述對象。這會使文字更具指紋烙印的觸摸感。“感情飽滿是種好的寫作狀態(tài)。在文字背后有個潛在的書寫對象,這會使文字具有可感的溫度。”(引自陳蔚文信函)說這是一本探究身體以及情感的書,倒不如說是一本如何看待生命的書。我祈愿我的一生,是擁抱世界的一生,是布道世界的一生。這是一本愛的經(jīng)文,生命的祈禱詞。

      好好去愛身邊的人,好好去愛每一天。這是我一生的全部。

      〔作者單位:江西上饒日報(bào)社〕

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