喀什噶爾的高臺(tái)民居

徐敏+李嵱

俗話說(shuō)，不到喀什就不算去過(guò)新疆，不去高臺(tái)民居就不算來(lái)過(guò)喀什。

位于新疆喀什市東北的高臺(tái)民居，是建造于喀什噶爾老城內(nèi)一處長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米高崖之上的民居群落，相傳已有兩千余年的歷史。

高臺(tái)民居，維語(yǔ)意為“高崖土陶人家”。歷史上，在喀什噶爾土陶器發(fā)展的鼎盛期，高臺(tái)上曾經(jīng)擁有一百余家土陶作坊。土陶與維吾爾族人的生活密不可分，吃飯、喝水、洗手、洗衣，均與土陶器具相伴，至今仍有家庭沿用著土陶器。這也是維吾爾族人為什么將高臺(tái)稱作“土陶崖”的緣由。

據(jù)相關(guān)史料記載，公元九世紀(jì)中葉的喀什拉汗王朝，將王宮就建造在高崖的北端，那時(shí)的南北崖曾連為一體。后因來(lái)自帕米爾高原的一場(chǎng)洪峰，將高崖攔腰沖斷，自此分為了南北兩崖。

如今的高臺(tái)民居泛指南崖，其崖高距地面三十余米，崖上崖下密密匝匝盤踞著約600余戶原住民（2000余人），所住居民均為維吾爾族。

近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣雠_(tái)鼓勵(lì)政策，本著自愿自由的原則，愿意搬遷者給予極好的補(bǔ)償待遇。然而故土難離，百年老宅雖已風(fēng)燭殘年，但滿目危房的民居之中，仍有不少居民不愿離去。

高臺(tái)民居的基調(diào)為土黃色，土木結(jié)構(gòu)的古老民居多數(shù)已破敗不堪，給人一種滄桑的美感。在陽(yáng)光充足的日子里，光線酷似一位抽象畫(huà)大師，在狹巷窄道上投下曼妙的線條，樸拙的建筑風(fēng)格彰顯出迷人的異域風(fēng)情。

走在古老的小巷中，巷道幽深，阡陌縱橫。別看墻體蒼茫，門臉簡(jiǎn)陋，但叩門而入，竟別有洞天。家家戶戶艷麗的羊毛地毯爭(zhēng)奇斗艷，花蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)恬然自得。

維吾爾族是一個(gè)喜歡鮮花的民族，在他們的院里窗外，到處都種養(yǎng)著鮮艷的花草，正所謂高臺(tái)無(wú)處不落花。在維吾爾族人的觀念中，鮮花就是女人，女人就是鮮花;無(wú)論女人走到哪里，便把鮮花帶到哪里，她們頭上的紗巾，身上的花裙，無(wú)一不以斑斕的鮮花做主調(diào)。

初入民居深巷，有如置身迷宮，在原地轉(zhuǎn)圈而找尋不到出口是常有的事兒。智慧的維吾爾族人為了方便出入，便在地上做起了文章。地面上鋪就的六角形地磚即為主路，偏離而去便是死胡同。

老城內(nèi)的房屋大多是以夯土壘砌成的二、三層建筑，層層疊疊，戶戶相連，你中有我，我中有你。戶里戶外四通八達(dá)，巷左巷右縱橫交錯(cuò)，50余條巷道盤虬蜿蜒。隨處可見(jiàn)的“過(guò)街樓”和“半街樓”，成為這方民居的獨(dú)特性標(biāo)志。

作為一名過(guò)客，當(dāng)你從“過(guò)街樓”下穿過(guò)時(shí)，會(huì)不會(huì)有種穿越時(shí)光隧道的感覺(jué)？當(dāng)你駐足仰望“半街樓”，會(huì)不會(huì)感嘆歲月的慳吝與無(wú)情？

今天的高臺(tái)民居，備受海內(nèi)外游客的推崇，它不僅是“維吾爾族活的民俗博物館”，更是喀什噶爾這座千年老城的內(nèi)涵所在。截至目前，這里仍聚集著相當(dāng)一部分維吾爾族傳統(tǒng)手工藝者，成為深具民族特色的繪畫(huà)、雕刻、制陶原創(chuàng)地，僅堅(jiān)持原始手工制陶的作坊就有十余家。

更難能可貴的是，高臺(tái)民居作為開(kāi)放式的景點(diǎn)，本地居民的生活并沒(méi)有遭到任何影響，好客的維吾爾族人會(huì)邀請(qǐng)你到家里做客，順便向你推介幾款民族工藝品。

站在高臺(tái)老城的制高點(diǎn)，隔河眺望日新月異的喀什噶爾新城，一種新舊交替的莫名感傷油然而生。滄桑的歲月，簇新的時(shí)空，去留都將成為一種牽掛！

“熱哈買提”（謝謝）喀什噶爾！“霍兮”（再見(jiàn)）高臺(tái)民居！