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      永遠(yuǎn)流淌著美麗神韻的《寒江獨(dú)釣圖》

      2015-10-29 13:04:32吳莎
      文藝生活·中旬刊 2015年12期
      關(guān)鍵詞:寒江孤舟馬遠(yuǎn)

      吳莎

      (贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,江西贛州341000)

      永遠(yuǎn)流淌著美麗神韻的《寒江獨(dú)釣圖》

      吳莎

      (贛南師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院,江西贛州341000)

      馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》畫一葉孤舟,一個(gè)老翁獨(dú)坐船頭,畫面空闊遼遠(yuǎn),體現(xiàn)了寒和獨(dú)的意境,體現(xiàn)出了自然美,藝術(shù)美,境界美,和諧美,空靈美……

      美;自然

      南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》深深吸引了我,初識此畫是在初中,給我的第一印象就是那大片的白,如此自然的白。在畫中沒有畫一滴水,只有一位老翁獨(dú)駕一葉扁舟,呈現(xiàn)眼前的是一片白茫茫、無邊無際的水面。畫中以簡潔的手筆,描繪出一幅寧靜和諧的自然畫卷。讓我聯(lián)想起柳宗元的《江雪》:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

      《寒江獨(dú)釣圖》只畫了漂浮水面的一葉扁舟和一位在船上獨(dú)坐垂釣的漁翁,四周除了寥寥幾筆的微波之外,幾乎全為空白。然而,就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感,襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛,從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神韻,也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象余地。可謂是“虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”!

      用“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”來形容這畫面正是再合適不過了。畫中清冷靜寂的湖面上,停一葉小舟,一位蓑笠翁正獨(dú)自垂釣,對岸山勢險(xiǎn)峻,天空陰沉,將雪山反襯得更為鮮明。近處挺勁的青松被積雪覆蓋,迎風(fēng)傲立,枯樹低枝,頗具生機(jī)。在藝術(shù)表現(xiàn)上,這幅畫取平遠(yuǎn)布局,構(gòu)圖有宋人特有的筆意。畫面上的色調(diào)單純,點(diǎn)以赭石、花青與墨色相間。一派寒氣,作品凝重而又充滿生氣,營造靜寂、蕭寒的氣氛。

      我們可以在這冰天雪地之中看到畫中的自然美,各種自然事物呈現(xiàn)的美,社會性與自然性的統(tǒng)一。它的自然美在于自然事物本身的屬性,畫中的雪景渾然天成,讓人深感大自然的魅力。自然美是心靈美的反映。馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》清晰的反映了作者心靈的孤獨(dú)與內(nèi)心的清冷。自然的美,美與不美不完全取決于主體,也不完全取決于對象。自然美作為美的對象,其自身總要有美的屬性,要包含美的要素,同時(shí)還要有主體對它的一個(gè)藝術(shù)性的欣賞。你所喜歡的對象本身必須具有美的要素,但是你之所以認(rèn)為其是美的,那是因?yàn)檫@個(gè)對象是已經(jīng)藝術(shù)化了的自然美,已被賦予了理想的美點(diǎn)。美與自然的關(guān)系體現(xiàn)在畫中,這就是畫中的自然美。馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中的自然美無處不在。它有無限的生機(jī),它是生生不息的萬物,它是一種永恒的生命感。“天地與我合一,萬物與我同生”,這種“合一”感、“同生”感從生命的根部觸及了美感的源頭,是自然審美的特性所在。

      《寒江獨(dú)釣圖》中也蘊(yùn)含著藝術(shù)美,美的藝術(shù)形象不是憑空產(chǎn)生的,它深深根植于生活之中。沒有生活,就沒有藝術(shù)形象,也就沒有藝術(shù)形象的美。藝術(shù)形象的美,歸根結(jié)底只不過是生活的反映藝術(shù)美的幾個(gè)基本特征:直觀性。藝術(shù)美的第一個(gè)基本特征是它的直觀性?!逗?dú)釣圖》蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)美,具有很強(qiáng)的直觀性。當(dāng)我欣賞馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的時(shí)候,可以直接看到一位老翁,孤獨(dú)地在釣魚。特別是在那大雪紛飛中,除了表現(xiàn)出老翁的孤獨(dú)以外,還卓越地表現(xiàn)出天空的清冷。那種寒、冷、孤獨(dú)感清晰地表現(xiàn)出來了。

      畫中還創(chuàng)造了清冷的藝術(shù)境界。聯(lián)想柳宗元《江雪》來看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是畫家描繪的重心,占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑衣頭戴斗笠獨(dú)自坐在小舟上長釣。“孤”與“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示他的遠(yuǎn)離塵世,甚至隱隱揭示出他清高脫俗、孤傲的個(gè)性特征。遠(yuǎn)處峰巒聳立,萬徑縱橫,然而山無鳥飛,徑無人蹤。往日沸騰喧鬧,處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),覆蓋了千山,遮蔽了萬徑。鳥不飛,人不行。冰雪送來的寒冷制造了一個(gè)白皚皚、冷清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。此時(shí),他的心境該是多么幽冷孤寒??!馬遠(yuǎn)采用烘托渲染的手法,極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物,淡筆輕描,只數(shù)語便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到,連亙天地,高及峰巔,下及江水,咫尺之幅,涵蓋萬里。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱,雪景如在目前”。

      千山萬徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺小;鳥絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣;畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是畫家心情意緒的寫照。體現(xiàn)那深遠(yuǎn)的意境之美,座座山峰,看不見飛鳥的形影,條條小路,也都沒有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪,一個(gè)穿著蓑衣、戴著斗笠的老漁翁,乘著一葉孤舟,在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動的畫??!這幅畫面究竟意味著什么呢?

      有人說,老翁釣的是雪不是魚;也有人說,既不是釣魚,也不是釣雪,根本就沒有蓑笠翁垂釣,只不過是馬遠(yuǎn)主觀想象之畫;又有人說,南方的寒江仍然有魚可釣。王鼎均則認(rèn)為,“寒江獨(dú)釣”代表“知其不可而為之”的精神,江上縱可釣魚,此翁志豈在魚?江上縱可釣雪,此翁志豈在雪?

      表面上看,《寒江獨(dú)釣圖》可當(dāng)作超然物外的靜物畫來讀,甚至與陶淵明、王維的山水詩有相似之處。然而,詩境是心境的體現(xiàn)。因而,它不管是否有釣漁詩,還是表現(xiàn)畫家心境的藏頭詩,是苦悶與抗?fàn)幍拿茉?。將《寒江?dú)釣圖》中的老翁“寒、冷、孤、獨(dú)”的苦悶悄然而出,越看越沉重。這是一個(gè)清幽靜謐、空靈、澄清的意象世界,《寒江獨(dú)釣圖》在空靜的氣氛中,體驗(yàn)人生的意趣。

      馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》同樣也體現(xiàn)了“空靈”的意象世界?!翱侦`”作為審美形態(tài),它最大的特點(diǎn)就是靜。作品中這種“空靈”靜謐的意象世界,幽深清遠(yuǎn)的意象世界,體現(xiàn)了“禪宗”的人生哲學(xué)和生活情趣。

      通過欣賞《寒江獨(dú)釣圖》中的自然美,藝術(shù)美,境界美,和諧美,空靈美……讓我們更加懂得美的原理,使我們更能發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的美,提升我們尋找美的能力,使我們的心靈美得到升華。

      《寒江獨(dú)釣圖》美麗的神韻永遠(yuǎn)流淌著,流淌著……

      J205

      A

      1005-5312(2015)35-0187-01

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