國內(nèi)規(guī)模最大土司王城

張玉榮

湖南首個(gè)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的老司城國家考古遺址公園建設(shè)已進(jìn)入尾聲，預(yù)計(jì)今年9月正式開園迎客。

靈溪河，碧波蕩漾，漂流而下。河畔邊，矗立著一座“五溪之巨鎮(zhèn)，萬里之邊城”，它便是隱于翠竹碧草間，有著長達(dá)800多年滄桑歲月，歷經(jīng)23代土司，孤獨(dú)而逍遙的湖南永順老司城。

近日，隨著中國申報(bào)的“土司遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，土司城遺址的滄桑與神秘愈發(fā)引人注意。其中，湖南永順老司城遺址經(jīng)國家考古專家認(rèn)定，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城遺址。

以遺址核心區(qū)為主體的老司城國家考古遺址公園建設(shè)目前已進(jìn)入尾聲，預(yù)計(jì)今年9月將開園迎客，這是湖南首個(gè)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄的國家考古遺址公園。當(dāng)?shù)仨槃?shì)推出多種國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演，屆時(shí)還將舉辦中國.老司城土家族舍巴節(jié)，向世人展示土家族特有的民俗風(fēng)情。

最完整軍事性城堡，最典型古文化遺存

正值酷暑，爬山虎的枝葉爬滿了整個(gè)土司城城墻，綠油油的一片。炎熱似乎抵擋不住那些遠(yuǎn)道而來、曲徑探幽的游人的腳步。

老司城里曾實(shí)施著中國古代特殊的政治制度土司制度——?dú)v代封建王朝通過分封少數(shù)民族地方世襲首領(lǐng)、統(tǒng)治當(dāng)?shù)匕傩铡Ｍ了就醭瘓?zhí)行“蠻不出洞，漢不入境”的禁令，土司王由家族世襲，父子或嫡兄弟相傳。無論中央王朝如何改天換日，老司城中的土司王始終過著富庶的日子。正如清代文人彭施鐸《竹枝詞》所言：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌?！?/p>

“老司城作為高等級(jí)土司永順宣慰司治所近600年之久（1135～1724年），具有生活、行政、祭祀、文教、手工業(yè)等功能全面的聚落構(gòu)成，以及大型的聚落規(guī)模（遺存分布范圍達(dá)534公頃），在背景環(huán)境、整體格局、功能構(gòu)成、建筑風(fēng)格等方面具有土司城址特有的共性特征?！?土司文化專委會(huì)輪值主席李良品教授向《小康》記者介紹。

“與其他地方相比較，湖南永順老司城獨(dú)特之處在于遺存類型極為豐富?！崩盍计繁硎尽?jù)了解，老司城遺址總面積25平方公里，城區(qū)面積25萬平方米，地表上保留了體積龐大的城墻和建筑。依山傍水分布宮殿區(qū)、衙署區(qū)、司法區(qū)等八大功能區(qū)；古建筑祖師殿、玉皇閣、文昌閣等都保存完好；歷史遺跡如土司墓葬群、古街道、古城墻、遺址排水系統(tǒng)等都豐富多樣。

北京故宮博物院原院長、中國考古理事會(huì)理事長張忠培說：“老司城是西南少數(shù)民族地區(qū)保存最為完整的軍事性城堡，是中國南方少數(shù)民族地區(qū)最具典型性的古文化遺存。老司城遺址及溪州銅柱，是研究土家族歷史文化、中國土司制度及區(qū)域民族自治制度的珍貴實(shí)物資料……從綜合的角度來看，我們世界文化遺產(chǎn)還沒有這種類型的，這是中國一個(gè)很有特色的類型?！?/p>

巨變：“改土歸流”到“再引矚目”

湖南永順土司城是中國古溪州彭氏土司的治所，是土司時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。1995年至今，湖南省考古所先后3次對(duì)老司城遺址考古發(fā)掘證實(shí)，彭氏世襲溪州刺史（元朝改為土司）始于公元910年，止于公元1727年“改土歸流”，世襲二十七代，共35位刺史或土司，歷經(jīng)后梁、后唐、后晉、后漢、后周、宋、元、明、清9個(gè)封建王朝，歷時(shí)818年；初期轄二十州，范圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等地。

清代雍正初年，“改土歸流”的政策一出，全國2000多個(gè)土司政權(quán)末日來臨。永順土司王成為流官，繁華的老司城也漸漸廢棄。歷經(jīng)滄桑的老司城，如今已成為永順縣麻岔鄉(xiāng)的一個(gè)小村，村中住著幾十戶人家，城內(nèi)宮殿木樓、城墻和祠廟等建筑頗顯落敗，但依然透露著昔日古城的雄渾與輝煌。

1941年，地理學(xué)家吳壯達(dá)先生考察老司城，他在文章中這樣寫道：一種自然形勢(shì)，只具備軍事上的意義，而缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)條件，是無法長久持續(xù)的，除非靈溪下游的牛路河經(jīng)人工改造可以通航，或者周圍有自然寶藏，老司城的繁榮是不會(huì)重現(xiàn)的。他沒有料到，老司城遺址因?yàn)榭脊虐l(fā)掘、申遺成功而再次被世人矚目。

三處土司遺產(chǎn)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)從2010年開始，在短短幾年時(shí)間就成功申遺。李良品認(rèn)為土司遺產(chǎn)快速成功申遺的原因有：“從古代國家治理的角度看，三處土司遺產(chǎn)充分體現(xiàn)了古代中國‘齊政修教、因俗而治’的管理智慧；從現(xiàn)實(shí)政治的角度看，充分體現(xiàn)了我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，我國集中力量辦大事的公共治理模式的優(yōu)越性；從普遍突出價(jià)值的認(rèn)定上看，三處土司遺址符合世界遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)；從申遺的技術(shù)操作層面看，聯(lián)合（打包）申報(bào)不失為一種恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)操作路徑?！?/p>

老司城國家考古遺址公園即將開園

為了強(qiáng)化遺址保護(hù)，湖南頒布實(shí)施了《湘西土家族苗族自治州老司城遺址保護(hù)條例》、《老司城遺址保護(hù)管理規(guī)劃》（2013—2030）、《老司城遺址房屋管理辦法》系列法規(guī)15個(gè)，編制了遺址保護(hù)規(guī)劃及建設(shè)方案77個(gè)。

對(duì)于土司申遺成功后的保護(hù)、旅游開發(fā)，李良品提出三點(diǎn)建議：第一，形成土司遺產(chǎn)地民眾的全民保護(hù)意識(shí)；第二，建立保護(hù)土司遺產(chǎn)的專門機(jī)構(gòu)；第三，固化土司遺產(chǎn)。

如何固化土司遺產(chǎn)？李良品建議“土司遺產(chǎn)所在縣應(yīng)建立土司文化陳列館，廣泛收集各種文化遺產(chǎn)。同時(shí)，應(yīng)從保護(hù)土司文化出發(fā)，通過建立土司遺產(chǎn)博物館和電視劇、電影、光牒、出版書籍等形式，將這些土司文化遺產(chǎn)進(jìn)行固化，使之世代相傳?！?/p>

就在老司城遺址附近，成立有老司城遺址管理處。據(jù)工作人員介紹，當(dāng)時(shí)可謂舉全縣之力申遺，永順縣委書記、縣長親自擔(dān)任申遺領(lǐng)導(dǎo)小組組長和副組長，組建了老司城遺址管理處和老司城遺址博物館，老司城遺址申遺辦每年抽調(diào)一批工作人員，實(shí)行申遺辦、管理處合署辦公。申遺成功后，他們正積極地籌備著申請(qǐng)國家4A級(jí)景區(qū)，積極推進(jìn)環(huán)境整治、檔案資料完善、宣傳推介等各項(xiàng)工作。

2010年10月，老司城遺址被列入全國第一批國家考古遺址公園立項(xiàng)名單?！艾F(xiàn)在老司城國家考古遺址公園建設(shè)已進(jìn)入尾聲，預(yù)計(jì)今年9月正式開園。除了遺址本體包含的遺跡外，公園還將依托遺址所在的山水，以及豐富的土家族文化，開設(shè)多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，比如靈溪河水渡、遺址觀景平臺(tái)、司城村民俗、山中行走棧道等項(xiàng)目，此外還有土家擺手舞、咚咚喹、茅古斯舞等多種國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演，屆時(shí)還將舉辦中國.老司城土家族舍巴節(jié)，向世人展示土家族特有的民俗風(fēng)情?！崩纤境沁z址管理處處長王本富介紹說。

編輯/韓靜