【原文】

廉者常樂于無求，

貪者常憂于不足。

——【隋】王 通《中說》

【譯文】

廉潔的人沒有非分之想，知足常樂;貪婪的人欲望太多，不知道滿足。

【小故事】

白袍子與墨汁

明朝的時(shí)候，廣西有一位叫鄭牢的老差役，性格耿直，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。名將山云被派到廣西當(dāng)鎮(zhèn)守邊關(guān)的軍官，一到廣西，他便宴請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜肆私馇闆r，于是，有人將鄭牢介紹給他。

一天，山云邀請(qǐng)鄭牢到他家中，對(duì)他說：“常言道，對(duì)于將軍，只要看他能不能打仗就可以了，不必在意他是否貪財(cái)。況且廣西的風(fēng)氣一向是看重錢財(cái)和做生意，那么，我是否也可以謀取一些個(gè)人的利益呢？”鄭牢回答說：“大人剛到此地，就像一件潔白的新袍子，如果收受賄賂，就像白袍子上染了一點(diǎn)墨，總是洗不掉的！”山云又問：“人們說，當(dāng)?shù)厝怂偷臇|西一定要接受。如果不接受，他們必然懷疑而且怨恨我，那我該怎么辦呢？”鄭牢回答說：“為官的人貪財(cái)，朝廷有非常嚴(yán)厲的處罰，如果你受賄了，朝廷就會(huì)責(zé)罰你。難道你不怕朝廷的責(zé)罰，而害怕當(dāng)?shù)厝说脑购迒?？”山云笑著接納了鄭牢的觀點(diǎn)。在他鎮(zhèn)守廣西的十多年間，廉潔的操守始終不變。

【評(píng)點(diǎn)】

這個(gè)故事說明：做人要堅(jiān)持自己的操守，拒絕不正當(dāng)?shù)腻X財(cái)，遵守法律，而不是找借口牟取非法的利益。為官如此，為民亦然。

【拓展內(nèi)容】

人不可有貪心，只有去除貪心，才能做到廉潔。為了一點(diǎn)個(gè)人利益而損害社會(huì)和他人的利益，是不道德的，還很有可能是違法的。

孔子強(qiáng)調(diào)“欲而不貪”，是要人們加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，追求仁義，把自己的欲望控制在合乎仁義的范圍內(nèi)，分辨出正常需求與貪婪之間的界限，這樣才能不起貪心。比如說，官員追求道德，不使自己起貪心，滿足于自己正當(dāng)?shù)氖杖肱c福利保障，這樣，不但能生活無憂，還能照顧好家人。但如果官員不追求仁義，就會(huì)有貪心，就會(huì)追求享受，追求更多的金錢，從而很可能墮落為腐敗分子，做出違法亂紀(jì)的事情，以致葬送自己。

《道德經(jīng)》中，老子這樣說：“不尚賢， 使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂?！边@句話是說，如果不推崇典型，不追求奢侈品，那么就不會(huì)有那么多爭(zhēng)名逐利和偷盜的事情了。這種思想放到今天仍然是非常有價(jià)值的。老子推崇的“無為而治”，并不是否認(rèn)個(gè)人努力和奮斗的價(jià)值，而是提倡人們抱有一顆平常心，對(duì)于名譽(yù)和利益持有平和的心態(tài)。

小朋友們，你們長大后無論從事什么工作，都可能會(huì)面臨各種利益的誘惑。除了自己應(yīng)得的報(bào)酬外，我們不可貪圖不義之財(cái)，要做一個(gè)清清白白的人。錢財(cái)只是一種工具，不應(yīng)該成為人生的終極追求。錢就像農(nóng)家肥，儲(chǔ)藏會(huì)發(fā)臭，散播開來卻可以滋養(yǎng)萬物。

【名言警句】

一官來此四經(jīng)春，不愧蒼天不愧民。神道有靈應(yīng)信我，去時(shí)猶似到時(shí)貧。

——張之才

當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)， 想發(fā)財(cái)就不要去做官。 ? ?——習(xí)近平

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

——諸葛亮