儀秋紅
【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,我國城市改造和城市建設(shè)步伐的加快,城市形象設(shè)計(jì)越來越受到重視,促進(jìn)了一系列代表著城市風(fēng)貌、歷史文化、社會(huì)文明的城市視覺形象的產(chǎn)生,本文借鑒一些經(jīng)典的國內(nèi)外城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)案例,分析以城市為中心的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的圖形設(shè)計(jì)要點(diǎn),并具體以連云港城市圖形設(shè)計(jì)為例針對(duì)性展開分析,指導(dǎo)設(shè)計(jì)以獲得更符合城市功能和城市背景的圖形元素,并適用于城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)和城市的視覺形象設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì);地標(biāo)圖形;縮影圖形;歷史圖形;文化圖形;效應(yīng)圖形;連云港城市圖形設(shè)計(jì)
1 城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是問題解決學(xué),狹義的講是解決在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境里,如何引導(dǎo)人們順利地達(dá)到理想的目的地。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在發(fā)達(dá)國家已經(jīng)形成一門獨(dú)立的學(xué)科,在城市形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也是十分普遍的。城市信息高度發(fā)達(dá)、社會(huì)高度文明、功能高度人性化,就越需要能夠解決城市視覺引導(dǎo)、城市視覺服務(wù)、城市信息關(guān)懷、城市形象推廣、城市視覺信息傳達(dá)等問題,城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)因此逐漸受到重視,它的產(chǎn)生和完善與否,也體現(xiàn)了一個(gè)城市的發(fā)展與文明程度。城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是城市文化和精神的直觀展示,是城市對(duì)內(nèi)外形象的代表,是城市文明程度的體現(xiàn),更是城市強(qiáng)有力的識(shí)別符號(hào)。統(tǒng)一的視覺形象有利于城市宣傳,好的城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)甚至益居、益民、益發(fā)展。
2 城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中圖形的重要性
圖形能夠更直觀、更富生命力的表現(xiàn)城市的特征和風(fēng)貌,可以是具象或是抽象的形象,簡明易記。它可以引導(dǎo)人們的思想和行為,對(duì)人們起到提醒和警示的作用。在很多情況下,圖形的優(yōu)勢(shì)更大于語言,適合于更復(fù)雜的環(huán)境、關(guān)系或者情況。更富感染力和沖擊力,容易引起共鳴、喚起情感。那么城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)可以從哪幾方面入手,以下借鑒了國內(nèi)外的部分成功案例,對(duì)這一問題進(jìn)行分析:
2.1 地標(biāo)圖形
地標(biāo)是指某地具有獨(dú)特地理特色的、識(shí)別度較高的建筑物或者自然物,比如摩天大樓、寺廟、雕像、橋梁、名山大川等,人們可以依賴其特征記憶城市、旅游觀光或辨別方向等。2008年3月杭州向外發(fā)布注冊(cè),由北京東道形象設(shè)計(jì)制作有限責(zé)任公司設(shè)計(jì)的杭州城市標(biāo)志,整體由“杭”字變形而成,“杭”字上半部分運(yùn)用了江南建筑中具有標(biāo)志性的翹屋角與圓拱門,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和江南地域特征;右半部分還隱含了杭州的著名景點(diǎn)“三潭映月”;下半部分表達(dá)了城市、航船、建筑、園林、拱橋與水的親近感,隱喻了杭州特有的“五水共導(dǎo)”的城市特征。標(biāo)志僅通過一個(gè)“杭”字涵蓋了航船、城廓、建筑、園林、拱橋等元素,體現(xiàn)了杭州“精致和諧、大氣開放”的城市人文精神。
2.2 縮影圖形
縮影,廣義上講是指能代表統(tǒng)一類型特征的具體而微的人或事物,在城市環(huán)境中是指能夠濃縮體現(xiàn)城市特征的、具體細(xì)小的代表性現(xiàn)象或者事物。2010年3月香港舊版的城市形象已經(jīng)不能再滿足城市發(fā)展的需要,因此由香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)對(duì)舊版標(biāo)識(shí)做出了適度修改,保留了原標(biāo)識(shí)輔助圖形的色彩風(fēng)格,增加了更加復(fù)雜的輔助圖形,觀光輪、熊貓、京劇臉譜、五線譜、¥、漢堡、領(lǐng)帶、唇印等一系列代表香港的城市縮影,以非常簡單的圖形形式表現(xiàn)出來,團(tuán)結(jié)在絲帶圍成的圓里,比原標(biāo)識(shí)更具親和力,更加靈活、創(chuàng)新,適應(yīng)各種場合需要。隨著新城市形象設(shè)計(jì)的面世,也帶來了許多不一樣的聲音,但是可以肯定的是,這次的城市形象修改,已經(jīng)把香港與眾不同、個(gè)性自信、海納百川的城市特征展現(xiàn)得非常清晰。
2.3 歷史圖形
對(duì)于一個(gè)城市而言,歷史是不可以杜撰的,歷史性的素材更具有說服力,更容易得到人們的認(rèn)可。以歷史和傳統(tǒng)為題材展開的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)更能夠讓人們接受,是對(duì)歷史的尊重,也是對(duì)城市的尊重。在美國肯塔基新港的河道改建工程中,啟用了新的城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì),圖形中使用了風(fēng)向標(biāo)、狩獵場、童子軍營、釀酒、水上生活、建橋和煉鋼等最能體現(xiàn)城市歷史的圖標(biāo),每個(gè)圖標(biāo)都代表著城市的一段歷史,圖標(biāo)被廣泛地應(yīng)用在城市中時(shí)刻向人們提示著這些歷史,儼然形成了開放式的城市歷史博物館。這些標(biāo)識(shí)有的用在超大的混凝土上,有的做在裝飾性的巨大的金屬雕塑上,不但將城市的道路交通、河道、河岸等信息清晰的傳達(dá),同時(shí)也為這一帶的風(fēng)貌帶來了一抹動(dòng)感和色彩。
2.4 文化圖形
城市的文化特征是最能體現(xiàn)城市內(nèi)涵的,更容易讓人印象深刻,因此被廣泛的運(yùn)用在城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中,城市因其民族、時(shí)代、地域等因素,在宗教、哲學(xué)、道德、文藝等方面都表現(xiàn)著不同的文化特征。2007年6月,山東省旅游局推出了“文化圣地,度假天堂”的旅游形象口號(hào),隨即又設(shè)計(jì)了“好客山東”的旅游品牌形象標(biāo)識(shí),一經(jīng)推出即得到山東本地的高度認(rèn)同和外界的充分認(rèn)知,引起了廣泛關(guān)注。“好客山東”是齊魯優(yōu)秀文化高度凝練的結(jié)晶,凝練了“山東精神”,優(yōu)化了旅游市場環(huán)境。“好客山東”的現(xiàn)代旅游品牌,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合,賦予了傳統(tǒng)文化資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值,加速了城市的產(chǎn)業(yè)融合和轉(zhuǎn)型升級(jí)。
2.5 效應(yīng)圖形
有很多城市雖小,但是卻出過很多偉人或者名人,他們也是這座城市的名片,城市因其而聞名,這種現(xiàn)象就是效應(yīng)。效應(yīng)圖形也是城市的代表性圖形。風(fēng)靡日本的漫畫書《名偵探柯南》的創(chuàng)作者青山剛昌,出生在日本的大榮町。以青山為驕傲的家鄉(xiāng)人,齊心協(xié)力把大榮町建成了一座柯南城市。走在大榮町城區(qū),柯南雕塑隨處可見,全長1400米的主干道取名“柯南大道”,路上的標(biāo)志牌、浮雕、銅像、井蓋全以柯南為主題?!翱履洗髽颉鄙细侨揭幌?、五步一雕,連市圖書館和小學(xué)校的門口,都有活靈活現(xiàn)的柯南銅像,讓漫畫中的主人公更鮮活,深入人心,使得這座只有5000多戶人家,“花不到兩個(gè)鐘頭就可以逛上一遍”的小城,成了全日本“柯南迷”的朝圣之地。
3 《連云港城市圖形設(shè)計(jì)》作品分析
《連云港城市圖形設(shè)計(jì)》是以連云港城市形象設(shè)計(jì)為背景的一套學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品,歷時(shí)8個(gè)月,完成近30組城市圖案設(shè)計(jì)。作品中清晰的分析了連云港的城市功能性,連云港因其特定的地理位置和歷史原因,城市起步較晚,優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)成長緩慢,城市特色不明顯,經(jīng)濟(jì)輻射力和生產(chǎn)要素聚集力相對(duì)較弱,因此近年來,連云港注重挖掘文化資源來彰顯城市特色。連云港有著良好的文化發(fā)展基礎(chǔ):向外看,它是東西方文化交流的海洋之城;向內(nèi)看,它是太平洋經(jīng)濟(jì)圈經(jīng)濟(jì)和文化反射中心城市;從省內(nèi)看,它又是江蘇海上文化戰(zhàn)略的門戶。連云港曾被評(píng)為“中國最佳文化旅游城市”、“全國優(yōu)秀生態(tài)旅游城市”、“生態(tài)休閑最佳旅游城市”、“中國水晶之都”等。連云港應(yīng)借此契機(jī)盡早的統(tǒng)一城市形象,打造自身特色品牌。
《連云港城市圖形設(shè)計(jì)》作品通過對(duì)連云港代表性景區(qū)(花果山、連島、漁灣)、三區(qū)(新浦、海州、連云)和四縣(贛榆、灌云、灌南、東海)的本土文化、建筑特色等進(jìn)行了深度研究,提煉出一系列應(yīng)用性較強(qiáng)的裝飾圖案、二方、四方連續(xù)圖案,并將這種帶有濃郁港城特色的標(biāo)志性圖案應(yīng)用到城市環(huán)境中去,服務(wù)于連云港的城市發(fā)展,豐富了港城文化。
3.1 地標(biāo)與縮影圖形的提煉
連云港三區(qū)之一的新浦區(qū),其較早的商業(yè)區(qū)在華聯(lián),位于新浦主干道的分界口,有一對(duì)外形及高度都相同的建筑呼應(yīng)坐落,被稱為“雙子樓”,在周圍逐年變化的現(xiàn)代建筑的簇?fù)硐?,依然是港城的方向?biāo)和地標(biāo)性建筑,設(shè)計(jì)作品對(duì)其進(jìn)行了提煉,如圖1。連云港4A級(jí)風(fēng)景區(qū)漁灣,位于連云港市云臺(tái)山東南,有著久遠(yuǎn)的歷史背景,兩百多年前的“漁灣只是云臺(tái)山脈延伸到大海中的一個(gè)島,偶有漁船停泊。在明代《云臺(tái)山志》中,‘漁灣龍?zhí)妒窃婆_(tái)三十六景汲浪的景致,因道路陡險(xiǎn)而少人探及”?,F(xiàn)在的漁灣經(jīng)過改造,有瀑布、峭壁、怪石嶙峋,自然景觀純凈、清幽、險(xiǎn)峻,被稱譽(yù)“小蓬萊”、“江蘇張家界”。漁灣景區(qū)內(nèi)的三潭、一洞、三汪是游客喜玩之處,設(shè)計(jì)作品對(duì)漁灣的入口、小景、風(fēng)光、游船等細(xì)節(jié)縮影做了提煉,如圖2。
3.2 歷史、文化及效應(yīng)圖形的提煉
連云港4A級(jí)風(fēng)景區(qū)花果山是《西游記》中孫悟空的老家,據(jù)文史資料考據(jù)證明,是吳承恩筆下《西游記》中花果山的原型,有“東勝神州”之稱,水簾洞天,是絕好的避暑勝地?;ü绞俏饔挝幕目s影,有很多人慕名而來,為連云港吸引了大批的游客,對(duì)連云港的旅游事業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)注入的活力效應(yīng)是非常明顯的。西游文化是連云港代表性城市文化,是連云港城市文化的主推文化。設(shè)計(jì)作品圖形從山中的山門、索道、玉女峰,甚至直達(dá)風(fēng)景區(qū)的專線公交BRT等一系列細(xì)節(jié)中提煉出來,如圖3。
連云港四縣分為贛榆、東海、灌云和灌南,是港城的基石,是港城發(fā)展史的見證,四個(gè)縣中分別挑選了每個(gè)縣的代表性建筑和景區(qū),如贛榆的抗日山、灌云的大佛、東海的溫泉等,如圖4。
4 總結(jié)
城市承載的信息量是非常龐大的,環(huán)境也更為復(fù)雜多樣,城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)能夠?yàn)槌鞘惺鑼?dǎo)信息,向社會(huì)和公眾傳遞信息,服務(wù)于大眾,為城市創(chuàng)造良好的環(huán)境秩序,因此城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在城市形象設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。在城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)是傳遞信息與公眾交流的要素之一,因此對(duì)其素材整理是非常重要的,要考慮全面,針對(duì)性強(qiáng),同時(shí)注重細(xì)節(jié),信息傳達(dá)準(zhǔn)確鮮明。另外圖形的組合排列要把握好結(jié)構(gòu)、比例與尺度,掌握?qǐng)D形變化的方法,有秩序感,還要具體針對(duì)在城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中,圖形排列的規(guī)律和要點(diǎn),用科學(xué)的方法、形式美的法則、技術(shù)的要求等賦予圖形以變化,適用到城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)和城市形象設(shè)計(jì)中去,同時(shí)根據(jù)城市發(fā)展的需要、環(huán)境的改變等,要多做補(bǔ)充和修改。
【參考文獻(xiàn)】
[1]趙云川,陳望,孫愷,于清淵,編.公共標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)[M].中國紡織出版社,2004,11.
[2]王峰.環(huán)境視覺與導(dǎo)向設(shè)計(jì)[M].中國建筑工業(yè)出版社,2013,11.
[3]劉新祥.城市導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)[M].武漢大學(xué)出版社,2008,1.
[4]顧媛媛.圖形創(chuàng)意——現(xiàn)代創(chuàng)意圖形的設(shè)計(jì)[M].南京師范大學(xué)出版社,2009,4.
[5]艾得勝,鄭璐璐,編.圖形創(chuàng)意[M].天津大學(xué)出版社,2009,4.
[責(zé)任編輯:曹明明]