后義平

摘 要：沈從文的作品有很多都是寫了湘西的美麗景色和那里純樸的鄉(xiāng)民以及風(fēng)俗——“湘西世界”。作者成長的那一片偏遠(yuǎn)的水土養(yǎng)成了其向往美追求善的生活理想。同時也讓人們了解到湘西的民族風(fēng)情。力求從沈從文代表作品《邊城》解讀如詩如畫，寧靜淡遠(yuǎn)，風(fēng)格獨特的“湘西世界”，進(jìn)而從文學(xué)角度表現(xiàn)作者在孤獨與困窘的都市生活中向往美追求善的生活理想的一種心靈慰藉。

關(guān)鍵詞：《邊城》;湘西;風(fēng)情

一、湘西地域文化背景回顧

1.民族構(gòu)成

湘西是個美麗的世界，那里有純凈的山水也有純樸的村民，湘西州現(xiàn)在共有43個民族，主要的少數(shù)民族是土家族、苗族。除了這兩個民族外，還有回族、瑤族、侗族和白族等。湘西各民族長期以來處于大雜居、小聚居的狀態(tài)。

2.民俗風(fēng)情

湘西的少數(shù)民族風(fēng)情大多數(shù)都大同小異，其中苗族和土家族是主要的少數(shù)民族，這兩個少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣很相似，土家族和苗族的傳統(tǒng)民居主要有茅草屋、土磚瓦屋、木架板壁屋、吊腳樓這四種最為典型。在服飾上土家族和苗族也非常相似，男子都是喜歡用青藍(lán)色的土布褂子當(dāng)頭巾，女子穿著也非常講究，身上佩戴的銀飾比較多，而且衣服上有很多繡花。

二、《邊城》中的湘西風(fēng)情

（一）《邊城》中的湘西風(fēng)情簡析

在小說《邊城》中，沈從文從居住、服飾、飲食及節(jié)日等幾個方面呈現(xiàn)給讀者一個別具一格的湘西土家族、苗族生活畫卷。湘西的自然美景“茶峒地方憑水依山筑城……那些房子莫不設(shè)有吊腳樓”是湘西少數(shù)民族固有特色的住宅房屋的樣式;而在這樣美麗的湘西里生活的鄉(xiāng)民每日過著平淡且悠閑的日子，白天男人們在自己家的門前鋸木或劈樹，而婦女們穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛著白布扣花圍裙，彎著腰在一邊做事一邊拉家常，在每條小巷道里都能見到“夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲……實在非常愉快。”而“端午”，是一年中最熱鬧的日子?！岸宋缛?，當(dāng)?shù)貗D女小孩子……全家出城到河邊看劃船?！薄懊恐淮勺€到十八個槳手……指揮船只的進(jìn)退。”在這一片純凈的土地上孕育的這些人也有著淳樸的性格和樂于助人的豪邁，就如小說中的渡船老船夫幾十年如一日地在渡口幫每一個要過河的人，每當(dāng)別人給他一些錢時，他不但不接受還很生氣地硬塞回人家手里，遇到在船上的漢子他也毫不吝嗇地拿出自己的煙袋和美酒給他們。而當(dāng)遇到災(zāi)難的時候這里的人也會積極加入救援的隊伍。

（二）《邊城》中湘西風(fēng)情的特點分析

小說《邊城》是描寫“湘西世界”最為典型的作品，作品講述的是湘西邊境一個渡船老人和他的外孫女翠翠的平凡生活以及掌水碼頭順順的大兒子和二兒子同時愛上翠翠的愛情悲劇，在整個故事情節(jié)里除了描寫茶峒鄉(xiāng)民之間的友愛和互相幫助，而湘西的自然美景和湘西民族的風(fēng)俗也是小說的畫龍點睛之筆。在《邊城》中，人與自然親密結(jié)合，人離不開大自然，大自然離不開人，人依賴大自然，卻不曾想過去改變。

小說的開頭便描繪出了湘西寧靜淡遠(yuǎn)的小村莊“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！鼻宄杭儩嵉乃从车淖匀恢绬酒鹆俗x者去聆聽這片大地的美，一方水土養(yǎng)育一方人，在這片清澈的河水邊上生活著淳樸的鄉(xiāng)民，“小獸物”翠翠，是小說中寫的最成功的角色，小小年紀(jì)的她是完美的化身，也是這個故事里的靈魂，她聰明、美麗、天真、善良、純樸，過著無憂無慮的快樂生活?！跋嫖鞯那屣L(fēng)、麗日，給了她壯健的軀體;茶峒的青山、綠水，給了她碧玉般的眸子;碧溪瞭的竹篁、白塔，又給了她絕不世故的赤心?！彪S著時間的流逝，一個少女終于到了花開的春季，面對生活中的一些微妙的變化，她不明白為何無故由來一整莫名的憂愁又或是快樂，這些都是無法言說的青春煩惱。后來，她偶遇到熱情、勇敢、英俊的儺送，心里悄悄地種下了愛的種子，這連她自己都沒有發(fā)覺到，她不知道為什么會不經(jīng)意地想起那天的偶遇的情形，情不自禁地說出一些莫名的話，而當(dāng)別人無意提起他時，她會臉紅的故意找其他的事躲開，心里又激動又高興，同時又好像在內(nèi)心深處盼望著什么似的，當(dāng)再一次與儺送相遇時，曾情不自禁地對爺爺說“那個人很好”，卻以至于聽到別人議論起儺送的婚事時，心里亂作一團(tuán)，有說不出的煩惱和失落，連儺送和她說話，她都沒有聽到，而這也引起儺送對她的誤會。不久后，懷了重重心事的大哥天保，在乘船時小幸卷入旋流中身亡，為了這件事儺送心里一直覺得是翠翠家害死他大哥，即使他也深愛著翠翠，也不愿娶了翠翠，和父親大吵一架，外出不歸。而老船公為了孫女的幸福，跑去找順順說明白，結(jié)果遭了順順的一頓訓(xùn)，回來當(dāng)夜就離開了人世，留下翠翠一個人，在渡口的船上，苦苦等待“那個在月亮下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人”。一對彼此深愛的年輕人，卻因為對命運(yùn)的無法把握而失去幸福，讓人感到惋惜和失落。

三、沈從文對湘西風(fēng)情傾注的思想情感

沈從文所構(gòu)造的湘西是一種理想化的湘西，從表面上看，湘西是純凈美麗的，但我們再去深層次地探究沈從文的湘西世界，就會發(fā)現(xiàn)那隱含在內(nèi)部的刻骨銘心的悲。湘西不單單有清澈的河水：碧綠的青山，風(fēng)格獨特的吊腳樓和淳樸的湘兩村民，它也有在苦難生活中苦苦壓抑的痛苦和無奈、脆弱和怯懦。但是，沈從文在描寫這些苦悶的壓抑時，卻不是以揭露和批判的筆調(diào)，而是用一種平淡無味的口吻去描寫。所以，這些悲劇的表現(xiàn)方式是以另一種美存在著的。湘西村民世世代代表現(xiàn)出來的是聽天由命、安于現(xiàn)狀的生活態(tài)度。即使遇到禍患也表現(xiàn)出一種與世無爭、不去改變的心態(tài)，而這也是村民性情美好中所帶著的不美好，就是這樣的民族思想帶給了他們民族悲情。

在《邊城》中，沒有都市的繁華喧囂，沒有金錢和利益誘惑下變質(zhì)的人心，沒有冷眼旁觀的小市民的冷漠和殘酷。有的是美麗純凈的翠翠、正直盡責(zé)的渡船老人、年輕勇敢的儺送、敢愛敢恨的天保以及身在城市卻內(nèi)心還懷有樸素的老七丫頭和她的憨厚老實丈夫;有的是美麗平淡的鄉(xiāng)村生活，鄉(xiāng)下人憨厚真摯的感情;有的是熱心的村民和大大小小的真誠的愛，以及對在貧困生活下無助沉默村民的同情和悲傷。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.邊城（中篇小說）[M].華夏出版社，2008.

[2]沈從文.沈從文別集系列：丈夫集[M].南京：江蘇教育出版社，2005.

[3]向美蓉.湘西土家族婚姻習(xí)慣法的當(dāng)代變遷[D].中央民族大學(xué)，2010.

[4]王向輝.《邊城》的敘事策略及其湘西風(fēng)情[J].新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2014，18（01）.

[5]趙園.沈從文構(gòu)筑的“湘西世界”[J].文學(xué)評論，1986（06）.