踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本路徑

高旺喜

中共河南省扶溝縣委黨校

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基本路徑

高旺喜

中共河南省扶溝縣委黨校

習(xí)近平總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨的建設(shè)理論的創(chuàng)新，內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，是新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨要求的高度凝練，是作風(fēng)建設(shè)的基本要求，是選人用人的重要原則。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要加強(qiáng)黨性鍛煉，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，強(qiáng)化為民用權(quán)。

作風(fēng)建設(shè)；“三嚴(yán)三實(shí)”；基本路徑

2014年3月，習(xí)近平總書記在參加“兩會(huì)”安徽代表團(tuán)審議期間，就加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)提出：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，是黨的建設(shè)理論的創(chuàng)新，內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)涵

“實(shí)實(shí)在在做人做事,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”,“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)黨員干部人品官德的高度概括，是共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的最基本政治品格和價(jià)值追求,也是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。它們之間是一個(gè)相輔相成、不可分割的有機(jī)整體，體現(xiàn)了辯證法的思想。首先，它是理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了中國(guó)化的馬克思主義理論與當(dāng)前黨建實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一。“嚴(yán)”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“打鐵還需自身硬”，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)是我們做好一切工作的保障。“實(shí)”蘊(yùn)含的是我黨“實(shí)事求是”、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作方法。因此，它是理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。其次，它是內(nèi)在自律與外在約束的辯證統(tǒng)一。“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)黨員干部既提出了內(nèi)在修養(yǎng)的要求，又提出了外在行為準(zhǔn)則的要求?！叭龂?yán)”是“三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，只有嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，時(shí)刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，才能把為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處。“三實(shí)”是“三嚴(yán)”的價(jià)值體現(xiàn)。做不到“實(shí)”“，嚴(yán)”就只能成為一個(gè)口號(hào)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有謀事、創(chuàng)業(yè)、做人都做到“實(shí)”，在實(shí)際工作中腳踏實(shí)，在實(shí)踐中不斷提高自己，才會(huì)贏得人民群眾的充分肯定。另外，它是傳統(tǒng)文化與新的時(shí)代內(nèi)涵的辯證統(tǒng)一。中國(guó)自古就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”一說，“三嚴(yán)三實(shí)”的出發(fā)點(diǎn)是修身，落腳點(diǎn)是做人做事，因此，它是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。另一方面，“三嚴(yán)三實(shí)”又是對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中實(shí)踐需要的總結(jié)與歸納。它是針對(duì)當(dāng)今干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的一些“不嚴(yán)不實(shí)”的“四風(fēng)”問題而提出的一劑“提神醒腦”的良方，具有很強(qiáng)的時(shí)代內(nèi)涵。

二、“三嚴(yán)三實(shí)”的重大意義

1.“三嚴(yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨要求的高度凝練。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管黨，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，樹立了新氣象、開辟了新局面?？梢哉f，“三嚴(yán)三實(shí)”本身就是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在治國(guó)理政中嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)干在先，夙興夜寐、勵(lì)精圖治，以上率下、率先垂范的真實(shí)寫照。

2.“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的基本要求。

“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道、成事之要、做人之本。“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)的傳承和發(fā)展。它與黨在不同時(shí)期確立的“三大作風(fēng)”、“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等一脈相承。

3.“三嚴(yán)三實(shí)”是選人用人的重要原則。

2013年，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出要培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部。2014年又進(jìn)一步提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求，這既是對(duì)全黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的深刻告誡，也為培養(yǎng)選拔好干部提供了重要標(biāo)準(zhǔn)?！叭龂?yán)三實(shí)”，集中體現(xiàn)了黨和人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的要求。它和“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”一起，進(jìn)一步明確了“好干部”的基本素質(zhì)、行為坐標(biāo)和選拔標(biāo)準(zhǔn)。從干部個(gè)人來(lái)講，只有踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，才能干事創(chuàng)業(yè)、健康成長(zhǎng)；從組織來(lái)講，只有以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循，才能培養(yǎng)干部、選好人用好人?！叭龂?yán)三實(shí)”，充分凸現(xiàn)了我黨選人用人的鮮明導(dǎo)向。核心就是把“想干事、能干事、干成事、不出事”的干部用起來(lái)，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的選人用人導(dǎo)向，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

三、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的路徑

1.加強(qiáng)黨性鍛煉。

作為共產(chǎn)黨員，講黨性是對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，也是先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。然而，黨性不會(huì)自然提高，需要終身努力，砥礪錘煉。每一名黨員干部都應(yīng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，把錘煉過硬的黨性作為立身之基、從政之本。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。始終堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝頭腦。要嚴(yán)明政治紀(jì)律。始終把嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律作為行為規(guī)范和人生準(zhǔn)則。要提升品德情操。堅(jiān)持把立德踐德作為立身之本，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)正氣，反對(duì)歪風(fēng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

2.切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)。

作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨心民心，關(guān)乎事業(yè)興衰成敗。廣大群眾對(duì)作風(fēng)建設(shè)最大的擔(dān)心就是問題反彈、雨過地皮濕，最盼望的就是形成常態(tài)、保持長(zhǎng)效；黨員干部在作風(fēng)建設(shè)方面最容易犯的毛病就是忽略“?！薄ⅰ伴L(zhǎng)”兩字，患上“疲勞癥”和“松懈癥”。我們必須咬定青山不放松，宜將剩勇追窮寇，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，打贏作風(fēng)建設(shè)這場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)。

3.強(qiáng)化為民用權(quán)。

權(quán)力是人民賦予的，必須做到公權(quán)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。我們要時(shí)刻牢記“公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，自覺樹立正確的權(quán)力觀，努力做到上不誤黨，下不愧民。要為民用權(quán)。用權(quán)為“公”還是為“私”，是區(qū)別當(dāng)“公仆”還是做“老爺”的“分水嶺”。黨員干部要回答好“為了誰(shuí)、追求什么”、“依靠誰(shuí)、干些什么”等重要問題，切實(shí)做到用權(quán)為民、造福于民。要依法用權(quán)。權(quán)力的邊界就是法制，任何人都沒有法外之權(quán)。心中要高懸法律的明鏡，手中緊握法律戒尺，堅(jiān)持“法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”，自覺在法律約束下用權(quán)，在制度籠子里用權(quán)。