“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要指引，是從根源上實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐和不想腐的理論基礎(chǔ)。黨的二十大以來(lái)，習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)：“黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡?！北仨氬浂簧岬芈鋵?shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”以上率下，持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”，重點(diǎn)糾治形式主義、官僚主義，堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為。始終保持定力，樹立觀念嚴(yán)以用權(quán)，既是組織上對(duì)干部的紀(jì)律約束，也是干部對(duì)黨的事業(yè)和自身政

，經(jīng)常在一起議論用權(quán)不當(dāng)而誤入歧途的案例。筆者認(rèn)為形成這種結(jié)果的關(guān)鍵原因，是沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待“權(quán)力”。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每個(gè)干部的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字是保持權(quán)力不失衡的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記提出了嚴(yán)以用權(quán)的十個(gè)要求，即：敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力、為公用權(quán)、依法用權(quán)、履責(zé)用權(quán)、務(wù)實(shí)用權(quán)、剛直用權(quán)、陽(yáng)光用權(quán)、廉潔用權(quán)、公正用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，就要嚴(yán)格區(qū)分公私界限，從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)；嚴(yán)

階段性成果】嚴(yán)以用權(quán)，是近年來(lái)黨中央強(qiáng)調(diào)和推進(jìn)的一項(xiàng)重大舉措，在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，黨員干部隊(duì)伍的建設(shè)至關(guān)重要，其中，作風(fēng)建設(shè)尤為關(guān)鍵。嚴(yán)以用權(quán)，是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的核心要求。為了規(guī)范權(quán)力使用，確保執(zhí)政為民，歷屆黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)此提出了諸多的舉措。近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加大了權(quán)力的約束管理，大力打擊腐敗犯罪行為，為社會(huì)營(yíng)造了良好的風(fēng)氣。對(duì)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力起到了良好的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨代表了最廣大人民群眾的根本利益，人民賦

個(gè)意識(shí)”，做廉潔用權(quán)的表率，日前，中央紀(jì)委駐部紀(jì)檢組、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部直屬機(jī)關(guān)黨委舉辦了“愛(ài)廉說(shuō)—部機(jī)關(guān)青年處長(zhǎng)談廉政”座談會(huì)。座談會(huì)上，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部辦公廳、房地產(chǎn)市場(chǎng)監(jiān)管司、建筑市場(chǎng)監(jiān)管司等司局的9位青年處長(zhǎng)分別結(jié)合自己的工作、職責(zé)和思想實(shí)際，從不同角度，談了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神以及廉潔修身、廉潔用權(quán)的體會(huì)。中央紀(jì)委駐部紀(jì)檢組組長(zhǎng)、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部黨組成員石生龍參加座談，并對(duì)機(jī)關(guān)青年干部提出要求和希望。一是不負(fù)眾望，勇于

鄭喆“嚴(yán)以用權(quán)”是“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育的重要內(nèi)容，更是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)各級(jí)黨員干部來(lái)說(shuō)，謀事實(shí)不實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí)、做人實(shí)不實(shí)，歸根到底是要落實(shí)在如何對(duì)待權(quán)力、怎樣行使權(quán)力上。一、什么是“嚴(yán)以用權(quán)”什么是“嚴(yán)以用權(quán)”？習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。這就明確告誡我們，嚴(yán)以用權(quán)，既要做到用權(quán)為民，又要堅(jiān)持依法用權(quán)，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)指明了方向。權(quán)力是一把雙

》《條例》，把好用權(quán)“方向盤”，系好廉潔“安全帶”，扶正祛邪，自覺(jué)為營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)履職盡責(zé)、作出貢獻(xiàn)。這次兩會(huì)上，最高人民法院工作報(bào)告指出，2016年各級(jí)法院審結(jié)貪污賄賂等案件4.5萬(wàn)件6.3萬(wàn)人，其中，被告人原為省部級(jí)以上干部35人，廳局級(jí)干部240人。如此數(shù)字，令人警醒。探究這些官員貪污腐敗的原因，一個(gè)共性就是沒(méi)有把好用權(quán)“方向盤”，讓權(quán)力失去了監(jiān)督和約束，偏離了正確的軌道。權(quán)力不是個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，更不是為所欲為的私器，而是負(fù)有人民重托約束的公器

□王輝對(duì)企業(yè)嚴(yán)以用權(quán)謀事創(chuàng)業(yè)機(jī)制的探索實(shí)踐□王輝習(xí)近平指出：“堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。”這是對(duì)黨員干部如何做到嚴(yán)以用權(quán)的基本要求，也是黨員干部為企業(yè)謀事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)條件。一、嚴(yán)以用權(quán)謀事創(chuàng)業(yè)的重要意義落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，嚴(yán)以用權(quán)必須做到“修身”“律己”和“謀事”，必須正確看待權(quán)力和正確使用權(quán)力?！皣?yán)以用權(quán)”是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問(wèn)題，如果說(shuō)“嚴(yán)以用權(quán)”是領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待

、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，做到善學(xué)善思、善說(shuō)善做、能寫會(huì)算；又要靠組織培養(yǎng)管教，即嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格要求。總之，黨員干部的成長(zhǎng)進(jìn)步，既需要自身學(xué)習(xí)鍛煉，又需要組織培養(yǎng)管教，內(nèi)外因共同發(fā)揮作用。怎樣選用好干部？選用好干部，要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，做到注重道德、注重人格、注重能力；?jiān)持任人唯賢，做到選賢任能、考評(píng)實(shí)績(jī)、知人善任、能上能下。各級(jí)黨委及組織部門堅(jiān)持黨管干部原則，真正把“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部選出來(lái)、用起來(lái)；把

同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于用權(quán)，他說(shuō)：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！逼淠康木驮谟趶氖浪谆蛯ぷ獾睦顺敝姓群椭亟?quán)力的人民性與黨性，恢復(fù)其崇高、神圣的品質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。一、嚴(yán)于用權(quán)要樹立起人民權(quán)力觀和權(quán)力責(zé)任觀人民是社會(huì)的主體，既是歷史主體、實(shí)踐主體，又是價(jià)值主體。所以，我們的各種觀點(diǎn)都是有著明確的傾向性的，在歷史觀、實(shí)踐觀、價(jià)值觀

義，同時(shí)對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”有了更深的理解與感悟。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境和巨大的指標(biāo)壓力，推進(jìn)企業(yè)扭困增盈、轉(zhuǎn)型發(fā)展，迫切需要我們以“嚴(yán)”的手段、“實(shí)”的作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)思想的蛻變，境界的升華。潞安集團(tuán)目前正處于改革發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期和扭虧增盈的攻堅(jiān)期，嚴(yán)以用權(quán)意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)勇氣只能加強(qiáng)，不能削弱。要以“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，扎扎實(shí)實(shí)干事創(chuàng)業(yè)做人，爭(zhēng)做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊睘橹黝}開展學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，做到“五個(gè)反思”查擺自身痼疾。一是反思行使權(quán)利是否依法合規(guī)，是

織秤”，量好嚴(yán)以用權(quán)之重。嚴(yán)以用權(quán)是組工干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要課題。對(duì)組工干部而言，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在用人。選拔任用干部是組工干部手里一項(xiàng)特殊的權(quán)力，也可以說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)最大的權(quán)力。一個(gè)人用不好，就可能貽誤事業(yè)的發(fā)展。要堅(jiān)持以制度用人，嚴(yán)格堅(jiān)持選人用人的程序和標(biāo)準(zhǔn)；嚴(yán)格控制個(gè)人的好惡和影響，不以自己的眼光評(píng)判人，不按個(gè)人的交情選拔人，不為表面現(xiàn)象所迷惑。嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)在自律。組工干部手中的權(quán)力是黨組織和人民給的，肩負(fù)著黨和人民的信任，只能老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做人，做

薛潮“嚴(yán)以用權(quán)”是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是黨員干部自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到“嚴(yán)以用權(quán)”，關(guān)鍵在把好“用權(quán)關(guān)”。一、充分認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的深刻內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以用權(quán)”，不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的一般性要求，而是領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的嚴(yán)肅的政治原則。結(jié)合工作實(shí)踐，需從三個(gè)方面理解和把握“嚴(yán)以用權(quán)”的深刻內(nèi)涵與重大意義。首先，領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的權(quán)力屬于人民。但人民當(dāng)家作主，不是每個(gè)人都直接去管理各

要真正踐行“嚴(yán)以用權(quán)”，必須始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。嚴(yán)以用權(quán)是從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了作風(fēng)建設(shè)的新要求，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一，為深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到嚴(yán)以用權(quán)呢？首先要深知權(quán)力從何而來(lái)。因?yàn)?，只有知道了?quán)力的來(lái)源，才能懂得如何運(yùn)用。嚴(yán)以用權(quán)，核心是權(quán)力，關(guān)鍵是運(yùn)用，要求是嚴(yán)格。全心

行為準(zhǔn)則和為官、用權(quán)、做事的根本指針。嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。踐行嚴(yán)以用權(quán)，必須樹立正確的權(quán)力觀，打好正確行使權(quán)力的思想基礎(chǔ)。樹立“權(quán)為民所賦”的理念，敬畏人民、敬畏權(quán)力權(quán)為誰(shuí)所有，權(quán)從何處來(lái)，是權(quán)力觀的根本問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義的權(quán)力觀，概括起來(lái)就是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。我們黨作為執(zhí)政黨，代表全體人民在全國(guó)執(zhí)掌政權(quán)。國(guó)家公權(quán)力不是執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的私有物，更不是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的私有物

有時(shí)生禍。有些人用權(quán)看似任性卻拿捏自如，有些人卻被權(quán)力反噬。按照馬克斯·韋伯式的“理想類型”分類法，我們可以把歷史人物用權(quán)歸納為以下四種類型：強(qiáng)暴型用權(quán)強(qiáng)暴型用權(quán)最為直接，順我者昌，逆我者亡。從秦皇漢武到洪武康熙，這種用權(quán)方式是帝王的拿手好戲。即便開明如唐太宗，寬厚如宋仁宗，也不乏強(qiáng)暴用權(quán)的事例。唐太宗要征遼，誰(shuí)勸也聽不進(jìn)去，一聲令下，山搖地動(dòng)。宋仁宗打算廢后，擔(dān)心批評(píng)，一紙敕令，宣示臺(tái)諫不得發(fā)言。凡是歷史上大有作為的皇帝，往往喜愛(ài)這種用權(quán)方式。很多時(shí)候，

。會(huì)議圍繞“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆边@一主題開展學(xué)習(xí)研討。局機(jī)關(guān)全體黨員干部、基層單位負(fù)責(zé)人參加了此次會(huì)議。會(huì)議指出，嚴(yán)以用權(quán)，要深刻認(rèn)識(shí)權(quán)力的來(lái)源，要重點(diǎn)把握權(quán)力嚴(yán)在何處，要按規(guī)章制度為民做好事辦實(shí)事。要把學(xué)習(xí)和宣傳黨的十八屆五中全會(huì)精神和省委十一屆六次全會(huì)精神作為當(dāng)前的首要政治任務(wù)，真抓實(shí)干，切實(shí)把黨員干部思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央和省委、市委重要決策部署上來(lái)，充分激發(fā)廣大老同志為黨的事業(yè)增添正能量的信心和勇氣

權(quán)責(zé)一致，是依法用權(quán)的重要體現(xiàn)，也是劃清權(quán)力邊界的基本原則。然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻把是否“有利可圖”作為自己職權(quán)劃分的直接依據(jù)，使“權(quán)力”與“責(zé)任”硬生生地割裂開來(lái)，有好處就“抓”、沒(méi)好處就“放”，有責(zé)任就“推”、有困難就“糊”，要么“亂作為”，要么“不作為”。防范程序誤區(qū)。用權(quán)講“程序”，就是要讓權(quán)力始終在法律和制度的剛性“軌道”上運(yùn)行。過(guò)去，有人將“程序”視為無(wú)物?，F(xiàn)在，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻在“程序”上耍起了“小聰明”，或按自己的思路制訂所謂的“議事規(guī)則”“工

賈玉梅?堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán)爭(zhēng)做為民務(wù)實(shí)創(chuàng)業(yè)好干部賈玉梅“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部修身為官做人的根本，干事創(chuàng)業(yè)為民的準(zhǔn)則，其中“嚴(yán)以用權(quán)”最為關(guān)鍵，直指作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確認(rèn)識(shí)權(quán)力、對(duì)待權(quán)力、使用權(quán)力，是每名干部的第一道門檻和第一堂必修課。一、充分認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以用權(quán)”的重要意義習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。這是新時(shí)期對(duì)嚴(yán)以用權(quán)的最好解釋和最根本的要求。嚴(yán)以用權(quán)是全面從嚴(yán)治黨的本質(zhì)

要求中，做到嚴(yán)以用權(quán)、用權(quán)為民，就要知敬畏，守規(guī)矩，盡職責(zé)。嚴(yán)以用權(quán)，當(dāng)懷敬畏之心習(xí)近平總書記指出，對(duì)待人民賦予的權(quán)力，要始終保持敬畏之心。黨員干部面對(duì)人民賦予的權(quán)力、組織授予的權(quán)力，要嚴(yán)以用權(quán)，心懷敬畏。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁；有了敬畏之心，用權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)；有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所止、知所守，行為才會(huì)受到約束。敬畏權(quán)力，從根本上說(shuō)，就是黨員干部要時(shí)刻保持“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎作風(fēng)，審慎用權(quán)。要做深入細(xì)致的調(diào)查研究

□ 楊立強(qiáng)?嚴(yán)以用權(quán)是踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 的核心□ 楊立強(qiáng)嚴(yán)以用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)既是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)方法，也是領(lǐng)導(dǎo)能力，始終貫穿著從嚴(yán)要求，充分體現(xiàn)著黨性本色。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，嚴(yán)以用權(quán)是核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要求黨員干部堅(jiān)持把住“總開關(guān)”，堅(jiān)持用權(quán)為民，按法律、按制度行使權(quán)力，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，以如履薄冰、如臨深淵的心態(tài)，對(duì)權(quán)力始終心存敬畏，善待、珍惜、用好手中的權(quán)力。用權(quán)不謀私權(quán)力是公器，不是自己可以任意使用的“私器”。領(lǐng)導(dǎo)干部要存有“權(quán)為民賦”的

□王曉冰?嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵是“四個(gè)堅(jiān)持”□王曉冰“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)重要方面是“嚴(yán)以用權(quán)”，這既是新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)根本要求，又是新的歷史階段對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確為官用權(quán)的最現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。我認(rèn)為，樹立正確的“權(quán)力觀”，應(yīng)從以下四個(gè)方面時(shí)刻敲響警鐘。牢記“權(quán)為民賦”，堅(jiān)持秉公用權(quán)。用權(quán)為“公”還是為“私”，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀念強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。一是用權(quán)要出以公心。始終把“公”字?jǐn)[在首位、挺在前面，時(shí)刻銘記權(quán)力是服務(wù)人民的

入學(xué)習(xí)貫徹“嚴(yán)以用權(quán)”的科學(xué)論斷張家順黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“要嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律已”，其中嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵、是要害，它深刻揭示了嚴(yán)以用權(quán)的重大意義、基本遵循和有效途徑，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之要，立身之本。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“嚴(yán)以用權(quán)”的理論依據(jù)權(quán)力是指一定的社會(huì)組織及個(gè)人所承擔(dān)的社會(huì)管理職責(zé)，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者所具有的一定職權(quán)和支配力量。正確掌握權(quán)力，既是執(zhí)政黨必須高度重視的重大政治問(wèn)題，又是人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的必然要求。嚴(yán)以用權(quán)是馬克思主義的科學(xué)論斷

要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。審計(jì)干部如何結(jié)合審計(jì)工作、深刻領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)涵，并在審計(jì)工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，需要審計(jì)干部，特別是各級(jí)審計(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部深入思考，準(zhǔn)確把握的重大問(wèn)題。 “三嚴(yán)”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己?！叭龂?yán)”是對(duì)正己修身之道的凝練和提升，也是對(duì)共產(chǎn)黨人為政之規(guī)、修身之道的高度概括。古人云：修身、齊家、治國(guó)、安天下。修身是第一要?jiǎng)?wù)，只有嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，才能提升道德境界、

重要方面是“嚴(yán)以用權(quán)”，這既是新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)根本要求，又是新的歷史階段對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確為官用權(quán)的最現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。我認(rèn)為，樹立正確的“權(quán)力觀”，應(yīng)從以下四個(gè)方面時(shí)刻敲響警鐘。 牢記“權(quán)為民賦”，堅(jiān)持秉公用權(quán)。用權(quán)為“公”還是為“私”，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確行使權(quán)力、宗旨觀念強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。一是用權(quán)要出以公心。始終把“公”字?jǐn)[在首位、挺在前面，時(shí)刻銘記權(quán)力是服務(wù)人民的工具，而不能異化為謀取私利的工具。二是用權(quán)要為民謀利。只有真

委黨校)探究修身用權(quán)嚴(yán)字為先的重要性◆趙雪鋒(中共陵川縣委黨校)“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步要求和概括性提煉，簡(jiǎn)明扼要，切中要害。當(dāng)下，隨著以反對(duì)“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的反腐倡廉建設(shè)取得階段性成果，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。而嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)作為其中的兩項(xiàng)，重要性不言而喻。修身用權(quán)，嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)字為先，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其更大更深廣的意義才能得以顯現(xiàn)。嚴(yán)以修身 嚴(yán)以用權(quán) 作風(fēng)建設(shè) 理想信念20

長(zhǎng)林爭(zhēng)躍作“嚴(yán)以用權(quán)、真抓實(shí)干，踏實(shí)踐行忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的主題發(fā)言，分行黨委委員分別發(fā)言。紀(jì)委書記、副行長(zhǎng)王志毅主持會(huì)議。林爭(zhēng)躍首先傳達(dá)了中信銀行總行李慶萍書記在總行黨委專題研討會(huì)上的講話精神，從“嚴(yán)以用權(quán)作表率、嚴(yán)以用權(quán)不逾矩、實(shí)干為先重?fù)?dān)當(dāng)”三個(gè)方面展開主題發(fā)言，闡述了對(duì)嚴(yán)以用權(quán)、真抓實(shí)干的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，要求分行黨委及助理以上干部擺正個(gè)人和組織的關(guān)系，接受約束、接受批評(píng)、接受監(jiān)督，堅(jiān)持不走極端、不圖特權(quán)、不受殊榮、不謀私欲，真正成為在政治上講忠誠(chéng)、在組

神，并圍繞“嚴(yán)以用權(quán)”這一專題進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，局領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)各處室主要負(fù)責(zé)人參加學(xué)習(xí)，張性平、洪四雄等領(lǐng)導(dǎo)及部分部門負(fù)責(zé)人暢談了學(xué)習(xí)體會(huì)。陳畢伍指出，黨的十八屆五中全會(huì)提出一系列新理念、新思想、新論斷、新思路、新舉措，我們要按照中央部署和省委要求，把學(xué)習(xí)工作抓緊抓實(shí)，把握精髓要義，將全會(huì)精神轉(zhuǎn)化為廣東海事轉(zhuǎn)型升級(jí)的新動(dòng)力；要結(jié)合廣東海事轉(zhuǎn)型升級(jí)的目標(biāo)，科學(xué)編制好“十三五”廣東海事發(fā)展規(guī)劃；要把學(xué)習(xí)十八屆五中全會(huì)精神和“三嚴(yán)三實(shí)”教育相結(jié)合，樹立正確的權(quán)力觀，堅(jiān)

的問(wèn)題。比如，在用權(quán)不嚴(yán)方面，有的淡忘宗旨、濫用權(quán)力，不習(xí)慣受監(jiān)督約束、大事小事“一言堂”。嚴(yán)以用權(quán)，是踐行“三嚴(yán)”之要，就是要按規(guī)矩、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是把雙刃劍，關(guān)鍵在我們以“三嚴(yán)三實(shí)”的態(tài)度把好這柄劍。秉公用權(quán)，可以造福人民；以權(quán)謀私，就會(huì)禍國(guó)殃民。能否做到公開、公平、公正地運(yùn)用權(quán)力，直接關(guān)系到人民群眾的根本利益，關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。嚴(yán)以用權(quán)，要做到“三不”：公權(quán)不私、謀私即盜，勤政有為、不為如貪，用權(quán)不濫、依軌守規(guī)

文／李滿春嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，是“三嚴(yán)”的關(guān)鍵所在，是對(duì)掌握公權(quán)力的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心要求。權(quán)力具有強(qiáng)制性、利益性、可交換性、擴(kuò)張性。孟德斯鳩在《論法的精神》一書中曾說(shuō)過(guò)，“任何擁有權(quán)力的人，都易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)”。怎樣讓權(quán)力不被濫用？就是要走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。歷史告訴我們，法治和人治問(wèn)題是人類政治文明史上的一個(gè)基本問(wèn)題，也是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中必須面對(duì)和解決的一個(gè)重大問(wèn)題。黨的十八屆三中全會(huì)確定的全面深化

做到掌權(quán)不迷失、用權(quán)不逾矩。曬出“思想清單”，把住嚴(yán)以用權(quán)思想“總開關(guān)”。通過(guò)手機(jī)“微課堂”平臺(tái)，發(fā)揮掌上學(xué)習(xí)方便、及時(shí)、全覆蓋的優(yōu)勢(shì)，傳遞黨紀(jì)黨規(guī)、時(shí)事政治和警示案例等內(nèi)容，引導(dǎo)各級(jí)干部時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀。同時(shí)，創(chuàng)建“微言堂”，在微信交流平臺(tái)上定期上傳領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會(huì)，警示領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己。曬出“制度清單”，鎖緊嚴(yán)以用權(quán)管理監(jiān)督的“籠子”。通過(guò)構(gòu)建嚴(yán)以用權(quán)的制度體系，在對(duì)干部的監(jiān)督管理中，堅(jiān)持用制度管人、用制度管事

是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的光輝典范。他一生自警用權(quán)和自覺(jué)律己的一言一行，永遠(yuǎn)閃爍著共產(chǎn)黨人的黨性光芒。李淑一是烈士柳直荀的遺孀，又是楊開慧的親密朋友。新中國(guó)成立后，有人請(qǐng)求毛澤東將李淑一推薦到文史館工作。1954年3月2日，毛澤東專門就此事給秘書田家英寫了一封信。信中說(shuō)：“李淑一女士，長(zhǎng)沙柳直荀同志（烈士）的未亡人，教書為業(yè)，年長(zhǎng)課繁，難乎為繼。有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人，沒(méi)有錄取，未便再薦，擬以我的稿費(fèi)為助，解決這個(gè)問(wèn)

既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?！盵1]以此為據(jù)，今年在全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中普遍開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，表明“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育在本質(zhì)上仍然屬于黨的作風(fēng)建設(shè)的范疇。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)與實(shí)是核心概念，做人、干事和用權(quán)是三個(gè)基本內(nèi)容，干部隊(duì)伍建設(shè)是根本目標(biāo)。一、“三嚴(yán)三實(shí)”中的嚴(yán)與實(shí)是高標(biāo)準(zhǔn)、好作風(fēng)的具體表現(xiàn)黨的作風(fēng)建設(shè)始終伴隨著黨的發(fā)展過(guò)程，在某種意義上決定著黨的生死存亡。近代以

龔武生 嚴(yán)以用權(quán)是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，也是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著社會(huì)的公共權(quán)力，責(zé)任重大，不可任性，必須做到嚴(yán)以用權(quán)，確保用權(quán)不偏向、不越軌、不出格。 堅(jiān)持秉公用權(quán)?！稇椃ā芬?guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。這就是說(shuō)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不是權(quán)力的所有者，權(quán)力是人民所賦予，屬于人民。任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不管是由選舉產(chǎn)生的，還是由上級(jí)委任的，都是受人民委托或由人民授權(quán)行使權(quán)力的?！肮钚展?，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一

專門寫如何“嚴(yán)以用權(quán)”。第二，不能用“陳詞濫調(diào)”，務(wù)必結(jié)合自己的實(shí)際工作來(lái)寫。這讓我著實(shí)為難了一陣，但也有意外收獲。為了寫好這篇文章，我圍繞“嚴(yán)以用權(quán)”這個(gè)問(wèn)題，搜集了大量資料，再結(jié)合自身工作實(shí)際進(jìn)行深入思考。然后，我決定以我在鎮(zhèn)上修建防洪工程時(shí)嚴(yán)格實(shí)行民主集中制這個(gè)事例作為切入點(diǎn)，完整地講述了我是如何按照“三重一大”事項(xiàng)集體決策制度運(yùn)行程序，敬畏手中權(quán)力并嚴(yán)以用權(quán)的。后來(lái)，這篇文章刊登在《當(dāng)代黨員》雜志上。文章發(fā)表后，一些同事和朋友看過(guò)之后都說(shuō)，怎么感覺(jué)

部；做人；做官；用權(quán)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2015）04-0083-01習(xí)近平總書記談到從嚴(yán)治黨時(shí)，他說(shuō)關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)確定，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的關(guān)鍵就在于抓住“領(lǐng)導(dǎo)干部”這個(gè)關(guān)鍵少數(shù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”如何做人、做官、用權(quán)，益發(fā)重要。干事正如士兵戍邊、農(nóng)民耕田，不僅是應(yīng)盡的本分，更是立命的法則。為官一任，造福一方，關(guān)鍵在一個(gè)“干”字。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不但要有想干事的動(dòng)力、敢干事的魄力

許耀桐嚴(yán)以用權(quán)是習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中的一個(gè)重要內(nèi)容，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的核心問(wèn)題。能否正確對(duì)待權(quán)力、按照規(guī)范使用權(quán)力，是每一個(gè)干部“當(dāng)官”遇到的第一道門檻和第一堂必修課。嚴(yán)以用權(quán)的中心是“權(quán)”，離開“權(quán)”，這個(gè)命題也就沒(méi)有了；嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵是“用”，權(quán)力要使用，才能夠發(fā)揮作用；而“嚴(yán)”字是對(duì)“用”的限定，權(quán)力要嚴(yán)加管束、嚴(yán)加監(jiān)督并把它關(guān)進(jìn)制度的籠子。領(lǐng)導(dǎo)干部要常常問(wèn)問(wèn)自己：你做到嚴(yán)以用權(quán)了嗎？ 做到嚴(yán)以用權(quán)，我們要以正確的權(quán)力觀認(rèn)識(shí)權(quán)力，避免權(quán)

貢獻(xiàn)社會(huì)。其次，用權(quán)要正。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有人民賦予的權(quán)力，行使權(quán)力的目的必須是全心全意為人民服務(wù)，這個(gè)立足點(diǎn)要明確。領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)做事的過(guò)程中需要銘記依法行政、依法做事的準(zhǔn)則。我們現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就是要做到有法可依、有法必依。政府機(jī)關(guān)的規(guī)章制度也是領(lǐng)導(dǎo)干部做事用權(quán)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，即使有些規(guī)章制度有待進(jìn)一步完善，但是遵守現(xiàn)有的規(guī)章制度才可以最大程度做到公開、公平。當(dāng)然，在日常工作中我們也會(huì)遇到某些事情無(wú)章可循、無(wú)先例可參考的情況。對(duì)這些事情的評(píng)判、決

習(xí)會(huì)，圍繞“嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆敝黝}進(jìn)行專題研討。公司黨組書記汪憶新主持學(xué)習(xí)會(huì)，公司在家領(lǐng)導(dǎo)班子成員參加學(xué)習(xí)。會(huì)議傳達(dá)了中央關(guān)于四川南充拉票賄選案查處情況及其教訓(xùn)警示的通報(bào)，集中學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央政治局第26次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話和關(guān)于“七個(gè)有之”、“五個(gè)必須”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的重要論述，學(xué)習(xí)了劉云山同志在深化“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作座談會(huì)上的講話精神，深入研讀了《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，被稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。嚴(yán)以用權(quán)就要做到依法用權(quán)、規(guī)范用權(quán)、陽(yáng)光用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)和廉潔用權(quán)，只有這樣，權(quán)力才會(huì)真正為群眾謀利益，用權(quán)主體才會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)，成為黨和人民心中的好干部。一、依法用權(quán)，做心中有戒的清醒人依法用權(quán)，就要堅(jiān)守法律底線，樹立法律至上的觀念，對(duì)法律心存敬畏，對(duì)權(quán)力慎重對(duì)待，堅(jiān)持法大于權(quán)、法高于權(quán)，不能以權(quán)壓法、以權(quán)代法。在行使

員干部踐行“嚴(yán)于用權(quán)”的淺思考陳震（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）“嚴(yán)于用權(quán)”是黨員干部在新時(shí)期堅(jiān)持黨的宗旨，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的根本遵循。高校肩負(fù)著黨和人民賦予的人才培養(yǎng)的重托，高校的黨員干部，尤其是基層黨員干部，手中最大最重要的權(quán)就是人才培養(yǎng)權(quán)。高校黨員干部嚴(yán)于用權(quán)，就是要“辦人民滿意的高等教育”；就是要依法、科學(xué)、民主地履行好用人權(quán)；就是要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。嚴(yán)于用權(quán)；高校；領(lǐng)導(dǎo)干部；踐行“嚴(yán)于用權(quán)”是黨員干部在新時(shí)期堅(jiān)持黨的宗旨，加強(qiáng)作風(fēng)建

系考察史上領(lǐng)導(dǎo)者用權(quán)之得失，警示當(dāng)今管理者用權(quán)之邊界。文 / 劉文瑞 西北大學(xué)公共管理學(xué)院教授人們向往權(quán)力又害怕權(quán)力。有些人被權(quán)力推向社會(huì)的頂巔，更多的人則被權(quán)力拋進(jìn)可怕的深淵。權(quán)力有時(shí)造福，有時(shí)生禍。有些人用權(quán)看似任性卻拿捏自如，有些人卻被權(quán)力反噬。用權(quán)四型按照馬克斯·韋伯式的“理想類型”分類法，我們可以把歷史人物用權(quán)歸納為以下四種類型：強(qiáng)暴型用權(quán)強(qiáng)暴型用權(quán)最為直接，順我者昌，逆我者亡。從秦皇漢武到洪武康熙，這種用權(quán)方式是帝王的拿手好戲。即便開明如唐太宗

經(jīng)之所不及者”。用權(quán)的目的是為了讓經(jīng)獲得貫通、融通，權(quán)與經(jīng)實(shí)不相悖。用經(jīng)用權(quán)都離不開“義”，義是用經(jīng)用權(quán)的根本準(zhǔn)則。通過(guò)用經(jīng)用權(quán)最終達(dá)到“中”的目的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。陳淳；經(jīng)；權(quán)；中；義陳淳，字安卿，漳州龍溪（今福建省漳州市龍文區(qū)）北溪人，學(xué)者稱北溪先生。生于宋高宗紹興二十九年（1159），卒于寧宗嘉定十六年（1223），享年65歲。陳淳是朱熹晚年的高弟，其理學(xué)思想直接繼承朱熹。朱熹多次對(duì)人夸贊說(shuō)：“南來(lái)，吾道喜得陳淳。”陳淳的經(jīng)權(quán)思想頗具特色，在《北溪字義

首先要樹立正確的用權(quán)觀。關(guān)鍵詞：用權(quán)；管權(quán)；授權(quán)大量事實(shí)表明，由于權(quán)力制約不力、監(jiān)督乏力，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力作為謀取個(gè)人利益的工具，習(xí)慣凌駕于班子集體之上、凌駕于組織之上，大搞“一言堂”，甚至一手遮天。為確保領(lǐng)導(dǎo)者位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉，領(lǐng)導(dǎo)者首先要樹立正確的用權(quán)觀。一、慎于用權(quán)作為領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)權(quán)力、行使權(quán)力之前首先要做的就是樹立正確的權(quán)力觀，也就是如何認(rèn)識(shí)和使用權(quán)力。習(xí)主席在2010年中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)：馬克思主義權(quán)力觀概

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)”的根本在于懂規(guī)矩，嚴(yán)以修身需要學(xué)規(guī)矩，嚴(yán)以用權(quán)需要遵規(guī)矩，嚴(yán)于律己的根本在于守紀(jì)律。村、社區(qū)干部來(lái)自基層，既要“接天線”，又要“接地氣”，既要從大處著眼，更要從小處著手。要認(rèn)真查擺自身存在的不足和問(wèn)題，如果小事不慎、小節(jié)不拘，久而久之必定積小虧為大患，切忌積小虧為大患。大家要深刻認(rèn)識(shí)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”和“三嚴(yán)三實(shí)”要求的特殊重要性，以自身實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的形象、體現(xiàn)黨的宗旨、鞏固黨的群眾基礎(chǔ)?！泄插\州市委書記王明玉近日在黨的

既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣；嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉；謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科

既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科

力是公共的，做到用權(quán)不為己，用權(quán)不為私，用權(quán)不失控，時(shí)刻對(duì)手中的權(quán)力存有敬畏之心，才會(huì)領(lǐng)略到當(dāng)官難與不難的真諦。大凡是個(gè)官員，看了不久前發(fā)生在泰州的官員下跪求饒事件，心里多少也不是個(gè)滋味。這個(gè)過(guò)去或?yàn)槠渌刍驗(yàn)槠渌蟮谋〗诲e(cuò)，如今卻成了為官者丟了臉面、丟了烏紗的達(dá)摩克利斯之劍。記得多年前采訪一位縣長(zhǎng)時(shí)，他對(duì)我“訴苦”：“我們這些縣里的主官看似風(fēng)光，實(shí)則是坐在風(fēng)口浪尖，稍有不慎，就有翻船的危險(xiǎn)?！蔽业睦斫馐牵賳T的權(quán)力太大，面臨的誘惑太多，若把持不住，則會(huì)

一個(gè)深刻的警示：用權(quán)不謀一己之私。我們黨是執(zhí)政黨。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益。我們黨堅(jiān)持把立黨為公、執(zhí)政為民作為執(zhí)政的宗旨，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！靶惺箼?quán)力就必須為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具”。這是如何用權(quán)的根本所在。許邁永、姜人杰的問(wèn)題，說(shuō)到底是用權(quán)棄守了底線，用權(quán)為自己謀利，用權(quán)出了大問(wèn)題。不殺不足以平民憤，不殺不足以嚴(yán)黨紀(jì)。權(quán)力是