楊開潔

做“潮汕鬼節(jié)”的起因是什么？

最主要的原因是我是在一個潮汕家庭長大的，潮汕人生活的環(huán)境氛圍給我很多感觸。很觸動我的一點(diǎn)是，和很多地方不一樣，潮汕人對祭祀有著很特殊的情感。親情亦或是敬畏這類詞眼去解釋，太蒼白。與此同時，我們從小其實(shí)在不知不覺中接觸了很多鬼神文化，從《聊齋志異》到《西游記》中的鬼怪，民間文化中的人鬼是相近的，能相互轉(zhuǎn)換。人有鬼的狡黠，鬼有人的慈善。我自己也很鐘意鬼神文化題材的事物，平日有搜集這類型的資料。鬼節(jié)題材是比較駭人的選題，怎么去很好地表達(dá)自己的想法，又讓人喜聞樂見，于我是有著更深層的意義，所以就開始了“潮汕鬼節(jié)”創(chuàng)作之旅。

與很多作品里不同的是，你作品里的鬼神形象都很可愛，包括作品里后面很小只的“免子鬼”和人間的兔子相會，這種形象設(shè)定是出于什么考慮呢？

我首先考慮的是讓我的作品具象化。一個作品除了主要的內(nèi)容，也是需要陪襯的物件去烘托主體的。這些鬼神設(shè)定成可愛、生動的形象，也是為了更好地讓觀者接受我想要表達(dá)的潮汕鬼節(jié)繪本這一主體。這種比較可愛又讓人接受形象，是我覺得很多人都無法抗拒的去喜歡的。還有另一層考慮是，這里面的形象，有很多是從小到大給我難忘回憶的另一展現(xiàn)，像是畫面中會出現(xiàn)小僵尸、戴熊貓帽子的丑人、甚至是氣球等等。

通過作品什么是你最想表達(dá)的？

其實(shí)我最想呈現(xiàn)的就是潮汕文化。不單單只是把潮汕鬼節(jié)的習(xí)俗和環(huán)境透過繪本去表現(xiàn)出來，更重要的是，我們都忽略了文化含括了我們自身的情感和欲望，我們有最好的東西，也有最壞的東西。在作品中，講述一家人相念、相聚、相歡、相離，一回人與鬼共慶的歡樂。但事實(shí)上鬼是不能夠重回人間與人相見的。我沒有明顯地顯現(xiàn)人鬼歡樂背后，情感觸及的憂傷。突破現(xiàn)實(shí)的圖像很好的回應(yīng)了情感沖擊，也是潮汕文化給我莫大觸動的最有力的表達(dá)。