趙運富

摘 要：數(shù)千年來，北方先民們馳騁北疆，創(chuàng)造了燦爛的草原文明，留下了許多珍貴的藝術(shù)品。其中，將書法（主要是篆書）與鐫刻相結(jié)合，并用印章形式表現(xiàn)的篆刻藝術(shù)，因其表現(xiàn)的漢字書法之美、刀法展現(xiàn)之美及金石自然之美，深受赤峰各族人民喜愛。自古，赤峰就有以石為印的傳統(tǒng)，遼代的契丹人主要用金屬制作印章，也將燒陶、巴林石等用于篆刻，而且其印章制度及印章水平與南國北宋難分伯仲。本文主要從歷史演進(jìn)的角度研究少數(shù)民族印章發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：赤峰；北方民族；篆刻藝術(shù)

中圖分類號：J292.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）10-0021-04

一、赤峰地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)印章的種類

北疆赤峰和中原一樣有著悠久的建置歷史，從九州到明清時期的京都、州郡、置，乃到衛(wèi)所、百戶、佐領(lǐng)，更迭、演變不下百次，也出現(xiàn)過文化輝煌時期。在赤峰地區(qū)發(fā)掘、征集、保存的古代印章，數(shù)量較多，品類齊全，具有鮮明的時代、地區(qū)民族特點，具有豐富的歷史內(nèi)涵和完美的藝術(shù)性。

（一）戰(zhàn)國時期古璽

古代印章中最早的是古璽，大多屬于戰(zhàn)國時期。古璽分官、私兩類，當(dāng)時不分尊卑都稱為璽。古璽是由專門工匠制作，或鑿或鑄。此三方印在風(fēng)格具有戰(zhàn)國時期璽文精細(xì)、章法生動的特點。因當(dāng)時已掌握冶煉銅技術(shù)，印材選用銅質(zhì)。印面多為方形，印面四框規(guī)整，印文陽鑄古體，印文堅排兩行，每行二字，左右分列。其風(fēng)格與“板都吾璽”相近，應(yīng)是古文小印。鑄痕較深，筆鋒蒼健有力，猶如刀削。這些璽印的印形、文字的安排，具有很強的藝術(shù)性，也反映了戰(zhàn)國時代活躍的文化特性。

赤峰戰(zhàn)國時期為軍事重鎮(zhèn)，中原重將武官進(jìn)入漠北者為數(shù)不少。“板都吾璽”中的板，即版，版筑也，都，主管，與長城、關(guān)隘、城防有關(guān)，是研究戰(zhàn)國時期北方政治、軍事、地理、歷史的珍貴資料，也是我國古璽中之珍品。

（二）征集秦印

秦統(tǒng)一中國后，由于秦始皇在位時間不長，所以這時的印章藝術(shù)尚不成熟，它只是戰(zhàn)國璽印與漢印之間過渡期。但是，秦代對璽印名稱有了規(guī)定，天子用的叫“璽”，臣民用的叫“印”?！把汩T郡記”印充分體現(xiàn)了秦印形態(tài)各異的特征，印面為“田”字格，長方形扁橫鈕，鈕上有一橫穿秦制。秦以郡為最高地方行政區(qū)劃，每郡的行政長官稱郡守。此印只刻郡名，未刻職銜，印面比漢代軍印稍大，應(yīng)是地方最高行政官雁門郡守或雁門太守印。此印落在赤峰，說明山西境內(nèi)的雁門郡和右北平郡、遼西郡在政治、軍事上有過往來，它們同樣都是北方重鎮(zhèn)。

（三）漢印

漢代是璽印發(fā)展輝煌的時期，這一時期與秦略不同，帝王印稱璽，將軍稱印，普通百姓的叫做“章”。赤峰地區(qū)出土漢代名目繁多軍印，還出土了漢代侯印。印材多為銅質(zhì)，印面方形，體龜形，站立狀，形象生動逼真。鑄印繼續(xù)沿用秦采用的“田”字格，行二字。印文布局疏朗，莊重大方，刻工遒健有力，印文清晰，從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富?？娮w入印，與漢代隸書的興起有關(guān)系。漢代軍印在中原地區(qū)多有發(fā)現(xiàn)，近年來在西北、東北邊遠(yuǎn)地區(qū)也有出土，而在塞北的遼河上游有明確出土地點的漢代軍印并不多見。漢印有“印之宗漢”的美稱，被現(xiàn)代篆刻者奉為典范。

（四）晉印

夫佘是我國北方古老民族之一，漢朝以后被融合于內(nèi)蒙東部?！皶x夫余率善佰長”印中的“晉”字字形偏長，是為了突出晉王朝司馬皇威。此印是夫佘民族遷置、融合的歷史見證，印面方形，銅鑄馬鈕，脖上有鬣，神態(tài)生動。印面7字。漢文篆體。印文字體纖巧俊秀，印面布局別致新穎，是一方具有重要歷史、藝術(shù)價值的官印。

（五）唐、宋、元印

唐、宋、元時代官印，印面增大。唐宋是書法、繪畫的鼎盛時期，但印章卻遠(yuǎn)不如古樸典雅的兩漢時期。尤其到了宋代，七疊篆、九疊篆被官印廣泛使用，而且印面碩大（漢印精巧別致，規(guī)格在2.5公分左右。唐宋官印在5-10公分左右），印章風(fēng)格也由漢代的白文印變?yōu)檫厡捄裰氐募?xì)朱文印。

唐印“討擊契丹使表印”，延續(xù)漢代清秀雅致、莊重的篆刻工藝風(fēng)格。印章的發(fā)現(xiàn)證明當(dāng)時契丹是活動在西拉木倫和老哈河流域的北方強族，自勃興到建國前，敢于討擊契丹惟有唐代。

宋印印面總體豐滿疏朗，筆劃稍細(xì)，書體清逸秀麗，布局嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精細(xì)規(guī)整，莊重美觀大方。“虎翼右第二軍第八指揮第四都記”印堪為上乘之作，乃宋印藝術(shù)珍品。

元代統(tǒng)治者不重視篆書，官印漢字為九迭篆體和八思巴文分、合并用。元印陽文漢字九迭篆體，豐滿疏朗，布局嚴(yán)謹(jǐn)，書寫精致，工細(xì)規(guī)整，莊重大方。八思巴文印風(fēng)格為印面碩大，四框?qū)捚?。邊款漢字楷體，布局極為嚴(yán)謹(jǐn)，刻工較細(xì)，莊重美觀大方?！爸袝謶舨坑　笔窃醒肓恐匾儆。樀郾北紩r隨行官員攜帶落入塞北。該印布局極為嚴(yán)謹(jǐn)莊重，是八思巴文印中的珍品。

（六）遼（契丹）金（女真）印

契丹印章有漢字篆文和契丹文兩種，尤以契丹文印更具民族學(xué)研究價值。契丹文官印有兩種，一種仿唐、宋以來盛行的漢字九迭篆體，結(jié)構(gòu)繁雜，一筆中少至五、六迭，多至十余迭，辨認(rèn)較難；另一種是仿照漢字小篆書體，結(jié)構(gòu)簡單。加上契丹碑刻中習(xí)用的顏、柳體，契丹印字體有四種以上。在書法藝術(shù)方面，契丹官印文字多為篆刻，行文自如，運筆灑脫，筆力剛健，有漢、唐風(fēng)骨，堪稱民族文字書法藝術(shù)佳作。契丹官印作闊邊九疊狀，而印鈕有鷹鈕、獅鈕、兔鈕等。邊刻一漢字楷體“上”字，鈕上正中刻一“上”，與前述雙鉤“上“當(dāng)為契丹大字中的“上”字印文，以4、4格局分列，布局整齊，大方、嚴(yán)謹(jǐn)。四框規(guī)整，印文布局疏朗，書寫大小不拘。 作鳥獸形篆體，形制別致，為目前已知的契丹文印所不見。

“杓瓜印”為長方形，出地點為遼代京都，系遼國征討密印，以其形似杓瓜得名。從印面形式看，似鷹站立。據(jù)考證，此印應(yīng)同時作為遼代鷹路上使臣向女真征調(diào)海不青時的專用通行印，在中國古代印章史上為契丹（遼國）所獨有。

金朝在漢民族文化的影響下，依據(jù)漢字書法創(chuàng)造了本民族文字，并仿效漢字篆刻用于官印。金代軍印在赤峰地區(qū)出土數(shù)量較多，名目繁多。印章行文大小隨意、四框?qū)捚椒秸∥墓P劃粗壯有力，高低錯落有致，構(gòu)型豐滿；刻工精致，美觀大方。

“八作使印”邊框線與印文筆劃粗細(xì)相等，書寫剛勁有力，猶如刀削；布局疏朗，印面俊秀，有古璽遺風(fēng)，在金代印章中勘稱上品。

（七）明清印

明清兩代之際好手如林，派別繁多。篆刻流派一般是以篆刻家的籍貫、姓氏、師承關(guān)系及活動區(qū)域來命名。明代中葉到晚清約500年間，流派眾多，藝術(shù)名家如云。

明代出土印章突出物點是書體多為九迭篆體，字體大小、布局、占地、空隙完全相同；刀法灑脫自如，筆劃清秀、俊逸，章法秀麗典雅，鑄造工整，莊重大方。明代印章“代天巡按”1994年從巴林左旗征集，銅質(zhì)，方形，邊長7.2厘米，重約1300克，印面陽文篆書，4字，以2：2格局分列二行，平均布局。邊框?qū)捚?，印面文字空間疏朗，筆力剛健，粗細(xì)隨意。其書體小篆盡顯古文遺風(fēng)，極為雅致，不失為印章書法藝術(shù)珍品。

蒙古各部歸順清朝實行劃土封疆盟旗制，因此印章為滿、漢、蒙及滿、漢文和滿、蒙文五種書寫篆刻文字形式。出土印章滿、漢文各占印面一半，滿、蒙文各占印面一半，布局嚴(yán)謹(jǐn)，刻工精細(xì)?！皹s憲公主之印”1966年于巴林右旗白音爾蘇木榮憲公主墓出土，材質(zhì)水晶，陽刻漢字九迭篆體。從用料的選擇，到外觀的式樣，從印面的布局到書體的運用，乃至雕工刻鑿、鈕式題款，無一不傾注著制印用章人的心血，既是實用品，又是藝術(shù)品，乃中國近代篆刻文化的代表。

二、古代篆刻對赤峰地區(qū)文化的影響

赤峰地區(qū)歷史文化豐富、內(nèi)涵高雅、地域特點鮮明、影響深遠(yuǎn)，古印章就是這一文化的閃光點。赤峰地區(qū)發(fā)掘、征集、保存的古代印章數(shù)量較多，品類齊全，民族特點鮮明。赤峰是巴林石之鄉(xiāng)，擁有印城必備條件的印材資源。早在遼代，契丹人就用巴林石制作印章，成為彩石治印最早的地區(qū)，在中國印章史上占有突出地位。赤峰擁有一支印人大軍，篆刻家及篆刻愛好者遍布城鄉(xiāng)，其中不乏名師大家。赤峰新城區(qū)龍行谷中軸線、蒙古源流雕塑園、玉龍大街人行道鋪裝、青史放歌景觀墻等已做了“印章用于城市建設(shè)”的有益嘗試，提升了新城區(qū)的文化品味。厚重的篆刻文化以及篆刻藝術(shù)的蓬勃發(fā)展使赤峰成為篆刻文化熱土，成功舉辦的“內(nèi)蒙古篆刻走進(jìn)赤峰暨赤峰首屆篆刻展”、“全國第七屆篆刻藝術(shù)展”不僅打造了“中國印城·赤峰”這一城市文化品牌，提升了赤峰城市知名度，也為赤峰篆刻人才培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新的動力。

打造“中國印城”品牌形象，打造中國印材城、中國印章城、中國印史城、中國印人城、中國印學(xué)城，是時代賦予赤峰人的歷史使命，對提高城市品位，展示赤峰城市精神，增強市民凝聚力和向心力，增加地區(qū)競爭力的強勢文化品牌和文化產(chǎn)業(yè)具有重要意義。

（責(zé)任編輯 孫國軍）