譚金菊

摘 要：《人人都愛雷蒙德》中的言語(yǔ)幽默深受國(guó)內(nèi)外觀眾喜歡。在順應(yīng)論的視角下，劇中言語(yǔ)幽默在語(yǔ)境順應(yīng)、語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯性等四個(gè)方面得到了順應(yīng)，從全新的角度揭示言語(yǔ)幽默獨(dú)特的生成機(jī)制。

關(guān)鍵詞：順應(yīng)論；言語(yǔ)幽默；生成機(jī)制；《人人都愛雷蒙德》

中圖分類號(hào)：H313 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）10-0185-03

幽默言語(yǔ)是一種重要的語(yǔ)言交際方式，對(duì)于改善人際關(guān)系，緩減人們生活壓力，促進(jìn)身心健康由明顯作用。對(duì)于幽默語(yǔ)言生成機(jī)制的研究國(guó)內(nèi)外學(xué)者有很多，但他們都是從語(yǔ)言的某個(gè)角度進(jìn)行的，相對(duì)片面，并且對(duì)漢語(yǔ)幽默研究頗多，而對(duì)英語(yǔ)幽默研究存在不足。順應(yīng)論是一種語(yǔ)用綜觀理論，對(duì)話語(yǔ)分析具有較強(qiáng)的力度。所以本文擬以美國(guó)情景喜劇《人人都愛雷蒙德》的幽默言語(yǔ)為預(yù)料，從順應(yīng)論的視角對(duì)幽默言語(yǔ)的生成機(jī)制進(jìn)行綜合性探析。

一、順應(yīng)論

Verschueren[1]認(rèn)為，說(shuō)話人使用語(yǔ)言的過(guò)程就是在不同意識(shí)下不斷選擇語(yǔ)言的過(guò)程，他之所以能夠選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，主要在于語(yǔ)言具有變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性這三種特性。變異性指語(yǔ)言使用者在試圖傳達(dá)某種信息時(shí)，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的各個(gè)層次上都存在著可供選擇的可能性；協(xié)商性指交際雙方選擇的語(yǔ)言不是機(jī)械做出的，而是依據(jù)高度靈活的策略或原則進(jìn)行的；順應(yīng)性是指人們從一系列可供選擇的可能性中做出協(xié)商性選擇，以滿足交際性需要。語(yǔ)言只有具備了變異性和協(xié)商性，其順應(yīng)性才成為可能，所以順應(yīng)性是核心。語(yǔ)言順應(yīng)性要求對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行四個(gè)方面的考察：語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)、動(dòng)態(tài)順應(yīng)和適應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯性。語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)是順應(yīng)的范圍，具有相互影響的動(dòng)態(tài)關(guān)系。順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性指交際者隨著所處的語(yǔ)境關(guān)系的變化順應(yīng)地與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的各語(yǔ)言層次相結(jié)合；適應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯性指語(yǔ)言使用過(guò)程中交際者對(duì)意義作出的不同的順應(yīng)意識(shí)反應(yīng)[2]。

二、言語(yǔ)幽默的順應(yīng)論分析

情景喜劇需要演員在較短，利用出色的表演和幽默的話語(yǔ)來(lái)制造笑聲，以吸引觀眾的眼球。為了制造笑點(diǎn)，編劇們自然要選擇一定的策略，幽默言語(yǔ)成為眾多交際策略中最有效的一種。在《人人都愛雷蒙德》中，我們發(fā)現(xiàn)，幽默的產(chǎn)生在于交際者語(yǔ)言的使用符合語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)、動(dòng)態(tài)順應(yīng)性和適應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯性。

（一）言語(yǔ)幽默對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)指語(yǔ)言的使用可以從多層次對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行選擇，涉及到語(yǔ)言的任何一個(gè)結(jié)構(gòu)層面，如語(yǔ)音、語(yǔ)意、詞匯、句子等。在不同的結(jié)構(gòu)層面，根據(jù)不同的原則和策略所做出的各種選擇活動(dòng)，總是互相依賴和順應(yīng)的。在情景喜劇中說(shuō)話人為了達(dá)到某種目的，會(huì)故意順應(yīng)對(duì)方話語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，使用與對(duì)方相同或相近的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)自己的感情，由此產(chǎn)生了幽默。例如：Debra：“You know what I think is really sexy？ ”Ray： “What？”Debra： “A man who does the dishes.”Ray： “No， it does nothing for me. You know what does it for me？ A woman who does the dishes with another woman.”根據(jù)Austin（1982）的言語(yǔ)行為理論，人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)同時(shí)也在實(shí)施某種行為，如請(qǐng)求、建議、稱贊等。在這個(gè)例子中，黛搏拉想讓老公幫忙干家務(wù)，于是使用設(shè)問(wèn)句：“知道在我看來(lái)什么才算真正性感嗎？”然后接著回答：“去把盤子都洗了的男人?！焙苊黠@她想誘使老公去洗碗。雷不好直接拒絕妻子的要求，但他把妻子的要求當(dāng)做是一個(gè)討論的話題，采用了一個(gè)與其相同的句子結(jié)構(gòu)：“Awoman who does the dishes with another woman.”反而建議老婆去幫婆婆洗盤子。

（二）言語(yǔ)幽默對(duì)語(yǔ)境關(guān)系的順應(yīng)

根據(jù)Verschueren的理論，語(yǔ)言的選擇和使用除了要順應(yīng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)外，還要與語(yǔ)境關(guān)系相互順應(yīng)。

1.對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)境的順應(yīng)。語(yǔ)言語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言選擇的影響是多方面的，包括語(yǔ)境銜接手段的選擇，篇際制約和線性序列。語(yǔ)境篇內(nèi)銜接由銜接、連詞、回指、對(duì)比、重復(fù)、替代等因素構(gòu)成。在日常對(duì)話中交際者雙方對(duì)這些手段應(yīng)有相同的理解，否則會(huì)出現(xiàn)交叉，產(chǎn)生歧義，妨礙交際的正常進(jìn)行。但在現(xiàn)實(shí)交際中，有時(shí)交際者有意無(wú)意地利用這種歧義，從而產(chǎn)生幽默。在英語(yǔ)中，替代是用一個(gè)替代詞來(lái)指語(yǔ)篇上下文中所出現(xiàn)的某一成分。使用替代既可以避免重復(fù)，又能使篇章連貫。原則上替代形成的意義應(yīng)當(dāng)與原成分意義保持一致，當(dāng)不一致時(shí)，或影響交際，或產(chǎn)生幽默。例如：Ray： “oh， whats for dinner？” Debra：“ lemon chicken.” Ray： “Again？”Debra：“ What did you make？ ”Ray： “Nothing.”Debra：“ Okay， you can have that and we （Debra and children） will have the lemon chicken.”雷得知晚飯還要吃檸檬雞時(shí)感到相當(dāng)失望。黛搏拉勞累一天，做出的晚餐老公還不滿意，氣不打一處來(lái)。為了避免正面沖突，她故意問(wèn)雷煮什么菜？當(dāng)?shù)玫搅讼胍幕卮鹗裁匆矝](méi)有后，她巧妙地故意用“that”替換“Nothing”，假裝“Nothing”是一種能吃的菜，然后建議雷吃它，而實(shí)際則是吃檸檬雞，幽默由此產(chǎn)生。

2.對(duì)交際語(yǔ)境的順應(yīng)。交際語(yǔ)境包括交際雙方、物理世界、心理世界、社交世界，其中語(yǔ)言交際者是焦點(diǎn)。人們同時(shí)生活在多種世界里，包括物理世界、心理世界、社交世界。那么選擇的語(yǔ)言行為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這些世界及在這些世界中出現(xiàn)的各種情況。（1）對(duì)物理世界的順應(yīng)。物理世界包括特定的主體、對(duì)象、時(shí)間、空間、話題五個(gè)因素，其中最重要的是時(shí)空因素。此外，交際雙方在物理世界中所處的位置、外表形象、身體狀況等也不同程度地影響發(fā)話人的話語(yǔ)選擇和聽話人的話語(yǔ)理解。時(shí)間指稱常常具有明顯的不確定性這一特點(diǎn)，比如時(shí)間狀語(yǔ)“wait a minute”，從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)可以理解為字面上的一分鐘，其意義是相對(duì)的。在語(yǔ)用中，其指稱義根據(jù)具體的語(yǔ)境而發(fā)生變化，可以空泛地理解為說(shuō)話人話語(yǔ)結(jié)束后的短暫的不定的一段時(shí)間。時(shí)間指稱語(yǔ)模糊不清或指稱效果不強(qiáng)可產(chǎn)生幽默效果。例如：Frank：“ First I want to try something. It was someplace today I havent been in 30 years， guess where I went？ ”Ray：“ （looking at his bald head） The barber. ”Frank：“ Close. I went to the supermarket.”弗蘭克說(shuō)：“今天我去了一個(gè)30年都沒(méi)去的地方，你猜我去了哪里？”在印象中雷自記事起他爸爸就是一個(gè)禿頭，所以回答：“理發(fā)店?！眳s沒(méi)料到是超市。在這里，弗蘭克所說(shuō)的30年是一個(gè)比較抽象的空泛的時(shí)間概念，指的是很長(zhǎng)一段時(shí)間。而雷是從字面來(lái)理解的，他的回答順應(yīng)了弗蘭克語(yǔ)言的外表，也順應(yīng)了了聽者的期待，所以觀眾發(fā)出了會(huì)意的笑聲。（2）對(duì)社交世界的順應(yīng)。社交世界包括社會(huì)場(chǎng)景、社會(huì)規(guī)范、宗教信仰、性別、年齡及文化等因素。由于語(yǔ)言交際是在特定社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行，因此語(yǔ)言與社交世界的順應(yīng)無(wú)處不在。文化及其生發(fā)出來(lái)的規(guī)范和價(jià)值觀，一直是語(yǔ)用學(xué)文獻(xiàn)中最能反映社交世界與語(yǔ)言選擇的關(guān)系的成分，也是最可能誤解的概念之一[3]。人們對(duì)不同文化的了解程度決定了其對(duì)言語(yǔ)幽默的理解和欣賞。Debra：“You know，I think you should let your editor take a look at that.”Ray： “Why ？ So everyone at work loses respect for me？ Then I get fired，and you can go back to work，and I stay with the kids.No.I will not fall for that， Delilah.”弗蘭克希望兒子雷把自己的作品拿給雷的編輯看能否發(fā)表，雷覺(jué)得父親的作品太糟糕而不情愿，而黛搏拉則力勸雷拿去給他的上司看。雷認(rèn)為黛搏拉這樣做是想讓他激怒上司遭解聘，從而自己好去上班，所以他稱呼黛搏拉“Delilah”（黛利拉）。在圣經(jīng)舊約中，黛利拉是參孫的情婦。她將參孫出賣給非利士人，在參孫睡覺(jué)時(shí)剪掉了他的頭發(fā)，使參孫喪失了能量。雷的話語(yǔ)順應(yīng)了文化。熟知基督教和圣經(jīng)故事的本土美國(guó)人，聽出雷的話語(yǔ)中幽默是輕而易舉的事，但對(duì)大多數(shù)中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)有一定難度。（3）對(duì)心理世界的順應(yīng)。心理世界涉及交際者的心里情感因素，包括個(gè)性、動(dòng)機(jī)、情感、意圖等。Verschueren認(rèn)為，語(yǔ)言互動(dòng)是交際者心智與心智的交流，說(shuō)話人選擇語(yǔ)言的過(guò)程是一個(gè)不斷順應(yīng)自己和對(duì)方心里世界的動(dòng)態(tài)過(guò)程?，F(xiàn)代心理學(xué)一般把個(gè)性定義為一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即一個(gè)人在一定社會(huì)條件下形成的、具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。雷蒙德天生樂(lè)觀，幽默風(fēng)趣，家里一切麻煩都能在他的全力周旋下得到解決。Debra：“Do you know how many things I can find wrong with your parents ？”Ray： “Thats like asking how many rocks are there.”Debra： “How would you like if I went there and told your parents all the things I did not like about them？ ” Ray： “Great， I will get the video camera.Debra：Narrow-minded， intrusive，completely insensitive， oblivious and cheap.”Ray： “OK.Now lets do my mother.”在飯店，雷為了替自己父母挽回顏面，當(dāng)場(chǎng)指出黛搏拉父母的缺點(diǎn)，這使得一場(chǎng)飯局不歡而散。雷一回到家，黛搏拉指責(zé)雷：“你知道我能從你父母身上找出多少問(wèn)題嗎？”他沒(méi)有替父母辯護(hù)，反而順著老婆的話說(shuō)：“就像在問(wèn)那里有多少石頭?！摈觳又l(fā)問(wèn)：“如果我到你父母那邊，告訴他們所有我看不慣的事，你會(huì)怎么想？”雷又順著說(shuō)：“很好，我去拿攝象機(jī)?！摈觳又г梗骸靶⌒难?、冒失、麻木不仁、健忘還有吝嗇?！崩桌^續(xù)順著老婆的話語(yǔ)：“好，現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)我媽吧。”雷幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言順應(yīng)了黛搏拉憤怒的心情，安撫了其受傷的心，避免了一場(chǎng)家庭大戰(zhàn)。

（三）順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程

順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程指的是語(yǔ)言的選擇過(guò)程在時(shí)間維度上發(fā)生、展開和結(jié)束。具體而言，語(yǔ)言的使用與時(shí)間有著密切的關(guān)系，是語(yǔ)言隨著時(shí)間的變遷而做出來(lái)的動(dòng)態(tài)順應(yīng)。在交際中，隨著時(shí)間的推移，交際者在不同的意識(shí)程度下動(dòng)態(tài)地不斷發(fā)生選擇和順應(yīng)。要了解交際動(dòng)態(tài)過(guò)程，還必須考慮順應(yīng)的對(duì)象、層面、程度等因素。交際是人與人之間的交流，所以考慮順應(yīng)過(guò)程，主要看交際者所選擇的話語(yǔ)是如何隨著時(shí)間的變化順應(yīng)說(shuō)話人和聽話人之間的社會(huì)關(guān)系的[4]。社會(huì)學(xué)從多種角度區(qū)分社會(huì)關(guān)系的類型，從交往的密切程度上可分為初級(jí)關(guān)系與次級(jí)關(guān)系，前者包括夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系等，后者包括同行關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等。人們?cè)谏鐣?huì)交往中，所選擇的語(yǔ)言要順應(yīng)社會(huì)關(guān)系，否則會(huì)引發(fā)矛盾和沖突。Marie：“ I am all alone. Where do I go？ ”Frank： “Wait a minute. What happened to me？ ”Marie： “You passed away.”Frank： “What？I died？ How did I die？”Marie： “Well see. The man always dies first， that is just a fact.”在使用英語(yǔ)的歐美國(guó)家中，衰老、貧窮、死亡、發(fā)胖等是禁忌的話題，因此在言語(yǔ)交際中英美人士出于禮貌原則，往往會(huì)選擇回避或使用委婉語(yǔ)來(lái)保證交際的順利進(jìn)行。在上例中，母親瑪麗借著玩游戲的機(jī)會(huì)問(wèn)兒子雷假如她孤身一人了，他們是否會(huì)讓她住在他們家里。弗蘭克很驚訝地問(wèn)：“我怎么啦？”瑪麗回答男人總是先死，雷那時(shí)已過(guò)世了。當(dāng)著大活人談?wù)搶?duì)方的生死，并且理直氣壯，這不禁讓人覺(jué)得荒唐可笑。但是這種話題卻沒(méi)有導(dǎo)致沖突的爆發(fā)，主要是由于瑪麗選擇的話題及其言語(yǔ)順應(yīng)了夫妻之間高度的親密關(guān)系。

（四）順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)突顯性

任何語(yǔ)言的使用都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的順應(yīng)過(guò)程，只是在交際中說(shuō)話人選擇語(yǔ)言作出順應(yīng)的意識(shí)程度會(huì)有所不同，有些的選擇幾乎是無(wú)意識(shí)、自動(dòng)的，有些選擇則帶有明顯的動(dòng)機(jī)，受到生理、心理和社會(huì)這些因素的影響。對(duì)于一些意識(shí)程度低的話語(yǔ)，聽話人往往需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，而這時(shí)往往也是說(shuō)話人傳達(dá)特殊信息的時(shí)候，因此要注意區(qū)分明說(shuō)和隱含的話語(yǔ)信息。話語(yǔ)意義包括字面意義和隱含意義.字面意義指詞典提供的詞語(yǔ)的含義，隱含意義是說(shuō)話人利用詞語(yǔ)傳達(dá)的更深層意思。前者是語(yǔ)義學(xué)意義，后者是說(shuō)話人借助一定的語(yǔ)言形式及其字面意義向聽話人傳達(dá)出來(lái)的真實(shí)意圖（隱含意義）。這意味著聽話人要通過(guò)字面意義結(jié)合特定的語(yǔ)境進(jìn)行推理才能弄清其隱含話語(yǔ)意義，而在推導(dǎo)隱含意義時(shí)，聽話人獲得幽默感。例如：They sit down. Bernie laughs louder as the beautiful waitress walks off.Bernie：“ Oh man， look at her. If I wasnt married， you know what Id do？”Ray：“ Youd wear the same underwear every day.”本尼和雷的對(duì)話體現(xiàn)了他們各自選擇話語(yǔ)時(shí)的意識(shí)程度。本尼說(shuō)：“看看她，要是我沒(méi)結(jié)婚的話，你知道我要干什么嗎？”本尼是有意識(shí)地想表達(dá)自己的意圖，他的隱含意義是如果他沒(méi)結(jié)婚的話，他會(huì)追求漂亮的女招待。雷幾乎是下意識(shí)地回答他：“你可以每天穿著同一條內(nèi)褲?！痹谝话闱闆r下，如果一個(gè)男人結(jié)了婚，他老婆會(huì)讓他每天換內(nèi)褲。在這里，由于意識(shí)程度不同，導(dǎo)致語(yǔ)境發(fā)生變化，從而影響了意義的理解和表達(dá)，而正是因?yàn)樽置嬉饬x和隱含意義的不一致造成了幽默效果。

通過(guò)以上分析可以看出，喜劇中幽默言語(yǔ)的生成是交際者在不同的意識(shí)程度下與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境關(guān)系、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)程度相互順應(yīng)的結(jié)果，是動(dòng)態(tài)選擇語(yǔ)言的過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕耶夫.維索爾倫.語(yǔ)用學(xué)詮釋[M].清華大學(xué)出版社，2003.

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（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）