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      毛澤東對中國特色社會主義道路的曲折探索及原因分析

      2015-11-12 05:57陳雅潔李學(xué)林羅太元
      黨史博采·理論版 2015年11期
      關(guān)鍵詞:人民公社大躍進(jìn)中國特色社會主義

      陳雅潔 李學(xué)林 羅太元

      [摘要]毛澤東不僅是中華人民共和國的締造者,同時也是探索中國特色社會主義道路的思想先驅(qū)。雖然他并沒有正式提出中國特色社會主義道路的命題,但早在20世紀(jì)50年代就開始對適合中國國情的社會主義道路進(jìn)行了一系列開創(chuàng)性的探索。其探索的過程是曲折而復(fù)雜的,他提出的過渡時期總路線,他撰寫的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為我們完成社會主義改造,順利進(jìn)行社會主義建設(shè)奠定了堅實的理論基礎(chǔ);他發(fā)動的人民公社化、“大躍進(jìn)”和“文化大革命”也為社會主義建設(shè)帶來了巨大的負(fù)面影響。但無論是寶貴的歷史經(jīng)驗,還是沉痛的歷史教訓(xùn),毛澤東對社會主義建設(shè)作出的先行探索是光輝和偉大的,對于我們解答今天建設(shè)中國特色社會主義社會中所遇到的現(xiàn)實問題,具有巨大的借鑒作用。

      [關(guān)鍵詞]毛澤東;中國特色社會主義;大躍進(jìn);人民公社;文化大革命

      一、“大躍進(jìn)”運動的曲折探索

      1957年9月召開的黨的八屆三中全會上,毛澤東指出:“1956年經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)有了一個躍進(jìn),可有的同志低估了成績,夸大了缺點,說冒進(jìn)了?!盵1]他還認(rèn)為,要讓一個經(jīng)濟(jì)文化還十分落后的國家迅速趕上有幾百年發(fā)展歷史的西方先進(jìn)國家,必須要打破常規(guī),大跨度地和跳躍式地前進(jìn),按部就班地緩慢發(fā)展是肯定不行的。隨后,在1957年11月13日《人民日報》的社論上正式提出“大躍進(jìn)”的口號。1958年初召開的南寧會議和成都會議,對反冒進(jìn)開展了持續(xù)批評,會議認(rèn)為對1956年經(jīng)濟(jì)工作冒進(jìn)傾向的糾正是“右傾”,反冒進(jìn)是政治問題,也是方針性錯誤。1958年5月,在黨的八大二次會議上正式確立了“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線,并為“大躍進(jìn)”制定了目標(biāo)任務(wù)。在這一總路線的指導(dǎo)下,“大煉鋼鐵”運動在全國范圍內(nèi)大力推廣,并最終形成“以鋼為綱”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。“大躍進(jìn)”運動提出一系列急功近利、不切實際的高任務(wù)和高指標(biāo)。毛澤東雖然在后來覺察到了錯誤的存在,但是由于黨的八屆八中全會對所謂彭德懷右傾反黨集團(tuán)進(jìn)行了錯誤地批判,導(dǎo)致“反右傾”斗爭全面開展,使得“左”傾錯誤進(jìn)一步加劇。甚至到了1960年提出要將“大躍進(jìn)”長期保持下去。在這種近乎瘋狂的目標(biāo)任務(wù)和“反右傾”斗爭的政治壓力下,全國各地“大煉鋼鐵”,“翻番”口號眼花繚亂,“放衛(wèi)星”讓人瞠目結(jié)舌。

      在毛澤東的主導(dǎo)下,黨中央發(fā)動“大躍進(jìn)”運動,其原因有二。

      首先,從當(dāng)時的國際形勢看,蘇共二十大后,東歐社會主義國家為擺脫蘇聯(lián)模式,開始在本國共產(chǎn)黨和工人黨的領(lǐng)導(dǎo)下探索社會主義發(fā)展模式,紛紛加快了經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)步伐,國家綜合實力逐步提升;蘇聯(lián)也不甘落后,率先宣稱自己建成社會主義,蘇聯(lián)當(dāng)前任務(wù)是實現(xiàn)向共產(chǎn)主義過渡,此時的蘇聯(lián),還成功地發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星。在毛澤東的眼中,整個世界形勢的面貌大改變,社會主義事業(yè)的前景無限美好。他認(rèn)為,蘇聯(lián)用兩個五年計劃完成工業(yè)化,六年完成農(nóng)業(yè)集體化,中國也可以在三個五年計劃內(nèi)完成工業(yè)化,用十五年的時間超英趕美。他在一次會議上甚至說到:“赫魯曉夫同志告訴我們,十五年后,蘇聯(lián)可以趕上美國。我也可以講,十五年后我們可能趕上或超過英國。”[2]

      其次,由于對國際形勢的錯誤估計,加之國內(nèi)農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展順利,人民群眾對社會主義改造熱情高漲,這進(jìn)一步加劇了毛澤東對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢的錯誤認(rèn)識,促使了他認(rèn)為必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的決心和信心。他認(rèn)為,“中國工業(yè)化的規(guī)模和速度,科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項事業(yè)的發(fā)展的規(guī)模和速度,己經(jīng)不能完全按照原來所想的那個樣子去做了,這些都應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)財U(kuò)大和加速”。[3]在具體實施中,他甚至顛覆了原來制定的“多快好省”的社會主義建設(shè)方針,只注重多和快。此時,周恩來、劉少奇、陳云等黨中央的其他領(lǐng)導(dǎo)同志清醒地認(rèn)識到不切實際的冒進(jìn)傾向帶來的負(fù)面作用,并對此進(jìn)行了努力的克服和糾正。毛澤東對此雖未明確表態(tài)反對,但實際上是持反對意見。

      “大躍進(jìn)”運動從1958開始持續(xù)三年,其給我們的教訓(xùn)是沉痛的,“大躍進(jìn)”產(chǎn)生的直接后果就是國民經(jīng)濟(jì)的全面倒退、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失調(diào)及農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)品大幅減產(chǎn)?!按筌S進(jìn)”運動的教訓(xùn)說明:一方面抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)用大搞群眾運動的辦法是不可取的。在戰(zhàn)爭年代,毛澤東通過放手發(fā)動群眾,取得了革命斗爭的勝利,這是一個成功的經(jīng)驗。但是,當(dāng)面對抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)時,繼續(xù)沿用革命斗爭時期發(fā)動群眾的方式,過分的強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的積極性來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展顯然是不適用的,不但不適用,而且還會適得其反,造成經(jīng)濟(jì)混亂和社會動蕩。事實說明,只有在掌握并遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,依靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方式,才能推動經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。另一方面應(yīng)當(dāng)以實事求是的態(tài)度來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。大躍進(jìn)留給我們最慘痛的教訓(xùn)就是脫離了毛澤東思想的精髓——“實事求是”的精神。在全民“大煉鋼鐵”的號召下,舉國上下開展了大規(guī)模的煉鋼運動,我們在鋼鐵的產(chǎn)量上的確在短時期內(nèi)超過了英國,但是由于對科學(xué)技術(shù)的缺乏,煉出大量的廢鐵,造成極大的浪費,甚至因過度的砍伐樹木造成了生態(tài)環(huán)境的破壞,間接造成后來“天災(zāi)”的發(fā)生。

      二、人民公社化運動的不成功實踐

      毛澤東認(rèn)為:“小社人少地少資金少,不能進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)營,不能使用機(jī)器。這種小社仍然束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,不能停留太久,應(yīng)當(dāng)逐步合作?!?958年8月29日北戴河會議做出了《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》,標(biāo)志著人民公社化運動的發(fā)起。人民公社化運動是以毛澤東為核心的黨中央在50年代后期為探索中國社會主義建設(shè)道路所作的一項重大決策。發(fā)起的目的是為了提高人民生活水平,改善人民群眾生活質(zhì)量,但是由于脫離實際,不考慮當(dāng)時的實際生產(chǎn)力水平,追求對生產(chǎn)關(guān)系的急于過渡,反而造成了嚴(yán)重后果,使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入困境。

      人民公社化運動的發(fā)生既有歷史發(fā)展的客觀促成,又有領(lǐng)導(dǎo)人決策的主觀因素。首先由于社會主義改造的順利完成,人民群眾對改變社會地位,過上美好生活的迫切性是空前的。其次以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體缺乏對社會主義建設(shè)的艱巨性、復(fù)雜性和長期性的認(rèn)識,很多工作不從實際出發(fā),希望在短時間內(nèi)創(chuàng)造社會主義建設(shè)的奇跡,這種急于求成的急迫心情極大地影響了毛澤東的決策思維。

      人民公社化運動的失敗給與予我們兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。一方面必須遵循生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這一鐵律。建設(shè)社會主義是一個復(fù)雜而又長期的過程,必須把握生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的辯證關(guān)系,使整個生產(chǎn)關(guān)系不斷的處于更新適應(yīng)狀態(tài),不斷地解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,才能適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求,才能最終建成共產(chǎn)主義。另一方面必須遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律這一鐵律。經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須循序漸進(jìn),從實際出發(fā),尊重社會主義經(jīng)濟(jì)體系中的自然法則,不能盲目地追求高速度、高標(biāo)準(zhǔn)。

      三、“文化大革命”的重大失誤

      1966年中央政治局?jǐn)U大會議、黨的八屆十一中全會分別通過了《五·一六通知》和《十六條》,標(biāo)志“文化大革命”的全面爆發(fā),直到1976年“四人幫”被打倒,標(biāo)志“文化大革命”的結(jié)束,十年的“文化大革命”,造成群眾運動云涌風(fēng)起,權(quán)力爭斗層出不窮,社會秩序混亂顛倒,產(chǎn)生了一大批冤假錯案,導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退,使黨、國家、人民遭受了建國以來最慘重的損失和挫折,成為中國現(xiàn)代史上最為嚴(yán)重的政治災(zāi)難。

      毛澤東發(fā)動“文化大革命”主要有四個原因。

      第一,外部原因。1963年后中蘇兩國關(guān)系急劇惡化,兩國對國際社會主義運動總路線問題開始公開論戰(zhàn)。尤其是蘇共二十大對斯大林的批判以及“波匈事件”的發(fā)生,這些都對毛澤東在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用,使他感到國際社會主義運動發(fā)生了偏轉(zhuǎn),出現(xiàn)了修正主義,之后西方國家又提出了“和平演變”戰(zhàn)略,更加增加了他對修正主義的防范之心。蘇聯(lián)和西方國家的策略也直接引發(fā)了國內(nèi)的不安定因素爆發(fā)。面對這樣的形勢,他擔(dān)心在中國也出現(xiàn)和蘇聯(lián)相似的修正主義,甚至被西方國家“和平演變”,造成社會主義道路的失敗。

      第二,內(nèi)部原因。“三大改造”的順利完成,社會主義制度得以確立,國內(nèi)主要矛盾也發(fā)生了改變,當(dāng)時中國最重要的事是要推動經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展,盡快建成先進(jìn)的工業(yè)國家。黨的基本任務(wù)也轉(zhuǎn)變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下大力發(fā)展生產(chǎn)力。黨的八大對此作出了有益的探索,提出了許多積極的方針和設(shè)想。但是隨著反右派斗爭的擴(kuò)大化,以及“階級斗爭”為綱的指導(dǎo),使得黨的思想建設(shè)逐漸脫離“實事求是”,“左”傾理論不斷升級完善。

      第三,經(jīng)濟(jì)原因。高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制導(dǎo)致高度集中的經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)生,雖然當(dāng)時單一的所有制結(jié)構(gòu)以及高度集中的經(jīng)濟(jì)體制顯露出極大的弊端,但毛澤東仍然把商品經(jīng)濟(jì)作為社會主義的敵人,堅持總路線、大躍進(jìn)和人民公社“三面旗幟”。此外,當(dāng)時農(nóng)村大多數(shù)地區(qū)還沒有解決溫飽問題,城市群眾也處在困難之中,干部與群眾享受的待遇還有差別。這時對平均主義宣傳和追求,促使廣大底層群眾對社會現(xiàn)狀產(chǎn)生強(qiáng)烈抵觸,有抵觸就會尋找宣泄感情的方法,在領(lǐng)袖的號召下,“文化大革命”正是底層群眾改變不平等地位的最好途徑。

      第四,文化原因。中國傳統(tǒng)文化中尊君、帝王等思想潛移默化的影響著當(dāng)時的廣大人民群眾,革命理想教育、階級斗爭教育等等,都導(dǎo)致了廣大人民群眾對領(lǐng)袖的膜拜之情,以及革命戰(zhàn)爭年代逐漸形成個人服從集體的高度自覺的行為意識和特殊的政治文化傾向,促使領(lǐng)袖成為了廣大人民群眾心目中無所不能的“神”,個人崇拜發(fā)展到極致,直接為“文化大革命”的發(fā)動鋪平了群眾基礎(chǔ),為后來的運動興起起到了推波助瀾的作用。

      總之,毛澤東對中國特色社會主義道路探索過程是極其復(fù)雜和曲折的,他在探索過程中就如何建設(shè)和發(fā)展具有中國特色的社會主義提出了許多極富創(chuàng)造性的思想,也發(fā)生了重大失誤,發(fā)動了“文化大革命”等歷史證明是錯誤的政治運動。無論如何,不論是正面的還是反面,這些都是我們黨在探索中國特色社會主義道路,最終形成中國特色社會主義理論體系過程中的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)。

      [注釋]

      [1]毛澤東選集(第5卷)[M].人民出版社,1977:474.

      [2]毛澤東文集(第7卷)[M].人民出版社,1999:325-326.

      [3]毛澤東選集(第5卷)[M].人民出版社,1977:223.

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