蔣介石在日記中對(duì)日“雪恥”——以1928年“濟(jì)案”為中心的考察

李 玉

(南京大學(xué) 中華民國(guó)史研究中心，江蘇 南京 210093)

1928年發(fā)生的“濟(jì)南事件”無(wú)論在中國(guó)近代軍事、政治，還是中外關(guān)系方面，無(wú)疑均是一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以往的相關(guān)研究多側(cè)重于民族主義視角，借以梳理中日軍事沖突及外交磋商過(guò)程，分析“濟(jì)案”對(duì)于中國(guó)反帝運(yùn)動(dòng)及中外關(guān)系走向的深遠(yuǎn)影響，揭露和批判國(guó)民黨與蔣介石的對(duì)日妥協(xié)。近年，間有學(xué)者從北伐戰(zhàn)局及國(guó)民黨政治規(guī)劃方面切入，重新分析蔣介石“繞道北伐”的決策及其“不抵抗主義”的隱衷，給予蔣更多的同情。但既有成果在“濟(jì)案”之后蔣介石對(duì)日心理變化的梳理方面尚留有較大余地，筆者擬利用未刊蔣介石日記，佐以《事略稿本》，就蔣介石對(duì)日“雪恥”心理略作管窺，尚祈方家教正為感。

一、“五三”之前蔣介石的對(duì)日情緒

蔣介石在日記中發(fā)誓對(duì)日“雪恥”發(fā)端于1928年的“濟(jì)南事件”。此前，雖然日本在中國(guó)國(guó)內(nèi)的印象極其可惡，但在蔣介石的“帝國(guó)主義”序列中，絕對(duì)不排在首位。眾所周知，蔣早年留學(xué)日本，并在日本從事反清與反袁革命。不過(guò)，蔣介石對(duì)于日本未能全力支持孫中山的中華革命黨頗有怨言，但也未到十分憎恨的地步。

隨著國(guó)民黨北伐的進(jìn)行，國(guó)民黨與蔣介石同日本的正面沖突變得明顯。1927年蔣介石率軍北伐第一次進(jìn)抵徐州時(shí)，就遭到日本阻撓，國(guó)內(nèi)民眾為此舉行了各種形式的抗議活動(dòng)。北伐的失利，加上國(guó)民黨內(nèi)部的反對(duì)，迫使蔣介石于本年8月下野，赴日考察。數(shù)月之后，蔣介石復(fù)職，重新?lián)螄?guó)民革命軍總司令，開(kāi)始二次北伐。就在國(guó)民革命軍一路勢(shì)如破竹，行進(jìn)到濟(jì)南的途中，日本再次增兵山東。4月17日，日本內(nèi)閣通過(guò)決議，以“護(hù)僑”為借口，向山東派兵。國(guó)民政府外交部重申保護(hù)外國(guó)僑民，并通過(guò)上海交涉署知照各國(guó)領(lǐng)事。但日本蓄意制造麻煩，其海軍第二艦隊(duì)先抵青島，后又出兵濟(jì)南。日本國(guó)會(huì)還通過(guò)議案，為出兵山東增加預(yù)算。蔣介石稱此乃日本“蓄意侵略”，深表憤慨，認(rèn)為這是“天下有強(qiáng)權(quán)無(wú)公理”的表現(xiàn)。不過(guò)，將北伐大計(jì)放在首位的他，對(duì)于日本的“侵略”，不得不“隱忍”，“尚期自以政治方面手腕解決之”。在他看來(lái)，“若北伐被阻，竟致半途而廢，黨國(guó)前途何堪設(shè)想?”所以決定“一以忍辱負(fù)重、苦干硬干到底;至于成敗利鈍聽(tīng)之而已”。蔣介石的考慮是盡快殲滅濟(jì)南等地北洋軍殘部，“使日本不得接火助焰，以便個(gè)別對(duì)付”。他提醒自己學(xué)習(xí)古人“靜以觀動(dòng)”的做法，電告何應(yīng)欽:“對(duì)日(本)出兵，應(yīng)暫取靜默態(tài)度，以觀其后可也?！边@一時(shí)期，中國(guó)留日學(xué)生為抗議日本出兵山東，紛紛罷課回國(guó)，蔣介石聞?dòng)?，“深不喟然”，他電告東京留日學(xué)生:“須知自由行動(dòng)，徒礙大計(jì)，無(wú)補(bǔ)國(guó)難，目下務(wù)望照常求學(xué)為要。”

不過(guò)，蔣內(nèi)心之中對(duì)于日本的憤怒之情在不斷增加。4月22日，蔣介石看過(guò)國(guó)民政府對(duì)日本出兵山東的抗議書(shū)之后，嘆曰:“日本侵略野心，視我華北為彼口中肥肉，對(duì)我北伐完成必大恐慌，然彼尚采用威嚇策略，我惟慎以防之而已。待我北伐完成，全國(guó)統(tǒng)一，一切皆易解決矣?！?月24日蔣介石到山東鄒縣界河巡視，發(fā)現(xiàn)北洋軍所筑壕溝及堡壘堅(jiān)固異常，認(rèn)為系日本幫助設(shè)計(jì)與建造，乃“甚嘆日本帝國(guó)主義助桀之兇”?；氐絻贾荩T玉祥以河北吃緊告急，蔣介石“料日本先予河北打擊，以挽山東戰(zhàn)局，而其出兵山東，以阻我革命(軍)北進(jìn)，甚明也”。

兩天后，蔣寫(xiě)信給張群，令其質(zhì)問(wèn)日本首相田中為何出兵，并“以經(jīng)濟(jì)之共同發(fā)展，惟以不損害國(guó)權(quán)為主”向田中游說(shuō)。而日本方面則提出“調(diào)?！敝f(shuō)，使蔣大為不快。他在1928年4月27日的日記中寫(xiě)道:“倭子對(duì)我革命軍多方挑剔，其欲阻我前進(jìn)，以勸降張宗昌為說(shuō)，以延誤我戎機(jī)……余置之不理。如其果妨礙我進(jìn)行，則惟有與其一拼，成敗固不可知，以中華正氣，則可留于天地間而不滅矣?！钡Y介石沖動(dòng)之后，又冷靜下來(lái)，向張群、黃郛交代對(duì)日外交策略的底線:“只要其(日本)不失我國(guó)權(quán)利，則兩國(guó)民之經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或保護(hù)其既得權(quán)利皆可磋商。”可見(jiàn)，這一時(shí)期蔣介石的對(duì)日心理基本上處于矛盾與游移狀態(tài)。

這種既想發(fā)作又不得不隱忍的心態(tài)在此后的數(shù)天內(nèi)一直在延續(xù)。4月28日，日本駐青島某師師長(zhǎng)福田發(fā)表聲明，不允許國(guó)民革命軍破壞膠濟(jì)鐵路;同時(shí)，日本政府又以保護(hù)日僑為借口，要求北伐軍不得進(jìn)入濟(jì)南商埠區(qū)。蔣介石聞悉，“憤然言曰‘日人蠻橫如此，既已自由出兵，又聲言不許我破壞膠濟(jì)路，嗚呼，國(guó)已非國(guó)，可不自強(qiáng)乎?’”憤怒之下，蔣介石親手撰書(shū)了《為日本出兵告民眾書(shū)》。寫(xiě)好之后，還未來(lái)得及印發(fā)，蔣又嘆曰:“國(guó)家大事必慎而又慎也。”于是，“忍痛”電告朱培德等軍事將領(lǐng)，滿足日本要求。

此后兩天，他對(duì)日人依舊十分氣惱，“甚以日兵阻礙北伐為慮也，思之憤悶”。5月1日，北伐軍第三師攻占濟(jì)南，蔣介石聞之“色喜”，但又恐“日兵無(wú)理取鬧”，乃從泰安星夜馳赴濟(jì)南。蔣在濟(jì)南火車站召開(kāi)軍事將領(lǐng)會(huì)議，要求北伐各部迅速向膠濟(jì)鐵路及黃河北岸窮追北洋軍殘部，“以免被日兵阻礙我北伐之完成”。此時(shí)，蔣介石顯然有點(diǎn)受到勝利鼓舞，他向有關(guān)將領(lǐng)講道:“乘戰(zhàn)勝之威，以迅雷不及掩耳之勢(shì)而行之，即倭寇無(wú)如我何?！?/p>

不過(guò)，隨著國(guó)民革命軍進(jìn)入濟(jì)南，中日之間的沖突加劇，蔣介石的憤怒情緒也在進(jìn)一步增加，他在1928年5月2日的日記中寫(xiě)道:“入濟(jì)南城，沿途日本軍隊(duì)沙袋、鐵絲網(wǎng)，警戒甚嚴(yán)，不許我軍及人民通過(guò)，如此橫暴，其國(guó)必亡，惟有忍辱而已。對(duì)一般憤激之軍民，亦惟有勸止。聞尚有殺傷我士兵及捕留士兵之舉，其種種挑釁侮辱行為令人難受?！彪m然日軍的“種種侮辱挑釁行為，殊令人發(fā)指”，但蔣介石此時(shí)還是以“不屈何以能伸，不予何以能取……小不忍則亂大謀”等圣賢戒條為指導(dǎo)，采取戒慎態(tài)度。他還以此“特笑彼倭軍閥太不認(rèn)識(shí)中國(guó)之有人耳”。

由前可見(jiàn)，隨著北伐軍事的進(jìn)行，蔣介石對(duì)日本阻撓北伐的行動(dòng)越來(lái)越不滿，但仍以克制慎怒對(duì)待之，這與雙方軍事對(duì)峙的態(tài)勢(shì)和蔣介石對(duì)于北伐大計(jì)的考量不無(wú)關(guān)系。然而，北伐軍進(jìn)入濟(jì)南之后，兩軍摩擦加劇，終至于沖突升級(jí)。

二、“濟(jì)案”之后蔣介石開(kāi)始在日記中對(duì)日“雪恥”

蔣介石進(jìn)入濟(jì)南之后，首先對(duì)日提出撤軍要求，責(zé)令張群等人加緊交涉，認(rèn)為如果日軍不撤出濟(jì)南，則“我對(duì)軍民失信，而日反對(duì)我公私之情感，亦表明其不留余地”，故“請(qǐng)以公私之關(guān)系，要求其克日撤兵，俟其正式發(fā)表撤兵(聲明)后，方得進(jìn)行其他一切交涉”。說(shuō)明，隨著北伐軍進(jìn)入濟(jì)南，蔣介石的對(duì)日交涉信心有所增強(qiáng)。濟(jì)南在蔣介石的北伐軍事計(jì)劃中是一個(gè)非常關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，由此他可以開(kāi)展北伐的第二階段，以期一舉擊潰北洋軍。所以他在濟(jì)南發(fā)出對(duì)日嚴(yán)正要求，亦屬受順利推展的革命形勢(shì)鼓舞而為。詎知日本給他當(dāng)頭一棒，使他再受刺激。

1928年5月3日，蔣介石起床之后心情不錯(cuò)，在后院臨池消遣，并口占小詩(shī)一首:

鷹影慶［沉］淵底，魚(yú)樂(lè)向天潛，鶯聲驚征夢(mèng)，風(fēng)舞前樹(shù)飛。

可見(jiàn)蔣介石在詩(shī)中，既寫(xiě)景，更抒情，豪放之情與婉約之致兼?zhèn)?，大有古代軍旅?shī)篇的風(fēng)格。不難看出蔣介石此時(shí)心中充滿豪邁與愉悅。

上午8時(shí)，日本駐濟(jì)南領(lǐng)事與憲兵司令當(dāng)面“稱贊”蔣所率國(guó)民革命軍入城之后，“軍紀(jì)風(fēng)紀(jì)甚好，而且嚴(yán)肅守秩序”，日軍和日本憲兵當(dāng)天就擬撤出濟(jì)南，特來(lái)辭行。日本領(lǐng)事還“極言革命軍如何何好，張宗昌如何如何不好;又言日本如何如何幫助革命軍”。日本領(lǐng)事和憲兵司令為蔣獻(xiàn)上一大堆“甘詞媚語(yǔ)”之后辭去，蔣雖飽受奉承，但心里卻不免有所懷疑。

日本代表走后未久，忽然遠(yuǎn)方傳來(lái)機(jī)槍射擊之聲，蔣介石心中疑惑:“何為此時(shí)有此槍聲哉?夫逆軍已遠(yuǎn)，且其軍心駭散，不能復(fù)振，此時(shí)斷斷不至反攻也，此槍聲得毋為日軍尋釁乎?”遂派副官前去調(diào)查。同時(shí)，蔣介石還想到，也可能是軍隊(duì)試槍。事情很快弄清了，蔣介石在日記中記道:

正令調(diào)查之際，忽得日軍與我各部士兵沖突，在街上開(kāi)火，各軍皆有加入，亦不知其為軍最多［多少］，啟事何因。而派佐佐木調(diào)解，中途亦為我軍民毆辱，乃即派人往阻無(wú)效，以各部湊雜其間，皆非一部官長(zhǎng)所可指揮，亦非何軍官能負(fù)責(zé)撤兵。至下午，日軍開(kāi)炮，隆隆不絕，事情擴(kuò)大。余限各軍于下午五時(shí)撤離濟(jì)南，各軍照撤。

而作為事后文獻(xiàn)的《蔣中正總統(tǒng)檔案事略稿本》則對(duì)事件的解說(shuō)較為詳近，茲摘錄于下:

查先是日軍司令福田見(jiàn)公約束革命軍甚嚴(yán)，無(wú)從引起沖突，而彼出兵山東計(jì)劃將完全失敗，故于昨日陽(yáng)為撤去防御工事，外示修好，實(shí)則乃欲藉此混亂防區(qū)，俾得易與我軍接近，制造事件，以售其奸。然又恐公立發(fā)其奸，故特于今晨派日領(lǐng)事與日憲兵司令來(lái)謁，以飾詞示好。福田狡謀既定，遂于日領(lǐng)事及日憲兵司令始退之頃，即尋釁。其釁端大略如次:一、藉口我第四十軍士兵與日兵齟齬，發(fā)生沖突;二、日兵故意攔阻我第四十軍護(hù)送傷病(員)赴醫(yī)院就診;三、我兵出以中央鈔票在商埠市場(chǎng)(購(gòu)物)，日兵故意不許;四、日兵不準(zhǔn)人民聚觀標(biāo)語(yǔ)，致有多人怨憤;五、日兵故意不許我士兵通過(guò)商埠。因此五端，日軍遂先以步槍擊死我來(lái)往兵士數(shù)人，繼以機(jī)關(guān)槍向我大部軍隊(duì)掃射，我軍死傷至夥，而空前之濟(jì)南慘案于以發(fā)生矣。及公聞聲派侍從副官往查，時(shí)已槍彈密發(fā)，煙霧彌漫，逆路隔塞，不可復(fù)通。侍從副官回報(bào)，謂我軍已與日本軍隊(duì)開(kāi)火，并目見(jiàn)路上有我國(guó)兩小孩被日軍刺刀刺死云云。至是，公仍下令與各師長(zhǎng)，令各約束隊(duì)伍，不許出外，靜俟命令，力避與日軍沖突。

《蔣中正總統(tǒng)檔案事略稿本》還記述了日本軍方此后所作所為，限于篇幅，不便具錄，但大致可歸納為幾點(diǎn)，其一，日軍仍連夜放炮，破毀革命軍電臺(tái)。其二，態(tài)度“強(qiáng)蠻無(wú)理”，條件苛刻;其三，極端侮辱中方外交部部長(zhǎng)黃郛等人，強(qiáng)迫簽字?！胺N種暴虐情狀，非人所能出也”。

而且，日本的挑釁與侮辱愈演愈烈。次日晨，蔣介石得悉，山東交涉使蔡公時(shí)被日軍割耳槍決，其狀極慘。蔣介石派熊式輝與日軍談判，“而日軍強(qiáng)橫難堪，至不可名狀，甚至要求我軍撤離濟(jì)南，至廿里以外不準(zhǔn)駐兵，但非正式通告。并言如不了結(jié)，即為正式宣戰(zhàn)，革命軍必?cái)?。其侮蔑情狀，?shí)難忍受”。蔣介石“乃知其決有敵意，于是決心暫不過(guò)河，以小部警戒河面，主力撤至濟(jì)南以南地區(qū)，再予［與］之交涉，如此辦去，日軍聞之心怯，態(tài)度和緩，交涉重開(kāi)，其炮聲亦息”。于是，蔣介石“乃復(fù)命各軍照常渡河，一方(面)與日軍交涉，委曲求全，以期完成北伐，再談外交也”。在他看來(lái)，“惟有不顧一切，向預(yù)定目標(biāo)勇往邁進(jìn)，而不中倭寇阻撓我北伐之陰謀可也”。

次日，馮玉祥到達(dá)濟(jì)南，蔣與之商議對(duì)日辦法，“皆主忍耐”。蔣“決心通告日軍，以余率領(lǐng)全部渡河北伐，僅留?。凵伲輸?shù)部隊(duì)在濟(jì)南維持秩序，望其停止二日來(lái)之軍事行動(dòng)，以維邦交”。次日，蔣介石在日記中寫(xiě)道:“濟(jì)南之恥辱，非言可喻”，他還記下馮玉祥勉勵(lì)各級(jí)軍官“自立自強(qiáng)自治，臥薪嘗膽，以雪此奇恥”之語(yǔ)，提醒自己“惟有忍辱當(dāng)難而已”。

蔣介石雖然率主力部隊(duì)出城渡河，但中日沖突與交涉并未結(jié)束。5月7日，日方提出五項(xiàng)要求，限在當(dāng)晚十二時(shí)前答復(fù)，包括懲辦軍隊(duì)，開(kāi)放營(yíng)房，撤退濟(jì)南周圍廿里軍隊(duì)，并禁止反日運(yùn)動(dòng)等。日方提出此項(xiàng)要求是在下午四時(shí)，留給蔣介石的時(shí)間只有幾個(gè)小時(shí)，其氣焰之囂張可見(jiàn)一斑，蔣介石在日記中氣憤地寫(xiě)道:“此種橫逆，古今未聞?！备锌皣?guó)未亡而亡國(guó)之慘禍已見(jiàn)”;“嗚呼，悲慘盍極!”然而，日本依舊咄咄逼人，其態(tài)度之蠻橫、條件之苛刻與詞語(yǔ)之難堪，使“亡國(guó)之民亦難忍受”。蔣的憤怒情緒還可從打給國(guó)民政府的電報(bào)中看得出來(lái)，不過(guò)，蔣介石還是決定接受日方條件，答應(yīng)“懲辦不服命令”之軍官賀耀祖等，同意濟(jì)南廿里周圍不駐兵，且將防守濟(jì)南之軍隊(duì)撤去，并考慮向日本致歉。后又將總司令部移至濟(jì)寧，渡河北伐，以“暫避倭寇”，他的主要考慮是“原定之目標(biāo)為奉張，如轉(zhuǎn)移于倭寇，則多樹(shù)其敵，有背原則也”。

在做出這樣一系列決定之后，5月9日，蔣介石在日記的“提要”欄中寫(xiě)下這樣的字樣:“國(guó)恥，軍恥，民恥，今日加重二恥矣，何以雪之?”并在正文中寫(xiě)道:“嗚呼，悲乎，如有一毫人心，其能忘此恥辱乎?悲乎，何以雪之，在自強(qiáng)而已?！贝稳?，他在日記的“社會(huì)紀(jì)事”欄中寫(xiě)道:“土地任人處分，人民任其慘殺，亡國(guó)之慘痛極矣”，并提醒自己:“以后每日看書(shū)十頁(yè)，每日六時(shí)起床，紀(jì)念國(guó)恥。”他的計(jì)劃是，每天“必作國(guó)恥紀(jì)念一次，勿間斷，以至國(guó)恥洗雪凈凈后為止”。

5月12日與13日，蔣介石接連聽(tīng)到濟(jì)南守軍在撤退過(guò)程中遭受日軍射擊，以及濟(jì)南民眾遭受日軍殘害的報(bào)告，心情再受打擊。當(dāng)他聽(tīng)到李延年團(tuán)在突圍過(guò)程中，日軍“將我徒手兵及傷病兵盡行射死，發(fā)炮二千余顆，人民死傷二千余，有一家盡死于一彈者，城內(nèi)延火甚慘”時(shí)，在日記中痛切地寫(xiě)下這樣的字句:

嗚呼，濟(jì)南七日記之恥辱，慘痛甚于揚(yáng)州十日記，凡我華人得忘此仇乎?

當(dāng)他聽(tīng)到何成浚轉(zhuǎn)達(dá)日方進(jìn)一步提出的無(wú)理要求時(shí)，更是感覺(jué)“是可忍孰不可忍”。在日記中寫(xiě)道:

破我濟(jì)南，彼以為得意，而中日世仇不能再忘，其軍閥之害國(guó)甚于中國(guó)之軍閥也。惜乎，其民猶未之醒耳。

在本日的“提要”欄，蔣介石寫(xiě)下“恥辱雪乎?”幾個(gè)字。5月14日，蔣介石鄭重地在日記中告誡自己:“每日必記滅倭方法一條”，將之作為自己的“日課”。自此，蔣介石開(kāi)始在日記中增設(shè)“雪恥之道”一欄。

三、蔣介石對(duì)日“雪恥之道”

自1928年5月14日確立思考“滅倭”、“雪恥”計(jì)略之后，蔣介石在日記中的“雪恥”基本按日排序。他最初每天都在日記中親筆書(shū)寫(xiě)“雪恥之道一”、“雪恥之道二”……三日之后，簡(jiǎn)寫(xiě)為“雪恥之四”、“雪恥之五”……進(jìn)入本年7月，“之”省掉，直接寫(xiě)為“雪恥四十八”、“雪恥五十”……。筆者抄錄的日記顯示，1929年2月27日的蔣日記“提要”欄寫(xiě)有“雪恥二七九”。不過(guò)，1928年6月之后，蔣介石日記中的“雪恥”辦法就已變得十分籠統(tǒng)，而且基本以重復(fù)性書(shū)寫(xiě)為主了。他在“雪恥”欄中重復(fù)書(shū)寫(xiě)最多的內(nèi)容是“人定勝天”，此外還有“發(fā)強(qiáng)剛毅”、“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)”、“統(tǒng)一思想”、“靜敬澹一”、“立志養(yǎng)氣”、“立品修行”、“不動(dòng)氣”、“不遷怒”?？傮w而言，蔣介石的對(duì)日“雪恥”方案，大致集中在如下幾方面。

其一，勵(lì)己。蔣介石自期甚遠(yuǎn)，立志“救國(guó)”、“救民”，所以對(duì)自己要求甚嚴(yán)，他要實(shí)現(xiàn)“雪恥”，首先提醒自己對(duì)于日本侵略之奇恥大辱，不可須臾或忘，大有越王勾踐臥薪嘗膽之慨。他在開(kāi)始“雪恥”規(guī)劃的第一天，就在日記中寫(xiě)道:“立志，養(yǎng)氣，求賢，任能，每日列為專條，以課復(fù)仇之淺深也?！贝稳?，他在日記中寫(xiě)到，中國(guó)民眾的對(duì)日“雪恥……又須在我勤、慎、寬、溫，以督率也?！?928年6月1日，蔣介石可能想起自己思慮“雪恥”的力度有所減弱，遂在日記中寫(xiě)下:“雪恥之心漸忘乎?”23日，蔣介石“終夕思考雪恥之最有效辦法，曰‘事在人為，今日中國(guó)之一般人雖尚未具備雪恥之力量，然訓(xùn)練組織以培養(yǎng)之，是余之責(zé)任也，且余自信人定必能勝天，以后余之雪恥條以’人定勝天’為目標(biāo)，向此大道上邁進(jìn)可也’”。1928年7月2日，蔣介石偕宋美齡在石家莊南郊公園游覽，“途中見(jiàn)學(xué)生多驕傲懶慢之態(tài)，且憤且憫，因曰:‘我國(guó)青年而浮躁驕惰若此，何以能使革命成功?何以能使國(guó)恥洗雪?余于是乎益當(dāng)以發(fā)強(qiáng)剛毅、知難行易、團(tuán)結(jié)和愛(ài)、持躬率先為天下倡矣。’”這些都是在不斷明確自己作為對(duì)日“雪恥”帶頭人的責(zé)任與義務(wù)。在對(duì)日“雪恥”方面，蔣自期“為國(guó)人模范”。對(duì)于自己日常生活出現(xiàn)的一些行為缺點(diǎn)與消極思想，諸如“發(fā)怒”、“急躁”、“生氣”、“灰心”、“罵人”、“驕傲”、“懈怠”、“驕惰”、“暴戾”等，他隨時(shí)告誡自己立即改正，否則不能承擔(dān)“雪恥”大任。

其二，勵(lì)民。對(duì)日“雪恥”是民族大計(jì)，民眾素質(zhì)是蔣介石考慮較多的一個(gè)因素。1928年5月16日，蔣在日記中寫(xiě)道:“雪恥……在自強(qiáng)精神，教育更勝于物質(zhì)，總使人人精于組織，徹守紀(jì)律，然后激之以廉恥、精勇、犧牲之心，則幾矣?！?月24日，他又考慮“雪恥”之道曰:“使部下皆注重組織系統(tǒng)、范圍統(tǒng)計(jì)為辦事之本，紀(jì)律、精神、時(shí)間、主義為興國(guó)要素?！贝稳眨Y介石擬定的第十二項(xiàng)“雪恥”辦法包括“改良風(fēng)俗，挽救敝俗，”他希望國(guó)民養(yǎng)成“發(fā)強(qiáng)剛毅”、“舍私全公”的品質(zhì)，必欲“使國(guó)人皆知守紀(jì)律，愛(ài)國(guó)人”。蔣介石后來(lái)經(jīng)?？紤]“人定勝天”的格言，將之視為“吾國(guó)雪恥之唯一要道”，不僅“以之自勉，并欲使同志、同胞人人共勉者也”。

在勵(lì)民方面，蔣介石非常注重對(duì)于“國(guó)恥教育”的研究，他在“雪恥之道一”中寫(xiě)道:“教育嚴(yán)緊，用賢任能是滅倭之要道。”在“雪恥之道二”中，蔣又寫(xiě)道:“雪恥以教養(yǎng)與紀(jì)律、精神三者為先。”5月16日，蔣介石再次指出:“雪恥之道……在自強(qiáng)精神，教育更勝于物質(zhì)。”5月20日，蔣介石在鄭州對(duì)各校師生“演講雪恥之道，大意謂當(dāng)以愛(ài)惜光陰，努力求學(xué)，學(xué)生雪恥以此為主;立志自強(qiáng)，各盡職責(zé)，教師雪恥，以此為主”。6月5日，蔣介石前往黨務(wù)學(xué)校，對(duì)該校畢業(yè)生致訓(xùn)詞，“告以雪恥救黨之道，必使國(guó)人皆知守紀(jì)律，負(fù)責(zé)任，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)同胞，云云”。

蔣介石關(guān)注的教育分為社會(huì)教育與學(xué)校教育兩類。他致電內(nèi)政部部長(zhǎng)薛篤弼指出，“此時(shí)必使人民知法守法，知恥雪恥，激濁揚(yáng)清，興學(xué)教廉為要?jiǎng)?wù)，其法莫如使民眾識(shí)主義與教育，講衛(wèi)生，強(qiáng)身體，學(xué)技藝，興實(shí)業(yè)，戒煙土，重土產(chǎn)，戒私斗，尚親愛(ài)，須使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，奉公去私，戒貪污，重廉潔，乃為立國(guó)之本”。他要求內(nèi)政部頒布相關(guān)懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)條例，分發(fā)各縣鄉(xiāng)村張貼，并派專員考察講解，期收實(shí)效。

同時(shí)，他又致電教育部部長(zhǎng)蔡元培，對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行指示:“國(guó)家危亡至此已極，挽救之道非從興學(xué)養(yǎng)廉、激濁揚(yáng)清入手，另無(wú)他法?！苯滩慕ㄔO(shè)對(duì)于教育而言，意義非同尋常，蔣介石要求教育部盡快頒布小學(xué)與中學(xué)教科書(shū)，“強(qiáng)迫各書(shū)坊發(fā)行”;“教科書(shū)之精神，其一即為國(guó)恥，而尤須注重膠東與遼東之恥辱;其次乃為三民主義與五權(quán)憲法，再次則為本黨之歷史與國(guó)民革命之意義?！庇软氈匾曅W(xué)教師的“雪恥”意識(shí)培養(yǎng)，“必使其有愛(ài)國(guó)雪恥之血性，而后方能任其為教師”。蔣認(rèn)為，只有通過(guò)教育，“使人人有團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾之心，而后方能救國(guó)保種也”。他還在電報(bào)中指出:

現(xiàn)今社會(huì)之貪污腐敗，疲玩奢侈，乃為弱國(guó)之原因，必使人人能知科學(xué)之重要，非此不能治事。若使人人知組織系統(tǒng)、范圍統(tǒng)計(jì)為辦事之本，煉鋼、煉鐵、制藥、電氣、機(jī)器、鐵路六者為守國(guó)之要，則十年之內(nèi)不難復(fù)國(guó)雪恥也。雪恥之道，以臥薪嘗膽、破釜沉舟之歷史喚醒國(guó)民，使其有所興起效法，是亦教育之一道也?？偸谷嗣裰ㄊ胤?，知恥雪恥，而紀(jì)律與秩序更當(dāng)使國(guó)人知所遵守也。

可見(jiàn)，蔣介石期望通過(guò)“雪恥”教育，提高國(guó)民素質(zhì)，激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)奮斗的精神。后來(lái)，他又在日記中多次提到“雪恥教育”的問(wèn)題，并進(jìn)行了專門的講解。他也非常注重軍事教育，曾致電何應(yīng)欽指出:“國(guó)難方殷，雪恥有待，非從教育入手，無(wú)以為力，此時(shí)尤須激發(fā)軍人廉恥與節(jié)約之心，奉公忘私、為國(guó)為民之志?！避娛陆逃彩鞘Y介石同期“強(qiáng)軍”計(jì)劃的重要內(nèi)容。

其三，強(qiáng)軍。面對(duì)日本的肆意侵略，蔣介石明白，要想“雪恥”，軍隊(duì)建設(shè)是根本，用他的話說(shuō)，“用人與練兵二者為當(dāng)今之急務(wù)”。由此決定，“強(qiáng)軍”思想是其“雪恥之道”的重要內(nèi)容。蔣介石對(duì)于“強(qiáng)軍”的設(shè)想，較為具體，例如1928年5月15日，他擬定了兩條“雪恥之道”，其中第二條就是“經(jīng)理、軍械、軍醫(yī)諸項(xiàng)必迅速整頓，尤以開(kāi)辦炮工、理化、航空、憲警、經(jīng)理、軍醫(yī)、參謀、交通各科學(xué)校為亟要也”。兩日后，他又在日記中寫(xiě)道:“政治、黨務(wù)、財(cái)政、軍事，均應(yīng)選人負(fù)責(zé)也，軍事應(yīng)分編制、訓(xùn)練、教育、經(jīng)理、軍醫(yī)、軍械六科，而訓(xùn)練則注重校閱、賞罰、考驗(yàn)、密查為重，經(jīng)理則注重審計(jì)與公開(kāi)為重也?！标P(guān)于此條，《事略稿本》的描述更為詳細(xì):

夜已深，宋(子文)、邵(力子)皆退，公乃考慮雪恥之道曰:政治、黨務(wù)、財(cái)政、軍事各部門，均應(yīng)選定人才負(fù)責(zé)辦理，軍事應(yīng)分編制、訓(xùn)練、教育、經(jīng)理、軍醫(yī)、軍械六科。而訓(xùn)練一部則□［以］注意于校閱、賞罰、考驗(yàn)、密查為重;經(jīng)理一科則以注意于審計(jì)與公開(kāi)為重也。其余四科之注意點(diǎn)，亦應(yīng)決定也。

5月18日，蔣介石又在日記寫(xiě)道:“先整頓基本軍隊(duì)，以第一、第九、第卅二、第四十六條軍即日著手檢閱改編，第一經(jīng)理公開(kāi)，第二考試賞罰為入手之第一步。煥章言整頓軍隊(duì)，應(yīng)先從核實(shí)名［兵］數(shù)，截［裁］兵以警察、筑路、護(hù)路為出路，甚有理也。提振精神，以優(yōu)待遺族，撫恤傷病，整理醫(yī)院為首務(wù)也?！标P(guān)于此條，《事略稿本》所述如下:

夜深，決定雪恥之道曰:“先整頓基本軍隊(duì)，以第一、第九、第三十二、第四十六條軍昨日已著手下令整頓，尚宜檢閱改編，即早實(shí)施，而第一經(jīng)理公開(kāi)，第二考試賞罰，乃為入手之第一步也。煥章或告余，以整頓軍隊(duì)，應(yīng)先核實(shí)名數(shù)，而裁兵則以警察、筑路、護(hù)路為出路，此言甚有理可采用。至于優(yōu)待遺族，撫恤傷病，整理醫(yī)院，尤目今之首務(wù)?？傊?，整軍圖強(qiáng)，以準(zhǔn)備雪恥，余必竭其心力，以冀有成，亦唯愿我國(guó)人共能奮勉也?！?/p>

5月20日，蔣介石在日記中又定“雪恥之道”，“先從清理傷兵、撫恤死亡、編束軍隊(duì)、安置官長(zhǎng)、指定駐地、預(yù)算軍費(fèi)著手”。此時(shí)，他正在前往鄭州的途中，《事略稿本》作如是記述:

當(dāng)夜再過(guò)新鄭，車中與白崇禧相遇，復(fù)細(xì)論軍事問(wèn)題，白曰編束軍隊(duì)，當(dāng)從安置官長(zhǎng)、指定駐地著手，公認(rèn)此亦雪恥之道，并勖勉白氏，必努力團(tuán)結(jié)，實(shí)心整軍，以期達(dá)雪恥目的。

21日，軍事規(guī)劃仍是蔣介石“雪恥之道”的主要內(nèi)容。不過(guò)，次日蔣就意識(shí)到，應(yīng)當(dāng)深入考察研究“敵國(guó)內(nèi)情與其對(duì)外形勢(shì)……以為根本解決之謀，不宜專從軍事著想也”。即使就軍事建設(shè)而言，蔣介石也一度提出，“使軍人皆知戰(zhàn)勝內(nèi)爭(zhēng)為恥、多兵購(gòu)械為亡國(guó)滅種之因，則幾矣”。但他后來(lái)很快將之忘記，開(kāi)始全力“圍剿”中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍。

其實(shí)，即使不對(duì)日“雪恥”，蔣介石也在不斷“強(qiáng)軍”，這是國(guó)民黨打垮北洋軍閥的前提，也是蔣介石得以在國(guó)民黨內(nèi)迅速崛起的重要因素。

其四，整黨。國(guó)民黨的各項(xiàng)建設(shè)一直不能令蔣滿意，開(kāi)始“雪恥”規(guī)劃之初，他就將“政治”、“黨務(wù)”與“財(cái)政”、“軍事”并列為四大重要工作。蔣介石日記中出現(xiàn)的“團(tuán)結(jié)內(nèi)部，消除意見(jiàn)”、“統(tǒng)一意志，整齊理論”等設(shè)想，主要是針對(duì)國(guó)民黨而言。他早就強(qiáng)調(diào)，“非本黨同志聯(lián)合一致，不足以雪此奇恥”。

在“雪恥”的目標(biāo)下，設(shè)法整合國(guó)民黨，是這一時(shí)期蔣介石思慮較多的事情。1928年5月15日，蔣致電宋子文:“聞公博在滬辦雜志，又對(duì)學(xué)生演說(shuō)，常有不滿于政府外交政策之表示，此時(shí)實(shí)非所宜。乞兄代為致意，愛(ài)國(guó)同心，誰(shuí)不相諒?但目前總以避免糾紛、促進(jìn)團(tuán)結(jié)為要?！苡谌倘柝?fù)重之中，仍必力尊國(guó)權(quán)，保我人格也?！笔Y還“因勢(shì)利導(dǎo)”，告誡閻錫山、馮玉祥“二人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，以準(zhǔn)備一致雪恥也”。他更希望利用“雪恥”的悲情轉(zhuǎn)移，喚起國(guó)民黨內(nèi)各派系的團(tuán)結(jié)報(bào)國(guó)意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)民黨的整合。例如他讓譚延闿轉(zhuǎn)電遠(yuǎn)走國(guó)外的胡漢民、汪精衛(wèi)、李石曾、孫科、伍朝樞等國(guó)民黨要人:

此次濟(jì)南事件，諸同志聞之，度必悲憤萬(wàn)狀，然究未若中正身受痛苦之甚也。帝國(guó)主義者欲妨礙我國(guó)民革命，早在意中，初不料其兇毒至于此極。中正欲舉此十日中親歷之事實(shí)詳告諸同志，而不知從何說(shuō)起。簡(jiǎn)要言之，則我之國(guó)土，彼占領(lǐng)之，而不許我居住與通過(guò)也;我之人民彼屠戮之，而我瞠目直視而無(wú)如之何也;我之軍隊(duì)彼侮辱之、虐殺之，而我欲采自衛(wèi)之手段而不可能也。彼為戎首，乃謂其曲在我;我欲玉碎，又非環(huán)境所許。國(guó)尚未亡，而痛苦實(shí)逾于亡國(guó)之民矣。中正從事革命以來(lái)，飽經(jīng)憂患，奇恥大辱，無(wú)若今茲;痛憤之余，幾欲自戕，以獻(xiàn)國(guó)民。弟恐北伐大業(yè)敗于垂成，必使軍閥燃將死之灰，益令強(qiáng)敵熾方張之焰。此身既已許黨，不得不為黨為國(guó)為民而忍死須臾，繼續(xù)前進(jìn)，以期完成北伐。因念吾黨召侮之故，實(shí)由同志團(tuán)結(jié)未堅(jiān)。國(guó)難方殷，覆轍當(dāng)戒，我中央黨部同人，首宜并力一致，前此意見(jiàn)稍有出入者，及今悉應(yīng)屏除。否則，身為亡國(guó)之奴，尚有寸土尺壤，可為吾輩爭(zhēng)意氣之地乎?……中正數(shù)月以來(lái)，深感同志離散之痛，遭茲事變，益信非吾黨領(lǐng)袖密切團(tuán)結(jié)，無(wú)以救黨國(guó)之淪亡。

1928年6月24日，蔣介石與丁惟汾、于右任、陳果夫協(xié)商第五次全體會(huì)議之提案，蔣說(shuō)道:“此次會(huì)會(huì)，以消弭本黨內(nèi)部糾紛為第一，蓋內(nèi)部果能精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，則外人無(wú)從乘隙，國(guó)民自然誠(chéng)服，訓(xùn)政建國(guó)，百事可成，國(guó)恥之雪更有希望也。”

蔣介石雖然在日記中的“雪恥之道”中對(duì)于整合與健全國(guó)民黨的記述不是很多，但相關(guān)內(nèi)容在日記的“社會(huì)紀(jì)事”等欄則比比皆是，結(jié)合同時(shí)期國(guó)民黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)的實(shí)情，以及蔣介石的實(shí)際言行，不難看出這方面的內(nèi)容亦為蔣介石“雪恥之道”的重要組成部分。

四、余 論

以“濟(jì)案”為標(biāo)志的1928年日本侵華事件，在蔣介石心里投下深厚的陰影，這種恥辱是蔣介石當(dāng)面感知的，具有感同身受的切膚之痛。當(dāng)蔣介石聽(tīng)聞日軍在濟(jì)南的種種殘暴罪行之后，“為之疾首鼻酸而嘆曰:‘慘乎，慘乎，我堂堂中華之國(guó)民何竟受此慘乎!”蔣將“濟(jì)南事件”視為“中華最大之國(guó)恥”，立志臥薪嘗膽，報(bào)仇雪恨。他告誡自己:“茍忘此慘痛，非人矣!”“此恥必雪，不雪此恥，尚是人乎?”

在“濟(jì)案”之后的一段時(shí)間，蔣介石信誓旦旦地告誡自己，每天想出一條“雪恥”之計(jì)，但數(shù)月之后，他能想到的基本都寫(xiě)了，就智慧開(kāi)掘而言，也存在必然的“邊際效應(yīng)遞減”現(xiàn)象。加之北伐勝利之后，自己面臨的形勢(shì)與環(huán)境已不同于前，他每天思慮的事情轉(zhuǎn)向“裁軍”、“建設(shè)”和派系整合等方面，已不再是“雪恥”。不過(guò)，蔣介石堅(jiān)持每天在日記中完成近乎機(jī)械式的工作，這也是出現(xiàn)“雪恥之道”重復(fù)書(shū)寫(xiě)的原因。有時(shí)，蔣介石僅僅寫(xiě)下“雪恥”二字，并無(wú)內(nèi)容，雖然可能因?yàn)樗?wù)繁忙，但更多的原因也可能在于想不出新的“雪恥之道”了。

不過(guò)，蔣介石還是提醒自己不能忘記歷史的創(chuàng)痛，1928年8月1日，蔣介石在追悼北伐陣亡將士大會(huì)上作了沉痛而又嚴(yán)肅的講話，勉勵(lì)各級(jí)將士繼承烈士的遺志，學(xué)習(xí)烈士的精神，戒驕戒躁，繼續(xù)奮斗，指出只有如此，“才能把［使］日本在濟(jì)南的慘案，與對(duì)于東三省的壓迫，及一切不平等條約，通同得到一個(gè)圓滿的解決”。11月21日，蔣介石起床之后，自己“擬歌一則”，其內(nèi)容如下:

五月三日是國(guó)仇，國(guó)亡豈許你悠游?驕傲懶惰無(wú)廉恥，不懼大禍來(lái)臨頭?親愛(ài)精誠(chéng)，團(tuán)結(jié)一致，共同來(lái)奮斗。革命!革命!犧牲!犧牲!黑鐵赤血，求我國(guó)家獨(dú)立、平等、自由。

寫(xiě)完之后，余性未盡，復(fù)寫(xiě)詩(shī)一首:

北伐雖完志未酬，男兒壯志報(bào)國(guó)仇;革命革命報(bào)國(guó)仇，國(guó)仇未報(bào)死不休。

這個(gè)時(shí)候，蔣介石在日記中的“雪恥之道”早已沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，每天僅以“人定勝天”或“立品修行”之類詞句重復(fù)書(shū)寫(xiě)，但從歌詞與詩(shī)句之中仍可看出，他的“雪恥”壯志猶存，甚至仍然激情高漲。1929年5月3日，蔣介石在中央陸軍軍官學(xué)校專門發(fā)表《誓雪五三國(guó)恥》的講話，其言錚錚，其情可感。他這樣說(shuō)道:

去年五月三日，日本帝國(guó)主義者，在濟(jì)南橫阻我們國(guó)軍北伐，殘殺我們同胞，霸占我們土地，這是中華民族最恥辱的一個(gè)紀(jì)念日!臨到這個(gè)紀(jì)念日，凡是中國(guó)人，凡是我們黃帝子孫，對(duì)于這種恥辱，是永不能忘懷的，如果這種恥辱一天不洗雪，中華民國(guó)便沒(méi)有一天能夠獨(dú)立。本校長(zhǎng)就是在濟(jì)南親身受了這個(gè)恥辱的。你們是我的學(xué)生，我所交給你們的任務(wù)，就是要你們洗雪這種國(guó)恥，務(wù)使國(guó)家能從帝國(guó)主義者侵略與殘殺之下解救出來(lái)，以求得中華民族真正的獨(dú)立自由和平等……大家只有持志養(yǎng)氣，雪恥圖強(qiáng)，務(wù)使中華民國(guó)真正能夠達(dá)到獨(dú)立自由的目的。

不過(guò)，蔣介石在倡導(dǎo)“雪恥”時(shí)，強(qiáng)調(diào)遵從國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)，指出“只有全國(guó)軍民共同一致，來(lái)接受中國(guó)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)指揮，國(guó)民黨要我們退，我們就退，國(guó)民黨要我們進(jìn)，我們就進(jìn)，惟有這樣［種］同仇敵愾、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，才可以來(lái)洗雪我們中華民族的奇恥，才可以來(lái)洗雪我們切身所受的大辱?！憋@然，維護(hù)國(guó)民黨的“雪恥”領(lǐng)導(dǎo)地位，就是維護(hù)蔣介石的個(gè)人權(quán)勢(shì)。

自1928年5月14日開(kāi)始，蔣介石在日記中的“雪恥之道”最初按序排列，例如1928年10月28日蔣日記中的“雪恥”序列為“一五六”;1929年2月27日的“雪恥”序列為“二七九”。每天排列，也容易出錯(cuò)，蔣介石在日記中就曾出現(xiàn)重復(fù)計(jì)數(shù)的情況。后來(lái)，他干脆僅寫(xiě)“雪恥”二字，略去后面的序數(shù)。

此后，隨著日本侵華態(tài)勢(shì)的不斷加劇，蔣介石對(duì)日“舊恥”未雪，又添“新恨”。例如1931年9月28日蔣介石受到反日學(xué)生運(yùn)動(dòng)的“刺激”，在日記中寫(xiě)下遺囑，告誡后人毋忘“雪恥”，其內(nèi)容如下:

持其復(fù)仇之志，毋暴雪恥之氣，兄弟鬩墻，外侮其御。愿我同胞團(tuán)結(jié)一致，在中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)指揮之下，堅(jiān)忍刻苦，生聚教訓(xùn)，嚴(yán)守秩序，服從紀(jì)律，期于十年之內(nèi)湔雪今日無(wú)上之恥辱，完成國(guó)民革命之大業(yè)。蔣中正遺囑。

1932年9月18日，蔣介石在日記中寫(xiě)道:“一、對(duì)日，二、‘剿匪’，三、整軍，四、組織，五、訪賢，六、修身，七、教育，以上七者為雪恥立國(guó)之本，須臾不忘，勉為人子。……今日國(guó)恥，聞日人奏樂(lè)邊［鞭］炮，慶祝占領(lǐng)偽滿之聲，如喪考妣云。聞哀樂(lè)，悲哀惶愧，不知所措，但愿上天佑吾中華，民國(guó)卅一年以前在中正手中報(bào)復(fù)國(guó)仇，湔雪此無(wú)上之恥辱也?！彼嬲]自己，“與寇決最后之勝負(fù)，惟在時(shí)間之持久耳”。

1933年1月4日，日本制造榆關(guān)事件，侵略熱河。當(dāng)日，蔣介石再次在日記中提醒自己“自今日起，每日紀(jì)雪恥一則，總使倭寇敉平，國(guó)恥湔雪也。”同“濟(jì)案”之后的“雪恥之道”一樣，此后的“雪恥”欄內(nèi)容，既有對(duì)日軍情分析、軍事部署，以及外交決策、內(nèi)政整理等事宜，也有自己的行程安排和工作計(jì)劃等，更不乏豪情壯志。從1933年9月17日開(kāi)始，蔣介石更是在日記中的“雪恥”欄中直接抄錄岳飛的抗金名篇《滿江紅》。當(dāng)然，由于時(shí)間和精力所限，蔣介石無(wú)法做到每天抄錄一遍，而是幾天抄完一遍。有時(shí)，他甚至“獨(dú)唱岳飛《滿江紅》詞”。蔣介石每天在日記中寫(xiě)“雪恥”二字的習(xí)慣，也一直保持了很久。

由前可見(jiàn)，蔣介石對(duì)日確實(shí)充滿深仇大恨，幾次到了“是可忍孰不可忍”的地步，但他同時(shí)又在不斷提醒自己克制，認(rèn)為需要臥薪嘗膽，“雪恥必賴實(shí)力”。所以他總是一面生氣，一面又“以鎮(zhèn)靜隱忍處之”。蔣介石特別贊賞左宗棠所奉“圖自強(qiáng)者，必不輕試其鋒”之語(yǔ)，指示部屬對(duì)日本出兵侵略之舉，“應(yīng)暫取靜默態(tài)度，以觀其后可也”。為了北伐大計(jì)，他不得不“對(duì)日暫取不抵抗主義”。他將日本比作小人，將中國(guó)視為君子，雖然“倭寇專用鬼祟伎倆”，但他自己堅(jiān)定地相信“必以光明嚴(yán)正方法始能勝之，自來(lái)君子所以能克服小人者，亦胥由于剛正磊落，如光風(fēng)霽月之態(tài)度也”。

結(jié)果，正是在他的一再隱忍之中，日本的侵略氣焰越來(lái)越囂張，對(duì)中國(guó)造成的傷害越來(lái)越嚴(yán)重，全國(guó)的抗日怒潮越來(lái)越強(qiáng)烈，大批抗日勇士相繼涌現(xiàn)，他們用實(shí)際行動(dòng)開(kāi)始了對(duì)日“雪恥”，其情可感，其功可紀(jì)。而國(guó)內(nèi)各階層民眾對(duì)于蔣介石“不抵抗”、“不抗日”的指責(zé)之聲也愈來(lái)愈烈。雖然期間蔣介石也不乏“抗日”的計(jì)劃與部署，但總體而言，“下不了抗戰(zhàn)的決心”，或者說(shuō)雖然也向外間宣示抗戰(zhàn)決心，但不見(jiàn)實(shí)際行動(dòng)，“并不真正想打”，奉行的是“忍辱哲學(xué)”，結(jié)果使國(guó)家和民族權(quán)益受到損失。從這一點(diǎn)來(lái)看，蔣介石在抗日方面思想遠(yuǎn)大于行動(dòng)，是他遭受時(shí)人與后人詬病的原因之一。