劉瀚超

謝靈運(yùn)山水詩(shī)歌的意象研究

劉瀚超

在欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中，意象是其最重要的欣賞理論，通過(guò)意象的研究，能夠很明顯地看出作者的感情色彩。古詩(shī)中比較常見(jiàn)的意象有月、梅花、荷花、菊花等，但在謝靈運(yùn)的山水詩(shī)中，卻有意識(shí)地將這些意象所隱藏起來(lái)，而是融入了自己的實(shí)際體驗(yàn)和觀(guān)察總結(jié)，讓山水詩(shī)和傳統(tǒng)的送別題材相互區(qū)別，蘊(yùn)含了豐富的哲理。在謝靈運(yùn)的作品中，出現(xiàn)了一些特殊的意象，在本文中將會(huì)做出具體的闡述。

謝靈運(yùn)；山水詩(shī)；意象研究

根據(jù)《詩(shī)集》所記載的，在謝靈運(yùn)的一生中，他共創(chuàng)作了一百余首山水詩(shī)，謝靈運(yùn)憑借卓越的文學(xué)天賦寄情于山水，以欣賞山水美景的視角出發(fā)，自成一派將山水描繪地淋漓盡致，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以山水為主體的文學(xué)流派。在閱讀謝靈運(yùn)山水詩(shī)時(shí)能夠發(fā)現(xiàn)，整首詩(shī)的意境非常深遠(yuǎn)，語(yǔ)句清新自然，對(duì)后人的影響頗深，也因此獲得了高度的贊譽(yù)。

一、花草的意象

花草在詩(shī)中作為意象常常用來(lái)表達(dá)一種傷春悲秋的情緒以及對(duì)世事變化的無(wú)奈。比如桃花，由于其盛開(kāi)時(shí)間短，因此常被用來(lái)體現(xiàn)對(duì)時(shí)間流逝的傷懷之情，但在謝靈運(yùn)的作品中，卻以桃花為意象，表達(dá)內(nèi)心的預(yù)約之感。比如在《酬從弟惠連》一詩(shī)中：“山桃發(fā)紅萼，野蕨漸紫苞?！痹?shī)人運(yùn)用了顏色的對(duì)比形成一種視覺(jué)上的沖擊，在野蕨的映襯下，桃花顯得更加?jì)善G欲滴，而作者的預(yù)約之情也在這明艷的色彩下得以體現(xiàn)。在《入東道路》中，謝靈運(yùn)寫(xiě)道：“陵隰繁綠杞，墟囿粲紅桃?！睂?xiě)出了桃花的嬌艷；在《從游京口北固應(yīng)詔》中描寫(xiě)：“原隰荑綠柳，墟囿散紅桃?！币裁鑼?xiě)了桃花的意象。謝靈運(yùn)從色彩的角度出發(fā)，不僅寫(xiě)出了桃花的美艷，更寫(xiě)出了桃花的韻味，也使得在以后的創(chuàng)作中，桃花的形象有了更加豐富的文學(xué)內(nèi)涵。

而在蘭花的描寫(xiě)中，蘭花常用來(lái)比喻高潔的氣質(zhì)，雖生于空谷，卻芳香自溢。在謝靈運(yùn)的筆下，蘭花卻被用來(lái)體現(xiàn)一種無(wú)可奈何的感情。比如在《南樓中望所遲客》一詩(shī)中，謝靈運(yùn)寫(xiě)道：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘”，鮮花還沒(méi)有完全綻放開(kāi)來(lái)，蘭苕卻已經(jīng)被摘了很多次了。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以蘭花自比，說(shuō)明自己的殷切期望已經(jīng)落空，暗示仕途上的不如意。由此看來(lái)，謝靈運(yùn)是以蘭花為意象，將蘭作為自己情感的一個(gè)載體，抒發(fā)了自己對(duì)于理想的追求。

二、鳥(niǎo)的意象

以鳥(niǎo)來(lái)作為意象最早出自于《詩(shī)經(jīng)》，根據(jù)后人的研究，在《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中所出現(xiàn)的鳥(niǎo)共有40余種，也因此給后人的創(chuàng)作提供了更多的借鑒。到了魏晉南北朝時(shí)期，鳥(niǎo)作為文學(xué)中的意象，其內(nèi)涵又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在謝靈運(yùn)的詩(shī)中，鳥(niǎo)作為自由的象征，其飛翔的行為也被認(rèn)為是對(duì)于豐功偉業(yè)的一種追求，因此常常用飛鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)自己在政治當(dāng)中的理想。如《贈(zèng)安成》一詩(shī)中：“撫翼宰朝，翰飛戚藩”，借著在高空當(dāng)中自由飛翔的鳥(niǎo)來(lái)表達(dá)自己想要建立一番豐功偉業(yè)的政治抱負(fù)。在這首詩(shī)中，謝靈運(yùn)以鳥(niǎo)自比，抒發(fā)了自己想要施展才華的決心以及在仕途中的偉大理想。

在謝靈運(yùn)所處的年代，由于朝廷的打壓，士族的地位被不斷剝削，這個(gè)階層中的人或被貶職、或只是被提供一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的官位。在這樣的背景下，從小生長(zhǎng)在祖父名望之下的謝靈運(yùn)內(nèi)心更加的孤苦。一方面謝靈運(yùn)想和祖父謝玄一樣，在政治舞臺(tái)上能施展自己的雄心壯志，但另一方面，不能夠被朝廷委以重任，內(nèi)心則有一種不得志的悲傷。在這種抑郁之情無(wú)法排解的情況下，謝靈運(yùn)常借飛鳥(niǎo)為意象，借物抒情，用飛鳥(niǎo)來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的悲苦和寂寥。與此同時(shí)，和傳統(tǒng)的飛鳥(niǎo)意象有所不同的是，謝靈運(yùn)還進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，比如在《齋中讀書(shū)》一詩(shī)中，詩(shī)人憑借“虛慣絕諍訟，空庭來(lái)鳥(niǎo)雀”二句，生動(dòng)描寫(xiě)出在讀書(shū)過(guò)程中的所見(jiàn)所聞。這首詩(shī)是寫(xiě)謝靈運(yùn)在永嘉為官時(shí)期，由于沒(méi)有公事而利用閑暇時(shí)間讀書(shū)，庭院十分清凈以致于鳥(niǎo)雀都來(lái)覓食。這也從側(cè)面說(shuō)明了在永嘉做官這段時(shí)期，由于自己的作為，使得這個(gè)地方政治清平，每日不用處理公事，十分悠然自得。因此鳥(niǎo)雀的意象在這首詩(shī)中并不是抒發(fā)自己抑郁不得志的痛苦之情，而是表達(dá)了自己的才華得以實(shí)施的自信。

通過(guò)在詩(shī)中對(duì)飛鳥(niǎo)的具體描述，表達(dá)了一種向往寧?kù)o生活、淡泊名利的感情。在這一時(shí)期中，陶淵明對(duì)于謝靈運(yùn)產(chǎn)生了重大的影響，陶淵明的詩(shī)中常描寫(xiě)歸鳥(niǎo)，體現(xiàn)一種隱逸的心境。在曾經(jīng)的謝靈運(yùn)看來(lái)，人也應(yīng)該像鳥(niǎo)一般，在飛行時(shí)能自由自在地在天空中留下自己的印記，而到了歸巢時(shí)也能像鳥(niǎo)一般有家所依。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，在仕途上謝靈運(yùn)并不如意，經(jīng)歷了一系列的打擊，謝靈運(yùn)逐漸想隱退于山水之間，只尋求一種心靈上的寧?kù)o。

三、霜露的意象

霜露是在秋天所產(chǎn)生的，而在傳統(tǒng)的詩(shī)中，秋天給人一種蕭瑟、悲涼之感，因此霜露的意象也常和秋天所聯(lián)用。在謝靈運(yùn)的詩(shī)中，描寫(xiě)秋天的作品比比皆是，描寫(xiě)的霜露都是深秋時(shí)期的霜露，對(duì)于霜露這個(gè)意象來(lái)說(shuō)，謝靈運(yùn)將其賦予了不同的含義。在《登永嘉綠嶂山》一詩(shī)中，詩(shī)人用“澹瀲結(jié)寒姿，団欒潤(rùn)霜質(zhì)”兩句細(xì)致地描寫(xiě)出深秋時(shí)期的景色：在一片寒氣之中，結(jié)滿(mǎn)霜露的竹子才顯得更加蒼翠欲滴。創(chuàng)作這首詩(shī)的背景為謝靈運(yùn)被貶永嘉期間，霜露的意象表明了殘酷的現(xiàn)實(shí)，而詩(shī)人自己就如同竹子一般，正因?yàn)橛辛藲埧岈F(xiàn)實(shí)的磨礪，自己才更加顯露出耀眼的光芒。

霜降產(chǎn)生于深秋季節(jié)，代表氣候寒冷，在謝靈運(yùn)的山水詩(shī)中，寒霜的意象不僅僅是一種時(shí)間方面的意象，更是一種空間上的意象。謝靈運(yùn)曾創(chuàng)作《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一詩(shī)，詩(shī)中寫(xiě)道：“季秋邊朔苦，旅雁違霜雪”，在這首詩(shī)中，描寫(xiě)了在深秋的季節(jié)當(dāng)中，邊朔地區(qū)寒冷困苦，使得大雁也開(kāi)始遷徙。由于霜降，使得很多植物開(kāi)始枯萎，營(yíng)造出一種蕭瑟的氛圍。在謝靈運(yùn)的山水詩(shī)當(dāng)中，霜這種意象不僅僅能夠抒發(fā)出詩(shī)人的失意、苦悶之情，同時(shí)也暗喻了現(xiàn)實(shí)的殘酷，謝靈運(yùn)將霜的意義進(jìn)行了深化和拓展，充分表現(xiàn)出自己內(nèi)心復(fù)雜的感情。

綜上所述，在謝靈運(yùn)山水詩(shī)中運(yùn)用了諸多的意象描寫(xiě)，本文以花草、鳥(niǎo)、霜露為例，將其中的象征意義進(jìn)行闡述，充分體現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)自然、物我合一，雖然心中苦悶，但仍然有理想、有抱負(fù)的精神境界。

[1]段菁暉.謝靈運(yùn)山水詩(shī)的自然觀(guān)[D].四川：四川師范大學(xué)，2013.

[2]邢宇皓.謝靈運(yùn)山水詩(shī)研究[D].河北：河北大學(xué)，2011.

[3]黃玉娥.謝靈運(yùn)的山水園林研究[D].安徽：安慶師范學(xué)院，2013.

（作者單位：長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院130021）