王帥

我們?cè)谛≌f(shuō)里、電影中看到吉普賽女郎身著吉普賽服飾，通過(guò)占卜塔羅牌來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的橋段；在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，我們也會(huì)經(jīng)常在網(wǎng)上看星座運(yùn)程或者進(jìn)行塔羅牌占卜……那么什么是真正的塔羅牌？

在西方，塔羅牌占卜師是一種職業(yè)——一位占卜師，一位問(wèn)卜者，在問(wèn)卜者切牌洗牌之后，占卜師按照某種形式擺開(kāi)牌陣，通過(guò)結(jié)合牌陣和牌意來(lái)解釋問(wèn)卜者的問(wèn)題，每張牌和每個(gè)位置都有不同的意義——這就是塔羅牌占卜。

塔羅牌屬于西方文化的一部分，在西方有兩個(gè)占卜體系，一是占星術(shù)，另一個(gè)是塔羅牌，二者既有交叉點(diǎn)，但又各司其職。占星學(xué)側(cè)重于算命運(yùn)，認(rèn)為一個(gè)人出生時(shí)月亮、金星在什么位置，便決定了其性格是怎樣，決定了其命運(yùn)；塔羅牌則側(cè)重于占卜，當(dāng)你遇到一個(gè)問(wèn)題，通過(guò)塔羅牌來(lái)預(yù)測(cè)下一步該怎么走。其實(shí)透過(guò)占卜用的塔羅牌的神秘面紗，我們會(huì)看到它是影射我們心靈的媒體，可輔助我們開(kāi)啟心靈的大門(mén)，透視自己和他人的情感狀況、人際關(guān)系、工作發(fā)展等情況，指引我們思考正確的人生方向及態(tài)度，啟發(fā)我們處理問(wèn)題的思路。塔羅牌也是一個(gè)祈福的過(guò)程。

塔羅牌是西方古老的占卜工具，中世紀(jì)起流行于歐洲，共有78張紙牌，分為22張主牌大秘儀（也叫大阿卡那牌）和56張副牌小秘儀（小阿卡那牌）兩個(gè)部分。占卜者可將78張牌分別使用，也可共同配合使用。大秘儀牌如其名，被認(rèn)為可以預(yù)測(cè)命運(yùn)的大致運(yùn)勢(shì)，隱喻完整的生命歷程，描述事情的根源與特性，每張牌都反映人生不同的際遇。因此，占卜時(shí)出現(xiàn)的大牌是分析的重點(diǎn)，它為問(wèn)卜者提供當(dāng)下問(wèn)題的主要情況，以及高層次的思維教誨。若問(wèn)卜者想要進(jìn)一步知道命運(yùn)的真相或某件事情，則用小秘儀來(lái)補(bǔ)足大秘儀的不足之處，給予問(wèn)卜者時(shí)、地、人、事、物的明確暗示。

自塔羅牌出世至今，圍繞其起源的傳說(shuō)眾說(shuō)紛紜，這也加深了塔羅牌的神秘氣息，吸引了世界各國(guó)的歷史學(xué)家、神秘學(xué)家、紙牌學(xué)家去探索。塔羅牌的起源有很多種傳說(shuō)，以意大利學(xué)說(shuō)、吉普賽學(xué)說(shuō)和古埃及學(xué)說(shuō)三種最為盛行。此外還有中國(guó)學(xué)說(shuō)、摩洛哥學(xué)說(shuō)、中東伊斯蘭學(xué)說(shuō)、卡特里教派學(xué)說(shuō)、卡巴拉學(xué)說(shuō)、印度學(xué)說(shuō)等等，都有各自的依據(jù)，卻也都沒(méi)有確鑿的證據(jù)。

當(dāng)今所有能夠掌握的證據(jù)都顯示，第一副能被稱作塔羅牌的紙牌產(chǎn)生于15世紀(jì)左右的意大利。當(dāng)時(shí)的主要用途是游戲，并沒(méi)有那么神秘。根據(jù)歷史學(xué)家研究，早在14世紀(jì)，歐洲各國(guó)的貴族之中已經(jīng)有人開(kāi)始玩塔羅牌，這也讓塔羅牌的意大利學(xué)說(shuō)被許多人視為理所當(dāng)然的事情。當(dāng)時(shí)意大利流行的一種撲克游戲塔洛奇（“tarocci”或"Tarocco"），與“tarot”塔羅牌的發(fā)音很相近。而且塔洛奇也有22張牌，與塔羅牌的22張主牌大阿卡那牌數(shù)目一致。同時(shí)，意大利詩(shī)歌中所歌頌的愛(ài)情、勝利、死亡、名譽(yù)、命運(yùn)和未來(lái)等含義，也與塔羅牌的牌意類似。因此，塔羅牌的意大利起源學(xué)說(shuō)得到了很多人的贊同和支持。但是，其間塔羅牌曾被歐洲羅馬教廷嚴(yán)加禁止，被定性為異教的神秘魔法和魔鬼的預(yù)言圖冊(cè)，以本國(guó)為最甚，遭禁絕長(zhǎng)達(dá)幾百年，更讓許多關(guān)于塔羅牌的重要?dú)v史文獻(xiàn)毀于一旦。因此，塔洛奇是否就是現(xiàn)在的塔羅牌，沒(méi)有證據(jù)能夠明確解釋。此外也有不少研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為，這些證據(jù)只能說(shuō)明塔羅牌曾經(jīng)在歐洲出現(xiàn)，并不能證明塔羅牌起源于意大利。

在吉普賽語(yǔ)中，塔羅牌意為撲克牌。許多研究塔羅牌的學(xué)者認(rèn)為，塔羅牌極有可能起源于吉普賽，因?yàn)橛屑召惾说牡胤骄陀兴_牌，而且他們是最能理解其深?yuàn)W含義的民族。在羅馬教廷勢(shì)力最為強(qiáng)大的時(shí)期，正是由于吉普賽人的保護(hù)才使塔羅牌得以流傳至今。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，只有吉普賽人才能看得懂塔羅牌，許多牌意都是以吉普賽人的解釋作為基礎(chǔ)。同時(shí)吉普賽人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法，這也為塔羅牌的吉普賽起源學(xué)說(shuō)提供了重要依據(jù)。不過(guò)也有不少學(xué)者認(rèn)為，吉普賽民族作為一個(gè)四處流浪的游牧民族，不太可能發(fā)展出極有系統(tǒng)的塔羅牌哲學(xué)，認(rèn)為塔羅牌并不是吉普賽的產(chǎn)品，只是他們從其他文明學(xué)習(xí)得來(lái)的。吉普賽民族四處流浪，以占卜為生，塔羅牌只是他們眾多占卜方式中的一種，吉普賽人將“塔羅”一詞傳入歐洲，為塔羅牌的傳播做出很大貢獻(xiàn)。

18世紀(jì)，法國(guó)神秘學(xué)家杰柏林（Court de Geblin）提出，“塔羅”一詞取自埃及語(yǔ)的tar（道）和ro（王）兩詞，含有“王道”之意，即“正確指引”的意思。在古埃及，每當(dāng)遇到重大事件時(shí)，古埃及的祭司就會(huì)向神靈祈福以尋求幫助，通過(guò)抽取紙牌的方式來(lái)獲得神的指示。但“塔羅”最初并不是以紙牌做占卜，而是起源于古埃及的《叨忒之書(shū)》。“叨忒”是埃及月神，也是文化教育之神，《叨忒之書(shū)》是專門(mén)用來(lái)傳達(dá)天神旨意的神秘之書(shū)，法老據(jù)此進(jìn)行各種決斷。埃及王朝滅亡之時(shí)，為了防止異族得到此書(shū)，將其以圖畫(huà)的形式繪成卡片，交付神官手中。后經(jīng)亞歷山大傳入歐洲，在中世紀(jì)左右形成了現(xiàn)代的塔羅牌。這也是現(xiàn)代塔羅牌的圖案中包含大量古埃及文化與古埃及神秘符號(hào)的原因。因此，塔羅牌起源于古埃及的學(xué)說(shuō)十分盛行。加之塔羅牌本身就很神秘，古埃及也是神秘的，人們自然而然就會(huì)將塔羅牌和古埃及聯(lián)系到一起。但其實(shí)這也只是一個(gè)傳說(shuō)，并沒(méi)有更多的考古依據(jù)。到了1799年，法軍上尉皮耶-佛罕索瓦·札維耶·布夏賀（Pierre-Fran？ois Xavier Bouchard）在埃及港灣城市羅塞塔發(fā)現(xiàn)了羅塞塔石碑（Rosetta Stone），使得埃及的象形文字得到破譯，隨即也就推翻了“王道”的說(shuō)法。

文藝復(fù)興時(shí)期，各種思想文化百家爭(zhēng)鳴。為了解放宗教對(duì)于人們的思想束縛，塔羅牌站在反對(duì)宗教的陣營(yíng)里，也在這個(gè)時(shí)期得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。塔羅牌在思想上包容了基督教、諾斯替教和卡巴拉神秘主義，傳承了古埃及神秘學(xué)。方法上包容了占星術(shù)和煉金術(shù)，后來(lái)占星術(shù)發(fā)展為天文學(xué)，煉金術(shù)發(fā)展為化學(xué)、自然科學(xué)。塔羅牌占卜最終發(fā)展成為一門(mén)占卜學(xué)科，由吉普賽人傳播到整個(gè)歐洲。

1888年，一個(gè)繼承了中古神秘學(xué)派的巫術(shù)結(jié)社“金色曙光”（Golden Dawn）在倫敦成立，塔羅牌的發(fā)展進(jìn)入成熟期?！敖鹕锕狻蓖晟屏怂_牌的理論體系，將塔羅牌與卡巴拉密教、占星術(shù)、煉金術(shù)再次結(jié)合，使其理論化、系統(tǒng)化，為塔羅牌以后的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在所熟知的偉特體系就是在“金色曙光”的理論體系之上建立的。此外還有托特體系和馬賽體系，不同體系對(duì)每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。塔羅牌種類繁多，少則上千種，但基本都是由這三大塔羅體系為藍(lán)本延伸而來(lái)，且大多遵從偉特體系。塔羅牌占卜是由隨時(shí)性和同時(shí)發(fā)生性理論總結(jié)而成，與其他玄學(xué)系統(tǒng)一樣，是極有歷史的占卜系統(tǒng)。

到了近代，瑞士的卡爾·榮格（Carl Jung）將心理學(xué)融入到塔羅牌中，他是第一位正視塔羅牌并給予其正面評(píng)價(jià)的心理學(xué)家?？枴s格認(rèn)為，人的基本類型或境遇都隱含在人類所有的潛意識(shí)行為中，將塔羅牌視為有象征性的原型，比如“皇帝”牌是最高權(quán)威或家長(zhǎng)形象的象征。

當(dāng)下最常見(jiàn)的塔羅牌為上文所提到的萊德偉特塔羅牌（Rider-Waite Tarot），牌面圖案淺顯易懂，相對(duì)來(lái)說(shuō)，托特塔羅牌（Thoth Tarot）則包含了較多的神秘學(xué)象征圖案和符號(hào)。萊德偉特塔羅牌便是由上述“金色曙光”會(huì)員亞瑟·愛(ài)德華·偉特（Arthur Edward Waite，1857—1942）所設(shè)計(jì)，在原本小阿卡那牌的基礎(chǔ)上加上了豐富的象征圖案和顯而易懂的故事性圖像。亞瑟？愛(ài)德華？偉特在他1909年出版的《秘鑰塔羅》（Pictorial Key to the Tarot）一書(shū)中指出，塔羅是一套符號(hào)象征系統(tǒng)。每一張塔羅牌都有不同的圖案，每一幅圖案則由各種各樣的符號(hào)組成，這些符號(hào)小到一頂皇冠、一副手套；大到一座城堡、一片大海；也可以抽象到一種表情、一個(gè)動(dòng)作、乃至一種顏色……一張牌的圖像都是經(jīng)由這些符號(hào)組合構(gòu)成，而塔羅牌的意義也是經(jīng)由這些符號(hào)和圖像來(lái)表達(dá)的。

在西方人的觀念中，認(rèn)為世界是由五種元素組成的——火元素、水元素、風(fēng)元素、土元素和人的心靈。將人視為世界組成的一部分，這也是西方人比較重視人文主義和人文精神，認(rèn)為人可以主宰世界的重要原因。根據(jù)五種元素將塔羅牌分為五種花色，撲克牌花色也同理分為五種。撲克牌作為塔羅牌的一部分，原理相同，也可以用來(lái)占卜，只是如今人們更注重其娛樂(lè)功能。

在塔羅牌中，火元素的代表為權(quán)杖，即撲克牌中的草花，象征熱情、能量和創(chuàng)造力，比如“權(quán)杖三”即撲克牌中的“草花5”，“權(quán)杖皇帝”即撲克牌中的“草花K”。水元素的代表為圣杯，即撲克牌中的紅桃，象征人際關(guān)系與情感，如“圣杯騎士”“圣杯酒”等等。風(fēng)元素的代表為寶劍，即黑桃，象征思想、智慧、交流和沖突。土元素的代表為星幣，即方片，象征金錢(qián)、物質(zhì)和享受。人心靈的代表為22張主牌，即撲克牌中的大小王，代表人的心理和靈魂等等，西方認(rèn)為人的心靈和靈魂組成了萬(wàn)物的起源。作為塔羅牌占卜分析的重點(diǎn)，22張主牌及牌意分別為：愚人—流浪、魔術(shù)師—?jiǎng)?chuàng)造、女祭司—智慧、皇后—豐收、皇帝—支配、教皇—援助、戀人—結(jié)合、戰(zhàn)車—?jiǎng)倮?、力量—意志、隱者—探索、命運(yùn)之輪—輪回、正義—均衡、倒吊者—犧牲、死神—結(jié)束、節(jié)制—凈化、惡魔—誘惑、高塔—?dú)?、月亮—不安、太?yáng)—生命、審判—復(fù)活、世界—達(dá)成。

塔羅牌中最大的牌便是主牌，即人的心靈。撲克牌中大小王時(shí)常是小丑的形象，在塔羅牌中，這張牌名叫“愚人”，是一個(gè)穿著色彩斑斕小丑服飾的流浪漢形象，手中拿著白玫瑰代表此人心靈純潔，身后背著裝滿財(cái)富、前人經(jīng)驗(yàn)等物質(zhì)條件的包袱，他卻挺胸抬頭地走向前方的懸崖，身旁的小狗向他叫嚷示意他不要再前進(jìn)，但他依舊向前，因此這張牌叫做“愚人”牌。然而只有真正了解他的人才知道，這個(gè)人其實(shí)大智若愚，他的理念是，來(lái)到這個(gè)世界上，每天都是新鮮的，要冒險(xiǎn)，要親歷，前人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是也要自己親身經(jīng)歷，即使前面是懸崖峭壁也奮不顧身。愚人是探索經(jīng)驗(yàn)的靈魂，正是這種愚人精神開(kāi)拓了西方的冒險(xiǎn)時(shí)代，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，勇于冒險(xiǎn)的精神在這張牌上充分體現(xiàn)。主牌之下最大的牌為寶劍，在與撲克牌賭博有關(guān)的電影中，黑桃同花順牌最大，因?yàn)楹谔壹磳殑?，寶劍則代表武力、思考與冷靜。其次是圣杯，代表愛(ài)，愛(ài)可以包容一切。再次是權(quán)杖，代表世俗權(quán)力。最后是星幣，金錢(qián)不是萬(wàn)能的，買(mǎi)不到愛(ài)情與生命。

占卜師認(rèn)為，人與人相處會(huì)產(chǎn)生磁場(chǎng)，因此找一個(gè)安靜的環(huán)境進(jìn)行占卜較好。有的占卜師在塔羅牌占卜之前會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的儀式，除了切牌、洗牌之外，還會(huì)點(diǎn)蠟燭、灑水甚至放血等等：蠟燭或香爐代表火元素，石頭代表土元素，刀、劍等有鋒利含義之物代表風(fēng)元素，漂亮的杯子代表水元素……并不需要太拘泥于形式，只要能代表四種元素即可。其實(shí)塔羅牌的儀式也并不重要，無(wú)論在塔羅牌占卜前是否進(jìn)行儀式，對(duì)于牌本身不會(huì)造成任何實(shí)質(zhì)性的影響。從塔羅牌的歷史可以知道，塔羅牌最開(kāi)始只是一種游戲，后期才發(fā)展為占卜工具，儀式只是為了讓問(wèn)卜者認(rèn)真對(duì)待。說(shuō)到底，只是對(duì)問(wèn)卜者自身的心理映射。

關(guān)于問(wèn)卜者的提問(wèn)，首先不能提太遠(yuǎn)的問(wèn)題，最好不要超過(guò)一年，塔羅牌不擅長(zhǎng)占卜很久以后的事情。其次，不占卜關(guān)于疾病健康、詛咒或死亡的問(wèn)題。再次，塔羅牌不善于占卜時(shí)間和不確定的答案。一個(gè)好的占卜提問(wèn)可以確定近期要關(guān)注的問(wèn)題，激勵(lì)問(wèn)卜者去完成自己的夢(mèng)想，澄清當(dāng)前的挑戰(zhàn)和障礙，給予其克服生活困難的動(dòng)力，啟發(fā)生命中的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。對(duì)于占卜師來(lái)說(shuō)，一次有質(zhì)量的占卜也是一次成長(zhǎng)的過(guò)程，在占卜中雙方都學(xué)到了知識(shí)，得到了成長(zhǎng)，而成長(zhǎng)才是占卜師最大的收獲。

塔羅牌的牌陣也有很多種，占卜師會(huì)根據(jù)問(wèn)卜者的問(wèn)題創(chuàng)造不同的牌陣。塔羅牌牌陣可以是任何形式：圣三角占卜過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，維納斯之戀占卜情感關(guān)系，十二宮圖開(kāi)牌法是以一種傳統(tǒng)的圓圈形式來(lái)表示一個(gè)人的出生圖，羅德輪盤(pán)包括所有78張牌并創(chuàng)造出一個(gè)人生命中繪畫(huà)般的場(chǎng)面圖畫(huà)，除此還有六芒星牌陣等等。牌陣一次也可以只有一張牌，最常用的是使用6到15張牌，在此范圍的牌數(shù)最易掌握。

此外，塔羅牌可以從多個(gè)角度看待：牌面圖案可以當(dāng)做藝術(shù)來(lái)欣賞，凱爾特人塔羅牌繪有精靈族、矮人族；煉金術(shù)塔羅牌包含了許多煉金術(shù)的神秘符號(hào)；卡利亞里塔羅牌形似撲克，圖案不分正反；埃及人塔羅牌與拉美西斯塔羅牌繪有埃及人的生活場(chǎng)景，反映埃及人的生活方式……此外還有烏克蘭塔羅牌、亞瑟王塔羅牌、圣甲殼蟲(chóng)塔羅牌等等上千個(gè)種類。

了解塔羅牌也可以了解西方文化。每個(gè)時(shí)期的塔羅牌都有其獨(dú)特的文化，文藝復(fù)興時(shí)期的塔羅牌反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神；亞瑟王塔羅牌則反映了其所在中古時(shí)代的魔法、騎士精神等文化；哥特塔羅牌則充滿對(duì)吸血鬼的崇拜；威斯康提塔羅牌是比較古老的塔羅牌，現(xiàn)在使用的韋特塔羅牌就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成的；馬賽塔羅牌，相傳撲克牌就是在馬賽塔羅牌的體系之上建立起來(lái)的……塔羅牌作為西方文化的一部分，《圣經(jīng)》、古希臘神話中的一些故事也出自塔羅牌。再如西方不喜歡數(shù)字13，認(rèn)為不吉利，是因?yàn)?3在塔羅牌中代表大阿卡那牌的第13張，即“死神”牌。

據(jù)說(shuō)每張塔羅牌都反映了世界的一個(gè)側(cè)面，反映了事物的發(fā)展規(guī)律，如果遵循這個(gè)規(guī)律做事，自然會(huì)靈驗(yàn)。塔羅牌的解釋體現(xiàn)的都是一些基本規(guī)律，比如說(shuō)“倒吊者”牌，告訴大家要以另一個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)世界，許多事情當(dāng)局者迷，旁觀者清，換一個(gè)角度也許就可以解決問(wèn)題；“力量”牌圖片上所繪的并不是一個(gè)威武的男人，而是一個(gè)女人以內(nèi)在的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和溫柔征服了獅子，以柔克剛，這才是真正的力量?！皺?quán)杖十”代表熱情、行動(dòng)力與創(chuàng)造力，圖上的葉子代表不同的事情，當(dāng)十件事都?jí)涸诩缟蠒r(shí)，便被壓得抬不起頭，無(wú)法看清前進(jìn)的方向，這張牌告訴我們事要一步一步辦，路要一步一步走。

塔羅牌也是心理學(xué)的延伸，通過(guò)學(xué)習(xí)塔羅牌也可以更好地了解自己和他人。塔羅牌占卜的過(guò)程具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，問(wèn)卜者抽到好牌就會(huì)得到好的心理暗示，內(nèi)心愉快，對(duì)事物以積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待，因而順利解決了當(dāng)下的問(wèn)題。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)、使用塔羅牌的時(shí)候，不能盲目相信塔羅牌和命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在我們自己手中。