□ 鮑爾吉·原野
河流日夜向兩岸訣別
□ 鮑爾吉·原野
這片小野花的花冠只有指甲大,開著白的、黃的小花。花不大,但花瓣有十多片,圍著花蕊站一圈,好像穿白裙的小孩手拉手圍一個(gè)圓圈兒跳舞。小野花在當(dāng)?shù)乇环Q為“鵝了食”,音譯,也許是“餓了食”,也許是滿洲語。小野花一開一片,它們都整齊地站在隊(duì)伍里,可能怕走丟了。它們站立的地方都?xì)w它們了,密密麻麻全是花,里面沒青草。“鵝了食”對(duì)自己的衣裳很清楚,白花全跟白花結(jié)在一起,離它們不遠(yuǎn)的黃花全是黃花。這兩種花的葉片、花蕊、高矮都一樣,只是顏色不一樣,白的、黃的站在各自的隊(duì)伍里。我在白花里企圖找到一片黃花但沒找到。花籽隨風(fēng)飄蕩,不一定落在哪里長(zhǎng)出來,它們會(huì)因?yàn)榛ò甑念伾舻胤铰鋯??我以為,誤入白花陣的黃花剛一冒頭就被白花集體掐死了。花比人想象的更殘忍,溫柔只是人賦予它們的觀念。它們不容忍異己。胡適站在花邊上說一百遍“容忍是一切自由的根本”,花也聽不進(jìn)去。
貼地生長(zhǎng)的“鵝了食”如一小片水洼,雨停之后,東一片、西一片地留在草地上。它們長(zhǎng)在坡上更好看,像是有人晾曬的白毯子和黃毯子,因?yàn)橥砩贤耸掌饋?,毯子上沾滿了露水。我沿著公路往北走,經(jīng)過它們的岔路口有一個(gè)樹樁,直徑約有50厘米,是柳樹樁。在風(fēng)和雨水的欺凌下,樹樁如鑄鐵那樣黑,裂了很深的紋,如一個(gè)鏡子碎了。有一朵雛菊花高高挺立,伸長(zhǎng)脖子看這個(gè)樹樁。樹樁周圍沒有別的花,“鵝了食”離樹樁一步遠(yuǎn)就停下了腳步,仿佛它們派高個(gè)子的雛菊去看一看樹樁發(fā)生了什么事。
樹樁邊上的雛菊好像原本沒這么高。它顯得比其他雛菊高,這是伸脖子看樹樁造成的結(jié)果。樹樁像一個(gè)沒有食物的餐桌,螞蟻們從裂口里出出入入也沒找到可以吃的東西。
雛菊的花冠在風(fēng)里搖晃,有如驚訝。樹樁的年輪不止記錄著樹的年齡,還有旱情與樹受到的創(chuàng)傷。中間的圓心只有筷子粗細(xì),是說那時(shí)它是一棵小樹,不足一人高。陽光源源不斷從小柳樹的葉子進(jìn)入它的身體,水從根系爬上枝葉。小柳樹覺得自己的身體在膨脹,情不自禁地在風(fēng)里搖晃手臂。它長(zhǎng)大之后,奇跡發(fā)生——鳥兒在枝頭歌唱——柳樹覺得這是奇跡。它閉上眼睛聽鳥兒的歌唱。小鳥唱得太急促,幾乎不換氣,音太細(xì)碎。柳樹聽了好多年也沒聽出鳥兒在唱什么。其他鳥兒是怎樣聽懂的呢?鳥兒藏在柳葉里歌唱,會(huì)不會(huì)讓其他的樹,如榆樹、楊樹認(rèn)為這是柳樹的歌聲呢?每念至此,柳樹禁不住要得意地甩一甩柳枝的袖子。當(dāng)楊樹和榆樹不知疲倦地舉著自己的樹葉時(shí),柳樹又甩了甩袖子。樹葉不過是樹葉,也不是獎(jiǎng)狀,舉它們干嗎?柳樹的葉子像藤蘿那樣一掛一串。柳枝俯身尋找地上的落花,看螞蟻扛著螞蚱透明風(fēng)干的翅膀行進(jìn)。這多有意思。楊樹葉在天空看到了什么?只有不著邊際的云彩。小鳥兒在柳樹上跳來跳去,展翅、鳴唱。你不知道小鳥兒歌唱有多么賣力,它們用上了全身的氣力,尾巴都要翹起來。風(fēng)拿著一把掃帚跑過來,清掃每一片柳葉上的灰塵。小鳥兒飛走,在天空里留一個(gè)黑點(diǎn)。柳樹一年年長(zhǎng)大,它不知道身體里留著年輪,歲月偷偷地記錄著它的年齡。
假如樹樁有眼睛,看到天上的小鳥飛旋卻不落下,是因?yàn)樽约荷砩弦褵o枝葉,連樹干都沒有。它看到身邊的樹筆直地生長(zhǎng),樹葉好像和云彩沾上一點(diǎn)兒邊了。螞蟻快速往樹的高處爬。它掉進(jìn)樹皮的溝壑里,一會(huì)爬出來,再入溝壑。在黑黑的樹皮上,嫩綠的柳枝如一只小手伸出來,握著幾片葉子,讓風(fēng)吹。樹樁想起自己曾經(jīng)滿身枝葉,數(shù)不清有多少根枝條,更數(shù)不清葉子。下雨時(shí),萬千清涼灑在身上,沙沙響。落在樹頂葉子上的雨滴流下來,流到下面的葉子上,再流到更下面的葉子上,九曲樓臺(tái),遍體清涼。樹忍受驕陽,忍受冰雪,但不知道為什么被人伐倒。樹樁不知道樹身去了哪里,也不知道樹身再次被肢解,分別成為某只沙發(fā)的兩只腳、某家廚房碗柜的墊板、某間學(xué)校學(xué)生坐椅的靠板、某個(gè)農(nóng)民手里鐵鍬的鍬杠、某一把斧頭的把柄。它們變?yōu)榱恕澳绢^”,永遠(yuǎn)聽不到葉子在風(fēng)里的摩擦聲,聽不到小鳥站在樹枝的肩頭扯著嗓子高唱。有一個(gè)樹樁在故鄉(xiāng)等著木頭回來。但木頭永遠(yuǎn)回不去了,到年頭,它們朽爛他鄉(xiāng)。
雛菊每天都在看這個(gè)老樹樁,看它的表情。雨落下來,流進(jìn)樹樁的裂縫又冒出來,裂縫通不到樹根。雛菊看不到老樹樁有新的枝條竄出來。它在春天也不綻放新葉,更不用說秋天落葉了。
冬天,樹樁上落一層雪。雪化了,樹樁還是原來的樣子。樹樁不生新枝也不朽爛,它在等什么呢?樹樁敞著一圈兒圈兒的年輪,就這樣過去了許多年。
即使把石頭碾成齏粉,也找不到它的門。石頭,我們?cè)鯓舆M(jìn)入你的內(nèi)部?像掰開杏看到杏核,砸開核桃,見到核桃仁那樣。把巖石鑿開一個(gè)洞,即山洞,也進(jìn)不到石頭里面。而洞里面的石頭仍然排列著沉默堅(jiān)毅的臉,它們什么都不說。
組成世界的東西其實(shí)很少,有被我們稱作天空的空氣,還有泥土、河流、草木、火和石頭。大地上比泥土更多的是石頭。石頭,你能告訴我們你是什么嗎?
人把石頭磨成平面,見到花紋,甚至顯露出風(fēng)景。在大理石的內(nèi)部,藏著云煙、丘壑,有宋人筆意的漠漠云林,這里有人間的氣息。石頭何時(shí)留下了這些記憶,記這些做什么呢?不能懷疑,世間所有的美景都藏在了石頭的內(nèi)部。人在大理石上看見的圖案只是它一個(gè)斷面,或者叫一個(gè)瞬間,切掉這個(gè)斷面,出現(xiàn)的是新的斷面。它到底有多少斷面,記錄了多少風(fēng)景呢?它有無數(shù)斷面,只是不予人見。
石頭組成我們所說的大山。“組成”這個(gè)詞或許不對(duì),山是一個(gè)整體,它分裂過,卻無須組成。人的想法是進(jìn)入山的里面——不僅僅是掏山洞——讓石頭敞開,接納我們。我知道,石頭的每一個(gè)分子都與其他分子牢固地結(jié)為一體,而不能像水那樣透明。是的,水與水的分子也不可分割,但水可以裝進(jìn)壺里,掬在手上。水讓人看到它的正面和背面,石永遠(yuǎn)不讓人看到它背后的東西。我覺得問題出在人的眼睛上。人的眼睛只能看清一部分——也許是一小部分東西,當(dāng)然這已經(jīng)很好了——但目光穿不透木頭的質(zhì)地和石頭的質(zhì)地。人的目光在所謂夜里會(huì)被屏蔽。也許,有的動(dòng)物看石頭如同看果園枝頭上的果子,石頭里的花紋、翡翠、甚至金子在它眼里清晰都如圖畫,只是對(duì)它沒什么用處。翡翠對(duì)狐貍來說并不比羊糞更有信息上的價(jià)值。
帝王用石頭建造宮殿,再用石頭建造陵墓,石頭以其堅(jiān)固威嚴(yán)和沉默為帝王提供生與死的場(chǎng)地。對(duì)石頭來說,帝王如同一只小蟲在它上面活過并死去。與時(shí)間并行的不是水而是光與石頭。光每天搜查大地,甚至搜到了屋子里的每一個(gè)角落,尋找它要找的東西。光刺破空氣,賦予萬物色彩又讓色彩退去。然而光無法穿透石頭,石頭沒有門。石頭里儲(chǔ)藏了數(shù)不清的時(shí)間,我們所經(jīng)歷的時(shí)間去了哪里?什么東西里能裝下這么多時(shí)間?或許它儲(chǔ)藏在石頭里。故此,石頭永遠(yuǎn)不開門,故此石頭沉重。雖然被存入石頭的時(shí)間已被壓縮過,但仍然太多并沉重。
石頭里的鐵礦是紅色的時(shí)間。那些與火有關(guān),與陽光與血有關(guān)的時(shí)間被打包變成鐵。與植物有關(guān)的時(shí)間變成了銅礦。銅可黃可紅,不經(jīng)意間會(huì)流露綠,植物的時(shí)間露出了一些粉末。水晶是關(guān)于水的時(shí)間的壓縮體,它透明并可以透視星相。不知道藏在石頭里的玉是誰的時(shí)間。玉太神秘,它也是石頭,但前面加一個(gè)玉字,人稱玉石。玉幾乎要脫離石頭變?yōu)槭篱g一切美物,玉雕的蟈蟈,幾近于蟈蟈,但比蟈蟈值錢,它是玉。玉溫潤(rùn)、涼沁、光滑、細(xì)膩。羊脂只是羊脂,細(xì)如羊脂的玉卻是一塊石。石頭通靈,這是上大人曹雪芹說過的話??墒?,玉儲(chǔ)藏了誰的經(jīng)歷與時(shí)間?史上那些君子淑女已遠(yuǎn)去,上蒼不欲他們的精魄離開此世,藏于石中,此為玉的前生?!昂龇搭櫼粤魈橘猓Ц咔鹬疅o女?!彪x騷的這兩句詩為魯迅所愛,寫下來掛在床頭。人問:高丘指誰,無女是怎樣的含意?魯迅不答。高丘不是哪一個(gè)丘,也不一定是楚王。無女到底無哪一個(gè)女,對(duì)每一個(gè)人都不一樣。每人的一生都有一段惋惜,值得反顧流涕,為高丘也為無女。那些高潔的人,醇和的人,溫潤(rùn)的人的時(shí)光都被蒼天收藏起來,放置某處。上蒼戴著絲綢手套收藏他們的時(shí)光,包括他們的忍耐、涵養(yǎng)、笑容與永不摧折的理想,收之入石,成為玉。玉顏色青白,無味,摩挲經(jīng)久出血絡(luò)。玉是英雄美人的時(shí)光。英雄不光是武人,還應(yīng)該有莊子、王羲之、蘇軾等人,還有沒留下姓名的人。他們活過的時(shí)間壓縮在玉里,是玉的光,或質(zhì)、或渺茫的云紋。
山峰上的巖石在等待時(shí)間彎曲,等待光像樹一樣在田野生長(zhǎng)。石頭的話被風(fēng)、鳥兒、河流說過來,石頭在靜默里目睹白云坍塌。石頭并非牢不可破,金子在巖石里奔跑。蝴蝶飛進(jìn)石頭里找不到飛出來的路。草履蟲在石頭里安家。石頭能跟我們說句話嗎?你不開口是在信一個(gè)什么樣的承諾?那是對(duì)誰許下的承諾?如果鳥兒用吱吱喳喳傳達(dá)石頭的話,我們聽不懂,風(fēng)聲和水聲里的語義都不為我們所知,最后對(duì)石頭一無所知。石頭的姿態(tài)與人類毫無關(guān)系,仿佛與人類生活在不同的世紀(jì)甚至不同的光年里。世上一日對(duì)石頭只是一秒,它還有億萬斯年的時(shí)間等著它悠閑度過。
種子比鉆石更堅(jiān)硬,在黑暗的大地里,誰知道種子是怎樣鉆開殼壁,從堅(jiān)硬的泥土里生出芽呢?你看麥粒、玉米粒、蘋果和梨的咖啡色的種子,每一粒都有堅(jiān)硬的殼壁。它們比樹皮更結(jié)實(shí),堅(jiān)定地保護(hù)著種子。雪白的種子在這樣的殼壁里,從土里長(zhǎng)出綠色的苗,比人生孩子更簡(jiǎn)練也更干凈。小苗在陽光下齊刷刷地閃耀。如果說它們是一群孩子,孩子的母親是誰呢?是小小的種子嗎?這一點(diǎn),植物和動(dòng)物很不一樣。動(dòng)物和人類都是大的孕育并生產(chǎn)小的。人類母親與嬰兒體重之比約為20 : 1。你看不到人類從一小塊自身體分離的肉(如手指或耳朵)里長(zhǎng)出一棵苗,長(zhǎng)大變成一棵樹或一個(gè)會(huì)行走的人。種子有巨大的能量。頭幾天,我又去了一趟三清山,看棧道旁絕壁上生出的松樹??床坏綐涞母坑型粒蓸淙鐝氖^里長(zhǎng)出來。摸松樹的手感跟摸石頭一樣堅(jiān)硬粗糙。當(dāng)年一粒種子隨風(fēng)飄進(jìn)石縫,長(zhǎng)成這棵樹。碗口粗的松樹,至少長(zhǎng)了幾十年,它還要再長(zhǎng)幾百年,只因?yàn)楫?dāng)年的種子跟它說過一些話。“一些話”是多少句話?可能只有一句——長(zhǎng)吧。因?yàn)闆]有其他的話——比如注意休息、保重身體一類話,松樹一直在長(zhǎng)。石頭能吃多少苦,它就能吃多少苦。其實(shí)自然界沒有“苦”??噙@個(gè)詞是人類發(fā)明的,環(huán)境、遭遇、快樂、苦惱這些詞都是人類發(fā)明的,他們?yōu)榱擞兴鶇^(qū)別才發(fā)明這些觀念。
種子多么神奇,大興安嶺接天蔽日的松樹林都由種子長(zhǎng)成。松樹以深紅的身軀擋住了風(fēng)的去路,松針在樹梢根根相扣,大雪下不進(jìn)幽默的樹林。在南方的山坡上,竹子正準(zhǔn)備從每一寸土地冒出來,它的翠綠讓青草黯然失色。地下的竹筍不知何時(shí)均勻地占滿了山坡。如果把種子灑在桌子上,它們只是一些褐色、黃色、黑色和白色的果實(shí),它們沉默著,是世上最小的東西。誰也不知道它們會(huì)發(fā)芽,長(zhǎng)出城墻般的樹林,長(zhǎng)出覆蓋大地的莊稼,長(zhǎng)成花。誰也看不出樸素的種子里包含著花的基因。種子里哪一種物質(zhì)包含著花的指令?紅的、黃的、白的嬌嫩的花正藏在種子里,有了土壤、陽光和水分之后,小苗出生,然后開出花來。這實(shí)在太神奇。如果創(chuàng)造世界的不是上帝,是誰呢?只能是種子。
種子是神靈。宗教禁止凡夫妄談鬼神,更不許猜測(cè)鬼神的居所。但可以說一下神住在種子里嗎?神在小麥、玉米的種子里住過或曾經(jīng)住過,神住在松柏的種子里,住在鮮花的種子里,這是不會(huì)錯(cuò)的。世上應(yīng)有好多神靈,火神自然住在火里,不用猜也知道。河神住在河里而不是云朵上。五谷之神、樹神和花神住在五谷草木的種子里,對(duì)嗎?也許是對(duì)的。否則,種子怎么會(huì)有那樣的耐心、那樣的勇氣發(fā)出芽來,創(chuàng)造五谷和樹林?小鳥兒一定知道其中的秘密。鳥兒搶著吃各類種子,吃樹籽、草籽和一切能生長(zhǎng)的籽。小鳥意欲獲得種子里蘊(yùn)含的巨大能量。果然,鳥兒得到了巨大的能量,秋天從北方飛到南方,這是何等了不起的工程。鳥兒像種子發(fā)芽一樣飛行,天空上種滿了小鳥兒栽種的透明的樹林。
以人的眼光看,種子被埋進(jìn)土里是深重的懲罰,如入十八層地獄,這恰是種子新生的機(jī)會(huì)。土里沒有風(fēng)景、沒有天日,真正被踩到了腳底下,只適合做一件事——發(fā)芽。這里安靜、無風(fēng)、亦無喧嘩。種子慢慢長(zhǎng)出向上的苗,再長(zhǎng)出向下的根須。這時(shí)種子完成了使命,殼壁等待腐爛,一棵植物誕生了,它是樹、是莊稼,或一株花。貌不驚人的種子,每每做成了大事。它的渺小和忍耐讓它在不經(jīng)意之間改變了世界。世界原本是可以改變的,如果有種子的話。
種子在黑暗潮濕的泥土里聽到了自己的歌聲,歌詞里面有游動(dòng)的白云,被風(fēng)吹斜的細(xì)雨,有松鼠和蜜蜂的身影。種子歌唱它長(zhǎng)出地面之后所看到的豐饒的大地。種子的歌聲藏在土里,下雨時(shí),歌的片斷會(huì)跟雨水形成和聲。春雨下在播下了種子的田野上,雨的聲音里夾雜著一些混響,像雨落在草葉或紙張上的聲音。人們對(duì)此未留意,其實(shí)這是種子的歌聲,是低頻,比大提琴的音樂還低沉,貼著地皮傳過來又傳到遠(yuǎn)處。而雨聲是高頻,刷、刷、刷,蓋住了種子深沉的旋律。
河流看到岸上的人,如同火車?yán)锏穆每退姷拇巴獾臉?,嗖就過去了。讓河水記住一個(gè)人是徒勞的事情。河流像它的名字說的那樣,一直在流。沒聽說哪個(gè)人的名字叫流,張流李流,他們做不到。河流甚至流進(jìn)黑夜里,即使沒有星星導(dǎo)航,它們也在默默地流,用手扶著兩岸摸索前進(jìn)。無月的黑夜,嘩嘩的水聲傳來,聽不出它們朝哪個(gè)方向流。仿佛河水從四面八方涌來,流入一個(gè)井。
河留不住繁花勝景。岸上的桃花單薄羞怯,在光禿禿的天地里點(diǎn)染粉紅。枝上的紅與白星星點(diǎn)點(diǎn),分不清是花骨朵還是花,但河已流走,留下的只是一個(gè)印象。印象如夢(mèng),說沒發(fā)生過亦無不可。倘遇桃花林,那是長(zhǎng)長(zhǎng)的緋紅,如輕紗,又如窩在山腳下淺粉色的霧氣,同樣逝去。馬群過來喝水,河只看到它們俯首,不知到底喝沒喝到水,河已走遠(yuǎn)。
河水流,它們忘記流了多少年。年的概念適合于人,如秋適合于草、春適合于花、朔望適合于潮汐。沒有哪一種時(shí)間概念適合于河,年和春秋都不適合描述它的生命軌跡。河的輪回是石縫的水滴到山里的小溪再到大海的距離,跟花開花落無關(guān)。當(dāng)年石縫里滲出的水跳下山崖只為好奇,它不知道有無數(shù)滴水出于好奇跳到崖下,匯成了小溪。它們以為小溪只是一個(gè)游戲,巡山而已,與小魚蝌蚪捉迷藏。沒承想,小溪下山,匯入了小河,小河與四面八方的河水匯合,流入浩浩蕩蕩的大河,它們知道這回玩大了,加入悲壯的旅程,走入不歸路,
歸是人類的足跡,恐田園將蕪。河水沒有家園,它只灌溉別人的家園。河的家在哪里?恐怕要說是大海,盡管它尚沒見過海。如果把河比喻為人,它時(shí)時(shí)刻刻都在訣別,一一別過此生此世再也不會(huì)見到的景物。人看到門前的河水流過,它早已不是昨日的河水。今日河水與你也只有匆匆一瞥,走了。沒有人為河送行,按說真應(yīng)該為河送行。河水脈脈地、默默地,夜里則是墨墨地流過,無人送它一枝花。河有故鄉(xiāng)嗎?河只記得上游。上游是它的青年、少年和童年,而這一個(gè)當(dāng)下它還在上游。下游有多遠(yuǎn),不是五里地、十里地,那是天際,是可以流去的一切地方,那里不是空間,是時(shí)間。
佛法常常勸人想到死亡。死亡不光是一個(gè)生命的終結(jié),還是一塊磨石、一個(gè)巨大的譬喻、一面鏡子或召喚,是集合地點(diǎn)和最真實(shí)的存在。如果“存在”這個(gè)詞具備實(shí)在的含義,說的即是死亡。死亡蹲在遙遠(yuǎn)的天邊,人一步一步叩拜它,事實(shí)上,它就在人的身邊,和人一起到達(dá)天邊。佛法認(rèn)為死亡不光指生命,它還是別離。它是一瞬間離開我們的許許多多的東西,死這個(gè)詞不便于四處應(yīng)用,在佛經(jīng)里的指代叫無常。如果不以肉體作生命的唯一,人與萬物的死死生生從沒有過停歇,生死不曾對(duì)立而在相互穿越,這里面不包括被貼上標(biāo)簽的“我”。佛法認(rèn)知事物的第一道門檻是不讓“我”入內(nèi),里面沒有“我”的坐席。河水有我嗎?正像河水不會(huì)死亡,干涸是蒸發(fā)與滲入泥土,而非死亡。水在河里不停翻轉(zhuǎn),水分子時(shí)時(shí)與其他水分子組合成波浪或鏡子般的平面。浪濤一秒之后化為其他浪濤,只有勢(shì),而無形。無形的、透明的水,沒有財(cái)產(chǎn)、家業(yè)、家鄉(xiāng)、乃至沒有五腑六臟的水在流動(dòng)中永生。水沒有記憶,沒有歷史欠賬,沒有榮辱,清濁冷暖高下緩急對(duì)河流無所謂,它所有的只是一張長(zhǎng)長(zhǎng)的河床。
陽光每每給河水披上黎明的金紗,太陽落山之前到河里洗浴。河水如奔跑的野火,貫通大地。河水上飄過稻花之香,熟麥之香。河水給山洗腳,于高崖晾曬雪白的瀑布。河水每到一處記憶一處,記憶山包括山上的一朵小花,記錄天上與水面的星座。河水深處,魚群如木梳從河的肋邊梳過,水草在河底盛開暗綠的花朵。河水告別了山頂?shù)膹澰拢鎰e了軟弱的炊煙,告別鳥群。此時(shí)牧童在河面寫字,羊群用鼻子聞河水的氣味。河流穿過橋梁為它搭建的涼篷,穿越容易迷路的沼澤。河水于寬大處沉睡、狹窄處唱歌,河水的前方差一點(diǎn)點(diǎn)就匯入天上的銀河。河水每時(shí)每刻都與岸上的一切訣別,以微微的波浪……
【責(zé)任編輯 高亞鳴】