喬 穎
21世紀(jì)是信息發(fā)揮重要作用的時(shí)代,但同時(shí)信息給人們帶來(lái)的矛盾也呈翻倍式增長(zhǎng)。新媒體技術(shù)作為信息傳遞的新興工具,為人們的生活與工作增添了更加豐富多彩的元素。隨著科技不斷發(fā)展,新媒體受到人們的廣泛關(guān)注,其在信息領(lǐng)域所起到的重要作用也已被大家所公認(rèn)。
新媒體之所以新是相對(duì)于傳統(tǒng)四大媒體而言的。報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體在過(guò)去的時(shí)代為人們信息傳遞和文化交流起到了不可磨滅的作用。新媒體由于靠新的技術(shù)支撐,也被稱為“第五大媒體”。與傳統(tǒng)四大媒體比較,新媒體有著傳統(tǒng)媒體不具有的特點(diǎn):一、更多的依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù),其數(shù)字交匯使傳播方式更為便捷;二、信息傳遞模式發(fā)生變化,實(shí)現(xiàn)了從過(guò)去“一對(duì)多”向現(xiàn)在“多對(duì)多”的轉(zhuǎn)變;三、打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)時(shí)間和空間的依賴性,有著實(shí)時(shí)傳遞的特性;四、新媒體超越傳統(tǒng)媒體,與其他各行各業(yè)交匯促進(jìn)彼此的發(fā)展。而這些特點(diǎn)使得新媒體比傳統(tǒng)媒體有更大的市場(chǎng)與應(yīng)用。
大學(xué)生思想政治教育本質(zhì)上屬于一種教育活動(dòng),大學(xué)生大多由青少年組成,是高級(jí)知識(shí)載體,但他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還比較片面,思想性格也未完全形成,對(duì)于信息接收較快但不能準(zhǔn)確地分辨真?zhèn)?,在政治方面更為敏感但易被不良信息所誘導(dǎo)。因此開(kāi)展和不斷改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作被黨和政府高度重視。
學(xué)生從接受教育開(kāi)始,其接受知識(shí)傳遞的模式就很少發(fā)生 改變。傳統(tǒng)高校思想政治教育形式也與之前所接受教育一樣,與學(xué)生真實(shí)生活狀態(tài)存在著嚴(yán)重隔離,多數(shù)大學(xué)生無(wú)法從學(xué)到的思想理論知識(shí)中獲取對(duì)自己學(xué)習(xí)生活有幫助的地方。再者,傳統(tǒng)高校思想政治教育過(guò)多的注重理論知識(shí),把學(xué)生看成完全被動(dòng)學(xué)習(xí)的對(duì)象,這種方法很容易造成學(xué)生的反感甚至是抵觸,直接導(dǎo)致教育工作的事倍功半。傳統(tǒng)的思想政治教育還存在現(xiàn)代新方法元素缺失的問(wèn)題,隨著時(shí)代的變化,老師和學(xué)生所處的環(huán)境也日益豐富多彩,而教育模式的一成不變使傳統(tǒng)思想政治教育方法體系內(nèi)容要素出現(xiàn)了老化現(xiàn)象,無(wú)法適應(yīng)新的形勢(shì)需求。因此思想政治教育工作必須除舊揚(yáng)新,與時(shí)俱進(jìn)。
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為新的信息傳遞工具,在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中也發(fā)揮著強(qiáng)大的作用。隨著技術(shù)更新,網(wǎng)絡(luò)自身也在尋求突破。在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于思想教育的課程、課件和資料也越來(lái)越多,為老師上課、批改反饋?zhàn)鳂I(yè)、了解和管理學(xué)生提供了相當(dāng)大的便利,也為學(xué)生預(yù)習(xí)、理解、復(fù)習(xí)課程和發(fā)散性的研究思考提供了相當(dāng)大的便利。同時(shí),當(dāng)遇到思想政治教育相關(guān)的問(wèn)題時(shí),不管是直接在網(wǎng)上搜索答案還是向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教,都會(huì)從中學(xué)習(xí)到很多。這種傳統(tǒng)教育不具有的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)可以為大學(xué)生思想教育改進(jìn)創(chuàng)造很有利的條件。
新媒體技術(shù)環(huán)境下,出現(xiàn)了更多的信息傳遞方式,比如被學(xué)生所喜歡的通訊工具M(jìn)SN、QQ和微信,還有不少個(gè)人文化平臺(tái)比如博客、QQ空間、微信朋友圈等,由于它們具有傳統(tǒng)媒體所不具備的交互性和新穎性,可以為思想政治教育工作提供新的載體支撐。不少教育工作者有效利用信息傳遞平臺(tái),發(fā)表對(duì)各種理論知識(shí)及時(shí)事政治的見(jiàn)解和看法,獲得了大學(xué)生的好評(píng)。這種新媒體技術(shù)平臺(tái)具有傳播速度快,不受時(shí)間和空間的限制,有效利用了學(xué)生的碎片時(shí)間,并吸引了不少學(xué)生對(duì)思想政治的興趣,極大地開(kāi)闊了大學(xué)生的眼界,成功打破了時(shí)間和空間對(duì)傳統(tǒng)教育的限制。
新媒體技術(shù)的出現(xiàn)極大地刺激了人們對(duì)信息獲取的欲望。大學(xué)生由于其快速學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù)的能力,在新媒體技術(shù)環(huán)境下也有著很強(qiáng)的適應(yīng)能力。新媒體環(huán)境極大地改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,他們不再僅僅單一的向老師求助或者去圖書館尋求知識(shí),而更傾向于借助各種媒體滿足需求,學(xué)生學(xué)習(xí)模式也更加開(kāi)放,更有主動(dòng)性。老師也可以摒除傳統(tǒng)教育單一的授課模式,利用新媒體技術(shù)展示不同層次的理論知識(shí)和具體案例,學(xué)生可以在更輕松的環(huán)境中,選擇自己需要的信息。這種信息傳播的雙向互動(dòng)使受教育者由消極被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與互動(dòng)交流,從而有利于增強(qiáng)大學(xué)生在思想政治教育過(guò)程中的自主性。
伴隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)高校思想政治教工作也遇到了一些始料未及的問(wèn)題,成為大學(xué)生思想政治教育工作的障礙?!胺敲鎸?duì)面”交流是新媒體技術(shù)的一個(gè)顯著特征并受到年輕人的追捧。非面對(duì)面可以節(jié)省不少的人力物力,在時(shí)間和空間上提供了較大的便捷,還可以避免內(nèi)向者在當(dāng)面交流時(shí)由于害羞而不敢發(fā)言。但是這種間接接觸會(huì)由于無(wú)法收到對(duì)方的面部表情和肢體動(dòng)作而產(chǎn)生誤解,甚至網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得一些大學(xué)生容易逃避現(xiàn)實(shí),游離于現(xiàn)實(shí)之外,過(guò)分沉浸于虛幻的個(gè)人成就之中,極容易引發(fā)大學(xué)生心理危機(jī)、人際信任危機(jī)和人格障礙。
新媒體的出現(xiàn)為我們帶來(lái)了很多便捷和驚喜,但是也有很多不適與挑戰(zhàn)。新媒體技術(shù)已成為大學(xué)生知識(shí)和信息獲取的重要工具,也為高大學(xué)生思想政治教育工作提供了難得的機(jī)遇。教育工作者應(yīng)抓住新媒體技術(shù)這一新興力量,深入探索、認(rèn)真思考,對(duì)所處時(shí)代背景正確把握,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生身心充分了解,利用新媒體技術(shù)所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)與便捷,牢牢把握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。在優(yōu)化思想政治教育的方法、過(guò)程和效果的基礎(chǔ)上,滿足大學(xué)生求知的欲望,正確引導(dǎo)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等的形成。
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