◎沈浩波

嚴(yán)彬詩歌的情感張力與精神活力

◎沈浩波

嚴(yán)彬是一位個人氣質(zhì)明顯的詩人，他的詩歌有很強的辨識度。這很可貴，說明他寫的是有自我的詩，也說明他有能力創(chuàng)造一種自己的詩歌，而不僅僅是在摹寫經(jīng)典。

大部分詩人的寫作，都是對傳統(tǒng)和經(jīng)典的仿寫，很難達(dá)到詩歌的原創(chuàng)力。有鮮明個人氣質(zhì)和寫作特點的詩人并不太多，而這正是嚴(yán)彬?qū)懽髦姓滟F的一面。嚴(yán)彬詩歌中的個人氣質(zhì)，來自情感，來自心靈，是從內(nèi)心深處往外寫的詩。他是有心靈的詩人，并因此形成了獨特氣質(zhì)。

《太宰治和我》可能揭示了嚴(yán)彬詩歌氣質(zhì)的某種隱秘特點，熟悉太宰治小說的讀者對此可能都有會心之感。太宰治的小說，呈現(xiàn)出一種"弱"的氣質(zhì)，被很多人評論為"頹廢"，但我不覺得那是一種頹廢，也不是真正的"弱"，而是一種廢墟般的美學(xué)，他理解人性中的空虛、寂寞、無力、散漫、脆弱，他在靈魂的廢墟上寫作，并且塑造出一種奇異的美感。嚴(yán)彬顯然是意識到自己與太宰治有某種內(nèi)心的親近感，才有了這首《太宰治和我》。嚴(yán)彬的詩中，確實也有這種"脆弱"之美，但又并非耽于脆弱，而是對脆弱的接受，是一種反向的對生命的熱愛。在脆弱、無力、失敗中，建構(gòu)對生命的希望。太宰治的小說也好，嚴(yán)彬的詩歌也好，都是特別有心靈活力的，所以才能體會、接受并且呈現(xiàn)這種脆弱、無力和失敗。心靈的活力與情感的脆弱之間，構(gòu)成了一種強大的張力，這種張力，就是嚴(yán)彬詩歌獨特的氣質(zhì)所在。

能把詩歌寫得與眾不同，寫出獨屬于自己的詩，這樣的詩人，就很值得期待。

我還很欣賞嚴(yán)彬詩歌中的那種樸素感。樸素是一種天分，很難完全靠追求而獲得。如果說追求的話我反而看到，嚴(yán)彬在詩歌中很努力得在追求寫得"巧"，寫出"智性"，寫出"技術(shù)"，并且痕跡很重，證明不夠"巧"，技術(shù)不夠嫻熟精妙，但很值得注意的是他天賦中的樸素感，與他努力營造的巧妙、智性和技藝之間，竟然呈現(xiàn)出了一種很"拙"的感覺，這種感覺與他的詩歌中那種無力的、脆弱的情緒一結(jié)合，就顯出一種特別的力量。這是嚴(yán)彬詩歌氣質(zhì)的又一個來源。所以，正是因為他天賦中的樸素，情感中的脆弱所以他往"巧"里寫就寫對了，往智性寫就對了，露出技術(shù)的痕跡就對了，就能把情感壓進(jìn)現(xiàn)代詩歌的美學(xué)原則，并且形成一種寫作與內(nèi)心互相拉扯的張力。所以我們讀嚴(yán)彬的詩歌，能夠強烈的感受到其中的情感，但這種情感呈現(xiàn)的形態(tài)卻很淡、很輕，像青煙在柳葉間飄渺。能把有重量的情感處理得這么淡，這么輕，也是一種可貴的能力。

我和嚴(yán)彬都居住在北京，但也沒有經(jīng)常見面的機會。上次見面時，我曾經(jīng)對他說，我覺得他身上有一種特別大的可能性。我當(dāng)時指的是，他的詩歌中空間大、包容感強，是那種能把詩寫寬闊的詩人。這次集中讀他的詩，又有了更深的體會，他是那種脆弱中有活力，悲觀中有欲望，陷入狹窄的情感卻又能在詩歌中形成空間，追求巧思卻又自成拙樸，并不陷入過于熟練和油滑的那種詩人，因此他確實有巨大的可能性。我覺得他能成為一名特別好的詩人。當(dāng)然前提是要保重身體，多思多寫。他本質(zhì)上是很有精神活力的詩人，不必在詩歌中耽于病痛。

祝他長命百歲吧！