北宋文學(xué)大家蘇軾是我國文學(xué)史上為數(shù)不多的全能作家之一，他的眾多作品堪稱北宋文學(xué)的高峰，在散文創(chuàng)作方面也有著極高的造詣，代表了北宋古文運(yùn)動的最高成就，本文以他的散文代表作《前赤壁賦》為例，分析蘇軾散文的藝術(shù)風(fēng)格。

蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位作家，是北宋文壇上的一位多面手，他在詩、詞、文、書法、繪畫等方面都取得了不凡的成就。他的詩清新豪健，自成一家，與黃庭堅并稱“蘇黃”；他的詞風(fēng)格多樣，打破詞壇藩籬，開豪放一派，并成為南宋愛國主義詞派的濫觴，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”；他的散文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，自然天成，見解深刻，論證精辟，與其父蘇洵、弟蘇轍并為“唐宋八大家”；他的書法豐腴跌宕，尤長行、楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；他的畫自成一家，論畫主張神似，擅長畫竹。此外，在美食養(yǎng)生、煉丹行氣、醫(yī)卜星相等方面也頗有見地，可以說，蘇軾是一個文藝全才。尤其在散文創(chuàng)作方面，他的文章既保持了韓愈、柳宗元散文婉轉(zhuǎn)自然、平易曉暢的風(fēng)格，同時又發(fā)展了歐陽修散文雋永閑逸的特點(diǎn)，再加上勇于創(chuàng)新，形成了蘇軾自己獨(dú)特的散文藝術(shù)風(fēng)格，其散文代表作《前赤壁賦》最能體現(xiàn)蘇軾散文的藝術(shù)美。

一、自由豪放，恣肆雄健

蘇軾這樣一位多才多藝的文壇奇才，在人生經(jīng)歷尤其在仕途上卻是屢遭磨難的，他從政四十多年，經(jīng)歷了兩次在朝、外任、貶謫的過程，在朝任職不到十年，長達(dá)三分之一的時間都是在顛沛流離的謫居生活中度過的，蘇軾自己曾自嘲說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”，這些都是偏遠(yuǎn)的貶謫之地，尤其是發(fā)生在北宋神宗年間的“烏臺詩案”，險些讓蘇軾丟掉性命，可以說，用“坎坷崎嶇”來概括蘇軾的一生也絲毫不為過，正如蘇門弟子陳師道在《次韻應(yīng)物有嘆黃樓》里所寫：“一代蘇長公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城壘?！边@恰如其分地概括了蘇軾坎坷的一生。但難能可貴的是，不管蘇軾身處什么樣的艱難困境，他始終都能保持一種襟懷曠達(dá)、識度明體、善于自我消解的品質(zhì)，即使是最艱難的十幾年的流放生活，也沒有改變他豪放、開朗的秉性，蘇軾以廣闊的視角，真摯的情感，曠達(dá)的性格，豪放的筆調(diào)寫下了很多自由奔放、恣肆雄健的名篇佳作。他的政論文立論鮮明、邏輯緊密，又因受到《戰(zhàn)國策》的影響而呈現(xiàn)出縱橫捭闔的特色，他的敘事性游記散文也是汪洋恣肆，自然天成，文筆凝練，這篇寫于政治失意時期的《前赤壁賦》就體現(xiàn)出一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美，文章通過對秋夜自然景物的描繪，用“水”與“月”為例探討了變與不變、有限與無限的哲理，表現(xiàn)了一種人生短暫、寄情自然山水的樂觀精神，文中作者無論說理，還是敘事、抒情，都能隨物賦形、窮形盡相，如寫哀傷時，用舞蛟龍、泣嫠婦作比，筆下那如怨如慕，如泣如訴的簫聲竟“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”；寫到歡快時則“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，其豪邁奔放、飄然世外的情懷盡顯字里行間，給人一種恣肆雄健，自由豪放的藝術(shù)感受。

二、信手拈來，自然天成

蘇軾曾在《文說》中這樣自述：“吾文如萬斛泉源，不擇地而出。在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難，及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也?！边@段話概括來說，就是蘇軾對自己文章創(chuàng)作特色的經(jīng)驗總結(jié)，充分體現(xiàn)出一種信手拈來、自然天成的藝術(shù)風(fēng)格，在《答謝民師書》中更是認(rèn)為寫文章應(yīng)該達(dá)到“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”的藝術(shù)境界。蘇軾思想曠達(dá)樂觀，胸襟開闊奔放，想象豐富多彩，他在論文中常常喜歡用“水”這個意象，水的變化多端、無常無定的自然形態(tài)正是蘇軾文章靈活多變，信手拈得的一個形象說明，體現(xiàn)著他對文章風(fēng)格不拘成法，率性而作，信筆所至，自然天成的藝術(shù)美的追求。如 《前赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也”，用“水”的“未嘗往”與“月”的“卒莫消長”闡述道理，借題發(fā)揮，娓娓道來，猶如行云流水，仿佛信筆所至，友人之間互話家常而又充滿睿智的對宇宙人生的見解。再加上《前赤壁賦》是蘇軾采用賦的體裁來寫的游記，劉勰《文心雕龍》認(rèn)為：“賦者，鋪也。鋪采摘文，體物寫志也”，《前赤壁賦》重點(diǎn)是體物寫志，沒有過多的辭藻堆砌，敘述中有描寫，描寫中有感悟，感悟中有議論，議論中有敘述，循環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉”這樣的句子，一氣呵成，說古論今，議論風(fēng)生，揮灑自如。蘇軾正是這樣善于用獨(dú)特的視角創(chuàng)造意境，造語多又富于變化，寫景真又飽含想象，抒情摯又兼用夸飾，有一種信手拈得俱天成的藝術(shù)美。

三、清新流暢，平易優(yōu)美

清新流暢，平易優(yōu)美是蘇軾散文語言的重要特征，他在《謝歐陽內(nèi)翰書》中明確反對六朝以來“風(fēng)俗靡靡”、“浮巧輕媚叢錯彩繡”的駢體文，也批評“求深者或至于迂，務(wù)奇者怪僻而不可讀”的佶屈聱牙、晦澀難懂的文章新弊，發(fā)揚(yáng)光大歐陽修簡而有法，流暢自然的文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)為文必須簡明通暢，堅持“詞語甚樸，無所藻飾”的文風(fēng)。這些主張體現(xiàn)在蘇軾文章語言上就是一種平易自然，明快暢達(dá)，活潑生動，圓暢流美的藝術(shù)美感，蘇軾所作的長篇短章，都能妙語連珠，自然流暢，新人耳目。具體特點(diǎn)如下：一是破除駢文格律化的束縛，遵從情感表達(dá)的需要，以散語為主，簡潔自然。如《前赤壁賦》中“蘇子與客泛舟，游于赤壁之下”、“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”、“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”等，這樣的語言，流暢平易，朗朗上口，在文中俯拾即是；二是多用排比對偶句式，長短不一，錯落有致，如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”、“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”等，這些句子既使文章顯得跌宕生姿，妙趣無窮，又增強(qiáng)了文章的氣勢，更富于藝術(shù)感染力；三是凝練生動、詞簡意豐，如“徘徊于斗牛之間”的“徘徊”、“凌萬頃之茫然”中的“凌”、“渺滄海之一粟”的“渺”等字詞，都是字字珠璣，一字千鈞，讀來猶如鏗鏗然金石之聲?？梢哉f，《前赤壁賦》這種本色、平易、流暢、優(yōu)美的語言特色也感染了古往今來無數(shù)的讀者。

綜上所述，一代文豪蘇軾在自己顛沛流離、多災(zāi)多難的人生道路上，以其廣闊的審美眼光擁抱壯美的自然山水，用曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度揮舞著縱橫捭闔的巨筆，創(chuàng)造出恣肆雄健、自然天成、平易流暢的文風(fēng)，將北宋文學(xué)推向高峰，也為中國文學(xué)留下了一筆極為寶貴的財富。

（鄭州財經(jīng)學(xué)院文化與傳播系）