□ 史　進(jìn)

“刺青”習(xí)俗源于何時(shí)

□ 史進(jìn)

“刺青”起源于原始社會(huì)，文身只是早期的叫法?！抖Y記·王制》中記載：“東方日夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。”意思是說古代東部沿海一帶的民眾從不束發(fā)，而是披頭散發(fā)，身刺花紋，生吃食物。研究表明，早期的文身是為了表示區(qū)分部族，同時(shí)文身也是成年禮的一種方式。

宋代，刺青是一種非常流行的風(fēng)俗。如《水滸傳》第二回中，史進(jìn)全身上下共刺了九條龍的花繡，因此在江湖上稱“九紋龍史進(jìn)”。第四十四回中，對(duì)楊雄出場(chǎng)的外貌描寫中有一句話就是“露出青靛般一身花繡”。在宋代人眼中，漂亮人物形象如果加上刺青，則是美上加美。宋代還有身體刺青的審美大賽，《水滸傳》第六十一回叫做“賽錦體”。盧俊義見燕青一身雪練似的白肉，于是請(qǐng)人給燕青刺了一身花繡。于是參加錦體比賽，燕青總是拿第一名。燕青正是憑著一身花繡，引得當(dāng)時(shí)東京第一名妓李師師的垂青，李師師要燕青脫衣，讓她一飽眼福。由此可見當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)剌青的欣賞。其他像宋代名將岳飛的背上就刺有“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。

現(xiàn)在海南省黎族還有刺青的民俗。刺青儀式選擇秋天的一個(gè)吉日舉行，由村中的主文婆主持儀式。主文婆先用雞毛蘸著干香草加炭灰制成的藍(lán)黑色文水，在女孩的臉、頸、身體和四肢上描畫出代表本支黎族的圖案符號(hào)。接著，用竹刺做的文針按所畫文圖一針一針地文刺，等文水滲入皮膚中，文身圖案就終身保留。黎族文身現(xiàn)已被列為海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（摘自《》）