尚忠孝

尚武是一種精神，不是好惡斗狠，飛揚跋扈；不是以強凌弱，窮兵黷武；而是胸懷天下，安民強兵；而是一經(jīng)入侵，絕地反擊！

中華民族，尚武精神，源遠流長。西漢名將陳湯為漢帝上書中的一句，“明犯強漢者，雖遠必誅”，就是中華民族對于尚武精神的最好詮釋。更有名將霍去病的“匈奴未滅，何以家為”一直在歷史長河中激蕩。然而在近代中國，特別是到了晚清末年，尚武精神，幾乎快被磨滅殆盡?！渡陥蟆飞缯撛u述晚清的官場時說：“今日之執(zhí)政者，其心思惟欲保全現(xiàn)在之祿位而已，或者欲超越現(xiàn)在之祿位而已，其外，固一無用心者也”。在沒有尚武精神的內(nèi)驅(qū)下留給子孫的只有《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，這些不公平條約使得國力迅速下滑。然而當(dāng)日本帝國主義在1937年全面侵略已經(jīng)積貧積弱的中華民族時，國人選擇了團結(jié)一致，抵抗入侵，絕地反擊。他們在這場戰(zhàn)火中重新塑造尚武精神，他們用鮮血和愛國書寫出最偉大的抗戰(zhàn)精神。

前幾天重讀抗戰(zhàn)家書，讀到戴安瀾將軍寫給妻子的一句話，“現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲，以報國家養(yǎng)育！為國戰(zhàn)死，事極光榮?！泵棵孔x到這句話，難免熱血沸騰，戴將軍率中國遠征軍到緬甸作戰(zhàn)。異國他鄉(xiāng)，遭遇日軍伏擊，生死之際，決心全體犧牲，為國戰(zhàn)死。這種尚武精神就是對民族精神中愛國主義最好的表達。戴將軍殉國以后，毛主席特此寫了一首詩悼念，“外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機械化，勇奪虎羆威。浴血冬瓜守，驅(qū)倭棠吉歸。沙場竟殞命，壯志也無違?！弊屪约焊杏|深刻的還有一位弱女子，她出生在富裕之家，本是大家閨秀。當(dāng)國家遭遇危難之際，換上一身戎裝，紅衣白馬女政委，縱橫白山黑水間。她就是趙一曼，作為一名早期加入中國共產(chǎn)黨的黨員，她畢業(yè)于黃埔軍校，當(dāng)“九一八事變”發(fā)生后，被黨組織委派到東北抗日聯(lián)軍擔(dān)任團政委，一次任務(wù)中被日軍俘虜，在遭受老虎凳、灌辣椒水、電刑等各種嚴厲酷刑后，堅貞不屈，最后被日寇殘忍殺害。一個弱女子在國難家仇的時候顯示出的巨大能量，也正是尚武精神的體現(xiàn)。抗戰(zhàn)時期的尚武精神，不僅僅體現(xiàn)在奮勇殺敵，更體現(xiàn)在面臨生死考驗時的捐軀赴難；是“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”的釋義。

非常有幸，一次偶然的機會，我拜訪了一位從抗戰(zhàn)戰(zhàn)場退下來的老英雄。老英雄今年八十多了，腿上有戰(zhàn)場上留下來的傷疤，走路不太方便，但是老爺子精神矍鑠。我請教了老爺子一個思考好久的問題，就是當(dāng)他踏上戰(zhàn)場，對面就是日軍，旁邊就是自己的戰(zhàn)友，當(dāng)子彈發(fā)過來的時候，當(dāng)親眼目睹戰(zhàn)友中彈倒下去的時候，當(dāng)子彈射到日軍頭上時，內(nèi)心是什么感受？老爺子點了點頭，用老家的方言回答了一句：“上了戰(zhàn)場就沒想過自己要活著走下來?！崩蠣斪又挥羞@一句話，留給自己的是深深的思考。沒想著活著走下來，應(yīng)該也是對尚武精神的一種詮釋。尚武精神，更是一種明知不敵敵人，仍要奮勇直前的魄力；是“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄。

今年是中國人民紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，重新審視抗戰(zhàn)歷史，審視在戰(zhàn)火中重塑的尚武精神，弘揚抗戰(zhàn)精神，對于我們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有非常重要的意義。每當(dāng)提到抗戰(zhàn)歷史，自己總是忍不住也想到甲午海戰(zhàn)，相同的對手，不同的結(jié)局，究竟是什么導(dǎo)致了不一樣的結(jié)果?；仡櫄v史，甲午海戰(zhàn)時期，資料表明當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)時，日本海軍有軍艦32艘，魚雷艇37艘，總噸位59000余噸；北洋海軍有軍艦22艘，魚雷艇12艘，總噸位412000噸，同時北洋水師還有定遠、鎮(zhèn)遠兩艘大噸位鐵甲艦?？陀^評論，雖然當(dāng)時的北洋水平整體裝備實力不如日本海軍，但是當(dāng)時的清政府不管是財力還是人力物力都是遠遠比當(dāng)時的日本要優(yōu)越不少，而且武器裝備是沒有代差的。然而戰(zhàn)爭的結(jié)果一目了然，正如馬幼垣先生指出，“北洋海軍在黃海之役還未致一仗而全軍覆沒可算是奇跡”。

然而當(dāng)時間來到“七七事變”前期，當(dāng)年的軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致此時的中日實力對比為：中國海軍兵員共約兩萬五千人，共有66艘艦艇，分為巡洋艦、輕巡洋艦、運輸艦、練習(xí)艦、魚雷艦五類，總噸位57608噸；而截止到1937年6月，日本海軍兵員十二萬七千人，共有艦艇285艘，總噸位超過115萬噸，其中作戰(zhàn)軍艦約77萬噸。包括航母4艘（近7萬噸，總噸位，下同），水上機母艦2艘（約3萬噸），戰(zhàn)列艦9艘（約27萬噸），重型巡洋艦12艘（近10萬噸），輕型巡洋艦21艘（近11萬噸），驅(qū)逐艦102艘（超過12萬噸），潛艇59艘（超過7萬噸）。其中2艘戰(zhàn)列艦，“大和”和“武藏”，每一艘的排水量都在7萬噸以上。換言之，日本一艘大型戰(zhàn)列艦的排水量，就超過了當(dāng)時的整個中國海軍。而日本具備完全的飛機自產(chǎn)能力，年產(chǎn)各類機型1580架，當(dāng)國力進行極限動員后，可升至年產(chǎn)一萬到兩萬架。對比當(dāng)時兩國的軍力，不難發(fā)現(xiàn)，完全不在一個量級之上。然而這場戰(zhàn)爭，中國人民經(jīng)過八年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了艱苦勝利。對比這兩次中日戰(zhàn)爭，一次是綜合實力相當(dāng)而打敗了，一次是在軍力完全沒有可比性的條件下，贏得了這場戰(zhàn)爭。贏得這場戰(zhàn)爭背后的思想動力是什么？有一種精神是需要銘記的，那就是在這場戰(zhàn)爭中，重新塑造出的尚武精神。這種尚武精神就是一種敢于亮劍的精神，是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分。

尚武精神不是讓我們牢記仇恨，而是讓我們銘記時代所賦予我們的歷史使命。我們可以選擇原諒，但是原諒不等于忘記。我們要銘記偉大的抗戰(zhàn)精神，也要銘記在抗戰(zhàn)中用無數(shù)先烈鮮血塑造的尚武精神。

作為一名航空人，更加需要銘記尚武精神，我們承認與發(fā)達國家的戰(zhàn)機研發(fā)實力的差距，但是我們并不服輸，而是用尚武精神，指引我們克服困難，去完成為國家研發(fā)新型戰(zhàn)機的偉大使命，而且也堅信我們抵達成功的能力。