“同時(shí)勝利論”與“一國(guó)勝利論在中國(guó)的演進(jìn)和發(fā)展

強(qiáng)藝璇

摘要：將馬恩的“同時(shí)勝利論”、列寧的“一國(guó)勝利論”以及馬克思主義中國(guó)化理論體系進(jìn)行比較分析，發(fā)現(xiàn)他們之間是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。列寧在“同時(shí)勝利論”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的提出“一國(guó)勝利論”，認(rèn)為落后國(guó)家也可以單獨(dú)一國(guó)取得革命的勝利。我國(guó)在借鑒“一國(guó)勝利論”的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，對(duì)于革命道路以及社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，解決了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)較落后的國(guó)家要如何進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問題，進(jìn)一步在理論和實(shí)踐上推進(jìn)了馬克思主義理論。

關(guān)鍵詞：同時(shí)勝利；一國(guó)勝利；馬克思主義中國(guó)化；繼承；發(fā)展

馬克思恩格斯在關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的問題上，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的幾個(gè)西歐資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生革命，才能取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。列寧則提出“一國(guó)勝利論”，認(rèn)為革命是有可能在少數(shù)甚至單獨(dú)一個(gè)落后國(guó)家內(nèi)取得勝利。馬克思主義中國(guó)化在借鑒吸收馬恩、列寧理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，探索了在我國(guó)如果進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命和如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。梳理無產(chǎn)階級(jí)革命理論的發(fā)展歷程，剖析它們之間的關(guān)系，對(duì)于我國(guó)實(shí)踐探索社會(huì)主義建設(shè)道路具有重要意義。

一、馬恩的“同時(shí)勝利論”

十八世紀(jì)六十年代開始的工業(yè)革命，使得世界日益呈現(xiàn)出國(guó)際化趨勢(shì)。世界各國(guó)之間的交往不斷加深，世界市場(chǎng)建立起來，實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易自由；國(guó)家與國(guó)家之間的影響加深，不同國(guó)家內(nèi)的變革之間相互影響，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)在世界范圍內(nèi)成為對(duì)抗階級(jí)，各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)之間的利益逐漸趨于一致。正是在這樣的時(shí)代背景下，馬克思、恩格斯在深入考察資本主義狀況的基礎(chǔ)上，提出“同時(shí)勝利論”。

1846年的《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬恩曾指出： “共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)，在經(jīng)驗(yàn)上才是可能的，而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的。”

馬恩的“同時(shí)勝利論”主要包括以下兩個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）無產(chǎn)階級(jí)革命首先在發(fā)達(dá)國(guó)家取得勝利

馬恩認(rèn)為，革命的勝利需要以一定的物質(zhì)條件為前提，以發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作為基礎(chǔ)。馬恩在深入分析資本主義社會(huì)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為當(dāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到成為生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的桎梏時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)爆發(fā)。同時(shí)，資本主義的發(fā)展也促使無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并成為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)。另外，從社會(huì)主義制度的建立這個(gè)角度來說，創(chuàng)造巨大的生產(chǎn)力，也是建成社會(huì)主義的物質(zhì)前提。馬恩根據(jù)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，將研究重點(diǎn)放在西歐幾個(gè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家上，由此，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)革命將首先在西歐幾個(gè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家取得勝利。正如恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中說到： “共產(chǎn)主義革命發(fā)展得較快或較慢，要看這個(gè)國(guó)家是否有較發(fā)達(dá)的工業(yè)，較多的財(cái)富和比較大量的生產(chǎn)力。”

（二）落后國(guó)家可借鑒西歐勝利經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)世界范圍的勝利

對(duì)于落后國(guó)家，馬恩認(rèn)為，東方落后國(guó)家由于缺乏進(jìn)行社會(huì)主義改造的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，所以只能在西歐爆發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命并推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)以后，才能利用西歐革命的勝利成果進(jìn)行社會(huì)主義改造，西歐革命和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，可供東方落后國(guó)家參考與借鑒。

對(duì)于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)較為落后的俄國(guó)，馬恩進(jìn)行了分析。在《共產(chǎn)黨宣言》俄文版序言里，馬恩強(qiáng)調(diào)，俄國(guó)革命的勝利需要無產(chǎn)階級(jí)革命勝利后的西方國(guó)家的支援，即西方國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，來支援俄國(guó)，俄國(guó)的革命才能夠取得勝利。同樣，東方其他的落后國(guó)家也可在西方國(guó)家及俄國(guó)的影響和幫助下，取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。

馬恩的“同時(shí)勝利論”特別是對(duì)東方落后國(guó)家進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命的分析，對(duì)列寧“一國(guó)勝利論”的提出提供了理論基礎(chǔ)。

二、列寧的“一國(guó)勝利論”

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，各帝國(guó)主義國(guó)家之間的力量對(duì)比發(fā)生了很大變化。1914年8月，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，列寧號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)利用世界大戰(zhàn)所造就的有利時(shí)機(jī)，來進(jìn)行革命。

1915年8月，在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中，列寧指出： “經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論： 社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！?916年，列寧進(jìn)一步闡述： “資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論： 社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家?！?/p>

（一）革命勝利的突破口是帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)

列寧提出“一國(guó)勝利”的同時(shí)，還具體指出革命勝利的突破口是帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，而不一定是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。列寧通過對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行分析認(rèn)為，當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)就是俄國(guó)，并且俄國(guó)也已經(jīng)具備了進(jìn)行革命的現(xiàn)實(shí)條件：俄國(guó)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初完成了向帝國(guó)主義階段過渡，工業(yè)總產(chǎn)值躍居世界第五位；壟斷資本的發(fā)展使得俄國(guó)涌現(xiàn)出一批大工業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)；就俄國(guó)的國(guó)內(nèi)矛盾而言，既有資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，又有發(fā)展資本主義的要求與農(nóng)奴制殘余之間的矛盾，既有無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間、農(nóng)民同地主之間的矛盾，又有各族人民同沙皇專制統(tǒng)治之間的矛盾?？梢姰?dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)是一個(gè)階級(jí)矛盾尖銳的軍事帝國(guó)主義國(guó)家。

1917年，列寧用“一國(guó)勝利論”思想指導(dǎo)十月革命，最終取得勝利，并建立起世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

（二）俄國(guó)革命的勝利離不開國(guó)際支持

列寧也同樣強(qiáng)調(diào)國(guó)際支持的重要性。列寧認(rèn)為，如果其他國(guó)家在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)不爆發(fā)革命，就不能夠說俄國(guó)取得了社會(huì)主義的最終勝利。雖然蘇維埃俄國(guó)的軍事實(shí)力很強(qiáng)大，但仍可能會(huì)遭到資本主義列強(qiáng)的攻擊，資本主義也有復(fù)辟的危險(xiǎn)。因此，社會(huì)主義的最終勝利仍然離不開國(guó)際的支持、援助。

（三）“一國(guó)勝利論”是對(duì)“同時(shí)勝利論”的繼承和發(fā)展

在梳理“同時(shí)勝利論”與“一國(guó)勝利論”的關(guān)系時(shí)，有人認(rèn)為“一國(guó)勝利論”是對(duì)馬恩“同時(shí)勝利論”的否定，認(rèn)為“同時(shí)勝利論”在自由資本主義時(shí)代是正確的，但到帝國(guó)主義時(shí)代就過時(shí)了。

筆者認(rèn)為，“一國(guó)勝利論”與“同時(shí)勝利論”，二者就其本質(zhì)來說，是一致的、兩者并不矛盾。馬恩的“同時(shí)勝利論”與列寧的“一國(guó)勝利論”，兩者最大的不同在于，無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)在哪一種類型的國(guó)家發(fā)生并取得勝利，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家能否一國(guó)取得革命的勝利。從兩個(gè)理論提出的不同時(shí)代背景看：“同時(shí)勝利論”的提出是在自由資本主義時(shí)代，各個(gè)國(guó)家之間交往十分密切，政治經(jīng)濟(jì)不平衡規(guī)律還沒有明顯凸顯出來，基于對(duì)這樣實(shí)際條件的分析，設(shè)想無產(chǎn)階級(jí)革命是世界性的革命事業(yè)；而列寧的“一國(guó)勝利論”是在帝國(guó)主義階段，世界大戰(zhàn)時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其不平衡，列寧由此發(fā)現(xiàn)在帝國(guó)主義統(tǒng)治薄弱的地區(qū)出現(xiàn)了有利于革命的機(jī)會(huì)，抓住這一機(jī)會(huì)，那么無產(chǎn)階級(jí)革命就完全可以在一個(gè)國(guó)家取得勝利?？梢?，馬恩和列寧都是基于對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件判斷的基礎(chǔ)上，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行了分析。這也正是馬克思主義理論時(shí)代性的體現(xiàn)。

同時(shí)，列寧的“一國(guó)勝利論”也發(fā)展了馬恩的“同時(shí)勝利論”。列寧首先提出了在一國(guó)可以單獨(dú)取得革命的勝利，隨后，對(duì)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義，列寧也進(jìn)行了一定的理論和實(shí)踐探索，找到了在落后國(guó)家要如何建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍，填補(bǔ)了馬克思恩格斯的理論不足之處，向前推進(jìn)和發(fā)展了馬恩的思想。列寧的“一國(guó)勝利論”對(duì)于在落后國(guó)家要怎樣進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命、如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)都具有重要的借鑒價(jià)值。

三、馬克思主義中國(guó)化對(duì)“一國(guó)勝利論”的繼承和發(fā)展

馬克思主義中國(guó)化是在吸收借鑒“同時(shí)勝利論”和“一國(guó)勝利論”的基礎(chǔ)上，將馬克思主義與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，從理論和實(shí)踐上探索了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)較落后的國(guó)家，要怎樣取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

（一）“農(nóng)村包圍城市道路理論”繼承并發(fā)展了“一國(guó)勝利論”

首先，“農(nóng)村包圍城市道路理論”繼承了“一國(guó)勝利論”中的部分觀點(diǎn)。通過對(duì)資本主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡規(guī)律進(jìn)行深入分析過程中，列寧找到了資本主義統(tǒng)治鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)。這一觀點(diǎn)為毛澤東“農(nóng)村包圍城市道路理論”提供了重要的理論基礎(chǔ)。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等文章中，都分析了中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡狀況，認(rèn)為這是造成軍閥之間爭(zhēng)戰(zhàn)的根源。毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況的分析，也是他提出“農(nóng)村包圍城市道路理論”的重要論據(jù)。

其次，毛澤東發(fā)展了列寧的 “一國(guó)勝利論”。在“一國(guó)勝利論”中，列寧把城市作為了革命的突破口，毛澤東則把農(nóng)村作為革命的突破口。這是因?yàn)閮蓢?guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的主客觀條件成熟的地區(qū)不同：就當(dāng)時(shí)的俄國(guó)而言，革命條件最成熟的地方是城市，因此，無產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)該從攻打城市開始；而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，農(nóng)村是敵人統(tǒng)治力量的薄弱地區(qū)，中國(guó)革命要以農(nóng)村作為突破口，然后進(jìn)攻城市，奪取政權(quán)。

可見， “農(nóng)村包圍城市道路理論”繼承了“一國(guó)勝利論”從政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀況入手來分析革命的可能性，并根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際情況的不同，將“城市中心論”變?yōu)橐赞r(nóng)村作為突破口，從而豐富發(fā)展了“一國(guó)勝利論”。二者是一脈相承、相互補(bǔ)充、相互完善的。

（二）新民主主義革命的勝利在實(shí)踐上證實(shí)了“一國(guó)勝利論”

我國(guó)新民主主義革命的勝利，說明了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家也可以單獨(dú)取得革命的勝利。這就在實(shí)踐上證實(shí)了列寧的“一國(guó)勝利論”。

新民主主義革命勝利后，需要進(jìn)行一定的積累，當(dāng)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的條件成熟，便可以逐步建立社會(huì)主義制度。新中國(guó)成立后，通過對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義制度，我國(guó)由此就從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義制度的建立，不僅證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人所探索的道路的正確性，而且也從實(shí)踐上證明了“一國(guó)勝利論”的科學(xué)性。

（三）中國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索發(fā)展了“一國(guó)勝利論”

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，進(jìn)一步發(fā)展了列寧的“一國(guó)勝利論”。

以鄧小平為核心的黨中央，將馬克思主義理論與中國(guó)的時(shí)代特征相結(jié)合，系統(tǒng)地回答了在中國(guó)應(yīng)該如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。鄧小平理論在新的時(shí)代條件下，豐富發(fā)展了關(guān)于社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，并且創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨”和“怎樣建設(shè)黨”。“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持執(zhí)政為民，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于黨建方面的理論認(rèn)識(shí)。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論?？茖W(xué)發(fā)展觀成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的指導(dǎo)思想，是我們黨在指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是對(duì)馬克思主義的再一次發(fā)展。

四、結(jié)語

從馬恩的“同時(shí)勝利論”到列寧的“一國(guó)勝利論”，再到馬克思主義中國(guó)化理論體系，我們可以看到，這些理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。列寧的“一國(guó)勝利論”發(fā)展了馬恩的“同時(shí)勝利論”，提出落后國(guó)家也可以一國(guó)取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，并且找到了落后國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的正確道路；馬克思主義中國(guó)化將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，對(duì)在這樣一個(gè)落后的國(guó)家怎樣取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利、怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了理論上以及實(shí)踐上的探索，在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)過程中，不斷進(jìn)行的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，必將帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷完善社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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