余桂琴

摘要：抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)各民族各階層都在為國(guó)家的興亡與民族的崛起而奮斗，不甘屈服的民族精神構(gòu)成了抗戰(zhàn)時(shí)期大后方抗戰(zhàn)文化的靈魂。因此筆者以《讓廬日記》為例，分析探討武漢大學(xué)的知識(shí)分子群體在抗戰(zhàn)大后方四川樂(lè)山地區(qū)的日常生活的艱辛以及在這種惡劣的生活環(huán)境狀態(tài)下不畏艱苦，樂(lè)觀積極的精神狀態(tài)；展示知識(shí)分子以國(guó)家和民族為己任，抗日救亡、位卑未敢忘憂國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞： 抗戰(zhàn)時(shí)期；大后方；知識(shí)分子；日常生活；《讓廬日記》

1937年7月7日，盧溝橋事變揭開了日本全面侵華的序幕，第二年，武漢告急，在武漢的機(jī)關(guān)、企業(yè)和高校紛紛內(nèi)遷至當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)后方如四川、重慶、云南等地區(qū)，國(guó)立武漢大學(xué)內(nèi)遷至四川樂(lè)山地區(qū)。南京陷落之后，武漢大學(xué)奏請(qǐng)國(guó)民黨教育部批準(zhǔn)，遷校四川樂(lè)山。樂(lè)山山青水秀風(fēng)景如畫，宋范石湖嘗言“天下山水窟有二：曰嘉州，曰桂林。（嘉定即今四川樂(lè)山） 可是當(dāng)武大師生們來(lái)到樂(lè)山的時(shí)候，迎接他們的是殘破的廟宇，極其簡(jiǎn)陋的住宿環(huán)境，日本連綿不絕的轟炸，即便如此，武漢大學(xué)在樂(lè)山艱苦奮斗了八年，于1946年秋遷返武昌。

《讓廬日記》的作者楊靜遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)隨其父楊端六（武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授）來(lái)到樂(lè)山，就讀武大?！蹲審]日記》記錄了從1941年7月14到1945年8月10日之間的點(diǎn)滴故事，在2003年由武漢大學(xué)出版社出版，全文總共26萬(wàn)多字?！蹲審]日記》（以前均簡(jiǎn)稱為《日記》）記錄了武漢大學(xué)在這一時(shí)期的教學(xué)和日常生活，在一定程度上表現(xiàn)了武大教職員工和學(xué)生等知識(shí)分子的日常生活與生存狀態(tài)。因此筆者以《讓廬日記》為例，分析探討武漢大學(xué)的知識(shí)分子群體在抗戰(zhàn)大后方四川樂(lè)山地區(qū)的日常生活的艱辛以及在這種惡劣的生活環(huán)境狀態(tài)下不畏艱苦，樂(lè)觀積極的精神狀態(tài)；展示知識(shí)分子以國(guó)家和民族為己任，抗日救亡、位卑未敢忘憂國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。

一、 抗戰(zhàn)大后方知識(shí)分子的艱辛生活

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，中國(guó)大片領(lǐng)土淪喪。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎停滯，中國(guó)人民生活也困苦不堪。國(guó)民政府內(nèi)遷重慶，民眾也紛紛遷徙至經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的大戰(zhàn)后方的西南地區(qū)。當(dāng)時(shí)，財(cái)政匱乏，國(guó)民政府在四川實(shí)行戰(zhàn)時(shí)的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策帶來(lái)了嚴(yán)重的通貨膨脹?！翱箲?zhàn)期間，通貨膨賬也非常嚴(yán)重，特別是1941年以后?？傮w上說(shuō)，在抗戰(zhàn)期間，整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極其滯后，物質(zhì)生活水平非常低下，人民生活都面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在四川樂(lè)山地區(qū)也是如此，物價(jià)飛漲，通貨膨脹，多數(shù)人的生活得不到保證。在樂(lè)山武大的這群知識(shí)分子們基本生存受到威脅，如《日記》1942年1月4日也記載：“今天是年假的最后一天，早上起來(lái)就忙著出門。媽媽、弟弟和我走到半邊街，給我買了一雙皮鞋，150元。真沒(méi)想到這么貴，可是不得不買，如果再挨挨，也許又漲上一倍了”。 加之教師們的薪資在也沒(méi)有穩(wěn)定的保障，武大知識(shí)分子們?cè)跇?lè)山過(guò)著極其貧窮的生活，很多的知識(shí)分子每天都在為最基本的生存而苦惱，《日記》1945年6月10日記載：“……你（按：作者楊靜遠(yuǎn)）不知道，我（按：指作者的同學(xué)顧耕）有兩次差點(diǎn)兒要休學(xué)了，……我問(wèn)他（按：指作者的同學(xué)顧耕）后來(lái)是怎樣解決的，他說(shuō)賣了些衣服?！眳俏踺d教授也在《兼課記》一文中回憶說(shuō)：“我在武大工作八年，差不多有七年時(shí)間過(guò)著兼課生活，每個(gè)星期都必須來(lái)回奔走于樂(lè)山城與牟子場(chǎng)之間。一到縣中，在三天內(nèi)連株炮地上完20節(jié)課，晚上為學(xué)生批改作業(yè)和備課，三天后，又風(fēng)塵仆仆趕回武大，準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)和上課?！?凡此種種，在樂(lè)山這個(gè)抗戰(zhàn)后方的世界里，對(duì)于那些從來(lái)沒(méi)有從事農(nóng)耕的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，生存只會(huì)更加地殘酷。

自古以來(lái)就有“天災(zāi)人禍”之說(shuō)，自然災(zāi)害是戰(zhàn)亂年代時(shí)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，在民以食為天的農(nóng)耕社會(huì)里，這無(wú)疑是雪上加霜。那么在樂(lè)山武大的這群知識(shí)分子也同樣在抗戰(zhàn)大后方遭受著天災(zāi)人禍的悲慘境遇。面對(duì)著自然災(zāi)害，面對(duì)著連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，這群知識(shí)分子的生活遭受了極大的考驗(yàn)?！度沼洝?941年8月1日中載：“一早醒來(lái)，就有人報(bào)告岷江水已漲得很厲害，快上公路了。我們急的什么似的，連忙整理東西，連鋪蓋都捆了搬上樓”。這些知識(shí)分子們不僅要為一日三餐發(fā)愁，還要擔(dān)心洪荒和干旱，在烽火戰(zhàn)亂的年代里面，面對(duì)著任何危及生命生存的現(xiàn)象，包括知識(shí)分子在內(nèi)的社會(huì)的各個(gè)階層都會(huì)時(shí)刻關(guān)注，一旦遇到災(zāi)害，引起災(zāi)荒，那么無(wú)疑給這些知識(shí)分子在為生存積極奔走的同時(shí)又加劇了生活的艱難。

自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，日本在實(shí)行速戰(zhàn)速?zèng)Q的作戰(zhàn)計(jì)劃破產(chǎn)之后，進(jìn)入了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，在進(jìn)行武裝侵略的同時(shí)，也企圖摧殘中國(guó)人的精神和意志，在中國(guó)大地上實(shí)行連綿不絕的轟炸，日本飛機(jī)轟炸空襲來(lái)臨時(shí)的警報(bào)已經(jīng)形成川渝地區(qū)平常的風(fēng)景，在重慶，《巨流河》的作者齊邦媛回憶說(shuō)“我家隨著流亡學(xué)生顛沛流離半個(gè)中國(guó)，從西南山路來(lái)到重慶，剛?cè)胧袇^(qū)，中山中學(xué)就有師生五人被日本機(jī)炸死，戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡的威脅如影隨形。之后七年，轟炸宛如隨著日升月落而至，不曾稍歇。” 知識(shí)分子在求學(xué)和教學(xué)的同時(shí)，也要四處逃避空襲，躲過(guò)出其不意的災(zāi)難，知識(shí)分子這一群體的身與心都在經(jīng)歷著磨難。《日記》中多次提到日本轟炸四川地區(qū)，這種情形一直持續(xù)到1945年，如 1941年的8月16、17、18、19日載：“17日來(lái)了一次警報(bào)，十余架飛機(jī)從頭上飛過(guò)去，以為這次可不免，血液不寒自凍，但終于無(wú)事?！碧貏e是當(dāng)時(shí)作為后方樂(lè)山的“八一九”大轟炸，更是留下了深刻的記憶。戰(zhàn)時(shí)遷至武大的中文系教授蘇雪林在經(jīng)歷樂(lè)山的“八一九”大轟炸之后，回憶“這一個(gè)月以來(lái)，我個(gè)人方面，身心都好像失其常態(tài)，這也不妨對(duì)任何人承認(rèn)的，刺激本來(lái)太大了。白晝心緒紛如亂絲，有時(shí)則做著惡夢(mèng)。” 樂(lè)山轟炸是在人們沒(méi)有警惕的情況下發(fā)生的，樂(lè)山死忘人數(shù)之多，景象之慘烈，都深深刺激了中國(guó)的人民抗日救亡。

面對(duì)著種種的困境，在武大的這些師生們承受著生命的威脅，但是最令人欽佩的是我們從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)到了他們的叫苦聲。“是什么精神支柱支持他們？——是國(guó)家的興亡和民族的命運(yùn)！” 因此，他們?cè)诔惺苣ルy的同時(shí)，也在以自己的行動(dòng)支持民族、抗日救亡，表現(xiàn)了以武大師生為代表的知識(shí)分子這一群體的艱辛生活，積極樂(lè)觀的心態(tài)，支持抗戰(zhàn)、抗日救亡、位卑未敢忘憂國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。

二、 抗戰(zhàn)大后方知識(shí)分子的精神面貌

面對(duì)著日本全面侵華，中華民族日益危急的時(shí)刻，知識(shí)分子也深深感覺(jué)自己所背負(fù)的民族使命，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心驅(qū)使著全國(guó)的知識(shí)分子們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)的奮斗而抗?fàn)?，進(jìn)行抗日救亡，成為抗戰(zhàn)的內(nèi)在動(dòng)力。，面對(duì)艱難的時(shí)局，知識(shí)分子輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷至中國(guó)的抗戰(zhàn)后方，他們不甘屈服的民族精神和愛(ài)國(guó)主義團(tuán)結(jié)他們繼續(xù)堅(jiān)持抗日救亡。內(nèi)遷之后，面對(duì)種種惡劣的社會(huì)環(huán)境和生存壞境，他們“不計(jì)較個(gè)人身價(jià)之利害”，堅(jiān)持教學(xué)的同時(shí)，依然心憂國(guó)家，為國(guó)家和民族的獨(dú)立而努力拼搏。“以內(nèi)遷院校最為集中的四川為例，學(xué)生們自發(fā)地建立了具有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的學(xué)生自治會(huì)，并以開展抗日救亡活動(dòng)為宗旨的各種宣傳隊(duì)、話劇隊(duì)、歌詠隊(duì)次第成立，宣傳抗日救國(guó)?！?他們以一種積極的心態(tài)去追求自己的理想，以一種樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生存的苦難，以一種自強(qiáng)不息的精神支持抗日救亡。同時(shí)也非常的堅(jiān)信，“不管前線的戰(zhàn)報(bào)，如何令人沮喪，日機(jī)轟炸多么猛烈，都堅(jiān)信中國(guó)不會(huì)亡?！?/p>

在這一時(shí)期，內(nèi)遷至樂(lè)山武大學(xué)校里的知識(shí)分子也依然如此，在艱苦的條件下堅(jiān)持正常的生活與學(xué)習(xí)，他們聚在一起談?wù)撐膶W(xué)，在宿舍里面談?wù)撊松硐牒头e極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，1942年12月17日載：“今晚女生宿舍開座談會(huì)，討論《莎樂(lè)美》和王爾德。請(qǐng)了蘇先生（蘇雪林）、媽媽、朱君允先生講?！蔽浯蟮膸熒鷤儾还芪镔|(zhì)生活如何的艱苦，他們依然堅(jiān)持教與學(xué)，各自在自己的崗位上依然以自己的行動(dòng)來(lái)傳承和堅(jiān)守中國(guó)的文化教育事業(yè)，此外，他們?cè)趯W(xué)校里面不僅僅只是學(xué)習(xí)，他們還有各種各樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)。1943年10月15日記：“……選舉結(jié)果是陳仁寬為主席，朱明為干事。唱了一首歌，溫習(xí)兩遍《我所愛(ài)的大中華》?！?這些知識(shí)分子在戰(zhàn)爭(zhēng)后方烽火連天的歲月里面，還開展進(jìn)行了圍棋、象棋等娛樂(lè)活動(dòng)。在艱難的環(huán)境中，學(xué)生們依然保持著豐富多彩的精神文化生活，還以“標(biāo)語(yǔ)、漫畫、花鼓、連宵、金錢版、國(guó)術(shù)等形式對(duì)民眾進(jìn)行抗日教育?！?用堅(jiān)定的信念，積極樂(lè)觀的精神去面對(duì)學(xué)校的生活，國(guó)家的命運(yùn)。同時(shí)，他們也不忘利用自己的責(zé)任和使命，為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

武大的師生們?cè)谌粘Ｉ钪胁粌H努力學(xué)習(xí)，宣傳抗日，而且武大的教師們更是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注時(shí)局的變化，關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。他們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)刻刻談?wù)摰闹黝}就是戰(zhàn)事時(shí)局?！度沼洝分?941年10月3日記：“爹爹進(jìn)城看蕭先生（按：武大數(shù)學(xué)系教授蕭君絳），回來(lái)告訴我們一個(gè)好消息，說(shuō)是蕭先生得到湘北大捷的消息，我們都快活得拍手。”此外， 1945年8月10日載：“爹爹從葉喬家回來(lái)，在門外就以不常見(jiàn)的興奮的聲音喊：‘好消息喲！頂好的消息：日本投降了！這時(shí)，外面爆竹聲大作，像是久被壓抑而爆發(fā)的狂笑?！辈还苁菍W(xué)生還是老師這些武大的知識(shí)分子以國(guó)家和民族為生活的核心內(nèi)容，對(duì)于國(guó)家和民族的命運(yùn)感同身受，以堅(jiān)定的信念堅(jiān)守抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的到來(lái)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在這段特殊的歲月里，與今不同的還有樂(lè)山武大的知識(shí)分子婚戀觀。即使他們?cè)趹賽?ài)時(shí)，也會(huì)時(shí)時(shí)刻刻不忘國(guó)家和民族并以此來(lái)警醒自己，不能沉迷享樂(lè)，而要為國(guó)家和民族為己任?！度沼洝?944年9月6日記錄到：“作者和校友安姐談?wù)摀衽紝?duì)象，作者不贊同校友的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為不應(yīng)該找膚淺的，不關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的，沒(méi)有責(zé)任感的人。認(rèn)為應(yīng)該找那些關(guān)心社會(huì)，以民族和國(guó)家為己任的人?！碧貏e是楊靜遠(yuǎn)和顧耕兩個(gè)人的戀愛(ài)，折射出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一群知識(shí)分子的婚戀觀：在談?wù)搨€(gè)人感情的同時(shí)，也沒(méi)有忘記自己的國(guó)家和民族，不忘自己作為知識(shí)分子所承擔(dān)的一份責(zé)任，將國(guó)家和自己的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)。這樣讓我們更直觀的感受和了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中知識(shí)分子，不論從生活、學(xué)習(xí)還是戀愛(ài)中都時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心國(guó)家境況，民族的命運(yùn)，展現(xiàn)出抗戰(zhàn)后方的知識(shí)分子關(guān)心國(guó)家，熱愛(ài)民族、抗日救亡、責(zé)無(wú)旁貸的愛(ài)國(guó)情懷；他們作為一個(gè)知識(shí)分子群體，時(shí)時(shí)刻刻從日常生活的各個(gè)方面做到與國(guó)家、與民族命運(yùn)相連，休戚相關(guān)，榮辱與共。

三、小結(jié)

八年抗戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)幾乎停滯、政治混亂、社會(huì)動(dòng)蕩不安、自然災(zāi)害不斷、疾病流行，知識(shí)分子就是在這樣的環(huán)境中生存下來(lái)，豐富自己的學(xué)習(xí)和文化生活。在這些相對(duì)私人化的記錄和生活空間中，從日常生活的角度，讓我們看到了亂世之下，大后方這一群知識(shí)分子與普通大眾如出一轍的一面，他們經(jīng)受著同樣的苦難，承擔(dān)著同樣的悲愴，品嘗著同樣的五味雜陳，他們是普通大眾的一份子，也是中華的華夏兒女，當(dāng)國(guó)家和民族危難時(shí)，民族內(nèi)向的強(qiáng)烈認(rèn)同感使在抗戰(zhàn)后方的知識(shí)分子團(tuán)結(jié)起來(lái)，愛(ài)國(guó)主義精神支撐他們?cè)诳箲?zhàn)后方堅(jiān)持抗戰(zhàn)，雖然這群知識(shí)分子沒(méi)有站在前線保家衛(wèi)國(guó)，但是在抗戰(zhàn)大后方依然獻(xiàn)身國(guó)家，堅(jiān)持教學(xué)，獻(xiàn)身國(guó)家。正是這一群知識(shí)分子在抗戰(zhàn)的后方，在艱辛生活的同時(shí)，樂(lè)觀積極，堅(jiān)持抗日救亡，即使力量微小，地位卑微也依然不忘國(guó)家，位卑未敢忘憂國(guó)，正是由于他們這樣的一種愛(ài)國(guó)情懷通過(guò)生活點(diǎn)滴豐富了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，記錄了抗日抗?fàn)幍臍v史，他們記住了歷史，我們也應(yīng)該銘記他們。