張焱
【摘 ?要】當代,意指我們現(xiàn)在所處的時代,在這個時代,有很多藝術都能被稱之為當代藝術。其實,并不是在這個時間段上才稱之為當代藝術,而是這種藝術能具有更為深遠的意義并區(qū)別于現(xiàn)代藝術和之前的藝術。在西方,當代藝術發(fā)生在二十世紀六十年代,在中國,發(fā)生在九十年代。當代油畫藝術正在接受著當代性與時代性的洗禮,當代油畫的種種問題也是畫家與批評家研究的熱點。
【關鍵詞】當代藝術;油畫創(chuàng)作;少數(shù)民族藝術;少數(shù)民族題材
一、中國少數(shù)民族題材創(chuàng)作的概況
細數(shù)中國當代油畫對民族題材的創(chuàng)作中,風格多樣,有用寫實的手法對少數(shù)民族的生活進行描繪和體現(xiàn),也有用比較抽象的形式從具象的觀察中提取出來的,也有比較傳統(tǒng)的民間藝術。繪畫的語言多種多樣,不管是以何種形式,他們的創(chuàng)作都能表現(xiàn)出強烈地地域文化和對少數(shù)民族地區(qū)的人文關懷。從中國少數(shù)民族地區(qū)的特征來看,均帶有各自的信仰或是民間信奉。他們之間的藝術從產(chǎn)生到發(fā)展都和宗教緊密相聯(lián),所以與生俱來的宗教性是少數(shù)民族繪畫藝術的重要特征。中國少數(shù)民族地區(qū)藝術的另外一個特性則是民俗性,每逢佳節(jié),彝族同胞都會組織大型的娛樂活動,大家圍在一起載歌載舞,這些生動的畫面都會在油畫創(chuàng)作中得到體現(xiàn)。
二、當代藝術創(chuàng)作的氛圍及分析
現(xiàn)在國內(nèi)的重要的展覽中,已鮮有沖擊力的少數(shù)民族題材繪畫作品的出現(xiàn),受西方當代藝術和消費時代的影響,以及藝術家們將目光聚焦在油畫本體語言和對現(xiàn)代社會問題以及對當代社會問題的反思上。原因有很多方面,最主要的原因是中國的文化建設高潮在八十年代,那時的繪畫主要受現(xiàn)實主義的影響,而少數(shù)民族題材的繪畫為現(xiàn)實主義提供了許多素材。進入九十年代以后,藝術的多元化削弱了這種藝術文化的主流性?,F(xiàn)當代,中國的藝術文化氛圍更加的豐富多彩,更多的藝術思想和創(chuàng)作材料影響著當代的青年油畫家,很多的學術交流中都談及了繪畫語言的純粹性。
其次,受商品經(jīng)濟的影響,使得很多“快餐”性質(zhì)的繪畫充斥于藝術市場,削弱了少數(shù)民族題材創(chuàng)作帶來的文化深度和思想建設性,使得近年來的少數(shù)民族題材創(chuàng)作難有令人驚艷的作品,再也沒有昔日的風采。總的來看,當代少數(shù)民族題材的油畫處于一個平緩的發(fā)展態(tài)勢。
三、對新時期的少數(shù)民族題材創(chuàng)作
的展望及建議
我國少數(shù)民族的文化特征與歷史相互交融,要認識各個少數(shù)民族的不同特征、風俗習慣,從民間藝術和文化資源里汲取營養(yǎng),并融入到油畫創(chuàng)作上,才能真正意義上的把握油畫精神的內(nèi)涵。從色彩、結構,還有一切造型要素中汲取吸取民族藝術的方法和精神。使這種精神和自己的油畫語言相結合,增強油畫的技法表現(xiàn),開拓出本土油畫的審美形式。在吸取本土民族傳統(tǒng)藝術的同時,要給予他們新的生命,當是新的創(chuàng)造,使這些民族精神以煥然一新的面貌出現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,怎么才能更好的表現(xiàn)少數(shù)民族題材,我認為有以下幾點,第一,我們必須自覺地去研討少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造獨特的藝術語言,然后依托于這種語言,把少數(shù)民族文化表現(xiàn)出來,提高自己的文化修養(yǎng)和獨特內(nèi)涵。第二,藝術語言應該從根本上發(fā)生質(zhì)的改變,不應該是千篇一律,不應該是風格一致。好的題材應當是用不同的語言去詮釋。增強藝術表現(xiàn)形式,開展新的具有中國特色的審美樣式,使得這種樣式具有民族性,傳承性,觀念性,最重要的是要與其他的藝術形式不同。第三,好的藝術表現(xiàn)形式應該是表達自己的真情實感,創(chuàng)作者不僅要修行自己的技藝,最重要的還是要關注生活,關注少數(shù)民族群體,當你真正的融入到了那樣的氛圍中,想表達的東西自然而然的就更容易打動觀眾,而不是照本宣科。第四,從少數(shù)民族的藝術觀念和精神觀念中汲取養(yǎng)分,并融入到繪畫創(chuàng)作當中,從繪畫最基本的元素:線條,色彩,造型當中去尋找少數(shù)民族特有的精神品質(zhì),找到這樣一種精神內(nèi)在,提煉少數(shù)民族特有的精神內(nèi)涵。
當今的社會現(xiàn)實需要藝術去干預,社會現(xiàn)實和藝術創(chuàng)作是互相制約的關系,打不破,并且這種制約關系在日后會更加彰顯。少數(shù)民族題材創(chuàng)作需要有人去重新詮釋她,如何去深入有效的研究和表現(xiàn)她,是畫家們值得深思的問題。
參考文獻:
[1]《中國美術史及作品鑒賞》[M].北京大學出版社,2007年12月第二版.
[2]《藝術概論》[M].高等教育出版社,1986.