朝圣起點(diǎn)大佛禪院亞洲最大的漢傳十方叢林

格謙

作為“朝圣起點(diǎn)”的大佛禪院，在幾百年的時(shí)光里，充滿著許多傳奇故事，而其中最讓人感嘆的，則是關(guān)于一座銅鑄的千手千眼大悲觀音像……

神奇的是，在妙覺(jué)蓮池的水面，你看到的居然是峨眉金頂?shù)牡褂啊?dāng)你站在蓮池的東面，如果天空沒(méi)有云霧的時(shí)候，俯視水面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，金頂就睡在這汪寧?kù)o的池水中。

仙山峨眉腳下的古城峨眉山市，許多年來(lái)一直擁有禪意的時(shí)光。而朝拜峨眉的第一門(mén)戶，被稱為“朝圣起點(diǎn)”的大佛寺，當(dāng)年就宏大而莊嚴(yán)地坐落在古城市區(qū)的東郊。當(dāng)晨鐘暮鼓響起的時(shí)候，梵音飄渺，寺廟恢宏，古城就沐浴在一片讓人向往的禪意之中。

這座400年前就香火旺盛的寺廟，重新奠基于上世紀(jì)1996年。完工后的廟宇在建筑學(xué)上，被稱為漢傳佛教建筑的曠世之作，也是當(dāng)今亞洲最大的中國(guó)漢傳“十方叢林”建筑藝術(shù)典范。所以在今天，占地400余畝，建筑面積5.6萬(wàn)平方米的大佛禪院，已經(jīng)不僅僅是峨眉山市的風(fēng)景線，它還是中國(guó)乃至亞洲的一道充滿禪意的風(fēng)景線。

有意思的是，在大佛禪院的佛學(xué)院里，和僧人們一起生活的，有時(shí)候還有來(lái)自世界各地的企業(yè)家，他們每年都要抽出長(zhǎng)則一兩月，短則幾日的時(shí)間，來(lái)大佛禪院靜心禪修，以蕩滌塵世中的煩惱，感悟禪意里的人生妙處……

仙佛美城里的朝圣起點(diǎn)

作為仙佛美城的峨眉山市，在歷史上一直擁有悠久的佛教文化。

南北朝時(shí)期，印度僧人菩提達(dá)摩在中國(guó)創(chuàng)立了禪宗。而最早來(lái)到峨眉弘揚(yáng)禪宗的僧人，正是菩提達(dá)摩的弟子僧副。到了晉代，峨眉山一直是佛教普賢菩薩的道場(chǎng)，位列中國(guó)四大佛教名山之一。從那時(shí)開(kāi)始，古城就一直籠罩在濃濃的禪意里，梵音飄渺，香火旺盛。后來(lái)在唐宋時(shí)期，越來(lái)越多的高僧大德陸續(xù)來(lái)到峨眉，帝王們也熱衷于弘揚(yáng)佛法……峨眉山的佛教文化由此更加興盛起來(lái)。

特殊的地理?xiàng)l件，名山的千年禪意，造就了峨眉山市遠(yuǎn)離塵囂的幽靜。

作為“朝圣起點(diǎn)”的大佛禪院，在幾百年的時(shí)光里，充滿著許多傳奇故事，而其中最讓人感嘆的，則是關(guān)于一座銅鑄的千手千眼大悲觀音像……

公元1588年，高僧無(wú)窮禪師在湖北、四川兩省募捐。歷經(jīng)艱辛之后，無(wú)窮禪師用募捐款鑄造了一尊觀音像——高達(dá)三丈六尺的銅鑄千手千眼大悲觀音。然而遺憾的是，由于這尊觀音像實(shí)在太過(guò)巨大，無(wú)法運(yùn)到峨眉山上，當(dāng)時(shí)的縣令就將觀音像安置在峨眉城東，搭建草庵進(jìn)行供奉，從那時(shí)開(kāi)始，觀音像就成了當(dāng)時(shí)峨眉城的鎮(zhèn)城之寶……3年之后的1591年春天，無(wú)窮禪師得到一個(gè)消息：明神宗的母親慈圣皇太后，曾經(jīng)在峨眉山太子坪捐資修建廟宇。于是，無(wú)窮禪師便動(dòng)身來(lái)到京城，向太后化緣——希望太后能夠賜金修建寺廟，以供奉千手千眼觀音神像。熱愛(ài)佛法的太后欣然同意，并撥出重金去修建后來(lái)的大佛寺。無(wú)窮禪師回到峨眉，立即召集能工巧匠，歷時(shí)15年，在今天峨眉山市的城東建成了寺廟。

無(wú)窮禪師在明朝建成的大佛寺占地300余畝，四周柏楠環(huán)繞，殿宇氣勢(shì)軒昂，高度為當(dāng)時(shí)漢傳佛教廟宇之首，千手千眼觀音成為了鎮(zhèn)寺之寶。無(wú)數(shù)高僧來(lái)到這里弘揚(yáng)佛法；信眾也絡(luò)繹不絕，從八方趕來(lái)峨眉朝圣……從那時(shí)開(kāi)始，大佛寺就成為了“朝圣起點(diǎn)”。遺憾的是，到了上世紀(jì)大煉鋼鐵時(shí)期，千手千眼觀音像被毀壞。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，未毀前的觀音像為立像，有手42只，8只為銅鑄，其余為木雕，表面貼金，由鐵鏈懸吊。背光除有火焰外，還有無(wú)數(shù)小手，手心有眼、頭戴五佛冠，足踩蓮臺(tái)，蓮臺(tái)前有3尊佛像。到了20世紀(jì)60年代初期，大佛寺的殿宇也一度被用作來(lái)存儲(chǔ)糧食，佛像、法器都遭到嚴(yán)重的損毀……大佛寺就此開(kāi)始衰敗。

漢傳佛教建筑的曠世之作

峨眉山市的佛光南路是“峨眉象城”的所在地。在象城的廣場(chǎng)上，一群大象雕塑中，赫然矗立著一塊巨大的牌坊，牌坊上“朝圣起點(diǎn)”四個(gè)大字正在表明——凡是朝拜峨眉山的信眾，在市區(qū)停留一夜后，都將從象城出發(fā)，開(kāi)始朝圣之路……而峨眉象城，也正是大佛禪院的入口。

在上世紀(jì)60年代，大佛寺遭到破壞。1993年，市政府最終確定，將大佛寺遷建在市南護(hù)城河外，并將寺名從此改為大佛禪院。終于，這座400年前就香火旺盛的寺院，在1996年重新奠基了；兩年后的1998年3月19日，大佛禪院正式破土動(dòng)工，那一天，正是普賢菩薩的誕辰日。

歷時(shí)十余年，大佛禪院建成，這座耗資近兩億元的佛教寺院，匯聚了眾多能工巧匠的智慧。在每座殿宇的內(nèi)部，雕飾都極為精美，佛的造像更是氣勢(shì)非凡。完工后的廟宇在建筑學(xué)上，被稱為漢傳佛教建筑的曠世之作，也是當(dāng)今亞洲最大的中國(guó)漢傳“十方叢林”建筑藝術(shù)典范。所以在今天，占地400余畝，建筑面積5.6萬(wàn)平方米的大佛禪院，已經(jīng)不僅是峨眉山市的風(fēng)景線，它成為了中國(guó)乃至亞洲的一道充滿禪意的風(fēng)景線。

大佛禪院東接象城，西止光明山，坐西向東，取“紫氣東來(lái)”之意。禪院里各佛殿的布局，也因?yàn)槭瞧召t菩薩的道場(chǎng)而頗有不同，從東西向，依次為照壁、廣場(chǎng)、大山門(mén)、孔雀明王殿、大橫廊、彌勒殿、文殊殿、觀音殿、普賢殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、光明山；從南北向，則有藥師殿和地藏殿。禪院的整體布局分為三大體系，核心部分為朝拜區(qū)，中部是園林區(qū)，南面為文化教育區(qū)。可見(jiàn)，這是一座集培育僧才、專(zhuān)精修證、佛學(xué)研究、弘法利生于一體的無(wú)上道場(chǎng)。

作為朝拜峨眉起點(diǎn)的道場(chǎng)，大佛禪院與千手千眼觀音的故事在繼續(xù)延伸……

自古以來(lái)，朝拜峨眉山的信徒，都會(huì)先到峨眉城中的大佛寺，在朝拜過(guò)千手千眼觀世音菩薩之后，才上山去拜普賢菩薩。所以在上個(gè)世紀(jì)，盡管大佛殿里的觀音像被毀，但在各界人士的大力支持下，大佛禪院重新塑造了千手千眼觀音像。

按照佛教協(xié)會(huì)的設(shè)計(jì)，現(xiàn)在大佛禪院里的千手千眼觀音，以珍貴的萬(wàn)年烏木為基體，貼花金四面造像。整座造像高15.6米，底座為金剛座，雕有花紋圖案，4個(gè)龍頭鎮(zhèn)守四方，由八大力士金剛托起整座造像。如今，歷時(shí)3年才完成的千手千眼觀音像，端坐于大佛禪院的觀音殿內(nèi)，其造像慈悲安詳，雕塑工藝令人嘆為觀止，可謂驚世之作。

峨眉金頂?shù)褂吃谏徎ǔ刂?/p>

自唐宋時(shí)期佛教興盛以來(lái)，佛教文化在民間得到廣泛傳播。盛唐時(shí)期流傳的“天下都是選佛場(chǎng)，婆婆賣(mài)餅也談禪”，至今仍在峨眉山市的百姓口中廣為流傳，城里的百姓幾乎家家信佛，老人們每逢初一、十五都要食用素食。同樣的，僧人們的清修也離不開(kāi)素齋。大佛禪院里的素齋，采用的都是峨眉山上未受污染的原材料制作，為清修提供了天然健康的條件。每天凌晨四、五點(diǎn)鐘，大佛禪院的晨鐘召喚著院中的僧人們，開(kāi)始一天的清修。沉寂的天色下，清脆的木魚(yú)聲回蕩于禪院之中，也飄出紅墻之外，直達(dá)喧嘩的城市，讓塵世中喧囂的心靈找到回歸寧?kù)o之路。

午后，寺內(nèi)梵音繚繞，不絕于耳。在大佛禪院的佛學(xué)院里，坐滿了禪修的居士，有意思的是，這些和僧人們生活在一起的居士，還有來(lái)自世界各地的企業(yè)家，他們每年都要抽出長(zhǎng)則一兩月，短則幾日的時(shí)間，來(lái)大佛禪院靜心禪修，以蕩滌塵世中的煩惱，感悟禪意里的人生妙處……

邁出佛學(xué)院，走入禪院中的園林區(qū)，這里有著名的三大放生蓮池，分別為“圓覺(jué)”、“等覺(jué)”、“妙覺(jué)”。這其中，你會(huì)在妙覺(jué)蓮池的池水中看到一處非常特別的景觀，一般來(lái)說(shuō)，人們平常在池水中見(jiàn)到倒影是很正常的，然而神奇的是，在妙覺(jué)蓮池的水面，你看到的居然是峨眉金頂?shù)牡褂啊?dāng)你站在蓮池的東面，如果天空沒(méi)有云霧的時(shí)候，俯視水面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，金頂就沉睡在這汪寧?kù)o的池水中。endprint