試論金代白銀的貨幣化

王 雷 趙少軍

白銀從商品轉(zhuǎn)化為貨幣的過程，即白銀的貨幣化，其研究?jī)?nèi)容意即白銀在何時(shí)、怎樣、為什么成為貨幣①。目前學(xué)術(shù)界對(duì)白銀貨幣化的研究，主要集中于明代，這與明代最終完成白銀的貨幣化進(jìn)程有關(guān)。而明代白銀的貨幣化并非突然出現(xiàn)，而是有一個(gè)發(fā)展過程的。

金代白銀的貨幣化，恰恰是中國(guó)白銀貨幣化進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn)。金代發(fā)行了中國(guó)古代歷史上第一次以法幣的形式合法流通的白銀貨幣 “承安寶貨”，這在中國(guó)隋唐以來的白銀貨幣化進(jìn)程中具有承前啟后的重要意義，與宋代的白銀貨幣化一起，影響了元代以后白銀相關(guān)的貨幣政策。尤其是到明代，白銀最終徹底完成了貨幣化進(jìn)程這個(gè)鏈條上的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。正如萬明所說，“明代白銀的貨幣化過程，正是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)貨幣化趨勢(shì)發(fā)展延續(xù)的結(jié)果”②。因此，金代白銀貨幣化的探討，對(duì)于究明中國(guó)白銀貨幣化進(jìn)程而言具有重要意義。

本文試從金代白銀的來源、貨幣化進(jìn)程及其表現(xiàn)以及意義等方面，結(jié)合學(xué)界已有的研究，對(duì)金代白銀的貨幣化進(jìn)行進(jìn)一步探討。

一 金代白銀的來源

在金與兩宋并立時(shí)期，“銅鐵鉛錫坑冶者，閩、蜀、湖、廣、江、淮、浙路皆有之”③。這些地區(qū)都位于南宋境內(nèi)，而金朝境內(nèi)相較而言缺乏礦產(chǎn)資源，金朝政府不得不通過多種途徑積累白銀。一般認(rèn)為，金代白銀的來源主要有四個(gè)④：

其一為女真貴族在吞遼、滅宋和廢劉豫齊國(guó)的過程中，得到大量的白銀。

金建立以后，相繼在對(duì)遼和北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了大量的金銀。在吞遼的戰(zhàn)爭(zhēng)中，金從遼獲得了為數(shù)巨大的金銀財(cái)寶。收國(guó)元年六月,金太祖阿骨打占領(lǐng)遼之寧江州時(shí),曾 “括寧江州一路金銀帛粟，盡數(shù)以往”⑤。金宋聯(lián)合滅遼后，金軍在撤出燕京城之前，“盡括燕山金銀錢物，民庶寺院，一掃皆空”⑥。

金朝在攻破北宋都城開封后，清點(diǎn)其庫(kù)藏 “金三百萬錠，銀八百萬錠”⑦，同時(shí)又在民間大肆搜刮百姓，所得無數(shù)。據(jù) 《南渡錄》記載，靖康元年正月二十一日，“粘罕遣人入城，出榜通衢曰：‘元帥奉北國(guó)皇帝圣旨，金者兵馬遠(yuǎn)來，所議事理，業(yè)已兩國(guó)通和，要得金一百二十萬兩，銀一百五十萬兩’。于是金人執(zhí)開封府尹何栗，分廂拘括民戶金銀釵釧環(huán)鈿等，幾悉無遺。如有藏匿不齊出者，動(dòng)輒殺害”⑧。

另外，在阜昌八年廢除偽齊政權(quán)時(shí)，更是從其國(guó)庫(kù)接收銅錢九千八百七十余萬緡、金一百二十萬兩、銀六千萬兩⑨。

其二為宋向金輸出的歲幣，成為金朝白銀穩(wěn)定的來源。

金通過與宋訂立的合約，獲得了以歲幣形式支付的穩(wěn)定貨幣收益。金宋聯(lián)合滅遼后，獲得了原獻(xiàn)于遼的四十萬歲幣，北宋每年另納 “燕京代租錢”一百萬貫⑩。紹興八年，金朝與南宋簽定 “紹興和議”，以將陜西、河南地 “賜”給南宋的條件，每年獲得 “歲幣銀帛各二十五萬匹兩”[11]。隆興元年，金宋雙方簽訂 “隆興和議”，約定四事，其中一項(xiàng)為 “歲幣銀絹之?dāng)?shù)”[12]，“易歲貢為歲幣，減十萬”[13]，每年減少銀、絹各五萬,計(jì)銀二十萬兩、絹二十萬匹。嘉定元年，金宋雙方簽訂 “嘉定和議”，將歲幣增加為銀三十萬兩、絹三十萬匹，并交納 “犒軍錢”三百萬貫文。由于蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)，新的歲幣到嘉定四年暫停輸納，當(dāng)嘉定七年三月金朝使臣到南宋 “來督二年歲幣”[14]，也被南宋拒絕。從此，由于宋金戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，歲幣的輸納徹底終止。金接受南宋的歲幣銀，據(jù)統(tǒng)計(jì)共計(jì)多達(dá)1 485萬兩[15]。

其三為金代的礦業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)了相當(dāng)數(shù)量的白銀。

金代白銀的礦業(yè)生產(chǎn),主要是增加金境內(nèi)坑冶的數(shù)量和產(chǎn)量。從金代的坑冶來看，實(shí)際上是對(duì)遼朝采礦業(yè)的繼承?！哆|史》對(duì)坑冶有簡(jiǎn)略記載，“坑冶，則自太祖始并室韋，其地產(chǎn)銅、鐵、金、銀，其人善作銅、鐵器?！嬲饔摹⑺E，師還，次山麓，得銀、鐵礦，命置冶。圣宗太平間，于潢河北陰山及遼河之源，各得金、銀礦，興冶采煉。自此以訖天祚，國(guó)家皆賴其利?！盵16]金滅遼后，繼續(xù)擴(kuò)大坑冶的數(shù)量和規(guī)模，增加白銀的產(chǎn)量。金滅北宋以后，在北宋故地上采礦業(yè)的所有權(quán)也相應(yīng)地轉(zhuǎn)為金朝一方，成為金朝坑冶的來源。

正隆二年二月，海陵王就曾 “遣使檢視隨路金銀銅鐵冶”[17]。世宗即位以后，在礦產(chǎn)開采問題上，世宗堅(jiān)持認(rèn)為，“金銀，山澤之利，當(dāng)以與民”，并遣能吏對(duì)坑冶進(jìn)行經(jīng)營(yíng)[18]。世宗先于大定三年 “制金坑銀冶許民開采，二十分取一為稅”[19]，繼世宗大定三年放開金坑銀冶開采權(quán)，僅收取5%的稅收之后，大定五年，“聽人射買寶山縣銀冶”。大定十二年冬下詔對(duì)百姓開采金銀礦予以免稅優(yōu)惠，“詔金、銀坑冶聽民開采，毋得收稅”[20]，大定二十年“定商稅法，金銀百分取一”[21]之后，金銀禁榷政策實(shí)際上被廢止。大定二十七年時(shí)還鼓勵(lì)百姓 “于農(nóng)隙采銀，承納官課”[22]，進(jìn)一步通過政策刺激白銀的生產(chǎn)。

章宗即位后，調(diào)整了礦產(chǎn)的開采政策。明昌三年，“以提刑司言，封諸處銀冶，禁民采煉”[23]。明昌五年，由于 “聚眾私煉”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重 “上有禁之之名。而無杜絕之實(shí)，故官無利而民多犯法”，故尚書省提出，“如令民射買，則貧民壯者為夫匠，老稚供雜役，各得均齊，而射買之家亦有余利”，“初令民買撲隨處金、銀、銅冶”[24]。通過買撲[25]的方式，逐步放開各處的金、銀、銅礦的開采。這種招募承買的制度，減少了政府的干預(yù)，規(guī)定 “有冶之地，委謀克縣令籍?dāng)?shù)，召募射買。禁權(quán)要、官吏、弓兵、里胥皆不得與。如舊場(chǎng)之例，令州府長(zhǎng)官一員提控，提刑司訪察而禁治之”，總體而言是比較先進(jìn)的方式，“比之官役顧工，糜費(fèi)百端者，有間矣”。由于政府的重視及寬松的政策刺激下，金代的礦業(yè)生產(chǎn)得到了較快的發(fā)展，北京、河北、山西境內(nèi)的銀礦業(yè)生產(chǎn)得到了較快的發(fā)展，以河北、河?xùn)|地區(qū)勢(shì)頭最為強(qiáng)勁，“墳山、西銀山之銀窟凡百一十有三”[26]。

其四為宋金之間的貿(mào)易，為金代積累了一定數(shù)量的白銀。

金代通過以榷場(chǎng)貿(mào)易為主要形式貿(mào)易回流錢幣，另外還有民間走私貿(mào)易活動(dòng)。金代的榷場(chǎng)是應(yīng)宋人之請(qǐng)，最先于金熙宗皇統(tǒng)二年五月在金宋交界處設(shè)置，先后設(shè)置有多處，后置廢反復(fù)，除泗州等少數(shù)榷場(chǎng)始終保持開放外，其他榷場(chǎng)時(shí)興時(shí)罷。金代設(shè)置金宋榷場(chǎng)對(duì)南宋貿(mào)易外，還設(shè)置有金夏榷場(chǎng)對(duì)西夏貿(mào)易。金代通過榷場(chǎng)與他國(guó)互市，根據(jù)金制，“榷貨之目有十，曰酒、曲、茶、醋、香、礬、丹、錫、鐵”[27]，而實(shí)際的貿(mào)易中，還包括糧食、絲、綿、絹、藥材、羊、馬、兵器等。在與南宋的貿(mào)易中，金政權(quán)采取了一系列積極的措施，但由于宋金貿(mào)易的不平衡，由宋入金的白銀要較由金入宋的白銀為少，金國(guó)在白銀方面的處境常居于劣勢(shì)。為保持白銀不外流，同時(shí)力爭(zhēng)宋銀流入，金朝政府采用了減少宋茶及其他商品輸入、降低北絹等出口商品價(jià)格、嚴(yán)禁榷場(chǎng)互市用銀等措施。

南宋商人入榷場(chǎng)進(jìn)行交易，要以現(xiàn)錢的方式繳納入榷門票錢、稅錢和住宿費(fèi)用。金代于大定二十年規(guī)定了商稅法，“金銀百分取一，諸物百分取三”[28]，這和宋的商稅是一樣的[29]。宣宗貞祐三年七月，“議欲聽榷場(chǎng)互市用銀，而計(jì)數(shù)稅之”，宣宗本人是持否定意見的，他認(rèn)為，“如此，是公使銀入外界也”，平章高琪也持類似看法，認(rèn)為 “不禁則公私指日罄矣”，而平章盡忠、權(quán)參知政事德升則認(rèn)為，“賞賜之用莫如銀絹，而府庫(kù)不足以給之。互市雖有禁，而私易者自如。若稅之，則斂不及民而用可足”[30]。針對(duì)截然不同的意見，宣宗提出 “當(dāng)熟計(jì)之”，但從興定元年集賢諮議官呂鑒提到 “嘗監(jiān)息州榷場(chǎng)，每場(chǎng)獲布數(shù)千匹，銀數(shù)百兩，兵興之后皆失之”[31]的記載來看，息州榷場(chǎng)每場(chǎng)獲銀數(shù)百兩，可能表明榷場(chǎng)互市用銀的政策最終施行，并一度為宣宗朝帶來數(shù)量不菲的白銀。

二 金代白銀的貨幣化進(jìn)程

早在女真政權(quán)建立之前，白銀充當(dāng)價(jià)值尺度的職能已被認(rèn)識(shí)。東海女真定宗三年（948）向高麗獻(xiàn)馬，“王御天德店閱馬為三等，評(píng)定其價(jià)。馬一等銀柱子一事，錦絹各一匹；二等銀缽一事，錦絹各一匹；三等錦絹各一匹”[34]是金建立以前有關(guān)白銀作為貨幣的記載。

金代中期以后，白銀在經(jīng)濟(jì)生活中逐漸成為本位貨幣，并進(jìn)入流通領(lǐng)域。承安二年，在交鈔阻滯的情況下，金廷將庫(kù)存的巨額白銀投入流通領(lǐng)域，以期能夠解決困境，“遂改鑄銀名 ‘承安寶貨’，一兩至十兩分五等，每?jī)烧坼X二貫，公私同見錢用，仍定銷鑄及接受稽留罪賞格”[35]。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，作為中國(guó)貨幣史上第一次發(fā)行法定流通的銀幣，是有重要意義的。同時(shí)，它也是金代在軍費(fèi)增加、財(cái)政困難和交鈔阻滯等復(fù)雜的情況下由金朝政府出面采取的一種應(yīng)急措施。張婧認(rèn)為，“承安寶貨”的發(fā)行意義不可估計(jì)太高[36]。緊隨其后私鑄 “承安寶貨”的盛行，更是擾亂了正常的市場(chǎng)秩序，造成 “京師閉肆”的結(jié)局，給金代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來了一定的負(fù)面影響，也直接導(dǎo)致了 “承安寶貨”在面世短短三年之后即被廢止。這是 “劣幣驅(qū)逐良幣”[37]現(xiàn)象在金朝銀幣流通方面的典型反映。

金代銀幣進(jìn)入流通領(lǐng)域時(shí)間很短，在金末以前，由于銀作為貴金屬價(jià)值巨大，往往應(yīng)用于大宗交易，即便在其成為本位貨幣后，進(jìn)行在零細(xì)交易和支付時(shí)，銀幣也無法取代銅錢的地位，只是在金代末期特定的社會(huì)形勢(shì)下，銀的使用成為一種趨勢(shì)，并承擔(dān)了貨幣和計(jì)量雙重的職能。金朝末年，金朝政府轉(zhuǎn)而以銀為基準(zhǔn)，過去以銅錢來表示的各類價(jià)格，轉(zhuǎn)而用銀兩來表示[38]。貞祐四年侯摯的上書中提到 “觀滄等州斗米銀十余兩”[39]，而三年之前的至寧元年，記述河?xùn)|、陜西等處大旱時(shí)還用 “時(shí)斗米有至錢萬二千 （文）者”[40]。金代后期，銀不但能直接用于交易，還能用于標(biāo)價(jià)。隨著戰(zhàn)事吃緊，元光二年時(shí)，“銀價(jià)日貴，寶泉日賤，民但以銀論價(jià)”[41]，義宗正大間，“民間但以銀市易”[42]，銀一躍而成為金亡前最重要的貨幣。天興二年十月，金在行將滅亡之時(shí)，印制 “天興寶會(huì)”，以銀為單位，自一錢至四錢四等[43]，“同見銀流轉(zhuǎn)”，數(shù)月后，天興寶會(huì)隨金亡而廢止[44]。

三 金代白銀貨幣化的表現(xiàn)

金代的白銀貨幣化，是自唐代以來開始，到明代最終完成的白銀貨幣化進(jìn)程中的一部分。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是白銀一直存在于金代民間的交易中，成為衡量?jī)r(jià)值的尺度。

金建立以前有關(guān)白銀作為硬通貨的記載表明，白銀已經(jīng)以銀器的形式在民間行使充當(dāng)價(jià)值尺度的職能。金政權(quán)建立以后，金銀仍然廣泛應(yīng)用于金代的社會(huì)生活中，承擔(dān)大宗貨物的支付貨幣，這一時(shí)期的白銀，是以稱重的形式來衡量?jī)r(jià)值的，《金史》載 “舊例銀每鋌五十兩，其直百貫，民間或有截鑿之者，其價(jià)亦隨低昂”[45]，在金代的貨幣體系中，是一種默認(rèn)的而非官方的貨幣，在當(dāng)時(shí)銅錢本位的貨幣體系中充當(dāng)輔幣。期間白銀短暫作為法幣后 （承安二年至承安五年），白銀又回到先前輔幣的地位，先后作為銅錢和紙幣的輔幣，直到金代晚期交鈔為本位的貨幣體系崩潰前后，白銀重新以稱重的形式活躍在民間的交易中，正大年間，“民間但以銀市易”，白銀一度成為貨幣流通市場(chǎng)中唯一被認(rèn)可的貨幣。

如我在《物體在水中的沉浮》一課的教學(xué)中,物體的沉浮和它們的大小、輕重有關(guān)嗎?這一問題的提出,我先引用猜一猜的方法,然后讓學(xué)生在推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn),最后學(xué)生通過親手實(shí)驗(yàn),將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果與猜測(cè)進(jìn)行比較，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

二是金代的白銀成為法定意義的貨幣。

鑄行銀幣，是唐以來白銀貨幣化進(jìn)程中的一部分。早在唐開元二年 （714），玄宗就提出 “朕欲捐金抵玉，正本澄源。所有服御金銀器物，令付有司，令鑄為鋌，仍別貯掌，以供軍國(guó)”[46]，但唐代的銀鋌被認(rèn)為是銀料而非貨幣[47]。宋太宗雍熙四年，曾下詔 “諸州道府軍監(jiān)課利上供銀，今后煎作擢角鋌送納，不得更作板石之鋌”[48]，表明宋初即存在兩種銀鋌的形制。北宋初年開始，白銀已經(jīng)成為市場(chǎng)上廣泛流通的商品。王文成認(rèn)為，至遲北宋真宗朝白銀商品化的進(jìn)程全面完成，初具規(guī)模的白銀市場(chǎng)正式形成，貨幣化的物質(zhì)條件初步具備。宋神宗朝以后，白銀與商品的交換，具有了用白銀實(shí)現(xiàn)商品價(jià)格，置換商品價(jià)值的意義。宋代的白銀，在獲得并履行價(jià)值尺度和流通手段職能之際，從商品變成了貨幣，白銀貨幣化初步實(shí)現(xiàn)[49]。

金代鑄行銀幣，正是在受到唐以來白銀貨幣化進(jìn)程慣性影響的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步演變和發(fā)展，最終開創(chuàng)性地鑄行了中國(guó)歷史上第一種白銀法幣 “承安寶貨”。承安二年鑄造的 “承安寶貨”，雖由銀錠轉(zhuǎn)化而來，但是已經(jīng)不是稱重貨幣，而是規(guī)范流通的鑄幣，并作為大額錢幣行用。鑄行 “承安寶貨”是中國(guó)歷史上第一次以法幣的形式承認(rèn)白銀的合法流通，白銀從民間的交易中走上前臺(tái)，應(yīng)用的范圍也更加地廣泛，除了賦稅、軍費(fèi)、俸祿之外，還用于商業(yè)流通，成為官方正式認(rèn)可的貨幣，這一重大意義早已被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可?？梢哉f,以銀為本位的貨幣體系的建立，雖然短暫，卻為后世白銀的貨幣化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。

此后，金代再也沒有發(fā)行銀幣，即便是在金末交鈔為本位的貨幣體系崩潰前后，民間的交易中也只是將銀以稱重的方式進(jìn)行交易，或者由官方發(fā)行銀的替代紙幣。

三是白銀為本位的貨幣體系的建立與白銀的紙幣化。

這是金代白銀貨幣化繼鑄行 “承安寶貨”之后的又一重要里程碑。金代晚期，實(shí)行銀鈔并行，交鈔為本位的貨幣體系崩潰之后，由于銅錢已經(jīng)退出流通領(lǐng)域，白銀為本位的貨幣體系的建立成為不二選擇。在正大間，白銀已經(jīng)成為事實(shí)上的主幣，“天興寶會(huì)”的印制，更是將白銀上升到法定主幣的地位?！疤炫d寶會(huì)”是用銀的重量作為面值的紙幣，與銀具有同等的地位，同時(shí)也是白銀紙幣化的標(biāo)志。金亡前曾經(jīng)發(fā)行了 “天興寶會(huì)”，是第一次以銀為單位，以兩為面值的紙幣，雖然發(fā)行短短數(shù)月，卻對(duì)元代中統(tǒng)銀貨的印造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，元朝政府在印造交鈔的同時(shí)，“又以文綾織為中統(tǒng)銀貨。其等有五：曰一兩、二兩、三兩、五兩、十兩。每一兩同白銀一兩，而銀貨蓋未及行云”[50]。其后又在短時(shí)間內(nèi)發(fā)行了流通和銀鈔，“至大二年，武宗復(fù)以物重鈔輕，改造至大銀鈔，自二兩至二厘定為一十三等。每一兩準(zhǔn)至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢?！Ｈ晃醇捌谀?，仁宗即位，以倍數(shù)太多，輕重失宜，遂有罷銀鈔之詔”[51]，其中的淵源，不言自明。

四是白銀被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

章宗以后白銀應(yīng)用日益廣泛，白銀被用于支付官兵的賦稅、官兵俸祿、軍費(fèi)、官府支出以及與商業(yè)貿(mào)易和日常生活，與銅錢、交鈔并行，成為重要的貨幣。

在賦役制度層面，除實(shí)物和力役外，貨幣稅逐漸加大。金代租稅方面的一般規(guī)定，即以實(shí)物做為主要稅收方式。而在其他雜稅方面，則見有以貨幣形式交付的規(guī)定。明昌六年二月陜西提刑司曾上言，“本路戶民安水磨、油栿，所占步數(shù)在私地有稅，官田則有租，若更輸水利錢銀，是重并也，乞除之?！盵52]其中即提到水利錢銀。在金代以賤金屬銅錢為主要貨幣的形勢(shì)下，貨幣支付方式在賦稅中所占比例逐漸加大，賦稅制度從實(shí)物和力役為主逐漸向以貨幣為主轉(zhuǎn)變，盡管白銀尚未完全走上貨幣流通的前臺(tái)，但賦稅支付方式轉(zhuǎn)變過程中賦稅貨幣化的方向，為白銀貨幣化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。宣宗貞祐三年時(shí) “議欲聽榷場(chǎng)互市用銀，而計(jì)數(shù)稅之”以及這一政策的實(shí)施進(jìn)一步表明，在金代榷場(chǎng)稅收方面，白銀已經(jīng)作為貨幣支付手段，并計(jì)數(shù)上榷場(chǎng)交易稅額。

在以白銀支付時(shí)，不管是官吏俸祿的 “銀鈔各半”，還是商業(yè)貿(mào)易中支付一定比例的白銀以及支官錢時(shí) “銀鈔相兼”等等諸多規(guī)定，白銀都在其中扮演了重要的角色。金代實(shí)行銀鈔并行的支付政策，卻不拘泥于宋代的錢會(huì)中半之制，而是根據(jù)實(shí)際情況，在各個(gè)時(shí)期要求都不盡相同，或四六、或三七、或二八、或三三制，這種支付政策對(duì)元及后世也產(chǎn)生了一定的影響。元代貨幣支付中，“元世始終用鈔，錢幾廢矣”[53]。到明朝洪武年間，鑄行小錢以后，又實(shí)行錢鈔并行的支付方式，“復(fù)設(shè)寶泉局，鑄小錢與鈔兼行，百文以下止用錢。商稅兼收錢鈔，錢三鈔七”[54]，規(guī)定的是錢鈔三七分的支付方式?？梢娭钡矫鞔@種銀鈔并行的支付方式仍然發(fā)揮著影響力。

并且，在有金一代，除貞祐年間由于不法商賈在京城買金銀獲利，導(dǎo)致銀價(jià)上漲之外，白銀保持了基本穩(wěn)定的價(jià)值，得到了金朝百姓的推崇?！洞蠼饑?guó)志》也記載有宣宗貞祐二年中都被圍困時(shí)，“京城白金三斤不能易米三升”[55]；貞祐四年更是記載了 “觀、滄等州斗米銀十余兩”[56]，用白銀來表示商品的價(jià)格。表明金代后期，銀不但能直接用于交易，還能用于標(biāo)價(jià)，之后更是以白銀明碼標(biāo)價(jià)。如天興元年 “米一斛，直白金四兩”[57]、天興二年 “時(shí)谷價(jià)日貴，斗米白金十兩”[58]、元光二年 “（茶）袋直銀二兩”[59]等。相比之下，白銀成為金晚期嚴(yán)重通貨膨脹階段最可信賴的表示價(jià)格的貨幣。

此外，在對(duì)犯贓罪者量刑時(shí)，白銀也由于其保值性佳而應(yīng)用于量刑，犯通寶之贓者以金銀價(jià)論，使懲罰更加公允。同樣，還規(guī)定 “贓污故犯者輸銀”，也是看重其保值性。而通過白銀在司法量刑中的應(yīng)用，也在一定程度上維持了司法的公正。

四 金代白銀貨幣化的意義

金代白銀的貨幣化只是滿足金代貨幣經(jīng)濟(jì)需要的選擇，更多是作為貨幣本身行使貨幣的價(jià)值尺度和充當(dāng)支付手段，還不能像明代白銀一樣在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至于觀念上承載深刻的變革。至于金代末年銅錢被強(qiáng)制退出流通領(lǐng)域后，金代白銀的貨幣化在一定程度上要?dú)w功于這一時(shí)期民間對(duì)白銀貨幣化進(jìn)程的倒逼，即民間對(duì)交鈔的集體抵制和對(duì)白銀貨幣的選擇使用，逼迫金朝政府默許白銀行使貨幣的職能。在以交鈔為本位的貨幣體系崩潰以后，金朝政府甚至進(jìn)一步被動(dòng)地推動(dòng)白銀的貨幣化進(jìn)程，發(fā)行 “天興寶會(huì)”銀鈔，嘗試建立以銀為本位的貨幣體系。

“自唐代兩稅法實(shí)施以后，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)就已出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)貨幣化趨勢(shì)，但是到宋代王安石變法，征錢仍不免失敗，原因主要應(yīng)歸結(jié)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件還不成熟。發(fā)展到明代，雖然農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力沒有發(fā)生飛躍，但是，與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，在銅的資源匱乏、鈔幣不行、寶鈔制度失敗的反彈下，白銀崛起，白銀貨幣化推動(dòng)了資本積累、消費(fèi)和凈出口，成為拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素”[60]。金代的白銀貨幣化，正是唐代以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)貨幣化趨勢(shì)的延續(xù)，同時(shí)也是其中重要的一環(huán)。王文成提出，中國(guó)的白銀貨幣化在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，認(rèn)為 “金朝與南宋一道，共同揭開了中國(guó)白銀貨幣史的第一章”[61]，審視金代白銀貨幣化的過程，這種提法是很有道理的。

從金代白銀的貨幣化進(jìn)程來看，這是社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是非常勇敢的嘗試，對(duì)明代白銀完成貨幣化進(jìn)程奠定了重要的基礎(chǔ)，具有里程碑式的意義，同時(shí)也表明了金代白銀貨幣化的獨(dú)特地位。

注釋：

① 李埏：《宋代白銀貨幣化研究·序》，《宋代白銀貨幣化研究》，云南大學(xué)出版社，2001年。

② [60]萬明主編：《晚明社會(huì)變遷問題與研究》，商務(wù)印書館，2005年，第216頁。

③ （宋）李心傳：《建炎以來朝野雜記》甲集卷16《銅鐵鉛錫坑冶》。

④ [36]張婧：《金代交鈔研究》，中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文，2008年，第18-20頁。

⑤ （金）宇文懋昭撰，李西寧點(diǎn)校：《大金國(guó)志》卷1《太祖武元皇帝上》，齊魯書社，2000年，第3頁。

⑥ （宋）李燾：《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷46。

⑦ （宋）李心傳：《建炎以來系年要錄》卷1。

⑧ （宋）辛棄疾：《南渡錄》卷1。

⑨ （金）宇文懋昭撰，李西寧點(diǎn)校：《大金國(guó)志》卷31《齊國(guó)劉豫錄》，齊魯書社，2000年，第239頁。

⑩ （清）吳乘權(quán)：《鑒綱易知錄》卷76《欽宗皇帝靖康元年》。

[11]（金）宇文懋昭撰，李西寧點(diǎn)校：《大金國(guó)志》卷11《熙宗孝成皇帝三》，第93-94頁。

[12]（金）宇文懋昭撰，李西寧點(diǎn)校：《大金國(guó)志》卷16《世宗圣明皇帝上》，第125-126頁。

[13]《宋史》卷33《孝宗本紀(jì)一》，中華書局，1977年，第629頁。

[14]《宋史》卷39《寧宗本紀(jì)三》，中華書局，1977年，第760頁。

[15]朱瑞熙：《宋代的歲幣》，《岳飛研究》第三輯，第213-232頁。

[16]《遼史》卷60《食貨志下》，中華書局，1974年，第930頁。

[17]《金史》卷5《海陵本紀(jì)》，中華書局，1975年，第108頁。

[18]《金史》卷48《食貨志三》，中華書局，1975年，第1070-1071頁。

[19][21]《金史》卷49《食貨志四》，中華書局，1975年，第1111，1110頁。

[20]《金史》卷7《世宗本紀(jì)中》，中華書局，1975年，第158頁；又見卷50《食貨志五》，第1116頁。

[22][23][26][32]《金史》 卷50 《食貨志五》， 中華書局，1975年， 第1116頁。

[24]《金史》卷10《章宗本紀(jì)二》，中華書局，1975年，第233頁。

[25]買撲為宋、金、元時(shí)期的一種包稅制度。稅收由官府核計(jì)應(yīng)征數(shù)額，招商承包，由承包商自行申報(bào)稅額，以出價(jià)最高者取得包稅權(quán)。包商 （即買撲人）繳保證金于官，取得征稅之權(quán)。

[27]《金史》卷47《食貨志二》，中華書局，1975年，第1093頁。

[28]《金史》卷49《食貨志四》，中華書局，1975年，第1110頁。

[29]據(jù) 《宋史》載，“行者赍貨，謂之過稅，每千錢算二十；居者市鬻，謂之住稅，每千錢算三十，大約如此。然無定制，其名物各隨地宜而不一焉”。參見 《宋史》卷186《食貨志下八》，中華書局，1977年，第4541頁。

[30][31]《金史》卷50《食貨志五》，中華書局，1975年，第1115頁。

[33][35][45]《金史》 卷48 《食貨志三》， 中華書局，1975年， 第1076頁。

[34][朝鮮]鄭麟趾撰：《高麗史》卷2《定宗世家》。

[37]“劣幣驅(qū)逐良幣”，又稱格雷欣法則，是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家同時(shí)流通兩種實(shí)際價(jià)值不同而法定比價(jià)不變的貨幣時(shí)，實(shí)際價(jià)值高的貨幣 （良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領(lǐng)域，而實(shí)際價(jià)值低的貨幣 （劣幣）反而充斥市場(chǎng)。

[38]（日）高橋弘臣著，仲行編譯：《金末貨幣的混亂》，《中國(guó)錢幣》1993年第4期，第16頁。

[39]《金史》卷108《侯摯傳》，中華書局，1975年，第2386頁。

[40]《金史》卷23《五行志》，中華書局，1975年，第542頁。

[41]《金史》卷48《食貨志三》，中華書局，1975年，第1089頁。

[42][44]《金史》卷48《食貨志三》，中華書局，1975年，第1090頁。

[43]（元）王顎：《汝南遺事》卷3，天興寶會(huì)面值為一錢、二錢、三錢、五錢四等。

[46]（宋）宋敏求編：《唐大詔令集》卷108《焚珠玉錦繡敕》。

[47]唐代慧琳提出，鋌，“銅鐵之璞，未成器用者也”。參見 （唐）慧琳：《一切經(jīng)音義》卷52《釋鋌》。

[48]（清）徐松： 《宋會(huì)要輯稿》， 《食貨》64之61。

[49]王文成：《宋代白銀貨幣化研究》，云南大學(xué)出版社，2001年。

[50][51]《元史》卷93《食貨志一》，中華書局，1976年，第2369，2370頁。

[52]《金史》卷47《食貨志二》，中華書局，1975年，第1050頁。

[53]《明史》卷81《食貨志五》，中華書局，1974年，第1962頁。

[54]《明史》卷81《食貨志五》，中華書局，1974年，第1963頁。

[55]（金）宇文懋昭撰，李西寧點(diǎn)校：《大金國(guó)志》卷24《宣宗皇帝上》，第173頁。

[56]《金史》卷108《侯摯傳》，中華書局，1975年，第1119頁。

[57]《金史》卷119《粘葛奴申傳》，中華書局，1975年，第2592頁。

[58]（元）王顎： 《汝南遺事》 卷3。

[59]《金史》卷49《食貨志四》，中華書局，1975年，第1109頁。

[61]王文成：《宋代白銀貨幣化研究》，云南大學(xué)出版社，2001年，第365頁。