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      “翣”考

      2015-11-28 00:37:14楊敏姣
      課外語(yǔ)文·下 2015年9期
      關(guān)鍵詞:莊子

      【摘要】本文擬對(duì)《莊子·德充符》:“戰(zhàn)而死者,其人之葬也不以翣資;刖者之履,無(wú)為愛之?!边M(jìn)行分析,考釋名物詞“翣”。通過(guò)從工具書的義項(xiàng)、相似形制名物對(duì)比、大小語(yǔ)境等方面切入研究,對(duì)“翣”釋義進(jìn)行解讀。

      【關(guān)鍵詞】《莊子·德充符》;翣;棺飾

      【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

      《莊子·德充符》中有這樣一句話:“戰(zhàn)而死者,其人之葬也不以翣資;刖者之履,無(wú)為愛之”。其中,有一個(gè)今天已經(jīng)很少見的漢字:“翣”。

      到底這個(gè)“翣”的解釋是什么?歷來(lái)大致有如下三種典型的不同見解:

      1.謂武飾?!肮ㄏ螅┰疲毫犝撸渌Y也。戰(zhàn)而死者,無(wú)武也,翣將安施!成(玄英)云:翣者,武飾之具,武王為之,或云周公作也。其形似方扇,使車兩邊……”

      2.謂棺飾?!爸旃痍祝汗盼从幸粤牉槲滹椪摺!墩f(shuō)文·羽部》:‘翣,棺羽飾也。天子八,諸侯六,大夫四,士二。翣乃自天子諸侯以至于大夫、士所通有,非武人所獨(dú)有也。是以古人僅謂翣為棺飾,不云武飾?!?/p>

      3.謂為“鋏”之借。詳見近人奚侗見解。

      這三種解釋哪一種是正確的?“翣”是個(gè)什么樣的東西呢?

      帶著疑問(wèn),我們翻閱了大量工具書。

      同時(shí),我們還查找了一些相關(guān)圖片資料。

      圖1 圖2

      通過(guò)對(duì)上面的圖片資料進(jìn)行觀察,我們可以得出兩者的形制有很多共同特點(diǎn),如主體部分均呈一平面,并且有一細(xì)長(zhǎng)的柄等。同時(shí),上左圖1中,真實(shí)地再現(xiàn)“翣”的原貌,它的“下垂之貌”,以及“似扇之形”清晰可見。

      既然兩者形制如此接近,我們通過(guò)翻看許慎的《說(shuō)文解字》,把關(guān)于兩者的所有解釋性文字找出來(lái)予以觀察。

      《說(shuō)文·羽部》:“翣,棺羽飾也。天子八,諸侯六,大夫四,士二,下垂,從羽,妾聲?!?/p>

      《說(shuō)文·戶部》:“扇,扉也。從戶羽?!币蛔鳌皬膽魪牧嬄暋!?/p>

      《說(shuō)文·竹部》:“箑,扇也。從竹,疌聲。箑或從妾?!?/p>

      《說(shuō)文·艸部》:“萐,萐莆,瑞草也。堯時(shí)生于庖廚,扇暑而涼,從艸,疌聲”。

      這些一系列的相似形制的名物——“翣”“扇”“箑(翣)”“萐”,可以讓我們對(duì)“翣”有更加清晰的認(rèn)識(shí)。

      而且,我們還可以翻閱其他早期工具書來(lái)全面了解這一系列形制相似的名物,以此找出“翣”最明確的意思。

      《方言·卷五》:“扇,自關(guān)而東謂之箑。自關(guān)而西謂之扇。”

      注:今江東亦通名扇為箑。箑,音翣。箋疏:“《說(shuō)文》:‘箑,扇也?;驈摹鳌牎8哒T注《說(shuō)林訓(xùn)》云:‘扇,楚人謂之翣?!牎纫宦曋D(zhuǎn)。《襄二十五年左氏傳》‘四翣,正義引方言作‘翣?!秴问洗呵铩び卸绕吩疲骸挥昧?,非愛翣也,清有余也。高誘注:‘翣,扇也。班固《竹扇賦》:‘削為扇,翣成器美?!牎牎€,并同?!?/p>

      此外,《方言箋疏》提到了“萐”即“萐莆”,還提到了“射干”。

      “《神農(nóng)本草》云:‘射干,一名烏翣,一名烏吹,一名草薑。蘇頌《圓經(jīng)》云:‘葉似蠻薑,而狹長(zhǎng)橫張,如翅羽狀,故一名烏翣。李善《高唐賦注》引郭氏《上賦注》云:‘射干,今江東呼烏萐?!?/p>

      于是,“扇暑謂之萐莆,射干葉橫張如扇謂之烏吹,或謂之烏翣,亦謂之烏萐,猶扇謂之箑,或謂之翣也?!?/p>

      綜上材料中,我們至少可以得出如下三點(diǎn):

      第一,在語(yǔ)音方面:

      (1)從“自關(guān)而東謂之箑。自關(guān)而西謂之扇”可得出“扇”“箑”為方言讀音不同所致。

      (2) 又從“‘扇,楚人謂之翣?!牎纫宦曋D(zhuǎn)?!敝胁浑y推斷出“扇”與“翣”讀音接近,也為方言讀音不同所致。

      第二,在語(yǔ)義方面:從上引前人注疏等中,可以得出“扇”與“翣”在語(yǔ)義上有相通之處。

      第三,不難發(fā)現(xiàn),“萐莆”得名與“扇暑”有關(guān),且其形似扇,而“射干”又名“烏翣”“烏萐”等,這也與其葉形似扇,“狹長(zhǎng)橫張,如翅羽狀”“橫張如扇”有關(guān)。

      另外,《說(shuō)文解字段注》“扇”條下云:“從羽者,如翼也”。

      由上觀之,“扇”形與“羽”“翼”“翅”關(guān)系密切。我們可以進(jìn)一步考察:

      《說(shuō)文·羽部》:“羽,鳥長(zhǎng)毛也。象形,凡羽之屬皆從羽。”

      《說(shuō)文·羽部》:“翄,翼也,從羽,支聲。翄或從氏?!?/p>

      《說(shuō)文·飛部》:“,翄也,從飛異聲,篆文從羽?!?/p>

      有人認(rèn)為“羽”本“翼”之初文,可備一說(shuō)。不過(guò),“羽”與“翅”“翼”關(guān)系極為密切。

      《宋本玉篇》:“翄,羽也?!薄稄V韻》:“羽,鳥翅也?!?/p>

      “翣”“扇”“箑(翣)”“萐”以及“羽”“翼”“翅”等,均有相似度極高的形制。

      最后,我們回到文中,將“翣”放入上下文語(yǔ)境中來(lái)考慮。

      首先,從大語(yǔ)境上把握。

      該句取自《德充符》篇,德充符全篇,即“德充于內(nèi),自有形外之符驗(yàn)也”之義,“這是一篇道德論”“文中以寓言的形式,寫了五個(gè)肢體殘缺、奇形怪狀的人”,但“他們都是道德完美的形象”,此處具體寫了衛(wèi)之惡人哀駘它,雖然外貌丑惡,但具有巨大的親和力和感召力,原因就是他做到了“才全而德不形”,即“外物盡管千差萬(wàn)別,但內(nèi)心守道,視之為一,視之為自然,以自然之心境迎接自然之外境,物我為一,皆安于自然。”

      看到該句所處的具體段落。它正好是仲尼回答魯哀公問(wèn)話,提出“才全而德不形”概念的這一段。

      全段圍繞“才全而德不形”概念的提出而寫。在這段開頭,仲尼說(shuō)了一個(gè)故事,即“丘也嘗使于楚矣,適見豚子食于其死母者,少焉眴若,皆棄之而走。不見己焉爾不得類焉爾?!彪S后進(jìn)一步對(duì)這個(gè)故事做出總結(jié):“所愛其母者,非愛其形也,愛使其形者也”。

      緊接著,就是該句,這時(shí),我們先跳過(guò)前半句,看到它的后半句,即“刖者之屨,無(wú)為愛之。”“刖:古代砍腳的一種酷刑。刖者:受刖刑的人。屨:葛麻做的單底鞋?!奔础半菊邿o(wú)足,因而也用不著再愛惜屨了。”

      這句話之后,又是一句畫龍點(diǎn)睛式的總結(jié)——“皆無(wú)其本矣”。這句與前面的總結(jié)話語(yǔ)相呼應(yīng),都是為了說(shuō)明“本”“使其形者”的重要。

      結(jié)合具體語(yǔ)境,融合此處意旨,不難推斷,此處“戰(zhàn)而死者”,在其“葬”時(shí),“翣”也應(yīng)該“無(wú)其本”“無(wú)使其形者也”。

      按人之常理,“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”,戰(zhàn)死沙場(chǎng)常常暴尸荒野,抑或就地掩埋,“馬革裹尸還故鄉(xiāng)”還是一種榮耀,怎會(huì)盛殮而葬,用棺,既然棺這“本”都沒(méi)有,那就更談不上“翣”(棺飾)資。

      不難發(fā)現(xiàn),從大小語(yǔ)境(全篇、全段直至全句語(yǔ)境)中來(lái)看,將“翣”釋為“棺飾”可行性強(qiáng),前面朱桂曜先生的一段話中也斷然否決了“謂武飾”的可行性,并且從持“‘鋏之借”觀點(diǎn)的僅一家之言的奚侗先生的話中,我們可以更加確定“武飾”的不可通,茲引如下:

      “徧考群經(jīng),翣有三義:一為棺飾,見《說(shuō)文·羽部》及 《禮·檀弓》注、《禮器》注、《周官·女御》注;一為樂(lè)器箜虞之飾,見《明堂位》注;一為扇,見《少儀》注及《儀禮·既夕》注。未有謂翣為武所用?!?/p>

      但奚氏雖看到了“武飾”的不可行,卻又“竊疑古本《莊子》必作‘不以接資?!睆摹案`疑”之類字眼來(lái)看,他的解釋無(wú)實(shí)可據(jù),更似空穴來(lái)風(fēng),可信度不高。

      綜上所述,“翣”之釋義應(yīng)為“2”,“謂棺飾?!?/p>

      參考文獻(xiàn)

      [1]古漢語(yǔ)大詞典[M].上海:上海辭書出版社,2000.

      [2]中文大辭典編纂委員會(huì).中文大辭典(二十六冊(cè))[M].北京:中國(guó)文化學(xué)院出版社.

      [3]辭源(三)[M].北京:商務(wù)印書館,1981.

      [4]羅竹風(fēng).漢語(yǔ)大詞典(9)[M].上海:漢語(yǔ)大詞典出版社,1992.

      [5]漢語(yǔ)大字典編纂委員會(huì).漢語(yǔ)大字典(五)[M].成都:四川辭書出版社,1988.

      作者簡(jiǎn)介:楊敏姣,女,湖北武漢人,貴州師范學(xué)院馬列部副教授,華中科技大學(xué)博士,研究方向:科技哲學(xué)。

      (編輯:龍賢東)

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