遨于九天

李昌全

[題][目] [呈][現(xiàn)]

閱讀下面的詩句，按要求作文。

我要無限地接近蒼穹/任我飛翔/生命如許尊嚴(yán)/我不要只匍匐仰望

你贊成這首詩的人生態(tài)度嗎？抑或是反對？請以“匍匐與飛翔”為話題寫一篇作文，文體不限，自定立意，自擬標(biāo)題，不少于800 字。

——本期薦稿：武漢六中 楊幼萍老師

沒有人喜歡匍匐。

就像升斗小民不喜歡匍匐于達官貴人腳下，生殺予奪全由別人掌握；就像犬馬牛羊不喜歡匍匐于獅虎豺狼爪下，開膛剖肚任由天敵喜好；就像野花青草不喜歡匍匐于游人行者腳下，碾莖折枝全在其一念之間。

沒有人生來就是匍匐的，蒼穹之下，他們也曾想過震動雙翅，仰望蒼穹。

漢奸汪精衛(wèi)在青年時也曾孤身暗殺過叛徒，寫下“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的豪言；奸相嚴(yán)嵩在進士及第之初也曾發(fā)出過“吾將挽華夏于水火之中”的壯語。他們試圖振翅起飛，卻被榮華富貴誘惑，心甘情愿匍匐下地，折斷了自己的雙翅。西楚霸王項羽，千古豪杰，卻因最后一次失敗放棄自己，自刎烏江；民國總統(tǒng)蔣介石，一世梟雄，卻未曾堅持三民主義的立黨治國之本，一失足而成千古恨。他們也曾仰望蒼穹，而今卻也匍匐于地。

沒有人生來就希望匍匐于地，只是在振翅高飛的途中被狂風(fēng)刮倒，被暴雨淋濕，被閃電恐嚇，被安逸吸引，只能回到原點，匍匐，放棄。

遨于九天，需要的是對目標(biāo)的堅持，對信念的把握，在飛向蒼穹的途中永不動搖，永不放棄。

《士兵突擊》里的許三多，在成為兵王之前，經(jīng)歷戰(zhàn)友離去，訓(xùn)練差點丟掉性命的困苦，卻始終“不拋棄，不放棄”，終在軍中闖出一片天；韓信在貧病交加、受胯下之辱的少年時期依舊不奪己志，從未放棄，最終封疆裂土，成一方諸侯。

遨于九天，需要的不僅是翅膀，更是一顆永不放棄，永不改變的心！

但站在最高處的永遠(yuǎn)只是少數(shù)，當(dāng)命運的巨錘擊碎你的夢想，你就只能匍匐于地嗎？李白也曾有過宦途顯達，以濟天下為己任的理想；陶潛也曾想過匡扶天下，封王拜相的夢想。但他們一個因參與奪嫡之爭失敗永遠(yuǎn)不可能在仕途上走得更遠(yuǎn)，另一個更是在豪門把持天下的制度下不可能干出更大的事業(yè)。無法達到的蒼穹讓他們匍匐了嗎？沒有！李白以琴為心，以劍為膽，斗酒詩百篇；陶潛以菊為骨，以酒為魂，采菊東籬下。他們遨于另一處九天，以無上的精神世界滋養(yǎng)了一代又一代后來者，永不消亡！

仰望蒼穹，遨于九天，不是具體的一個夢想，一條道路，而是一份心態(tài)，一種堅持！是永遠(yuǎn)不會被外物迷惑、被困苦脅迫的追逐！只有這樣的人，他們的錚然的身軀拒絕匍匐，他們傲然的靈魂遨于九天！

借而鑒之 四個反面例子在運用上，中間兩個道出了“匍匐”的原因，但還可以加強，如果能索性作四個例子，用來論證其原因分別為貧賤所移，為威武所屈，為私心所累，為富貴所誘，那分析就更到位了。且項羽的自刎是匍匐還是飛翔還值得討論，因為不愿匍匐恐怕見仁見智了，故此類爭議太大的論據(jù)最好不用。