丁嫚莉

2014年11月12-16日，兩年一屆的國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)全球會(huì)議——為紀(jì)念卡巴列夫斯基誕辰110周年的國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)節(jié)，在莫斯科的柴科夫斯基音樂(lè)學(xué)院拉開(kāi)了帷幕。國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人伍德沃德，俄羅斯作曲家謝德林，卡巴列夫斯基音樂(lè)教育與文化藝術(shù)促進(jìn)發(fā)展基金會(huì)主席，《音樂(lè)教師》雜志主編卡巴列夫斯基的女兒，國(guó)際音樂(lè)教育協(xié)會(huì)俄羅斯國(guó)立分會(huì)主席布賴(lài)寧，聯(lián)合國(guó)教科文組織俄羅斯負(fù)責(zé)人及重要成員奧爾忠尼啟哲，葉戈羅夫等來(lái)自全球幾十個(gè)國(guó)家的代表參加了此次會(huì)議。此次藝術(shù)節(jié)的主題是21世紀(jì)音樂(lè)教師，本屆歷時(shí)五天的藝術(shù)節(jié)主要包括四個(gè)部分：首先，由來(lái)自俄羅斯各地的優(yōu)秀教師在莫斯科音樂(lè)學(xué)院拉赫瑪尼諾夫音樂(lè)廳舉行十節(jié)中小學(xué)音樂(lè)公開(kāi)示范課；其次，莫斯科國(guó)家教育方法委員會(huì)（YMO）組織承辦下的音樂(lè)教育人才培訓(xùn)教學(xué)方法委員會(huì)和俄羅斯科學(xué)藝術(shù)教育委員會(huì)的共同會(huì)議，探討了俄羅斯高?，F(xiàn)代音樂(lè)教師培訓(xùn)問(wèn)題：再次，與會(huì)者參觀久負(fù)盛名的莫斯科合唱藝術(shù)學(xué)校；最后，在柴科夫斯基音樂(lè)學(xué)院大音樂(lè)廳舉辦了以合唱形式為主的卡巴列夫斯基作品音樂(lè)會(huì)。上述系列活動(dòng)安排是世界音樂(lè)教育工作者們?yōu)榧o(jì)念俄羅斯音樂(lè)教育家、社會(huì)活動(dòng)家、鋼琴家、作曲家卡巴列夫斯基而舉辦的。

卡巴列夫斯基是世界最具影響力的音樂(lè)教育家之一，他用七年的時(shí)間在莫斯科一所普通小學(xué)考察，創(chuàng)建了一套獨(dú)特的兒童音樂(lè)教育體系，并用一生去實(shí)踐和貫徹，他也因此被授予了蘇聯(lián)教育學(xué)科學(xué)院院士及國(guó)際音樂(lè)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。謝德林在本屆藝術(shù)節(jié)上深情地回憶60年前為卡巴列夫斯基慶祝50歲生日的情景，感嘆時(shí)間的流逝，并說(shuō)在自己的創(chuàng)作生涯中是卡巴列夫斯基冒著嚴(yán)峻的政治風(fēng)險(xiǎn)向莫斯科大劇院推薦他的新作《神駝馬》，他才有了今天。并說(shuō)：“這是我幸運(yùn)的起點(diǎn)！是我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的！”布賴(lài)寧也指出：“卡巴列夫斯基在世界音樂(lè)教育中的作用和貢獻(xiàn)是無(wú)可估量的，他創(chuàng)新了俄羅斯的音樂(lè)教育思想，沒(méi)有他，俄羅斯普通學(xué)校的音樂(lè)教育也不會(huì)參與到世界音樂(lè)教育運(yùn)動(dòng)與發(fā)展中?！?/p>

筆者有幸參加了這屆藝術(shù)節(jié)，了解到卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想體系及其教學(xué)傳統(tǒng)在俄羅斯本土的延續(xù)。當(dāng)今中國(guó)及俄羅斯音樂(lè)教育和音樂(lè)教師的培訓(xùn)正處于改革與創(chuàng)新的歷史進(jìn)程中，卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想體系不僅對(duì)俄羅斯，更對(duì)指導(dǎo)中國(guó)音樂(lè)教育的民族化與世界化具有重要的借鑒意義。

一、音樂(lè)教育體系與音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)

美國(guó)學(xué)者舒爾曼（L.S.Shulman）認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)包括：學(xué)科知識(shí)、一般教學(xué)知識(shí)、課程知識(shí)、學(xué)科教學(xué)知識(shí)、學(xué)生及其學(xué)習(xí)特點(diǎn)的知識(shí)、教育情境知識(shí)、教育目的與價(jià)值的知識(shí)。由于學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特殊性，音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)也可分為理論知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)?？ò土蟹蛩够?jīng)常強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教師具有高水平專(zhuān)業(yè)知識(shí)的重要性，如音樂(lè)理論知識(shí)和豐富的文化知識(shí)，特別是鍵盤(pán)演奏、聲樂(lè)演唱、合唱指揮等，這些實(shí)踐性知識(shí)是音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)。在本屆藝術(shù)節(jié)十節(jié)公開(kāi)示范課中，筆者發(fā)現(xiàn)授課教師在鋼琴演奏、聲樂(lè)演唱與合唱指揮三個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)水平給人留下了難以忘懷的印象。每位教師不僅在自己的課堂上展示了合唱指揮的專(zhuān)業(yè)水平，來(lái)自圣彼得堡曾經(jīng)兩次獲得卡巴列夫斯基國(guó)際音樂(lè)教師教學(xué)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)的菲德羅夫那在講解回旋曲式時(shí)，更演奏了貝多芬的作品《丟掉一分錢(qián)糖果的憤怒》。她的演奏技巧精湛，音樂(lè)處理細(xì)膩，課堂表演自信，贏得了場(chǎng)下觀摩者的熱烈掌聲。在另一節(jié)音樂(lè)課中，曾經(jīng)獲得第四屆卡巴列夫斯基國(guó)際音樂(lè)教師大賽獎(jiǎng)項(xiàng)的來(lái)自于伏爾加格勒的教師安娜多利耶夫娜讓學(xué)生在音樂(lè)中聆聽(tīng)教堂鐘聲時(shí)，親自演奏了拉赫瑪尼諾夫的《升c小調(diào)前奏曲》，教師們的鋼琴演奏水平與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合得恰到好處，授課教師弗拉基米拉芙娜在課堂上演唱了一首作曲家瑪恰諾夫“二戰(zhàn)”時(shí)期的民族聲樂(lè)歌曲，將在場(chǎng)觀摩的與會(huì)者帶到教學(xué)情境中。

俄羅斯音樂(lè)教師如此高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與國(guó)家教育機(jī)構(gòu)的重視及高校音樂(lè)教師教育體系的完善與健全密切相關(guān)。本屆藝術(shù)節(jié)的承辦單位莫斯科國(guó)立師范大學(xué)就是俄羅斯培養(yǎng)普通學(xué)校音樂(lè)教師的重點(diǎn)教育機(jī)構(gòu)，筆者在該校訪(fǎng)學(xué)期間了解到該校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平不僅與國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校學(xué)生相近，課程設(shè)置也與國(guó)內(nèi)基本相符，但卻更加偏重于合唱課及鍵盤(pán)演奏實(shí)踐，甚至其音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程也以鋼琴鍵盤(pán)實(shí)踐為主。以和聲課程為例，教師的教學(xué)和學(xué)生的作業(yè)考試都在鋼琴鍵盤(pán)上完成，甚至連俄羅斯音樂(lè)史這樣的理論課程也不在課堂講解，而是由教師帶領(lǐng)學(xué)生去音樂(lè)家博物館參觀。中俄兩國(guó)藝術(shù)教育與交流歷史悠久，新中國(guó)成立后，我國(guó)音樂(lè)教育體系和培養(yǎng)模式受到蘇俄的影響很大。但實(shí)際上，俄羅斯培養(yǎng)音樂(lè)教師的教學(xué)方式與我國(guó)還存在著一定的區(qū)別，而通過(guò)音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)無(wú)疑更可以深入地看到這一點(diǎn)。2012年我國(guó)制定的《教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》涵蓋了所有學(xué)科，在具體內(nèi)容中對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)有了明確的解析，但就音樂(lè)學(xué)科的教師而言，立足于我國(guó)實(shí)際情況，還應(yīng)當(dāng)以理論知識(shí)為支撐，注重于專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)的培養(yǎng)。總之，學(xué)習(xí)與借鑒別國(guó)的優(yōu)秀教學(xué)方法一直是我國(guó)教育學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在音樂(lè)比較教育視角下，如何既立足于中華民族悠久音樂(lè)文化基礎(chǔ)之上，又借鑒國(guó)外音樂(lè)教育的優(yōu)秀成果，卡巴列夫斯基音樂(lè)教育體系與蘇俄音樂(lè)教育實(shí)踐無(wú)疑為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界提供了可供借鑒與思考的命題。

二、音樂(lè)教育內(nèi)容與音樂(lè)教育主題性原則的體現(xiàn)

卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想最突出的特點(diǎn)就是階段性主題教學(xué)原則，其主要內(nèi)容就是按年級(jí)確立教學(xué)主題內(nèi)容，如四年級(jí)《我們民族的音樂(lè)》、五年級(jí)《音樂(lè)與文學(xué)》、六年級(jí)《音樂(lè)的改造力量》。在主題確立的基礎(chǔ)上安排合理的教學(xué)內(nèi)容，主題的確立可視為卡巴列夫斯基音樂(lè)課程體系的基石，其音樂(lè)教學(xué)中建立的階段性主題主要是從理解的原則入手。在本屆藝術(shù)節(jié)上教師的音樂(lè)教育內(nèi)容依然堅(jiān)持這一教學(xué)原則展開(kāi)，仍然傳承了卡巴列夫斯基主題原則音樂(lè)教育內(nèi)容。藝術(shù)節(jié)上十節(jié)公開(kāi)示范課的主題分別是：《創(chuàng)作的聯(lián)系》《排鐘演唱的內(nèi)容》《戰(zhàn)爭(zhēng)中的音樂(lè)》《我傳遞給你的感受》《回旋曲式》《諾夫哥德州的結(jié)婚典禮》《從古典到爵士》《偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的情景》《俄羅斯作曲家音樂(lè)作品中的萊蒙托夫的詩(shī)歌藝術(shù)》《世上任何事物都會(huì)留下痕跡》。授課對(duì)象是四年級(jí)到七年級(jí)的學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師們以主題為中心展開(kāi)教學(xué)，這樣的教學(xué)方式反映了音樂(lè)教育最本質(zhì)、最重要的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，在以主題為原則的教學(xué)中，教師更加專(zhuān)注于教學(xué)課程中各種音樂(lè)活動(dòng)，如音樂(lè)鑒賞、演奏和演唱、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)歷史、音樂(lè)藝術(shù)等。如在《排鐘演唱的內(nèi)容》這一主題的音樂(lè)課中，教師首先讓學(xué)生聆聽(tīng)教堂的鐘聲，為使學(xué)生更加深入體驗(yàn)悅耳的鐘聲，隨即欣賞柴科夫斯基《b小調(diào)第一鋼琴協(xié)奏曲》和拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》，最后全體學(xué)生合唱格林卡的聲樂(lè)作品，教師還在課堂教學(xué)中的適當(dāng)時(shí)機(jī)講解了穆索爾斯基的《圖畫(huà)展覽會(huì)》，讓學(xué)生充分了解俄羅斯的民族音樂(lè)；其次，透視十節(jié)課的主題和具體的教學(xué)內(nèi)容，反映俄羅斯的音樂(lè)教育是建立在音樂(lè)與生活之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上的，如《排鐘演唱的內(nèi)容》反映了俄羅斯東正教音樂(lè)帶給人們的精神力量，《諾夫哥德州的結(jié)婚典禮》讓學(xué)生充分了解不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣。而在具體的教學(xué)中，教師傳達(dá)給學(xué)生的音樂(lè)語(yǔ)言和音樂(lè)風(fēng)格等相關(guān)內(nèi)容都與生活密切聯(lián)系，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的思考轉(zhuǎn)化為對(duì)生活的思考，俄羅斯這樣的教育理念讓音樂(lè)教育自身有了更為靈動(dòng)的屬性。最后，主題原則不僅明確了教育內(nèi)容，更很好地實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)教育的目標(biāo)，如音樂(lè)體裁、音樂(lè)形式、音樂(lè)形象、音樂(lè)戲劇等都可用主題的形式組織教學(xué)過(guò)程，可以幫助教師教授知識(shí)，也可以幫助學(xué)生接受與理解知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展獨(dú)立的音樂(lè)思考能力。學(xué)生在接受音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程中，每一年級(jí)每一節(jié)課都是有意義的階段，每個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容之間存在邏輯關(guān)系，又形成統(tǒng)一的整體，達(dá)到音樂(lè)教育的總目標(biāo)?？傊A段性主題的原則在反映了音樂(lè)教育內(nèi)容規(guī)律性的同時(shí)更反映了音樂(lè)藝術(shù)的規(guī)律性，這也是卡巴列夫斯基音樂(lè)教育思想的核心內(nèi)容，更對(duì)當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)教育具有借鑒意義。

三、以心理學(xué)為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育方法與音樂(lè)教育目的

卡巴列夫斯基同世界許多音樂(lè)教育家一樣，充分認(rèn)識(shí)到心理學(xué)理論基礎(chǔ)對(duì)音樂(lè)教育及其發(fā)展的重要作用及意義，而“興趣”教學(xué)是其音樂(lè)教育方法最核心的心理學(xué)基礎(chǔ)?？ò土蟹蛩够谄洹镀胀▽W(xué)校教育音樂(lè)大綱的基本原則和方法》一文中指出：“興趣問(wèn)題是所有教學(xué)法中的基本問(wèn)題。”本屆藝術(shù)節(jié)的十位教師用鮮明的音樂(lè)素材及藝術(shù)課堂氛圍的創(chuàng)造貫徹了興趣教學(xué)法這一原則，每節(jié)課都會(huì)有獨(dú)特的焦點(diǎn)，教師們會(huì)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尊重他們及他們的想法與回答?！罢l(shuí)有不同的想法？”“誰(shuí)有其他答案？”這樣的問(wèn)題不斷地在課堂上提出，這種授課方式非常有助于孩子們藝術(shù)思維的獨(dú)立性，學(xué)生會(huì)更好地尋求創(chuàng)新演唱形式和樂(lè)器彈奏，可見(jiàn)“興趣”教學(xué)在音樂(lè)教育實(shí)踐中發(fā)揮了特殊的作用。

在圍繞興趣這一教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，本屆藝術(shù)節(jié)讓我們看到了優(yōu)秀音樂(lè)教師運(yùn)用語(yǔ)言傳遞法、情感陶冶法等展開(kāi)教育教學(xué)活動(dòng)的范例。語(yǔ)言傳遞法最主要的特征是：首先，教師會(huì)通過(guò)討論和教授的方式引入課程的主題，然后進(jìn)一步深化主題并總結(jié)主題；其次，教師經(jīng)常用問(wèn)題式的語(yǔ)言傳遞法開(kāi)展教育教學(xué)。而情感教學(xué)法的顯著特征是教師將音樂(lè)知識(shí)融入到該教學(xué)法中，充分帶動(dòng)了音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。具體地說(shuō)，就是學(xué)生憑借對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣，在教師的情感陶冶下，學(xué)生們積累了聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)后，老師們就將音樂(lè)理論知識(shí)帶入課堂，在這個(gè)帶入的過(guò)程中，教師顧及到了學(xué)生的情感接受，最后學(xué)生運(yùn)用所掌握的音樂(lè)知識(shí)很好地理解了音樂(lè)本身所表達(dá)的思想感情。

在以《我傳遞給你的感受》為主題的音樂(lè)課上，來(lái)自莫斯科的音樂(lè)教師尼卡拉耶夫娜很好地把握了以上這些教學(xué)方法原則，她的語(yǔ)言傳遞法很好地推動(dòng)了教學(xué)的循環(huán)過(guò)程，情感陶冶法以情感為手段，又以情感為目的促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)?？傊?，優(yōu)秀的音樂(lè)教學(xué)法會(huì)優(yōu)化教育過(guò)程，促進(jìn)音樂(lè)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，中國(guó)的音樂(lè)教育者無(wú)疑會(huì)從中受到啟示。

四、道德教育與音樂(lè)教育的融合統(tǒng)一

音樂(lè)教育功能是音樂(lè)教育存在價(jià)值的具體體現(xiàn)，卡巴列夫斯基在蘇聯(lián)時(shí)期建立起來(lái)的音樂(lè)教育思想體系具有審美教育功能和道德教育功能兩種傾向，二者相互交融。這一藝術(shù)傳統(tǒng)在現(xiàn)代俄羅斯音樂(lè)教育體系中并沒(méi)有消失，每位俄羅斯授課教師都會(huì)將本國(guó)文化藝術(shù)的傳統(tǒng)與悠久的歷史傳達(dá)給學(xué)生，包括俄羅斯的詩(shī)歌藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。民族主義教育和愛(ài)國(guó)主義教育也一直貫穿上述示范的音樂(lè)課程之中，這些都是道德教育功能的具體體現(xiàn)。

本屆藝術(shù)節(jié)有兩節(jié)課程的主題、內(nèi)容與蘇聯(lián)時(shí)期偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，來(lái)自于莫斯科的教師尤里耶夫娜用自己的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)將學(xué)生帶入到了“二戰(zhàn)”時(shí)期凄美的愛(ài)情故事之中，不僅深深地感動(dòng)了課堂上的所有學(xué)生，更給觀摩的教師留下了深刻的印象。愛(ài)國(guó)主義的道德教育更鮮明地體現(xiàn)在本屆藝術(shù)節(jié)閉幕式的音樂(lè)會(huì)上。在卡巴列夫斯基的女兒致閉幕詞后，柴科夫斯基音樂(lè)學(xué)院大廳中全場(chǎng)上千人在鋼琴伴奏下合唱俄羅斯國(guó)歌，場(chǎng)面雄偉、莊嚴(yán)、熱烈。最后的節(jié)目是鋼琴伴奏全場(chǎng)起立合唱俄羅斯民族歌曲《我的莫斯科》，讓在場(chǎng)的所有觀眾為之振奮?？傊?，在俄國(guó)民眾的社會(huì)文化和音樂(lè)教育中，道德教育無(wú)處不在，但其教育的方式卻獨(dú)具本國(guó)特色，這無(wú)疑是對(duì)當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)教育重技巧、輕道德偏頗的糾正，因?yàn)榈赖陆逃c審美教育在藝術(shù)中從來(lái)就密不可分。

結(jié)語(yǔ)

本屆藝術(shù)節(jié)在展示俄羅斯現(xiàn)代音樂(lè)教師風(fēng)采的同時(shí)，更使與會(huì)者了解到俄羅斯普通學(xué)校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，通過(guò)觀摩教學(xué)課程及參與研討，筆者更多地了解到俄羅斯現(xiàn)代音樂(lè)教師教育的培養(yǎng)模式，這一模式在傳承卡巴列夫斯基音樂(lè)教育體系的同時(shí)，更對(duì)現(xiàn)代俄羅斯音樂(lè)教師教育的課程設(shè)置，教學(xué)方法提出了現(xiàn)代化的要求。應(yīng)該說(shuō)深入總結(jié)俄羅斯音樂(lè)教育的特點(diǎn)對(duì)我國(guó)音樂(lè)教師教育的改革和發(fā)展無(wú)疑具有重要的借鑒意義。

但中俄兩國(guó)具體國(guó)情不同，音樂(lè)教育的基礎(chǔ)不同，應(yīng)該如何借鑒？筆者認(rèn)為：首先，為了確保我國(guó)音樂(lè)教師教育的健康良性發(fā)展，必須健全與完善音樂(lè)教育體系、教育機(jī)構(gòu)及專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)項(xiàng)資金的支持；其次，不僅要為音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)全面系統(tǒng)的本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的課程知識(shí)，拓寬和豐富學(xué)生的知識(shí)面，更要注重不同教育階段課程設(shè)置的階段性與連貫性，突出音樂(lè)教育的主題性原則，避免課程設(shè)置的重復(fù)；最后，在教學(xué)方法上要注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，既要避免只注重理論知識(shí)的傳授而忽視具體實(shí)踐操作，也要避免專(zhuān)注實(shí)踐操作而忽視了必要的理論知識(shí)傳授。

總之，親臨俄羅斯的音樂(lè)教育課堂帶給筆者更多感動(dòng)的同時(shí)，更帶給中國(guó)音樂(lè)教育者更多地思考?？ò土蟹蛩够趧?chuàng)建其音樂(lè)教育大綱體系時(shí)，引述了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“音樂(lè)教育——并不是音樂(lè)家的教育，其首先是對(duì)人性的教育”，是的，卡巴列夫斯基用自己的生命及音樂(lè)教育實(shí)踐深刻地詮釋了這一名言，值得中國(guó)每一位音樂(lè)教育工作者深思。

（責(zé)任編輯 劉曉倩）