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      仙游寺之謎

      2015-11-30 23:38:03阿瑩
      美文 2015年21期
      關(guān)鍵詞:仙游禪院古寺

      阿瑩

      那座被一灣碧水環(huán)繞的仙游寺如今隱藏在哪里呢?

      我那年與朋友從城里走進(jìn)秦嶺腳下這道峪口,再從高高的山梁上曲折下來,一條彎彎的河水便靜靜地橫到面前了。河對(duì)面一排垂柳依水搖曳,樹影婆娑中會(huì)隱約看到一院古樸的寺院臥在山腳,一尊四方古塔直破綠蔭。有座搖搖晃晃的木橋與之相連,透過檁條橋面可見河底漂浮的水草,且上岸幾步便到了古寺山門。這處禪院簡(jiǎn)陋拙樸,沒有琉璃綠瓦,也沒有雕梁畫棟,若不是門楣上寫著“仙游寺”三個(gè)墨字,還真以為這是民居大院。而且禪院靜極了,微風(fēng)寂寥,光影斑駁,進(jìn)門時(shí)小沙彌不知躲在哪里敲了下木魚,便感覺是進(jìn)了桃花源般的清凈地方。但廊道的天王猙獰怒目還是讓我感到驚悸,正殿的佛陀泥塑灰暗里影影綽綽的,身上似有不少開裂的殘片,掃過一眼慈悲的目光便印在腦海里了。令人詫異的是側(cè)面僧房里還堆著鋤頭木锨類農(nóng)具,凌亂地堆在地上。禪院里沒有香客,也沒見忙碌的沙彌,只在石凳上坐著一位農(nóng)活歸來的老和尚在喝茶。我小心向老和尚討了杯熱水,問起寺廟的前世今生,驀然發(fā)現(xiàn)這座寺院古老得可以追溯一千多年,竟是隋文帝為供養(yǎng)佛陀舍利專意建造的,但那些圣物今在何處卻又茫然不知了。

      不過,老和尚告訴我一個(gè)驚人的秘密。

      那唐代大詩人白居易可對(duì)仙游寺情有獨(dú)鐘,尚留下不少描寫仙游寺的詩作,而且那首千古絕唱《長恨歌》當(dāng)年就是在這家禪院成就的。真會(huì)有這等趣聞?我盯著老和尚疲憊的眼睛連連發(fā)問,這白居易可是盛名不衰的大詩人,流傳下來的詩詞就多達(dá)三千多首,而這篇敘事長歌,哀婉動(dòng)人,佳句疊出,可謂詩人的扛鼎之作,如果這座禪院真誕生過這么一部曠世之作,絕對(duì)要名揚(yáng)四海了。

      我多少以為是在開玩笑,但老和尚一邊蹲下用石子刮去鐵锨上的泥土,一邊有板有眼地說。當(dāng)時(shí)白居易是為周至的縣尉,一日審案之余以文會(huì)友,邀小吏陳鴻、隱士王質(zhì)夫同訪仙游寺,竟然在山腳下與農(nóng)夫村姑的交談中,不斷采擷到民間流傳的五十多年前李隆基與楊玉環(huán)的唏噓軼聞,他們激動(dòng)地登上寺外山巔,遙望“六軍持戟不前”的馬嵬驛,不禁悲憫彌漫不能自已。于是三人約定,由陳鴻著文,白居易誦詩,同敘這一段悲愴的宮苑戀情。于是,他們?cè)谶@間古寺禪房住下了,經(jīng)過短短兩三個(gè)晝夜,守著兩盞青燈,吃著兩碗素齋,筆走龍蛇,韻流如河,詩家和史家便分別完成了一詩一文。文者,題為《長恨傳》,娓娓道來,低徊溫潤;誦者,名為《長恨歌》,感天動(dòng)地,蕩氣回腸。盡管二者體裁不同,情節(jié)卻是大同小異,從此成就了中國大唐文壇一段動(dòng)人的佳話。然而,那《長恨歌》從此便插上翅膀飛進(jìn)宮苑樓閣,也飛入尋常百姓的草堂茅屋,人們對(duì)那段愁腸百結(jié)的愛情給予了極大的同情,期望有情人“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝”。從此歷朝的文人墨客也大都喜歡尋著長歌聲韻踏進(jìn)古寺,期望能找到詩人在這里激發(fā)出靈感的奧秘,進(jìn)而抒發(fā)的詩詞歌賦便多得難計(jì)其數(shù)了,書家題字也就貼得寺院一層蓋過一層了。

      仙游寺因一曲長歌而名垂史冊(cè)矣!

      我急忙把鋁壺茶水遞給和尚,想套近乎再掏點(diǎn)秘聞。果然這家禪院的故事并沒有打住,當(dāng)白居易的敘事詩紅透江湖,長歌曲律飄進(jìn)了風(fēng)雨飄搖的大宋王朝,寺院又迎來一位曠世奇才蘇軾。這風(fēng)華正茂的蘇軾怎一個(gè)奇字了得!寫詩,能婉約,也能豪放;著文,能說理,也能抒情;書法,能隸楷,也能行草;丹青,能人物,也能山水;入仕,能修堤,也能烹飪;每每小試牛刀都能登峰造極,舉手投足皆成經(jīng)典,后世文人百姓無不珍藏愛戴。當(dāng)時(shí)年輕的進(jìn)士剛被任命到鄰近的鳳翔縣為吏,束發(fā)揮毫,意氣風(fēng)發(fā),夢(mèng)想能“兼濟(jì)天下”大展宏圖。當(dāng)他得知唐代的白居易在仙游寺醞釀了《長恨歌》,便拔冗抽暇去尋訪夢(mèng)寐的歌韻了。意想不到的是,他剛剛走近古寺的法王塔,就被臨近兩座小塔基座上的畫碑給迷住了。

      畫碑雖說不大,卻達(dá)一十六方,繪的都是佛國軼事,形象生動(dòng),線條飄逸,眉眼間透著空靈,但碑碣只有刻工落款,而這顯然不是一般的畫匠所為,應(yīng)是一位技藝精湛的大家所繪。蘇軾就此停下了,細(xì)問禪院史上可有名家造訪留下筆墨?然而身邊僧侶無人清楚畫碑的作者是誰。其實(shí)這蘇軾既是文學(xué)大家,也是書畫大家,他直感這些畫碑“非吳道子不能”。堂堂吳道子乃盛唐宮廷畫家,獨(dú)步畫壇幾十載,后世無人敢不學(xué)吳風(fēng)而論畫也。

      于是蘇軾在寺里住下來,果然從老僧那里得知,那開元年間吳道子曾到仙游寺休閑,曾繪制了一批小畫,盡是“天王鬼神百仙像”,神筆妙品,留寺為念。后來,那些墨寶被住持藏匿秘不示人,以至幾十年后白居易到古寺作歌多日都未睹畫容。但是覬覦這些墨寶的人一直在寺廟周圍徘徊,僧侶們?yōu)榱糇〈髱煿P墨,便勒石刻碑鑲嵌到禪院小塔基座上。然而,可能擔(dān)憂危及碑碣命運(yùn),便沒有刻上畫家名款,時(shí)下歲月已奔過三百多年,由于原畫已失,畫碑作者便成了懸疑。最后蘇軾斷定這些畫碑“吳帶當(dāng)風(fēng)”,飄逸如仙,便欣然寫下讀碑題記,后來這樁趣聞像《長恨歌》一樣被記入了周至縣志之中。

      然而蘇軾絕對(duì)想不到,由于他的這一考據(jù),來古寺看畫讀碑的人蜂擁而至,使得這個(gè)隱匿在青山綠水中的古寺嘈雜而又喧鬧,而且那些拓碑者整日圍著小塔敲打,給僧人帶來難以言傳的煩惱。于是,這些為求清凈的出家人索性把那些畫碑從塔基上取下來,悄悄沉入了寺外幽深的黑河里,從此吳碑便成了這家禪院的一個(gè)傳說了。我不由地大嘆遺憾,離開古寺時(shí)直瞅清澈見底的河床,不知哪堆水草下會(huì)露出驚天的秘密來。

      盡管古寺這般奧妙,可我聽說仙游寺的寧靜還是被打破了。上世紀(jì)八十年代,西安人吃水遇上困難,便想在此攔河為庫蓄水濟(jì)城。福佑眾生,勝造浮屠,大義面前仙游寺毅然舉廟上遷。臨走前有位老僧依然對(duì)沉河吳碑念念不忘,只好調(diào)來挖掘機(jī)器,斷水清淤,可是忙碌數(shù)日卻未見碑影。

      然而,沒能在河底找到畫碑,卻在拆遷法王塔時(shí)發(fā)現(xiàn)了地宮入口,頓時(shí)驚動(dòng)了國內(nèi)的高僧和專家,人們從全國各地?fù)淼焦潘F(xiàn)場(chǎng),連央視也把機(jī)位擺到了顯赫處。人們焚香禮佛,揭開石門,果然發(fā)現(xiàn)一尊石槨,內(nèi)有一只銅棺,里面竟藏有一個(gè)圓潤晶瑩的琉璃瓶,輕輕一倒,十顆小米粒大小的舍利子展現(xiàn)面前。考古人相視一笑,這必定是隋文帝當(dāng)年供養(yǎng)在仙游寺的舍利子,旁邊幾位僧人撲通一下便跪下了,眾人合十鞠躬,小心翼翼地將圣物放置到古寺最尊貴的地方,毫無疑問這應(yīng)該是仙游寺的鎮(zhèn)寺之寶了。

      隨后,在清理地宮基座時(shí),竟然又發(fā)現(xiàn)了一方黑石,人們揭下石碑擦去浮土,爭(zhēng)相目睹:碑面兩位舞者相對(duì)而樂,一者打坐蓮花,纖手吹簫;一者穩(wěn)坐蒲團(tuán),慢彈琵琶,那飄逸的衣褶,慈善的面容,如沐仙境矣。碑上一行小字果然記述是佛徒當(dāng)年摹刻。此碑一出頓時(shí)吸引文人墨客接踵而來,人們看后紛紛贊嘆,這畫碑與舍利子與《長恨歌》同為圣物矣。更有生長于斯的周明先生歷經(jīng)千辛找到毛澤東書寫的《長恨歌》手跡,恭請(qǐng)當(dāng)代大詩人臧克家題跋,鄭重地刻碑于禪寺照壁。后來,趙樸初、賀敬之、劉白羽、光未然、馮牧、袁鷹、季羨林、黃苗子等藝術(shù)名流,紛紛讀碑揮墨稱頌古寺的神奇,期盼將來遷建的仙游寺依然古韻留存。

      今年初春我又想起搬遷到黑河岸上的古寺,便又走進(jìn)秦嶺北麓那個(gè)熟悉的峪口,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見山坡上矗立著那尊聳立坡頂?shù)乃姆焦潘?,形態(tài)威嚴(yán)地注視著黑河澆灌的四野八荒。待走近了,看到塔邊還有一院紅磚壘成的陋房,極似城里司空見慣的簡(jiǎn)易工棚,不但四墻紅磚參差不齊,屋頂還蓋著石棉瓦楞板,有強(qiáng)風(fēng)吹過似乎就會(huì)塌掉。我以為可能是水庫工程建設(shè)者遺存的臨時(shí)居所,然而落入眼簾的漏風(fēng)門楣上,竟寫著“仙游寺”三個(gè)墨字!

      什么?這就是那古風(fēng)綿厚的仙游寺?

      這可能是我見過的最尷尬的禪院了,我躡手躡腳走進(jìn)又小又亂的寺廟,果然有位小沙彌在燒柴做飯,見生人進(jìn)來也不抬眼,只顧埋頭撩火。但那正房門額還莊嚴(yán)地寫著“大雄寶殿”,里邊依然供奉著佛陀和弟子。旁邊大概是寺院住持的僧房,有趣的是墻上竟然懸掛著一張一九七二年公社革委會(huì)頒發(fā)的農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的獎(jiǎng)狀。問過寺院住持方知,這仙游寺的僧人在“文革”期間曾遭遣散,但果性住持無家可歸便就地參加了當(dāng)?shù)貏趧?dòng),獎(jiǎng)狀就是那時(shí)候的鼓勵(lì)??上肽菚r(shí)的沙彌已成了老和尚,卻對(duì)那段歷史珍惜不忘,還端端正正懸掛于墻,成了這間禪房一道特殊的景致。只可惜那位“獲獎(jiǎng)?wù)摺币延谄吣昵皥A寂了,就安息在旁邊山坡的塔剎里。我自然想起當(dāng)年進(jìn)廟討水的慈悲,內(nèi)心糾結(jié)得已無意問緣了。

      那原來的仙游寺本來是在坡下那道水灣處的,如今已淹沒多年了,只是沒想到堂堂古寺會(huì)遭遇這般坎坷,置身陋院已絲毫領(lǐng)略不到梵音縈繞的清靜和超脫了。其實(shí)人們都知道,這座禪寺的寶物還是令人震撼的。那佛界圣物舍利子,流傳有序,此為一寶也;那高聳威嚴(yán)的法王塔,隋代唯一,此為二寶也;那流芳千古的《長恨歌》,文詞絕妙,此為三寶也;那方畫碑吳帶當(dāng)風(fēng),難得蘇軾鑒證,此為四寶也……然而,承載著這么多人間寶物的古寺,為惠澤百姓,甘愿清苦,居然在“臨時(shí)工棚”里困頓了二十多年??芍^:苦了幾僧人,幸福萬家城。

      我忽然想是否應(yīng)該告訴大家,這古城人每天入口的清水,可蘊(yùn)含著仙游寺的一份奉獻(xiàn)呢!

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