俞衛(wèi)紅

[摘 要]新課程下的作業(yè)目標(biāo)注重的是學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展，而現(xiàn)行初中思想品德課的作業(yè)設(shè)計(jì)存在一些弊端。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、體現(xiàn)差異、行為實(shí)踐、互評(píng)互改等方法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)交流思想、提升素養(yǎng)、張揚(yáng)個(gè)性、完善自我。作業(yè)設(shè)計(jì)形式上應(yīng)追求活潑多樣，內(nèi)容上應(yīng)體現(xiàn)人文性、個(gè)性化、生活化和社會(huì)化，以激發(fā)學(xué)生完成作業(yè)的積極性，力求提高作業(yè)的實(shí)效性，達(dá)成課標(biāo)要求。

[關(guān)鍵詞]思想品德作業(yè) 實(shí)效性 對(duì)策

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）280065

初中思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性課程，該課程關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律。因此思想品德教學(xué)應(yīng)注重積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問(wèn)題，通過(guò)調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長(zhǎng)的需求。同時(shí)注重不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。但是，在“學(xué)科為本”的價(jià)值觀引導(dǎo)下，思想品德課程的作業(yè)設(shè)計(jì)存在一些弊端，于是筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)的一些嘗試。即形式上追求活潑多樣，內(nèi)容上體現(xiàn)人文性、個(gè)性化、生活化和社會(huì)化，力求提高作業(yè)的實(shí)效性，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分的發(fā)展，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，達(dá)成課標(biāo)要求。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)交流思想

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出，本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民奠定基礎(chǔ)。由此筆者認(rèn)為在思想品德課教學(xué)中要重視作業(yè)設(shè)計(jì)，作業(yè)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，融入思想教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)交流思想、感悟體驗(yàn)。此類作業(yè)設(shè)計(jì)主要有以下幾種類型。

（一）思想啟迪

作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)提供背景材料，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生閱讀后結(jié)合教材分析所述問(wèn)題或現(xiàn)象產(chǎn)生的原因以及材料中人物事件的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談自己的感想與啟示，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該從中悟出什么道理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正面的摒棄負(fù)面的。如教學(xué)中筆者曾經(jīng)提供“感動(dòng)中國(guó)”人物信義兄弟——孫水林、孫東林誠(chéng)實(shí)守信的幾段視頻和材料，讓學(xué)生談?wù)勛x了這些材料后的感想和啟示，加強(qiáng)了學(xué)生的誠(chéng)信教育。

（二）理解探究

作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)提供背景材料，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生閱讀后談對(duì)材料所述問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。在做此類作業(yè)時(shí)，一般要求學(xué)生回答：這個(gè)問(wèn)題是什么，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，怎樣解決這樣的問(wèn)題。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生在不脫離思想品德課基本觀點(diǎn)、基本方法及國(guó)家方針的基礎(chǔ)上，多角度、多層面分析問(wèn)題。如教學(xué)中筆者曾經(jīng)引用時(shí)事也門撤僑的材料，設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題：“看到這個(gè)新聞你有何感想？從中你又有什么更深的感悟？危急關(guān)頭，中國(guó)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全如何保障？可以就新中國(guó)成立以來(lái)的撤僑活動(dòng)，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)?！币查T撤僑是一場(chǎng)堅(jiān)定有力的國(guó)家行動(dòng)，彰顯負(fù)責(zé)任大國(guó)的能力與擔(dān)當(dāng)。讓學(xué)生進(jìn)一步探究改革開放后我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治各方面迅速發(fā)展的原因，從而加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性以及國(guó)家大政方針出臺(tái)背景的理解，并增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。

（三）創(chuàng)意思維

這類作業(yè)設(shè)計(jì)要求結(jié)合材料，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際就某問(wèn)題談?wù)勛约旱慕ㄗh和打算。為此學(xué)生要每天抽一點(diǎn)時(shí)間看一看《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》《今日說(shuō)法》等電視節(jié)目，鼓勵(lì)他們與同學(xué)、老師談時(shí)事，并發(fā)表自己的看法以及對(duì)時(shí)事的預(yù)測(cè)。從實(shí)施情況來(lái)看，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)當(dāng)前時(shí)事關(guān)注的程度明顯高于以往，在課間也能經(jīng)常聽見他們?cè)谟懻撘恍r(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題。比如設(shè)立國(guó)家憲法日、十八屆四中全會(huì)、2015年“兩會(huì)”、單獨(dú)二孩、最美現(xiàn)象等都成為學(xué)生交流的話題。如教學(xué)中筆者采用我國(guó)當(dāng)前提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，努力建成全面小康社會(huì)的材料，結(jié)合本地實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，請(qǐng)學(xué)生就此問(wèn)題提出看法和建議，并談?wù)勛约旱拇蛩恪Ｍㄟ^(guò)讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。這樣，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中充分交流思想，進(jìn)一步詮釋書本知識(shí)，也真正體現(xiàn)了思想品德課作業(yè)的生活性和開放性。

二、行為實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)提升素養(yǎng)

傳統(tǒng)教育的最大浪費(fèi)是學(xué)生在學(xué)校中不能完全地、自由地運(yùn)用他們?cè)谛Ｍ馑@得的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，他們又不能把學(xué)校里學(xué)到的東西應(yīng)用于日常生活。傳統(tǒng)的作業(yè)往往是讓學(xué)生解決一些書面問(wèn)題，較少關(guān)注學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為行為實(shí)踐作業(yè)對(duì)于思想品德課知識(shí)的理解鞏固、深化提高也很重要，而且它對(duì)于學(xué)生更好地關(guān)注生活、參與社會(huì)、感悟人生、成長(zhǎng)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。此類作業(yè)設(shè)計(jì)主要有以下幾種類型。

（一）親身實(shí)踐

思想品德課本質(zhì)上不是一門“知識(shí)”學(xué)科，實(shí)踐性是思想品德課的根本屬性。我們要樹立大教育觀，走出封閉狹窄的課堂，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切關(guān)系，拓展學(xué)生作業(yè)的空間，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、走向生活，去讀足讀活讀好“生活”這本大書。作業(yè)設(shè)計(jì)要面向豐富多彩的社會(huì)生活，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在實(shí)際中存在的問(wèn)題，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)教育目標(biāo)。如筆者在上《與人為善》這節(jié)課時(shí)，闡述了北侖“送粥奶奶”陳杏娣雪中送粥的義舉。結(jié)合這一感人事例，為了讓學(xué)生更好地理解善良的內(nèi)涵，在生活中發(fā)現(xiàn)善良、踐行善良，筆者布置了一個(gè)具體作業(yè)：每人設(shè)計(jì)一個(gè)日歷，來(lái)記錄所做的每一件善事；然后讓學(xué)生集體討論“我們可以做些什么”。如收集可循環(huán)廢品，參加捐款活動(dòng)，公交車上讓座，無(wú)償獻(xiàn)血，在家?guī)椭改缸黾覄?wù)。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，教師可以利用班隊(duì)課和班級(jí)宣傳欄及時(shí)表?yè)P(yáng)。

（二）探究體驗(yàn)

學(xué)生是社會(huì)的人，必將融入社會(huì)。思想品德作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)為學(xué)生今后的角色適應(yīng)服務(wù)，為學(xué)生的社會(huì)化作心理和實(shí)踐準(zhǔn)備。新課程提倡讓學(xué)生更多地投身到社會(huì)實(shí)踐中去，關(guān)心自己的生活實(shí)際，體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任，讓學(xué)生親力親為，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立，筆者曾經(jīng)布置了這樣的作業(yè)：要求學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)方案或?qū)懸环萸舐毿?；?chuàng)業(yè)方案要求學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，提出創(chuàng)業(yè)思路，寫出可行性報(bào)告；求職信要求學(xué)生寫出自己簡(jiǎn)歷，展現(xiàn)工作所需的技能和品質(zhì)，寫出自己可能被雇主看重的素質(zhì)以及他們必須給雇主展現(xiàn)的能力，還有為什么他們對(duì)這個(gè)職位感興趣。在一定時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生上交他們完成的創(chuàng)業(yè)方案或求職信。同時(shí)在完成作業(yè)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)市場(chǎng)和就職培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，了解相關(guān)情況，可以就此拿出一份調(diào)查報(bào)告。

通過(guò)這類作業(yè)的完成，可以引導(dǎo)學(xué)生走出校園、接觸社會(huì)、了解社會(huì)，同時(shí)也有助于學(xué)生培養(yǎng)自立意識(shí)，掌握知識(shí)，增強(qiáng)能力，為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。行為實(shí)踐作業(yè)是學(xué)生獲取知識(shí)的源泉，它的實(shí)踐性又是思想品德課的目的和歸宿——理性思考，道德生活。因此這樣的作業(yè)效果顯著，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思考力的引領(lǐng)，更體現(xiàn)了一種教育價(jià)值的引領(lǐng)。

三、體現(xiàn)差異，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)張揚(yáng)個(gè)性

新課程下作業(yè)的根本功能在于開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。千篇一律的作業(yè)不僅無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，相反由此培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也都千人一面，學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性喪失殆盡。因此，在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)教師要因材施教，關(guān)注學(xué)生的思想、生活實(shí)際，充分考慮學(xué)生的差異性。作業(yè)和答案要具有多元化、開放性，不拘泥于課本，應(yīng)本著“近意即可”的原則，讓學(xué)生在符合題意的框架內(nèi)充分發(fā)表自己的見解，張揚(yáng)個(gè)性，有話可說(shuō)，有東西可寫。

教師應(yīng)根據(jù)難易程度和類型的不同，設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，學(xué)生可根據(jù)自己的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛好，選擇自己想做、愿做、能做的作業(yè)。作業(yè)多些人情味，少些強(qiáng)制性，多些自主，少些霸道，會(huì)更受學(xué)生喜歡。實(shí)踐證明，人文關(guān)懷的作業(yè)非常受學(xué)生的歡迎，學(xué)生的壓力減輕了，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)效率也就明顯提高了。

由此可見，個(gè)性化的作業(yè)肯定不乏閃耀著個(gè)性色彩和創(chuàng)新光芒的智慧的火花。這些智慧的火花不僅是學(xué)生個(gè)性的充分體現(xiàn)，也為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件，還使師生關(guān)系更融洽了。

四、互評(píng)互改，積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)作業(yè)完善自我

傳統(tǒng)的作業(yè)評(píng)價(jià)是教師依據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)學(xué)生不同質(zhì)量的作業(yè)給出相應(yīng)的等級(jí)，在這過(guò)程中，信息的傳遞是自上而下的，帶有一定的強(qiáng)制性。學(xué)生只能被動(dòng)地接受、服從，從而導(dǎo)致厭學(xué)、怕做作業(yè)。筆者提倡作業(yè)評(píng)價(jià)的彈性化，標(biāo)準(zhǔn)因人而異，只要是學(xué)生自己認(rèn)為最滿意的作業(yè)，都可以得“優(yōu)”，教師要在作業(yè)中找出其中的閃光點(diǎn)或取得的進(jìn)步。

“教者有心，學(xué)者得益?！弊鳛樾聲r(shí)代的思想品德課教師，不能把作業(yè)作為單純的課堂教學(xué)內(nèi)容的反饋，作為訓(xùn)練應(yīng)試能力的一種工具，而應(yīng)是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體。教師要對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行研究，精心地設(shè)計(jì)適合自己學(xué)生的作業(yè)，還學(xué)生以自主、生動(dòng)、充滿智慧與情趣的人文作業(yè)，努力探索作業(yè)評(píng)價(jià)的不同方式方法，由此激發(fā)學(xué)生完成作業(yè)的積極性，提高作業(yè)的實(shí)效性。讓學(xué)生在愉悅合理的情境中獲取知識(shí)，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并在完成作業(yè)的過(guò)程中體驗(yàn)成功。相信只要我們每一位思想品德課教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇敢探索、大膽嘗試、不斷創(chuàng)新，精心烹制作業(yè)大餐，讓學(xué)生從作業(yè)中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)，初中思想品德課教學(xué)必定會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加燦爛的明天。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]單志艷，官群.學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題與教育方案[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2009.

[2]劉春生.作業(yè)的革命[M].北京：世界圖書出版公司，2007.

（責(zé)任編輯 袁 妮）