時(shí)刻牢記，扎實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

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時(shí)刻牢記，扎實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

洪文濱

[摘要]為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，黨員干部必須當(dāng)好先鋒和表率，開(kāi)展好群眾路線實(shí)踐活動(dòng)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，讓為民清廉落在實(shí)處，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供保證。我們要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，勇于正視缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，敢于觸及思想、正視矛盾問(wèn)題，從現(xiàn)在做起，端正行為，將黨性修養(yǎng)正一正，將黨員義務(wù)理一理，將黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，保證黨的好形象?！叭龂?yán)三實(shí)”是習(xí)總書(shū)記對(duì)于黨的建設(shè)的重要思想，是對(duì)干部群眾的牢記宗旨，永不忘本的明確的要求，針對(duì)性、指導(dǎo)性都具備，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]黨員干部；三嚴(yán)三實(shí)；實(shí)踐

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于三嚴(yán)三實(shí)的重要論述，對(duì)新的歷史條件下，黨員干部修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人都提出了新的要求。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我常常在想，“三嚴(yán)三實(shí)”四個(gè)字語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，很樸素，但立意很高遠(yuǎn)，很深邃，體現(xiàn)的是嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是堅(jiān)定的決心和信心，是鮮明的目標(biāo)和方向，作為黨員干部，我們必須時(shí)時(shí)刻刻牢記，扎扎實(shí)實(shí)踐行。

第一，作為黨員干部，我們到底應(yīng)該修什么樣的身。這個(gè)問(wèn)題早在劉少奇同志《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》當(dāng)中就已經(jīng)講得很明白?，F(xiàn)在干部隊(duì)伍當(dāng)中有那么一些同志，很講修身養(yǎng)性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感興趣的是打著國(guó)學(xué)經(jīng)典旗號(hào)的佛經(jīng)道義，而對(duì)政治理論學(xué)習(xí)、法律學(xué)習(xí)了無(wú)興趣。表現(xiàn)在工作上，體現(xiàn)的是事不關(guān)己高高掛起，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂拓?zé)任。微信群里滿是佛言禪語(yǔ)，朋友圈中盡現(xiàn)山水人間，似乎要追求一種仙風(fēng)道骨、超凡脫俗的境界。如果是普通人修身養(yǎng)性追求這樣的境界，我覺(jué)得沒(méi)有必要過(guò)多的去評(píng)論。但如果是共產(chǎn)黨員，是干部，這樣的修身養(yǎng)性恐怖與總書(shū)記提出的要求相差甚遠(yuǎn)。修身養(yǎng)性本沒(méi)有錯(cuò)，但黨員干部的修身養(yǎng)性應(yīng)該有新的境界。修什么樣的身，養(yǎng)什么樣的性，體現(xiàn)的是黨的作風(fēng)，黨的宗旨，體現(xiàn)的是干部的形象，干部的風(fēng)范。我認(rèn)為，黨員干部講修身，修的應(yīng)該是官德；黨員干部講養(yǎng)性，養(yǎng)的應(yīng)該是黨性。把官德修好，有堅(jiān)定的理想信念，有深厚的人民情懷，有高尚的道德情操；把黨性養(yǎng)好，全力一心為民，服務(wù)百姓，這才是黨員干部修身養(yǎng)性的真意所在。

第二，作為黨員干部，我們?cè)趺磭?yán)以用權(quán)。我是這樣理解，首先要堅(jiān)持公權(quán)為公、公權(quán)為民。我們干部掌握的權(quán)力是公權(quán)力，公權(quán)為公、公權(quán)為民是我們要堅(jiān)持的準(zhǔn)則，也是黨員干部用權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)，也是老百姓對(duì)黨員干部的期盼所在。拿公權(quán)來(lái)謀私利，拿公權(quán)來(lái)?yè)Q私利，都是不允許。其次是用權(quán)不能任性。凡是干部，不管官大官小，手中多多少少都有些權(quán)力。有的同志喜歡把權(quán)力當(dāng)銅棍，舞起來(lái)密不透風(fēng)，使人眼花繚亂，功夫?qū)嵲谟械?。是把?quán)力當(dāng)銅棍來(lái)舞，把小小的權(quán)力舞大，還是自覺(jué)把權(quán)力關(guān)在制度的籠子里，把大大的權(quán)力約束好，這也是檢驗(yàn)是否嚴(yán)以用權(quán)的“試金石”。

第三，作為黨員干部，律己要嚴(yán)應(yīng)該怎么體現(xiàn)。黨員干部的律己應(yīng)該是全方面的。嚴(yán)于律己不僅利黨利事業(yè)，也利家利自己。我常想，什么時(shí)候最能體現(xiàn)黨員干部是否律得住自己？我認(rèn)為至少在三個(gè)方面能看得出來(lái)。一是在公私利益沖突的時(shí)候，是否能律得住自己。我們現(xiàn)在可能做不到大公無(wú)私，但黨員干部至少應(yīng)該做到先公后私。如果私字當(dāng)頭，以私為先，乃至私欲任其膨脹，那怎么能夠律得住自己呢？二是當(dāng)人生得意的時(shí)候，是否能律得住自己。得意容易忘形，得意的時(shí)候能否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，就可以看得出是不是嚴(yán)于律己。三是當(dāng)“無(wú)人律你”的時(shí)候，是否能律得住自己。“無(wú)人律你”的時(shí)候，我們是否還心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省。因此，律己重在自重、自省、自謹(jǐn)、自律。嚴(yán)于律己不僅是我們作為黨員干部的永恒課題，也是我們作為一個(gè)人的永恒課題。