杜惠潔，方理麗，邱曉曉

社區(qū)老年人閑暇教育路徑與策略研究
——基于溫州市的調查

杜惠潔，方理麗，邱曉曉

社區(qū)老年人閑暇生活和閑暇教育是近年來受到普遍關注的熱點問題，眾多學者致力于相關研究。選取浙江溫州市內幾個社區(qū)老年人為樣本，采取隨機抽樣問卷調查、現場訪談等方式，分析老年人參與社區(qū)活動的現實狀況，社區(qū)老年人接受閑暇教育的影響因素。提出以下策略:社區(qū)老年人閑暇教育必須根據老年人的身體狀況、文化程度等因素進行安排安排;健全保障制度與機制;拓寬渠道，增加經費投入;培養(yǎng)多種類型志愿者，參與幫扶老年人活動;開發(fā)各種形式的教育教學課程和拓展豐富多彩的文體活動等。

社區(qū)老年人;閑暇教育;路徑與策略;老齡化

一、問題的提出

國際上通常把年齡在60歲以上的人占總人口比例達到10%，或65歲以上人口數占總人口比重達到7%，作為一個國家或地區(qū)進入老齡化社會的標準。按照這個標準來計算，人口老齡化已經成為全球性的共同問題。隨之而來的是，老年人閑暇時間的安排與其生活質量息息相關。因此，為解決老年人口不斷增多所帶來的問題，提高老年人的生活質量和水平，依托社區(qū)所開展的老年人閑暇教育就極具研究意義和價值。怎樣使老年人老有所依、老有所養(yǎng)、老有所樂已經成為教育學、社會學等學科共同關心和研究的話題。尤其是經濟發(fā)達地區(qū)，隨著老年人物資生活水平的不斷提高，老年人對精神生活質量也產生了新的需求。本文以溫州社區(qū)老年人生存狀況為例，對社區(qū)老年人閑暇教育質量問題作以探討。

二、社區(qū)與閑暇教育

(一)社區(qū)

“社區(qū)”一詞最初是由德國社會學家斐迪南·滕尼斯(Ferdinand T．nnies 1855—1936)在其《社區(qū)與社會》(Gemeinschaft und Gesellschaaft)一書中首先提出。社區(qū)的英文(community)之意兼有公社、團體、公眾以及共同體共同性等多種含義。在滕尼斯看來，“社區(qū)”是通過血緣、鄰里和朋友關系建立起的人群組合，它的基礎是“本質意志”?！氨举|意志”表現為意向、習慣、回憶，它與生命過程密不可分。在這里，手段和目的是統(tǒng)一的，靠本質意志建立的人群組合即“社區(qū)”是有機的整體。“社會”是靠人的理性權衡即“選擇意志”建立起的人群組合，是通過權力、法律、制度的觀念組織起來的。在這里，盡管人們通過契約、規(guī)章發(fā)生各種聯系，但手段與目的在本質上是相互分離的，因而“社會”是一種機械的合成體。判定一個相對獨立的社區(qū)的存在，特別要注意社區(qū)成員間的相互關系的特點。包括社區(qū)成員間彼此交往的頻率、范圍以及社會心理(情感、意向)和價值傾向等方面的特點和一致性程度，這是因為，社區(qū)特有的文化、生活方式和社區(qū)成員對社區(qū)認同感，既是社區(qū)成員在一定地域范圍內共同經營社會生活所形成的結果，又是將社區(qū)成員凝為一體的粘合劑和紐帶。［1］

在我國，“社區(qū)”一詞最早是在20世紀30年代初由燕京大學社會系學生根據滕尼斯的愿意而首創(chuàng)。［2］近些年，我國學者對社區(qū)展開深入并較為廣泛的研究，隨著研究的深入，對社區(qū)的理解與認識的內涵也發(fā)生了變化，更加重視了從心理學的視角研究社區(qū)及社區(qū)人群的互動關系。這些研究認為“社區(qū)是某一地域里個體和群體的集合，其成員在生活上、心理上、文化上有一定的相互關聯和共同認識。”［3］筆者認為，研究社區(qū)以及社區(qū)內人群的生活，不管是從社會學的視角，還是從心理學抑或是從教育學的視角，盡管對其內涵的解讀不盡相同，研究者們都對居住在一定地域中人們生活的共同體對象予以了極高的關注。

(二)閑暇教育

閑暇教育亦稱余暇教育，指閑暇時間內進行的教育活動。閑暇教育一般指“在閑暇時間進行的使學習者在信仰、感情、態(tài)度、知識、技能和行為等方面發(fā)生變化的教育。目的是使判斷閑暇行為價值、選擇閑暇活動、確定個人閑暇目標等能力得到提高，并認識利用閑暇時間的重要性?！保?］閑暇教育是人們?yōu)樘岣唛e暇生活質量所受的教育。閑暇教育是一種提高、充實人的精神境界的教育活動。

老年人在社區(qū)框架下的閑暇教育是指，在閑暇時間使老年人感情、態(tài)度、行為等方面發(fā)生一系列積極變化的教育。老年生活方式是老年群體及其個人在一定的社會條件制約和價值觀念指導下形成的、滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系。隨著年齡的增長，老年人生理、心理的老化，必然產生各種不同于其他年齡群體的特殊需求，滿足其需求的生活活動模式隨之發(fā)生變化，構成老年生活方式的特點。所以，要在老年人生活的區(qū)域內，開展多種形式的教育活動，滿足老年人晚年心理生活的需求。

三、溫州市老年人的生活狀況

(一)溫州市人口老齡化現狀

溫州市作為金融綜合改革試驗區(qū)，經濟較為發(fā)達，生活水平相對較高，人均壽命較長。根據第六次人口普查結果顯示，截止2010年底，全市常住人口912．21萬，居浙江省第一位。全市有65歲及65歲以上老年人口的家庭戶67．1萬戶，占全市常住人口家庭戶的23%，比2000年“五普”時增加了24．5萬戶，增長57．5%。在有65歲及65歲以上老年人口的家庭戶中，空巢老人家庭戶為20．3萬戶，占全市家庭戶的7%，占有老年人口家庭戶的30%，比2000年“五普”時增加6萬戶，增長42%。在空巢老人家庭戶中，單身老人戶11．7萬戶，只有一對老夫婦的8．5萬戶，分別占空巢老人家庭戶的58%、42%。［5］其實，早在1995年全國1%人口抽樣資料調查顯示，溫州市總人口中，60歲及以上老年人口數量為71．17萬人，占總人口的10．21%，開始進入老齡化社會，比全國提早了四年。［6］

(二)溫州市社區(qū)老年人生活狀況調查

為調查溫州市社區(qū)老年人閑暇教育的狀況，我們從溫州市主要的5個街道中隨機抽取8個居民社區(qū)進行問卷發(fā)放。一共發(fā)放問卷80份，回收率100%。本次問卷發(fā)放對象中，男性占72.22%，女性占 27．78%，其中 55－60歲占5.56%，61－65與66－70均占22．22%，71及以上者占50%。并在每個社區(qū)隨機抽取1－2位老年人進行訪談。調查數據統(tǒng)計情況如表1所示。

表1 溫州社區(qū)老年人基本情況調查統(tǒng)計情況

從表1可知，在被調查的老年人中，有近40%的人受到中專(高中)以上教育，絕大多數人月收入超過1 500元(83．34%)，他們經濟較為充裕，生活閑適。在居住方面，與配偶同住的占61.11%，與子女同住和與配偶子女一同居住的均占11．11%，單獨居住占到了16．67%?？梢姡粘怖先吮戎夭蝗菪∮U。據第六次全國人口普查，溫州市空巢老人家庭達20．3萬戶。

在閑暇娛樂活動中，選擇看電視或聽廣播的最多，占88．89%，其次是養(yǎng)動物或植物，占55．56%，22．22%的老年人選了打牌或下棋，11．11%的老年人選了唱歌(戲)、跳舞，選書法或繪畫的為0%，還有16．67%的老年人選了其他(見圖1)?？傮w而言，大部分老年人都選擇較為輕松普遍的娛樂方式。在閑暇運動活動中，94．44%的老年人選擇散步或跑步，44．44%選擇旅游或登山，選擇太極練劍等晨練活動的占5．56%，選擇打球的為0%，其他的占11．11%(見圖2)。在問及對所在社區(qū)提供的閑暇設施是否滿意時，認為滿意和一般的老年人均占27．78%，而表示不滿意的老年人則占到了44．44%。可見，絕大部分的老年人對社區(qū)提供的設備并不滿意。

圖1 閑暇的娛樂活動

圖2 閑暇的體育活動

四、現狀成因分析

(一)老年人自身條件的影響

社區(qū)老年人閑暇教育狀況與老年人自身條件等密切相關。這里指的老年人的自身條件包括:身體狀況，收入狀況，文化程度，是否與配偶同住，是否與兒女同住等。老年人是否能參與社區(qū)閑暇教育的首要因素就是個人身體狀況，身體健康狀況良好，參與社區(qū)社會活動的積極性就越高。此外，老年人參與社區(qū)閑暇活動的積極性也受到文化程度和個人月收入的影響。訪談顯示，老年人自身文化程度越高，其參與積極性也相對越高;且月收入越穩(wěn)定越高，老年人參與社區(qū)活動的頻次也越多，相對收入較低或收入不穩(wěn)定的老年人，他們參與社區(qū)活動的穩(wěn)定性也更高。反之，則亦然。

溫州地區(qū)與其他地區(qū)相比，外出務工的人口數量較多，空巢老人家庭逐年增多，在對老年人進行訪談時發(fā)現:與配偶同住或是單獨居住的老年人參與社區(qū)活動的熱情更高也更積極，而與子女同住的老年人，他們有更多的瑣事牽絆，參與活動的時間和精力都會受到限制。。在此次調研中發(fā)現，如果老年人需要幫助他們的子女照顧小孩，即照顧第三代，那么，他們老年人個人的閑暇時間幾乎為零。一般情況下，那些對于參與社區(qū)教育活動持積極態(tài)度，并樂于參與參加社區(qū)活動的老年人，由于他們接受了積極的正面暗示，并同時具有積極的行為，他們的心理更加健康，樂觀，豁達，會保持飽滿、積極、良好的精神狀態(tài)。

(二)社區(qū)設施和活動內容及類型的影響

就我們所調研的幾個社區(qū)總體情況來看，社區(qū)提供的閑暇教育并不理想，設施缺乏，活動內容不豐富，類型單一，頻率密度較小。社區(qū)很少提供系統(tǒng)規(guī)模的設施、課程、培訓，就算有，也不系統(tǒng)，并不能形成一個長期有效的機制。在許多情況，社區(qū)老年人絕大多數都是出于興趣等原因，自發(fā)組織活動，社區(qū)閑暇教育的設施短缺，活動類型單一，內容相對貧乏。由于一些老年人本來身體就有一定的健康問題，加上長時間的孤獨與生活被動，就會影響到他們的心理生活和心理健康。這方面已經有了相關的研究。哈基姆·伊娃薩(Hajime Iwasa)等人做了關于日本社區(qū)老年人閑暇活動與認知功能之間關系的5年跟蹤研究。該研究在綜合考慮了參與研究老年人的年齡、性別、文化程度、身體狀況等因素外，發(fā)現比起更多參與閑暇活動的老年人，那些不參加活動的老年人在這5年時間里認知退化的可能性較大。［7］

五、完善社區(qū)老年人閑暇教育的實施路徑

老年群體及其個人在一定的社會條件制約和價值觀念指導下形成的、滿足自身生活需要的全部活動形式與行為特征的體系。這個群體的特征有如下特征:(1)逐漸從勞動職業(yè)生活活動中退出。這是老年生活方式最突出、最根本的特點。越到高齡期，這一特點表現得越明顯。隨著勞動能力的喪失或減弱，身體健康狀況水平下降，而醫(yī)療保健等支出的費用增大，老年人需要依靠年金、保險、社會救濟或個人資產等作為自己的收入保障和補充。其數額一般都比以前有所降低，因而將使消費受到一定的限制。老年人的消費指向集中于日常生活基本需求的滿足。(2)社會政治活動明顯減少，相應的是與社會接觸減少，人際交往的頻率顯著降低，嚴重的甚至可能產生與社會的脫離，容易產生孤獨感和失落;。(3)精神文化生活活動的內容發(fā)生明顯的變化。首先，從事學習和接受教育的活動顯著減少。老年人學習的主要目的是為了滿足自己的興趣和愛好，增進社會交往。其次，勞動職業(yè)活動和社會政治活動的減少，個人閑暇時間增多，使人們的各種興趣愛好顯著增加。(4)家庭生活活動成為活動的主要內容。家庭是活動的主要場所，家庭成員成為老年人生活的主要伙伴。因此，家庭生活活動的好壞，直接影響著老年生活的質量。(5)生活活動空間明顯縮小。家庭成為老年人生活活動的主要空間;家庭成員成了老年人人際交往的主要對象。這將給老年人生活質量帶來多方面的影響。因此，根據上述老年人群體的特點，社區(qū)機構應該在以下諸多方面，完善社區(qū)老年群體閑暇教育。

(一)健全保障制度與機制

建立健全的保障制度，是發(fā)展和完善社區(qū)老年人閑暇教育的有力保障。政府各級部門從上到下，成立專門機構，加強管理。如成立“老年人工作委員會”，或者“社區(qū)老年人閑暇教育領導小組”，等，機構一般可設3－5個編制，專人專職負責開展工作。制定相應政策，鼓勵和支持各方面優(yōu)秀人員投入到關愛老年人的工作中來。社區(qū)專職人員要負責建立老年人檔案，定期走訪，了解老年人各種類型的生活狀況。成立“老年人工作檢查科”，保障隊老年人教育工作的監(jiān)管和落實。端正思想認識，樹立以人為本觀念，堅持終身教育的理念，制定規(guī)劃和實施方案，對整個社區(qū)老年人群體的閑暇教育作出統(tǒng)一規(guī)劃和安排，使社區(qū)老年人閑暇教育更加規(guī)范化與制度化，更充實并具可操作性。使我國社區(qū)老年人閑暇教育盡快從無序走向有序。

(二)拓寬資金來源渠道，增加經費投入

社區(qū)老年人閑暇教育是老年人教育有機組成部分，它的發(fā)展需要足夠的資金支持。社區(qū)管理機構的運作，專職工作人員的聘用，服務設施的提供與改善，各項教育活動的開展，都離不開資金。因此，不斷拓寬資金來源的渠道，多方籌集社區(qū)服務資金，就成了實施社區(qū)服務規(guī)劃的基本前提條件之一。［8］硬件設施在社區(qū)老年人閑暇活動中至關重要。但是目前，不論在經濟較發(fā)達的城市，還是經濟條件相對落后的郊區(qū)、農村，社區(qū)均應逐漸加大相應的經費投入，絕大部分社區(qū)并未給老年人群體提供足夠的資金以及設施支持。因此，增加并不斷完善與開展社區(qū)老年人教育活動相適應的硬件設施，推動社區(qū)建設，拓展社區(qū)服務，提高社區(qū)老年人生活質量已成為開展社區(qū)老年人工作的迫切需求。建議通過以下方式拓寬資金來源: (1)加大地方政府直接性的經費投入;(2)建立彈性的社區(qū)財政支持系統(tǒng);(3)老年教育與老年福利想結合;(4)廣泛宣傳，爭取大型的社會機構或者團體的贊助;(5)適當收取學員學費等。

(三)培養(yǎng)多種類型的志愿者，積極參與老年人的幫扶工作

開展社區(qū)老年人的服務工作，要有比較充分的服務資源。社區(qū)的養(yǎng)老服務要調動各種社會力量，包括社會福利和非盈利組織，囊括大批青少年、成年和老年志愿者進行長期的、系統(tǒng)的福利性老年服務活動。［9］目前，有來自不同行業(yè)的自愿者，也愿意參與對社區(qū)老年人的關愛工作，他們來源于中小學和大學生社團的成員，這些人絕大部分沒有經過老年服務的相關培訓，缺乏對老年人心理狀況和心理需求的認知。同時，這些自愿者由于都有他們的學習、工作等任務，工作具有階段性和偶然性，不能夠長期或者系統(tǒng)地跟蹤老年人日常生活的全部，因而發(fā)揮的作用較為有限。為保證志愿者能夠長期有效的服務社區(qū)老年群體，一方面，應對服務志愿者進行系統(tǒng)的老年服務相關知識培訓;另一方面，也要立足于老年人間的互助，可以采取“結對子”的方式互助。把那些剛剛退休、身體健康并且熱心的、年齡還在60左右歲的老年人組織起來，與年齡稍大的老年人，結成互助對子。前者經常走訪，關心幫助年齡大的，陪后者聊天，通知或者陪同后者一起參加社區(qū)組織的各種有益的活動。社區(qū)管理機構，為他們建立“互助卡”，對幫扶過其他老人的人，采取“積分”的方式，給予打分，建立積分檔案，等他們以后年紀大了之后，可以受到優(yōu)先的支持和幫助。

(四)開發(fā)各種形式的教育教學課程

自1983年，我國第一所老年大學在山東建立，如今已有30余年，雖老年大學教育取得長足發(fā)展，但分布并不均衡，覆蓋率依然較低。秉承著“全員、全程、全面”的特點，在老年教育機構還未覆蓋地區(qū)和人群，社區(qū)可通過開展“夕陽紅”知識講座的方式，豐富老年人知識，拓寬老年人思維。社區(qū)相關部門可根據自身地域差異靈活選用講座內容:老年人的醫(yī)療保健、食療保健、心理保健、老年癡呆的防治、道德觀、法律常識、新聞新事、自理、自救、自我保護、老年人與子女的溝通教育、計算機的簡單使用等，此外，隨著生活水平的提高，醫(yī)療保障條件的改善，人的壽命也越來越長，老年人退休后還有很多年時間，讓老年人重新就業(yè)，參與到社會的建設中是實現健康老齡化發(fā)展的必然趨勢。［10］因此，可加入適當的創(chuàng)業(yè)教育等。社區(qū)機構可協(xié)同醫(yī)院開展保健講座之余，可為社區(qū)老年人進行體檢，為老年人身心發(fā)展提供便捷。

(五)拓展豐富多彩的文體活動

整合社會資源是社區(qū)建設的主要任務之一，社區(qū)應與社會其他部門協(xié)同服務，依靠大眾力量，利用有效資源，經常組織具有社區(qū)特色的老年人群體性活動，使社區(qū)老年人形成關心社區(qū)，參與社區(qū)事業(yè)的共同志向和熱情，提高老年人生活積極性。社區(qū)可與大學生或相應藝術團合作，為社區(qū)老年人組織豐富多彩的文體活動:書法、詩詞、繪畫、攝影、棋藝、廣場舞、太極拳、讀書會、合唱團等，并可定期舉辦文體比賽，活躍社區(qū)老年人群體氛圍。社區(qū)相應部門也可定期舉辦“夕陽紅”老年人旅行項目，進行短程旅行等，增強社區(qū)老年人群體的凝聚力。這些措施都可以提高老年人生活質量和生命的價值，也可以使社會更加和諧健康發(fā)展。

［1］魯潔，等．教育社會學［M］．北京:人民教育出版社，1998:330．

［2］周沛．社區(qū)社會工作［M］．北京:社會科學文獻出版社，2002:03．

［3］劉視湘．社區(qū)心理學［M］．北京:開明出版社，2013:60．

［4］關世雄，等．成人教育詞典［M］．北京:職工教育出版社，1990:290．

［5］溫州市統(tǒng)計局．溫州市2010年第六次全國人口普查主要數據公報［EB/OL］．［2011－05－09］．http:// www．wzstats．gov．cn/info_view．jsp? id0 = z0h8lnkbkw＆id1=z0h8lo5459＆id=z0hbddvmw1．

［6］周文珍．溫州市人口老齡化發(fā)展趨勢和老齡事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究［M］．北京:中國社會出版社，2010:13．

［7］Hajime Iwasa，Yuko Yoshida，Ichiro Kai，Takao Suzuki，Hunkyung Kim，Hideyo Yoshida．Leisure activities and cognitive function in elderly community－dwelling individuals in Japan:A 5－year prospective cohort study［J］．Journal of Psychosomatic Research，2012(72):161．

［8］于顯洋．社區(qū)概論［M］．北京:中國人民大學出版社，2006:266．

［9］高娟．社區(qū)老年教育模式研究［D］．西安:陜西師范大學，2011．

［10］崔娟娟．我國非正規(guī)老年教育發(fā)展策略研究［D］．福州:福建農林大學，2011．

［責任編輯 金蓮順］

杜惠潔，女，浙江工業(yè)大學教育科學與技術學院教授，教育學博士，主要研究方向為職業(yè)教育學、課程與教學論。

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