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      職業(yè)價(jià)值觀教育論綱
      ——基于高等職業(yè)技術(shù)教育視角

      2015-12-03 03:57:48張艷芳
      職教通訊 2015年7期
      關(guān)鍵詞:職業(yè)道德價(jià)值觀職業(yè)

      張艷芳

      職業(yè)價(jià)值觀教育論綱
      ——基于高等職業(yè)技術(shù)教育視角

      張艷芳

      職業(yè)價(jià)值觀教育體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的本質(zhì),引領(lǐng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)能力的實(shí)現(xiàn),對(duì)高等職業(yè)技術(shù)教育有著重要的意義。職業(yè)價(jià)值觀教育目標(biāo)應(yīng)涵蓋職業(yè)道德、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃三個(gè)維度,分別圍繞“如何做個(gè)有道德的職業(yè)人”、“如何做個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)人”、“如何做個(gè)和諧的職業(yè)人”詮釋了“健全人格、協(xié)調(diào)身心健康、追求可持續(xù)發(fā)展”的價(jià)值追求。職業(yè)價(jià)值觀教育要遵循“以人為本”的理念,以追求人的全面發(fā)展為終極目標(biāo),在具體目標(biāo)確立上要尊重人的本性,在教學(xué)手段上要適應(yīng)人的個(gè)性。

      職業(yè)教育;職業(yè)價(jià)值觀;教育論綱;高等職業(yè)技術(shù)教育

      教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》明確指出:“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí),培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。”高等職業(yè)技術(shù)教育中職業(yè)價(jià)值觀教育的重要性不言而喻。然而,縱觀各高職院校的職業(yè)價(jià)值觀教育,卻凸現(xiàn)出無(wú)法對(duì)接行業(yè)文化,忽視學(xué)生職業(yè)生活體驗(yàn)等諸多問(wèn)題。究其原因,主要在于高職院沒(méi)有厘清職業(yè)價(jià)值觀教育的意義與目標(biāo);缺乏統(tǒng)一的職業(yè)職業(yè)價(jià)值觀教育理念指引,無(wú)法構(gòu)建完善的職業(yè)價(jià)值觀教育體系。本文意在對(duì)職業(yè)價(jià)值觀教育的原則性問(wèn)題進(jìn)行概要性論述,以期為高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供認(rèn)識(shí)支撐和理念借鑒。

      本文以高等職業(yè)技術(shù)教育視角展開(kāi)。鑒于“高等職業(yè)技術(shù)教育”的內(nèi)涵界定在學(xué)界仍有不同見(jiàn)解,筆者有必要先厘清“高等職業(yè)技術(shù)教育”及相關(guān)概念。職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)理解為職業(yè)和技術(shù)教育,即針對(duì)職業(yè)崗位的培訓(xùn)和技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng),高等職業(yè)技術(shù)教育應(yīng)包括較高層次的職業(yè)培訓(xùn)和技術(shù)教育[1],具有技術(shù)教育和職業(yè)教育的雙重特征。

      一、職業(yè)價(jià)值觀教育意義——對(duì)技術(shù)教育的詰問(wèn)

      高等職業(yè)技術(shù)教育是培養(yǎng)技術(shù)人才的,屬于技術(shù)教育中的一個(gè)層次。“技術(shù)”因素是職業(yè)技術(shù)教育的核心因素。[2]正因?yàn)槿绱?,從技術(shù)角度切入來(lái)理解職業(yè)技術(shù)教育無(wú)疑具有重大意義。雖然近年來(lái)我國(guó)的職業(yè)技術(shù)教育有了長(zhǎng)足發(fā)展,但“何謂技術(shù)”、“我們要將怎樣的技術(shù)教給學(xué)生”仍困擾著職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域。時(shí)至今日,許多人仍對(duì)“技術(shù)”存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū),最典型的就是將技術(shù)僅僅等同于高技術(shù)的設(shè)備和設(shè)施。這種將技術(shù)局限于物性技術(shù)范疇的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)技術(shù)的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜系統(tǒng)。正如埃呂爾所言:“機(jī)器技術(shù)只代表了技術(shù)的一小部分!假如我們局限于把技術(shù)理解為機(jī)器,我們就會(huì)低估技術(shù)的力量和可能性?!保?]進(jìn)入21世紀(jì),伴隨著技術(shù)日益復(fù)雜化和綜合化的發(fā)展,技術(shù)的內(nèi)涵悄然發(fā)生了變化。技術(shù)不僅僅指物性技術(shù),還包括非物質(zhì)形態(tài)的智能化技術(shù),甚至應(yīng)該涵蓋人們合理理解、使用、制造技術(shù)中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念、制度文化、倫理精神等。[4]

      在這樣的背景下,審視中國(guó)的高等職業(yè)技術(shù)教育,我們遺憾地發(fā)現(xiàn),目前的職業(yè)技術(shù)教育的內(nèi)容仍過(guò)多停留在工具、機(jī)器、設(shè)備等物性范疇,強(qiáng)調(diào)將技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化、程序化的特征通過(guò)動(dòng)手操作性學(xué)習(xí),直接移植到學(xué)生身上。這樣的教育強(qiáng)調(diào)掌握技術(shù)而非理解技術(shù),其結(jié)果必然使學(xué)生的身心自由被嚴(yán)格局限在技術(shù)的需求之內(nèi),而失去個(gè)性和創(chuàng)造性??梢哉f(shuō),這種高等職業(yè)技術(shù)教育已純粹是一種與人無(wú)涉的見(jiàn)物不見(jiàn)人的教育,是一種異化了的技術(shù)教育。它突出地表現(xiàn)在以科學(xué)技術(shù)教育基本取代人文教育,以單一專業(yè)教育基本取代人格整體教育。[5]詰問(wèn)這樣的高等職業(yè)技術(shù)教育,如果只教人用技術(shù)謀取生存,而缺失了技術(shù)基本的人文意蘊(yùn),那高等職業(yè)技術(shù)教育又與純粹的技術(shù)訓(xùn)練有何異?正因?yàn)槿绱?,人文教育在高等職業(yè)技術(shù)教育中才彰顯出其特有的時(shí)代意蘊(yùn)。而職業(yè)價(jià)值觀教育作為人文教育的核心內(nèi)容更凸顯出重要的意義。

      1.職業(yè)價(jià)值觀教育體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的本質(zhì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于技術(shù)和職業(yè)教育的建議書(shū)(2005年)第8條指出“技術(shù)和職業(yè)教育應(yīng)有利于個(gè)性和性格的和諧發(fā)展,培養(yǎng)人的思想和價(jià)值觀,培養(yǎng)理解、判斷和分析事物及發(fā)表意見(jiàn)的能力?!庇纱丝梢?jiàn),高等職業(yè)技術(shù)教育雖然強(qiáng)調(diào)技術(shù)性,但其本質(zhì)目標(biāo)仍是為了學(xué)生的全面發(fā)展。而職業(yè)價(jià)值觀教育是學(xué)生全面發(fā)展的保障,將職業(yè)價(jià)值觀教育引入高等職業(yè)技術(shù)教育后,學(xué)生的全面發(fā)展才能得到相應(yīng)的認(rèn)可和重視,才能贏得個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。因此,職業(yè)價(jià)值觀教育必然成為高等職業(yè)技術(shù)教育的主要特征之一。

      2.職業(yè)價(jià)值觀教育引領(lǐng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上,通過(guò)教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來(lái)的,在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的、內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。[6]它涵蓋了職業(yè)精神(職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德)和職業(yè)能力兩個(gè)方面。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,職場(chǎng)對(duì)人才求職競(jìng)爭(zhēng)及晉級(jí)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了一系列根本性的轉(zhuǎn)變:從“學(xué)歷本位”轉(zhuǎn)向“能力本位”再轉(zhuǎn)為“素質(zhì)本位”?!奥殬I(yè)忠誠(chéng)、責(zé)任感、專業(yè)進(jìn)取與創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)協(xié)作與職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度以及作為其內(nèi)核的職業(yè)價(jià)值觀,日益成為企業(yè)選人、用人的首要標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才內(nèi)涵界定的轉(zhuǎn)變要求高等職業(yè)技術(shù)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生具備崗位基本技能;更要強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)對(duì)社會(huì)變化、技術(shù)進(jìn)步、職業(yè)發(fā)展的核心能力和基本精神。換而言之,高等職業(yè)技術(shù)教育要從傳統(tǒng)“工具型”謀生教育向“發(fā)展型”適應(yīng)教育教育轉(zhuǎn)變,而實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于以職業(yè)價(jià)值觀教育為引領(lǐng),提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)。因此,重視職業(yè)價(jià)值觀教育將成為職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

      3.職業(yè)價(jià)值觀教育促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)能力的實(shí)現(xiàn)??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)方式的變革決定了社會(huì)生產(chǎn)能力的實(shí)現(xiàn)并非單純依賴技術(shù)人才的實(shí)踐操作能力,相反,技術(shù)人才在生產(chǎn)操作過(guò)程中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念、制度文化、職業(yè)精神更決定了社會(huì)生產(chǎn)能力水平。通過(guò)對(duì)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀教育,讓學(xué)生明確職業(yè)認(rèn)知,端正職業(yè)態(tài)度,具備職業(yè)道德,塑造職業(yè)精神,使之更快勝任職業(yè)崗位的要求,適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的需要,無(wú)疑是對(duì)社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)力水平提高的巨大貢獻(xiàn),正是從這個(gè)意義上說(shuō),職業(yè)價(jià)值觀教育也有利于社會(huì)生產(chǎn)能力的實(shí)現(xiàn)。

      二、職業(yè)價(jià)值觀教育目標(biāo)——對(duì)職業(yè)教育的思考

      由于“職業(yè)教育”一詞的歧異性,何謂“職業(yè)教育”在高等職業(yè)技術(shù)教育界仍存在爭(zhēng)議。但從詞意上看,職業(yè)教育即為職業(yè)做準(zhǔn)備的教育[7],它以職業(yè)需要為導(dǎo)向,以實(shí)踐應(yīng)用性技術(shù)和技藝為主要內(nèi)容,傳授職業(yè)活動(dòng)必需的職業(yè)技能、知識(shí)、態(tài)度。它具有技術(shù)性、社會(huì)性、終身性、全民性等特點(diǎn)。[8]2012年,在上海召開(kāi)的第三屆國(guó)際職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)大會(huì)上,聯(lián)合國(guó)教科文組織將會(huì)議的主題確定為“培養(yǎng)工作和生活技能”,召示著職業(yè)技術(shù)教育從注重短期發(fā)展需求向注重長(zhǎng)期發(fā)展需求轉(zhuǎn)型;由注重促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向更關(guān)注社會(huì)公平轉(zhuǎn)移已成為世界職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)。換言之,職業(yè)教育的價(jià)值目標(biāo)不僅要讓受教育者學(xué)習(xí)知識(shí)和技能,更要讓其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生活改善。正如周明星教授在《職業(yè)教育學(xué)通論》中指出“職業(yè)教育活動(dòng)不再是終結(jié)教育,而是貫穿人的一生的終身教育;不再僅僅是為了謀生,而是將不同個(gè)性、興趣、愛(ài)好者以充實(shí)自我、怡悅?cè)松囊环N多姿多彩的職業(yè)生活教育?!?/p>

      從整個(gè)職業(yè)教育體系的構(gòu)建來(lái)看,高等職業(yè)技術(shù)教育是職業(yè)教育中的高等層次。相對(duì)于其它職業(yè)教育而言,“高等職業(yè)技術(shù)教育‘高’在何處”是我們思考高等職業(yè)技術(shù)教育及職業(yè)教育發(fā)展時(shí)必須直面的問(wèn)題。筆者認(rèn)為,除了培養(yǎng)對(duì)象的差異外,高等職業(yè)技術(shù)教育的高等性更應(yīng)該體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上。高等職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的是“高素質(zhì)的技能型人才”。這就要求高等職業(yè)技術(shù)教育不僅要讓受教育者具備“高技能”,更要具備“高素質(zhì)”,即具備良好的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德。高素質(zhì)也是確保受教育者實(shí)現(xiàn)高技能、協(xié)調(diào)自身健康、可持續(xù)發(fā)展及生活改善的保障。

      當(dāng)前,隨著高等職業(yè)技術(shù)教育所處社會(huì)背景的快速變化及學(xué)生之主體職業(yè)意識(shí)的日益增強(qiáng),學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育目標(biāo)探討越來(lái)越呈現(xiàn)出復(fù)雜性、可變性的特點(diǎn)。然而,當(dāng)我們遵循高等職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)及人才培養(yǎng)目標(biāo)的指引,來(lái)審視職業(yè)價(jià)值觀教育時(shí),卻發(fā)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值觀教育的目標(biāo)變得如此清晰(如圖1所示)。

      圖1 職業(yè)價(jià)值觀教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)

      筆者認(rèn)為,職業(yè)價(jià)值觀教育的目標(biāo)應(yīng)該涵蓋職業(yè)道德、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃三個(gè)維度。這三個(gè)維度分別圍繞“如何做個(gè)有道德的職業(yè)人”、“如何做個(gè)優(yōu)秀的職業(yè)人”、“如何做個(gè)和諧的職業(yè)人”詮釋了“健全人格、協(xié)調(diào)身心健康、追求可持續(xù)發(fā)展”的價(jià)值追求。具體而言,職業(yè)價(jià)值觀教育目標(biāo)可概括如下。

      1.立足職業(yè)道德,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度。職業(yè)道德是職業(yè)價(jià)值觀的基礎(chǔ),指人們從事職業(yè)活動(dòng)必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會(huì)道德體系的重要組成部分,職業(yè)道德既是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范,也是職業(yè)本身承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)在職業(yè)人身上的體現(xiàn)。每個(gè)社會(huì)成員,無(wú)論從事哪種職業(yè),在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守職業(yè)道德。職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生敬業(yè)、愛(ài)崗、誠(chéng)信、友善等職業(yè)道德的培養(yǎng),讓學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)態(tài)度,成為一個(gè)“有道德的職業(yè)人”。這不僅有利于學(xué)生在今后的工作中增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,也有利于其贏得更廣闊的職業(yè)發(fā)展空間。

      2.強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)知,鍛造學(xué)生較強(qiáng)的職業(yè)能力。職業(yè)認(rèn)知是人們對(duì)職業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的職業(yè)能力,它是人們對(duì)未來(lái)從事職業(yè)的主觀態(tài)度和從業(yè)行為的內(nèi)在依據(jù)。職業(yè)價(jià)值觀教育要結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況,分析、總結(jié)、提煉適合不同專業(yè)的價(jià)值表述,明確共同的價(jià)值取向,使學(xué)生對(duì)將來(lái)所要從事的職業(yè)有清晰、明確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生樹(shù)立了正確的職業(yè)認(rèn)知,才能明確自己的職業(yè)選擇,充分認(rèn)識(shí)自己工作的意義;才能更主動(dòng)地踐行職業(yè)道德、提升職業(yè)技能,進(jìn)而成為“優(yōu)秀的職業(yè)人”。

      3.突出職業(yè)規(guī)劃,謀求學(xué)生和諧的職業(yè)發(fā)展。如果說(shuō)職業(yè)認(rèn)知為職業(yè)價(jià)值觀教育提供了當(dāng)前的參考依據(jù),那么,職業(yè)規(guī)劃是從未來(lái)發(fā)展維度為職業(yè)價(jià)值觀提供了方向。教育部頒布的高教廳2007(7)號(hào)文件指出:高校職業(yè)規(guī)劃要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀念、把個(gè)人發(fā)展和國(guó)家需要、社會(huì)發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》也強(qiáng)調(diào):推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,并指出全面發(fā)展需重視可持續(xù)發(fā)展教育。因而,職業(yè)價(jià)值觀教育要突出職業(yè)規(guī)劃教育,引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)行為過(guò)程中以至于今后的職業(yè)工作領(lǐng)域中表現(xiàn)出經(jīng)過(guò)了自身體驗(yàn)的理想和價(jià)值觀。通過(guò)職業(yè)規(guī)劃教育,促成學(xué)生職業(yè)發(fā)展,身心健康、生活美滿,最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育目標(biāo)。

      三、職業(yè)價(jià)值觀教育理念——對(duì)人本思想的借鑒

      長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)“傳統(tǒng)的職業(yè)價(jià)值觀教育依附在功利論和經(jīng)濟(jì)價(jià)值論上,帶著明顯的功利主義立場(chǎng),德育功能在定位上存在泛政治化和功利主義傾向?!保?]在教育方法上,側(cè)重灌輸式教育;在教育制度上,缺乏人文關(guān)懷;在教育內(nèi)容上,偏離學(xué)生實(shí)際;在培養(yǎng)目標(biāo)上,忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。這種強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和國(guó)家本位,忽視人本價(jià)值和人格獨(dú)立的職業(yè)價(jià)值觀教育也直接導(dǎo)致職業(yè)價(jià)值觀教育效果不盡如人意,學(xué)生入職后無(wú)法勝任職業(yè)需要。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,人們的生活理念、交往方式、分配形式都發(fā)生了巨大改變,這種變化不僅引起了人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間一系列關(guān)系的轉(zhuǎn)變,也必然帶來(lái)職業(yè)價(jià)值觀教育理念的轉(zhuǎn)化。換言之,職業(yè)價(jià)值觀教育必須重新確認(rèn)人的本體地位,實(shí)現(xiàn)從“社會(huì)本位”向“以人為本”的轉(zhuǎn)化。當(dāng)前,在職業(yè)價(jià)值觀教育中貫徹人本思想已成為順應(yīng)社會(huì)時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)學(xué)生個(gè)性需要的必然選擇,但在實(shí)踐中,仍有以下原則需要厘清。

      1.職業(yè)價(jià)值觀教育的終極目標(biāo)選擇——為了人的發(fā)展。教育從誕生伊始就是為了人的發(fā)展而存在的,人的終身發(fā)展是教育的最終理想和最高目標(biāo)。職業(yè)價(jià)值觀教育盡管對(duì)學(xué)生在職業(yè)道德、職業(yè)價(jià)值取向等方面有獨(dú)特的期望和要求,但它的最終目地和根本屬性仍然是人的發(fā)展,即人的主體性發(fā)展、人的全面發(fā)展、人的個(gè)性發(fā)展、人的終身發(fā)展。職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)全方位關(guān)注個(gè)體的自然生命、社會(huì)價(jià)值、精神追求,培養(yǎng)積極的生活態(tài)度和價(jià)值取向,全面提升個(gè)體的生命質(zhì)量和存在品味,為人的需求生成和全面發(fā)展?fàn)I造良好的成長(zhǎng)平臺(tái)。

      2.職業(yè)價(jià)值觀教育的具體目標(biāo)確立——尊重人的本性。職業(yè)價(jià)值觀教育承載著社會(huì)教化的功能,圍繞職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)規(guī)劃等諸多職業(yè)性發(fā)展目標(biāo)展開(kāi)。在確立實(shí)施各具體目標(biāo)時(shí),如何承認(rèn)和尊重人的本性來(lái)完成社會(huì)教化的目標(biāo)成為職業(yè)價(jià)值觀教育過(guò)程中的巨大挑戰(zhàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,并不意味著承認(rèn)人的德行可以超越人的本性,苛求學(xué)生成為高大全的道德楷模;對(duì)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)素養(yǎng)培育,也非宣揚(yáng)成為專門人才就可以脫離人的本性的束縛,挑戰(zhàn)社會(huì)道德甚至法律底線。由于學(xué)生職業(yè)性發(fā)展具有層次性,學(xué)生也有個(gè)體差異性和人格獨(dú)立性。因此,職業(yè)價(jià)值觀教育遵循以人為本的原則,就是在堅(jiān)持基本政治方向及核心價(jià)值取向的同時(shí),允許并尊重學(xué)生在不違背社會(huì)道德原則、不觸犯法律底線基礎(chǔ)上不同的生活追求和職業(yè)價(jià)值取向,從而從不同角度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。

      3.職業(yè)價(jià)值觀教育的教育手段運(yùn)用——適應(yīng)人的個(gè)性。高等職業(yè)技術(shù)教育的受眾在年齡結(jié)構(gòu)上具有年輕化、成年化的特點(diǎn);在思維特質(zhì)上具有自主性、敏銳性的優(yōu)勢(shì);因此,不容易被簡(jiǎn)單教化。這也決定了職業(yè)價(jià)值觀教育必須承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異,順應(yīng)其個(gè)性特點(diǎn)而施教。在職業(yè)價(jià)值觀教育過(guò)程中,要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,充分挖掘?qū)W生潛能,盡可能根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),職業(yè)性發(fā)展需要設(shè)計(jì)不同的教育方案,采用不同的教育手段,使學(xué)生更樂(lè)于接受,更自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)職業(yè)價(jià)值觀教育要適應(yīng)人的個(gè)性而施教,并非否認(rèn)職業(yè)價(jià)值觀教育中的共同性原則,而是要在這個(gè)基礎(chǔ)上包容和繁榮學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)。

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      [責(zé)任編輯 曹 穩(wěn)]

      2012年湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“基于校企合作的高職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育研究與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):XJK012CZJ030)

      張艷芳,女,空軍航空維修技術(shù)學(xué)院副教授,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

      G710

      A

      1674-7747(2015)07-0001-04

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