王卓慧

（深圳職業(yè)技術學院 數(shù)字創(chuàng)意與動畫學院，廣東 深圳 518055）

從雷蒙·威廉斯“流程”理論看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目編排

王卓慧

（深圳職業(yè)技術學院 數(shù)字創(chuàng)意與動畫學院，廣東 深圳 518055）

雷蒙·威廉斯是伯明翰學派的奠基人之一，也是電視研究第一本理論專著《電視：科技與文化形式》的作者。在此書中，威廉斯提出“流程”理論，并認為其是電視文本最基本的特征，也是電視作為一種文化形式最本質的特征。而鳳凰衛(wèi)視作為一個商業(yè)電視臺，從節(jié)目編排到節(jié)目制作，都可以清楚窺見“流程”理論的影子，本文將兩者結合，以期尋找到“流程”理論的現(xiàn)實意義。

雷蒙·威廉斯；電視研究；流程；鳳凰衛(wèi)視

雷蒙·威廉斯是伯明翰學派的奠基人之一，也是電視研究第一本理論專著《電視：科技與文化形式》的作者，在此書中，“流程”成為他論述電視文化形式的最核心的概念——即“流程”是所有電視文本的基本特征。用威廉斯的話來說“在所有現(xiàn)存廣電體制中，電視內容的組織及隨之而來的觀看體驗，其最本質的特征就是一個連續(xù)的‘流程’?！盵1]

1973年，雷蒙·威廉斯赴美國斯坦福大學做訪問教授，在橫渡大西洋經過邁阿密的郵輪上，第一次看到美國電視。他如此形容自己看電視的感受——

“在郵輪上，昏昏沉沉的，我打開電視。這么多的商業(yè)廣告不時插入，讓我很不適應，但比起后來我所看到的，這根本不算什么。兩個即將另日播出的電視劇正在播放預告片，第一個電視劇講述發(fā)生在舊金山的一個關于犯罪的故事，就在預告的當頭，食品廣告插入進來，接著又和巴黎的一次浪漫愛情、紐約廢墟爆發(fā)出一個史前怪物等莫名奇妙的扯在一起……我至今弄不明白這整個‘流程’到底怎么回事，我想自己是不是糊涂了，把不同電視劇的情節(jié)，廣告里的人物都混淆在一起——所有這些奇奇怪怪似乎沒有聯(lián)系的東西，雜糅在一起，純粹就是一種不負責任的影像和感覺的‘流程’”[2]Ⅶ。

習慣了英國公共電視體制的威廉斯初次受到美國商業(yè)電視的“襲擊”，的確有些找不到北，但是在此之前，威廉斯也一直在思考，電視與其他文化形式有什么不同。他認為電視逐漸改變了原有的文化形式——即報紙、公眾集會、課堂教育、劇院、電影院、運動場、廣告欄和招貼牌，電視實質上是它們的某種結合與發(fā)展，繼而又創(chuàng)造出了許多新的形式，比如紀錄片、連續(xù)劇、談話節(jié)目、科教片、動畫片等等。在美國商業(yè)電視的影音“轟炸”下，威廉斯的“流程”概念應運而生。在《電視：科技與文化形式》一書中，“流程”成了威廉斯論述電視文化形式最核心的概念。用他的話來說，就是電視組合節(jié)目的特色，在于節(jié)目經過編排后呈現(xiàn)的特定的流程。電視是一種科技，也是種文化形式，它最大的特征就是這種事先安排好的“流程”。各種節(jié)目正是在電視上通過廣告與文化的影響、并以“流程”的形式重構了我們的世界。

1 “流程”理論

威廉斯首先以1973年3月中的某一周為基準，對3個英國頻道（2個公共頻道和1個商業(yè)頻道）和2個美國頻道（公共頻道和商業(yè)頻道各一）節(jié)目分布的情況進行分析。他發(fā)現(xiàn)不同的電視頻道存在不同的節(jié)目形態(tài)差異，但每一種節(jié)目形態(tài)里都包含了很重要的文化“設定”，也正是這種“設定”使各種節(jié)目形態(tài)有了各自的“特性”。基于這種分析以及美國電視給他留下的強烈沖擊之后的思考，威廉斯提出：1）盡管層出不窮的廣告把電視搞得支離破碎，但觀眾并沒有被淹沒，反而具有完整的電視經驗，就在于電視是基于各自的文化設定而精心設計編排出來的“流程”。2）“流程”的本質是“特定文化意義和價值的流程”。

過去，我們總認為電視是由各個節(jié)目拼接起來的，中間插入“廣告”、片花等短小片段。這種認識的根源來自于人們習慣將電視只看成是傳播內容的容器，例如電視新聞就是電視播放的報紙；電視電影就是電視播放的電影；電視劇就是電視播放的戲劇……各個電視節(jié)目都是一個獨立、完整的單位，插播只是上個節(jié)目結束之后和下個節(jié)目開始之前的片段，節(jié)目的完整性并不受到影響。這種體驗與認知對于八十年代中后期的中國人來說是比較熟悉的，那時電視頻道不多，電視節(jié)目類型少，但電視已經成為家庭最重要的休閑工具，那時最暢銷的報紙是“電視報”，因為里面有下周電視節(jié)目表，節(jié)目按時按點一個個被列出。一般家庭的做法是標出想看的節(jié)目以免到時錯過。然而隨著電視業(yè)的快速發(fā)展，電視衛(wèi)星頻道的增多，電視節(jié)目類型的豐富，電視播出時間的延長，“電視報”逐漸淡出人們的生活，人們收看電視的方式也是隨開隨看，但是我們發(fā)現(xiàn)我們已經“很難說關機就能關機的，一次一次，即使我們原來只想看某個特別的‘節(jié)目’，但我們還是會一個接一個的看下去?！盵2]119這個轉變過程在威廉斯看來就是電視從“編排”向“流程”的轉折。以前的節(jié)目是一個一個按前后順序編排在一起，盡管現(xiàn)在的電視節(jié)目從節(jié)目表上看上去也是這樣一個一個編排在一起，但卻忽視了一個重要的細節(jié)，那就是無處不在的“插播”，它不會顯示在有形的節(jié)目表中，卻無形的、實質的存在著。這種“插播”以廣告最多、在商業(yè)電視臺中尤為明顯，正常的節(jié)目在行進中，就可以有一個斷點進行插播，有廣告，有這周某個節(jié)目的預告片，有這天某個節(jié)目的預告片、有公益宣傳片、有音樂等等，就連我們熟知的排球比賽，也為了插播廣告的便利，在上、下半場都可以出現(xiàn)一個“技術暫?！?。那么在這種情況下，各種自成獨立單位的節(jié)目，也被分為片段，與其他獨立單位的節(jié)目一起以相似的形式，由彼及此，犬牙交錯，在相互包含中， “流程”作為一種新的電視傳播現(xiàn)象出現(xiàn)了。電視中任何聲、畫符號，都是被“流程”整合后的一個部分，威廉斯做了大量的電視內容分析，說明這些彼此看起來沒聯(lián)系的部分，其實都存在著內在的關聯(lián)，“整個流程猶如車道，自有它的告示站牌與吸引注意力的內在結構”[2]133。

“流程”概念揭示了電視的內容其實是一個連續(xù)的、有機的整體，它不是各個節(jié)目的分散性聚合，它不是一個單純的傳播渠道，也不是別的藝術形式的載體，而是一個整體的“流程”。我們應該把電視看做一種獨特的文化形式，電視就是電視。從“流程”觀點看，把各節(jié)目之間和節(jié)目內的“廣告”、“片花”、“音樂”等元素看做“插入”或“打斷”都是不合適的。威廉斯認為可以從三個層次來把握“流程”概念：第一種“流程”是某一個特定時段的節(jié)目組合，類似于節(jié)目的編排；第二種“流程”是不同節(jié)目之間或是節(jié)目之內前后相承的關系；第三種是某一節(jié)目播映中連貫相承的各種語言和影像，威廉斯稱之為“真正細致的流程”。這三個層面單就某一種，都有它的局限性，不過三而合一，基本就能呈現(xiàn)電視的全貌了。盡管“流程”理論是在上世紀七十年代提出的，但我們展望當下，尤其以商業(yè)為主導的電視臺，依然發(fā)現(xiàn)“流程”是基本的電視形態(tài)。

2 鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目“流程”

2.1 “流程”之一：組合——電視節(jié)目的編排

“組合”側重于探討“傳播者”如何組織電視內容來吸引觀眾的注意力。傳播者不僅要制作好的節(jié)目內容，更要在電視競爭中，通過電視節(jié)目編排這樣技術性的策略，使“流程”產生更大的力量，將觀眾卷入其中。影響電視節(jié)目編排的主要因素市場競爭、目標受眾和播出時段。也就是說電視節(jié)目該如何組合才能在競爭激烈的電視市場中要么脫穎而出、要么獨辟蹊徑，在正確的時間吸引目標受眾。

（1）“承前”（pre-echo）：觀眾收看某個節(jié)目，往往在等待該節(jié)目開始的當中，順帶觀看了前面一個節(jié)目的結尾，如果這個節(jié)目具有足夠的吸引力，他們很可能就會下一次直接收看。比如鳳凰衛(wèi)視的《時事直通車》收視很高，因此在節(jié)目開播前，加入了一個五分鐘的短節(jié)目《名言啟示錄》，就是希望通過高收視節(jié)目帶動一個新節(jié)目。

（2）“啟后”（inheritance factor）：觀眾觀看某個喜愛的節(jié)目通常會看到結尾，在不經意中有可能把注意力轉移給其后的另外一個節(jié)目上。還是以《時事直通車》為例，由于其節(jié)目收視高，在節(jié)目結尾時，如果主持人對其后的“鳳凰沖擊波”節(jié)目有一個預告，通常這個節(jié)目的收視也會比不做預告時要高一些。因此，通常碰到重要節(jié)目時，都會在《時事直通車》里做一個預告。

（3）帳篷支柱（tentpoling）：借助“承前”的功能，把一個收視率很高的節(jié)目放在兩個較弱的節(jié)目中，用中間的支柱節(jié)目托起兩個弱的節(jié)目。FOX電視網(wǎng)就非常出色的運用這個方法，擴大了晚上播出節(jié)目的數(shù)量。FOX星期天的節(jié)目收視很高，包括《辛普森一家》、《美國通緝令》、《拖家?guī)Э凇返葻釀　?990年，F(xiàn)OX把這些在一天播出的節(jié)目分散擴展到更多夜晚——《辛普森一家》在星期四、《美國通緝令》在星期五、《拖家?guī)Э凇吩谛瞧谔?，由這些熱門節(jié)目再帶動和支撐其他的節(jié)目，結果《馬爾科姆一家》放在《辛普森一家》后出名，F(xiàn)OX在2002-2003季把它移到星期一晚上播出，成為電視網(wǎng)的又一個“孵化器”。鳳凰衛(wèi)視則將此策略擴展到周一至周五的不同時段，比如，晚10點至10點30分，通過《今日看世界》（周一）、《冷暖人生》（周二）、《軍情觀察室》（周三）、《社會能見度》（周四）、《財經正前方》（周五），打造了“鳳凰沖擊波”系列，成就了晚間的重磅收視。另外2005年誕生于鳳凰衛(wèi)視資訊臺的“鳳凰觀天下”系列（《時事亮亮點》（周一）、《解碼陳文茜》（周二）、《震海聽風錄》（周三）、《石評大財經》（周四）、《走讀大中華》（周五，原為《駭客趙少康》））因各具特色的評論員使節(jié)目漸出品質，后挪至鳳凰衛(wèi)視中文臺周一至周五19點20至19點55分，成為鳳凰晚間收視的另一個支柱。

（4）吊床（hammoch）：將一個新節(jié)目放在兩個熱門節(jié)目之間，這是讓觀眾看到新節(jié)目最保險的做法。鳳凰衛(wèi)視在2007年新推出了《地球宣言》、《夢想任我行》和《非凡人物論成功》長度在3到5分鐘不等的短節(jié)目，它們全部被安排在晚上黃金收視的幾個大專題節(jié)目之間（圖1），收視基本在專題節(jié)目的左右，不僅穩(wěn)固了本來就不錯的晚間黃金收視，也帶來了豐厚的廣告收益。截至目前，這些短節(jié)目以不同的內容、但還在以相同的形式、并擴展了時段在延續(xù)，比如，19點55的《與夢想同行》、20點30的《騰飛中國》、22點30的《奧運奪金時刻》、23點55的《文明啟示錄》。

（5）反向編排：沒有一個節(jié)目可以滿足所有的觀眾，不管它多受歡迎，總有被忽視或不滿的觀眾，那么這個觀眾群體就會變成電視節(jié)目競爭中的最佳目標。在一個時段放入與競爭對手觀眾目標不同的節(jié)目，這種策略就叫反向編排。每晚的八點鐘，是各電視臺播出電視劇的黃金時間。在電視劇的競爭上，鳳凰衛(wèi)視不占優(yōu)勢，但考慮到自己的收視人群以高端人士為主，鳳凰衛(wèi)視反其道而行，在周一至周五晚8點檔開播紀錄片專題節(jié)目《鳳凰大視野》，節(jié)目關注大時代、大歷史、大題材、以恢宏的視野，高廣的角度，總覽人文萬象，縱觀大千世界，被評價為“不折不扣的民族史詩”。節(jié)目已經在同時段播出十二年，成為鳳凰衛(wèi)視的一個非常具有影響力的節(jié)目。另外，2012年4月14日起，CCTV1在晚間第二黃金收視時段10:30放棄播出電視劇，從周一到周五開播紀錄片，為觀眾呈現(xiàn)全球優(yōu)秀紀錄片，內容涵蓋歷史、人文、自然、科技等領域，收視率不降反超，尤其是5月份播出的《舌尖上的中國》，引發(fā)全民紀錄片熱潮。

當然單是合理組織節(jié)目仍然不夠，節(jié)目要與自己的目標觀眾匹配。除非重大新聞和災難的報道，一般的電視節(jié)目主要吸引一類特定的觀眾。比如動作片吸引男人、情節(jié)劇吸引女人、音樂電視吸引青年。因此，節(jié)目編排要考慮目標受眾的特點。另外一個節(jié)目應該放在一個可以贏得其核心觀眾的時間段，也就是說還需調整“流程”的內在結構與觀眾的日常生活節(jié)奏相一致。比如通常提到的早晨的節(jié)目多是天氣、交通、新聞等資訊節(jié)目，白天時間是主婦的肥皂劇，下午孩童放學后是兒童節(jié)目。另外鳳凰衛(wèi)視的“時事直通車”設置在晚上9點就是認為核心觀眾群是在這個時間可能才回到家里并有對當天新聞資訊的強烈需求。

圖1 鳳凰衛(wèi)視短節(jié)目“吊床”編排示例

2.2 “流程”之二：承接——電視節(jié)目的關聯(lián)

“承接”的概念與節(jié)目編排里的“承前”和“啟后”有近似的意味，不過在這里筆者更希望強調是電視內容的流動性，也就是說這些內容是如何構成一個整體的。威廉斯說：“觀眾在看電視上各種不同的節(jié)目，就好比一天之內看了兩場表演，聽了一場演講，看了場球賽，再讀兩個劇本，三份報紙或四份雜志。這些項目（items）盡管五花八門，但電視已經在具體實踐中用多種方式將它們結合成為一個整體?！盵1]96這其中的多種方式除了我們前面提到的用“插播”等形式表現(xiàn)出來的廣告、片花等，還有隱形在節(jié)目其中不被人們察覺但又潛移默化起著影響的各種形式。以電視預告為例：

（1）預告片。比如鳳凰衛(wèi)視下周一的節(jié)目，在本周三就開始播放預告片，在下周一當天會加大播放頻次。這些預告片的播出都是在別的節(jié)目行進中或是接縫中，而片子正式播出中也會插播其他節(jié)目的預告，用預告片的形式讓若干節(jié)目渾然一體。

（2）字幕。字幕也是電視語言的一種，巧妙利用字幕為節(jié)目進行預告。Discovery頻道就會在節(jié)目結束前兩三分鐘的時候，在屏幕右邊打出：隨后播出……的字樣。中國湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等就會在屏幕左下方不停有當天、當晚的節(jié)目預告，而且它們更會利用屏幕下方的滾動條來為后面的節(jié)目做內容的預告，尤其也利用觀眾心理，在預告時做了很多懸疑，提高觀眾期待值。鳳凰衛(wèi)視在節(jié)目播出時屏幕下方一直會有滾動字幕條，內容主要以新聞為主，間或會有節(jié)目預告。

（3）聲音預告。在鳳凰衛(wèi)視，一般的節(jié)目行將結束時，原節(jié)目的聲音會壓低，繼而有鳳凰“專業(yè)”的聲音提醒：接下來將要播出的是……，可不要小看這短短的一句預告，它不僅會提醒觀眾，也會引起觀眾的好奇與期待。

（4）靈活的小節(jié)目。鳳凰衛(wèi)視中文臺全天會插播若干次《鳳凰快報》，節(jié)目一至兩分鐘，主要以標題形式播報主要新聞，簡單明了，但在結束時，主播們都會說：“詳細內容請留意鳳凰衛(wèi)視資訊臺各節(jié)新聞！”或者“詳細內容請留意今晚播出的時事直通車！”

從相反的角度來說，這些小片花會打斷節(jié)目的整體性，但是一個獨立的節(jié)目在制作時就已經被分散成塊了。八十年代引進的港臺劇，每十分鐘會出現(xiàn)一個帶片頭的隔斷，對于當時的中國大陸人來說，還不明白這些隔斷是為了什么。顯然，今天觀眾就很明白這些隔斷是為了“插播”而準備的。鳳凰衛(wèi)視長達三十分鐘左右的專題節(jié)目，一般在制作時會分為五個部分，留出四個隔斷，首尾兩個隔斷為廣告準備，剩余兩個隔斷則是為各種片花、預告片或是象《鳳凰快報》這樣的“短平快”的節(jié)目。

電視看似一個個獨立的“項目”就這樣被這些有形或無形的手段，以一種“我中有你、你中有我”的態(tài)勢，整塑成為一體。這時，電視單個的節(jié)目已經不是一個獨立的整體，成為整體的是所有電視節(jié)目的聚合體，并以電視的名義出現(xiàn)。所以，我們經常會聽到人們說“看電視”，而很少聽到“看電視新聞”、“看電視談話節(jié)目”這樣的說法。電視的內容被當成“流程”的一部分，共同構成了電視這個整體，這個層面的研究可以說認識到了“流程”的本質，被威廉斯說成是“最中心、最重要的電視體驗”[1]97。

2.3 流程之三：電視語言——“真正細致的流程”

電視臺通過電視節(jié)目編排，并把握節(jié)目之間的承接技巧，就是為了吸引觀眾的注意力，但是將觀眾能從一開始就留下來，而不讓他們換臺，這是一種什么力量呢？也許就是威廉斯所說的“真正細致的流程”。我們知道電視語言一般指電視的基本要素：影像、聲音（解說詞、同期聲）、字幕、音樂、音效等等，各種語言和影像的連貫相承使得“流程”具有了勢能的力量，將觀眾卷入其中，欲罷不能。從這點來說，鳳凰衛(wèi)視與國內眾多電視臺一樣，在電視節(jié)目制作上尋找突破口。

（1）節(jié)目本身的結構。就像與戲劇、文學、電影一樣，電視節(jié)目在敘事時也要遵循“開始-發(fā)展-高潮-結尾”這樣大致的經典敘事結構，但不同的是，電視是一個不斷的“流程”，它需要源源不斷的能量吸引觀眾。因此，在電視敘事中，我們還經常能夠聽到“虎頭、熊腰、豹尾”的說法。就是說，情節(jié)可以有起伏，但是從頭到尾力度不可松懈，幾秒一個刺激點、幾分鐘一個小高潮，讓觀眾不可泄勁，更不要提轉換頻道。

（2）懸念的設置?！霸谝粋€夜晚，一個女人離開了丈夫，來到了另一個男人的房間?！边@是一段解說詞，其實想要說的是晚上，媽媽起床去孩子的房間看看他，幫他蓋蓋被子之類的。這在業(yè)界曾是被盛傳的笑話，為了制造懸念，把普通的事實添油加醋包裝成截然不同的另外一番樣子，讓人有些哭笑不得。懸念是讓電視屢試不爽的法則，現(xiàn)在中國許多衛(wèi)星頻道都會有有關法制或道德的節(jié)目，比如央視一套的《今日說法》、貴州衛(wèi)視《真相》、央視十二套《道德觀察》、遼寧衛(wèi)視《王剛講故事》等這些以敘事為主線索的節(jié)目，設置懸念是主要的敘事策略，不僅容易吸引人，也成為一個主要的敘事動力。

（3）通過對電視語言的嫻熟運用，刺激觀眾收視興奮。Discovery頻道盡管播出的是紀錄片，但它的剪輯技巧不亞于以“炫”、“酷”著稱的MTV頻道，盡管敘事的內容可能普通平凡，但是炫目的剪輯技巧及其配搭的音樂、音效頻繁的出現(xiàn)，已經超出內容本身在刺激觀眾的視覺興奮了。

（4）“流程”加快了電視的節(jié)奏。在電視中，很少能看到像侯孝賢導演的《悲情城市》那樣的節(jié)目，一個固定鏡頭近一分鐘不變，處在自由收視環(huán)境的電視觀眾很少可以有這樣的耐心。最有代表性的比如鳳凰衛(wèi)視的《軍情觀察室》，這個長居鳳凰收視榜首的節(jié)目，從頭到尾的解說都讓觀眾處于一種喘不過氣的緊張中，并且它的畫面一般不到三秒鐘就會被切換。主播董家耀曾說過，“就是要給大家制造一種馬上要打仗的感覺”！因此不論從聽覺還是視覺效果，《軍情觀察室》都像一股強大的“洪流”將觀眾自覺不自覺的卷入進去。

緊張或動感的音樂、快速的影像切換、醒目夸張的字幕表現(xiàn)——這些“真正細致的流程”已經成為電視的細胞，融入在當下各種電視節(jié)目中，它們實在太過龐雜，在這里我就不再舉例示證了?？傊?，威廉斯在上世紀七十年代通過對美國商業(yè)電視的觀察，就發(fā)現(xiàn)從形式上到內容上，“流程”已經成為電視的的基本形態(tài)，要么“潺潺”要么“滔滔”，懸念叢生、高潮迭起，它不斷的向觀眾承諾，“再堅持一會，精彩的在后面……”。而作為商業(yè)電視臺，鳳凰衛(wèi)視深諳此道，從大到節(jié)目編排、小到節(jié)目制作，都將“流程”理論運用到極致，不僅從重頭節(jié)目上尋找可以發(fā)掘的資源，也從小節(jié)目自身開發(fā)“能源”，而流于其間的“流程”則更像粘合劑，將電視節(jié)目整合成密不透風的一體，讓觀眾欲罷不能。因此，本只想打開電視隨便看看，卻總是一發(fā)不可收拾，再離不開了；本想只看一個節(jié)目，卻變成一個接一個的看了下去。

[1] Raymond Williams, Television: Technology and Cultural Form, Routledge Classics, NY: Routledge, 2003．

[2] [英]雷蒙·威廉斯．電視：科技與文化形式[M]．馮建三譯．臺北：臺灣遠流出版有限公司，1992．

Reviewing Phoenix Satellite Television’s Program Arrangement through Raymond Williams’ “Flow” Theory

WANG Zhuohui
（School of Animation, Shenzhen Polytechnic, Shenzhen, Guangdong 518055, China）

Raymond Williams is one of the co-founders of Birmingham School and also the writer of Television: technology and cultural reform—the first theoretic book for television research. In his book, Raymond puts forward the theory of “Flow”, which is the fundamental characteristic of television script and of television being a cultural form. As a commercial TV station, Phoenix Satellite Television is influenced by“Flow” theory from program arrangement to program production. Therefore, the significance of “Flow” theory is discussed in this paper.

Raymond Williams; television research; “Flow”; Phoenix Satellite Television

G222.3

A

1672-0318（2015）04-0041-05

10.13899/j.cnki.szptxb.2015.04.007

2015-03-18

王卓慧（1974-），女，陜西人，博士，主要研究方向：電視文化。