冉艷恩(鄭州大學(xué)體育學(xué)院 河南鄭州 450044)

在人類的發(fā)展史上,休閑有時或被反對,或被提倡。休閑被得到合理的認識,一直到了工業(yè)社會發(fā)展到一定階段后,休閑的合理性才得到顯露,被社會各個階層所認同,成為社會發(fā)展的合理內(nèi)驅(qū)力[1]。如今的休閑也已經(jīng)成為推動教育發(fā)展的一個重要內(nèi)驅(qū)力。置身于社會進步和發(fā)展的大背景中,教育應(yīng)當(dāng)是整體性的教育,是指導(dǎo)人如何生活的教育。因此,學(xué)校教育不僅要交給人們謀生的知識和技能,也要教給人們?nèi)绾潍@得生活的意義和價值;使休閑成為學(xué)生們今后生活和學(xué)習(xí)中不可分割的一部分?！盀榱松畹慕逃背蔀樯鐣M步的必然方向,在此背景下休閑與教育、體育之間的內(nèi)在必然聯(lián)系為人們所認識,休閑體育教育應(yīng)運而生。

1 建制化的休閑體育教育為普遍休閑社會的組成部分

20世紀(jì),伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們被從繁重的體力勞動中解放出來,使人們的休閑時間得以增加。如今,一個國家生產(chǎn)力高低的,休閑已經(jīng)成為其重要標(biāo)志之一,同時休閑也可用作衡量社會文明的標(biāo)尺,人們已經(jīng)有了享有休閑的平等權(quán)利。據(jù)美國相關(guān)部門統(tǒng)計,“美國人有1/3的休閑時間,有1/3的收入用于休閑,有1/3的土地面積用于休閑”[2]。

我國公眾的休閑增長可以從以下兩個維度體現(xiàn)。首先,是時間圍度,國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,1984—1993年我國居民每年擁有的閑暇時間數(shù)量為1392h,1994年為1896h,1995年為2472h,1196—1998年為2616h,1999—2001年為2688h[3]。其次,是經(jīng)濟圍度,經(jīng)濟的發(fā)展是人們閑暇活動內(nèi)容、方式增長的基本保障。目前我國人均GDP約1000美元,已經(jīng)步入了小康社會初級階段,作為一個新崛起的經(jīng)濟大國,休閑經(jīng)濟生活在中國的經(jīng)濟體系中也日益扮演重要的角色。

我國在休閑社會來臨之時,人們對休閑的需求也得到了快速的增長。這樣以來,休閑的兩種方式都有了充足的發(fā)展空間。因此健康、積極的休閑方式的養(yǎng)成,就需要運用有效的休閑體育教育加以引導(dǎo)。所以,走入學(xué)校教育體系的建制化的休閑體育教育就成為了社會發(fā)展進步的必然要求。并且,有研究考證“休閑”在希臘語中為“Skole”,拉丁語為“Scola”,意為休閑和教育,認為發(fā)展娛樂,從中得益,并與文化水平的提高相輔相成[4]。因此,現(xiàn)代社會背景下休閑的研究與教育的研究有著內(nèi)在的必然聯(lián)系,發(fā)展建制化的休閑體育教育亦是普遍有閑社會的根本需要。

2 教育本性的復(fù)歸需要休閑體育教育

休閑體育教育也稱為閑暇教育。人們對休閑體育教育的認識,在不同的歷史時期,站在不同的立場上,有著不同的認識。盡管對于休閑體育教育的認識有所不同,但是無論使用什么樣的文字和語言,無論從何種角度對其進行闡述,始終不能改變的是休閑體育教育的根本目的。主要表現(xiàn)在:發(fā)展日常個人興趣和愛好;發(fā)揮個人創(chuàng)造力;提供參加社會的機會;促進身心健康;培養(yǎng)人格和成就感;提供平等的發(fā)展機會;提高人生的意義和生活的滿足感;為職業(yè)和發(fā)展準(zhǔn)備;豐富精神生活;增強集體意識和歸屬感等方面。

休閑體育教育通常包括這樣幾個方面的內(nèi)容:提供信息以確保人們能夠抓住現(xiàn)有的和潛在的機遇;通過正式的和非正式的教育,幫助人們發(fā)展智力的、社會的和具體的技能;通過闡明興趣和價值的含義,向?qū)W生提供引導(dǎo)和勸告,以使個人的興趣和價值能與那些最值得讓人最求得活動相吻合。[5]

分析完休閑體育教育的內(nèi)涵、目標(biāo)和內(nèi)容的后。我們可以得出:在新的時期,教育本性的復(fù)歸需要休閑體育教育,這是勞動教育與休閑體育教育的再次融合。今后的教育要關(guān)注受教育者的生活。在對人進行時,勞動教育與休閑體育教育是不能分開進行的,而應(yīng)該把二者有機結(jié)合,使人們所受到的教育真正服務(wù)于人們的生活,這是教育發(fā)展的必然趨勢。

3 體育運動形式的發(fā)展成為休閑運動形式發(fā)展的直接動力

學(xué)校體育的歷史表明,許多在學(xué)校中居于主導(dǎo)地位的體育運動形式,傳統(tǒng)上是根植于軍事征服、政治控制和經(jīng)濟擴張有關(guān)的價值觀基礎(chǔ)之上,杰·科克利(Jay J.Coakley)將這種體育運動形式稱為力量表演模式。并認為,這些居于主導(dǎo)地位的力量表演模式體育運動并不能為所有的群體和成員所接受,但是不能否認,力量表演型體育運動在現(xiàn)在或是將來仍將是學(xué)?；蛏鐣凶畛Ｒ姟⒆畲蟊娀捏w育運動形式。因為這些體育運動強調(diào)力量、速度和超越人類極限的潛力,強調(diào)對抗和戰(zhàn)勝對手,無疑這些特質(zhì)對青少年,尤其是男性青少年具有極強的吸引力。

由于力量表演模式并不能夠為所有的學(xué)生所接受。因此,更改主導(dǎo)的體育運動形式或發(fā)展替代形式,以促進學(xué)校體育的和諧發(fā)展成為一種必然。從而使強調(diào)樂趣與參與相結(jié)合的替代型體育運動形式的出現(xiàn)成為一個不可逆轉(zhuǎn)的趨勢?！霸谶@些體育運動中,參與者可以接受挑戰(zhàn)、享受自由,發(fā)展人際關(guān)系——人與人之間的關(guān)系,精神和軀體之間的關(guān)系,體育活動與環(huán)境之間的關(guān)系”。

杰·科克利(Jay J.Coakley)所說的樂趣參與型體育運動,強調(diào)個人表現(xiàn)、快樂、成長、健康、對對手和隊友的相互關(guān)心和支出的道德規(guī)范。注重身體的體驗和享受而不是把它當(dāng)作工具來訓(xùn)練和使用。因此,在一定意義上來說樂趣參與型體育運動和當(dāng)前我國的“休閑運動形式”是同一事物的兩種表述。由此,也可以判斷,今后休閑運動形式在學(xué)校中的發(fā)展壯大將成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,圍繞休閑運動形式而展開的研究也就成為社會發(fā)展、教育發(fā)展的必然趨勢。

4 休閑體育教育成為社會進步中的和諧“音符”

通常認為休閑體育教育對學(xué)生發(fā)展的價值通常體現(xiàn)在:有利于形成合理的閑暇價值觀和終身教育理念;有利于知識的自我建構(gòu);有利于各種能力的形成和發(fā)展;有利于個體人格的完善等幾個方面。[6]

從社會發(fā)展的視角來看,我們應(yīng)擺脫傳統(tǒng)教育育才的目的,而應(yīng)提倡休閑體育教育育人的目的,這樣才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展進步的人。其社會價值才能得到具體的體現(xiàn),主要表現(xiàn)在三個方面:有助于社會和諧發(fā)展;有利于人文環(huán)境和諧發(fā)展;有利于休閑體育教育的社會化。

休閑體育教育對學(xué)生健康教育發(fā)揮著價值作用。主要表現(xiàn)在兩個方面:(1)促進了學(xué)生的身體健康;(2)培養(yǎng)了學(xué)生的人生價值觀、個性品質(zhì)、社會交往能力。

伴隨著21世紀(jì)的到來,休閑體育教育的價值更多地體現(xiàn)在“發(fā)展人”和“為了人的發(fā)展”上,它更多地從發(fā)展的角度來認識人的發(fā)展和人與社會的和諧發(fā)展。也就是說休閑體育教育的價值是,身體價值和精神價值的統(tǒng)一;個體價值與社會價值的統(tǒng)一。休閑體育教育是社會進步中的和諧音符。

5 結(jié)語

休閑體育教育在一定程度上復(fù)歸了教育的本性,它是社會進步的歷史必然,是體育運動本身發(fā)展的歷史必然,是人的全面發(fā)展的必然要求。休閑體育教育是我國現(xiàn)階段國情下實施休閑教育的最優(yōu)化選擇,它將幫助人們發(fā)展智力的、社會的和具體的休閑運動技能;闡明休閑體育興趣和價值的意義等。但是,我們還必須認識到,在休閑體育教育的具體操作層面還有很長的路要走。探索休閑體育教育在休閑教育體系中地地位和價值,休閑體育教育的目標(biāo)體系、教學(xué)內(nèi)容體系,有效地組織教法,并最終構(gòu)建具有我國特色的休閑體育教育理論體系是今后休閑教育面臨的重要問題。

[1]章海榮,方起東.休閑學(xué)概論[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2005:2-3.

[2]馬惠娣.休閑:人類美麗的精神家園[M].中國經(jīng)濟出版社,2004:66-67,76-77,145.

[3]李仲廣,盧昌崇.基礎(chǔ)休閑學(xué)[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2006:175-176.

[4]（法）羅歇·蘇.休閑[M].姜依群，譯.北京:商務(wù)印書館,1996:9.

[5]（美）托馬斯·古德爾,杰弗瑞·戈比[著].人類思想史中的休閑[M].成素梅,馬惠娣,季斌，等，譯.昆明:云南人民出版社,2000:173.

[6]趙虹元.高校實施閑暇教育的價值與策略[J].山西師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2005,32(2):21-25.