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      健身氣功鍛煉的安全保障措施淺議

      2015-12-04 23:14:12曹云
      當(dāng)代體育科技 2015年14期
      關(guān)鍵詞:習(xí)練氣功動作

      曹云

      (遵義師范學(xué)院 貴州遵義 563000)

      健身氣功鍛煉的安全保障措施淺議

      曹云

      (遵義師范學(xué)院 貴州遵義 563000)

      健身氣功鍛煉過程中必須遵守一定的鍛煉原則,掌握和運(yùn)用鍛煉規(guī)律,注意鍛煉過程中容易出現(xiàn)的問題,并在全程過程中進(jìn)行科學(xué)合理的約束,才能夠讓健身氣功的健身功能最大化。該文對健身氣功的安全保障措施從鍛煉原則、要點(diǎn)和注意事項等方面進(jìn)行了淺析。

      健身氣功 安全保障 鍛煉 措施

      1 健身氣功概述

      健身氣功是一種在相對緩和的形體活動基礎(chǔ)上,將健身作為目的并調(diào)身、調(diào)心的體育運(yùn)動項目。健身氣功有許多健身健心功能,不僅能在身體素質(zhì)上給予質(zhì)的提高,而且能在心里素質(zhì)上同樣給予質(zhì)的飛躍性幫助。這對人們生活質(zhì)量的提高和道德修養(yǎng)具有很大的促進(jìn)作用。

      健身氣功是一種獨(dú)特的自我鍛煉方法。它使人的意念活動、機(jī)體內(nèi)臟組織運(yùn)動及肢體運(yùn)動互相配合,調(diào)動體內(nèi)“真氣”運(yùn)行,并通過主動性自我調(diào)節(jié),慢慢地、循序漸進(jìn)地調(diào)整和增強(qiáng)人體的生理功能,達(dá)到強(qiáng)身健體、防病治病,延年益壽的目的。人體絕大部分疾病都由于高級神經(jīng)中樞活動障礙引起。而練習(xí)健身氣功可直接調(diào)整保健。

      如果一個人長期處于精神緊張、壓力大的應(yīng)激狀態(tài),會引起一系列病理變化,導(dǎo)致高血壓、消化性潰瘍、神經(jīng)衰弱等疾病。健身氣功能消除大腦緊張及應(yīng)激狀態(tài),使大腦皮層的興奮灶進(jìn)入抑制狀態(tài),從而消除疾病產(chǎn)生的病理、生理基礎(chǔ),保持身體健康。

      健身氣功練習(xí)時由于心率減慢及周圍血管舒張,可以改善血流動力反應(yīng),減輕心臟負(fù)擔(dān),同時改善冠狀循環(huán)和心肌代謝,起到調(diào)節(jié)脂肪代謝,提高抗凝能力的作用,從而改進(jìn)心血管機(jī)能。有高血壓病的人,在開始練功5min后,血壓即開始下降,30min后可達(dá)到藥物性睡眠時的降壓水平,長期堅持練功有助血壓下降。

      當(dāng)前比較流行的健身氣功包括易筋經(jīng)、五禽戲、八段錦、六字訣、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、十二段錦、太極養(yǎng)生杖、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、大舞等九種。

      2 健身氣功安全保障措施

      2.1 健身氣功鍛煉的原則

      2.1.1 健身氣功鍛煉首先要提升道德素質(zhì)修養(yǎng)

      孔子認(rèn)為“仁者壽”“大德必得其壽”,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對于養(yǎng)生保健的重要作用。莊子提出了“德全者神全”“德全而神不朽”的主張,認(rèn)為道德高尚有利于形體和精神的健康發(fā)展。我國眾多的養(yǎng)生著作中無不開宗明義地闡明:道德修養(yǎng)是養(yǎng)生保健之本。一個道德品質(zhì)高尚的人,淡泊清靜,不貪求妄想,不患得患失,所以能健康長壽。

      習(xí)練健身氣功要求護(hù)其腎氣,養(yǎng)其肝氣,調(diào)其肺氣,理其脾氣,升其清氣,降其濁氣,避其邪惡不正之氣;培其元?dú)?守其中氣,保其正氣。這種“正氣”正是孟子所說的“至大至剛,以直養(yǎng)而無害”之氣,提升道德修養(yǎng)必然要把培育正氣放在首要位置,而培育正氣也是養(yǎng)生之首務(wù)。在具體習(xí)練中,每種功法都要求從靜開始,使神志安寧,在靜中回歸善良、喜悅的天性。所以健身氣功鍛煉要始終以德為先。

      我國古代許多養(yǎng)生理論認(rèn)為道德修養(yǎng)水平的高低是保健的根本問題。無論從腎氣、肝氣、脾氣、肺氣等角度還是從元?dú)?、正氣等角度來說,都要以德為先,祛除身體內(nèi)的濁氣、升其清氣,從而守住中氣,從而守住善良的天性。

      2.1.2 健身氣功鍛煉其次要做到清靜無為

      以老子、莊子為代表的清靜無為、恬淡寡欲、抱一守中、專氣致柔等養(yǎng)生觀念和主張,以及“坐忘”“心齋”等修煉方法,深刻影響了健身氣功思想和方法的發(fā)展,成為功法鍛煉時的準(zhǔn)則。

      清靜是指“守靜”“養(yǎng)神”“致虛極、守靜篤”“虛其心,實其腹,弱其志,強(qiáng)其骨”“虛而不屈,動而愈出,多言數(shù)窮,不如守中”。無為是指“依乎天理,因其固然”“人法地,地法天,天法道,道法自然”,認(rèn)為人對待生命應(yīng)該順應(yīng)自然,淡泊處之。

      在健身氣功鍛煉中,要求“清靜專一”“恬淡虛無”,如此則“靜能生慧”、心靈“必靜必清”、“水靜猶明,而況精神?”。動作要以自然大方為宜,不僵不拘,舒適放松,按照人體生理活動規(guī)律,發(fā)展各方面機(jī)能。

      健身氣功鍛煉是以老、莊思想為主張的體育鍛煉。清凈也就是老、莊思想中的恬淡養(yǎng)神,能做到心身具靜,無欲則剛。無為是對萬物生長規(guī)律自然法則的極大尊重,對待自然事物能做到淡然處之。這樣使得健身氣功鍛煉的動作一定要自然得體,舒適不僵,能夠按照人體的自然生理規(guī)律來發(fā)展每個方面的機(jī)能。

      2.1.3 健身氣功鍛煉接著要做到動靜結(jié)合、練養(yǎng)相兼

      動靜結(jié)合,是指習(xí)練過程中要動中有靜、靜中有動,動與靜要緊密配合、合理搭配,形動而神靜,靜極又能生動。一般來講,動對疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、滑潤關(guān)節(jié)、強(qiáng)壯肢體有良好的功效;而靜對平衡陰陽、調(diào)整臟腑、安定情緒等有獨(dú)特的作用。所以,只有動靜結(jié)合,才能發(fā)揮其長處,彌補(bǔ)其不足,獲得事半功倍的效果?!皠又杏徐o,靜中有動”,是指習(xí)練中意念應(yīng)集中于動作、穴位、經(jīng)絡(luò)、氣息的運(yùn)行上,排除一切雜念,達(dá)到相對的“靜”,雖然形體處于相對安靜狀態(tài),但能體會到體內(nèi)氣血的流通、臟腑的活動等,即靜中有動的感覺。練養(yǎng)相兼是指練和養(yǎng)相互配合,養(yǎng)不僅體現(xiàn)在功法鍛煉中的靜養(yǎng)、養(yǎng)氣等動作和過程中,還包括日常生活中的道德涵養(yǎng)和性情修養(yǎng);練指的是鍛煉中動作、呼吸和心理的協(xié)調(diào)配合,以改善神經(jīng)、呼吸、循環(huán)、消化、運(yùn)動、泌尿、生殖、內(nèi)分泌等各個系統(tǒng)的生理功能,使之由紊亂不協(xié)調(diào),趨向于相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡。練養(yǎng)相兼對誘發(fā)、調(diào)動、聚集、增強(qiáng)體內(nèi)的正氣具有積極作用。總之,動靜結(jié)合、練養(yǎng)相兼是提高健身氣功鍛煉質(zhì)量必須遵循的基本方法和原則。

      健身氣功鍛煉接著要做到動靜結(jié)合,練習(xí)過程中不僅要做到動中有靜,還要做到靜中有動,動靜之間有機(jī)結(jié)合,合理搭配,從而對身體經(jīng)脈的疏通、氣血的調(diào)和、關(guān)節(jié)的潤滑還有肢體的強(qiáng)壯進(jìn)行良好的鍛煉,也對心理內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)和,達(dá)到各方面相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡。

      2.1.4 健身氣功鍛煉還要做到內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)?/p>

      內(nèi)與外、神與形是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從外形表現(xiàn)來看,健身氣功是由身體各組織所實施的肌肉活動。但實際上,它是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的指揮下,由身體各組織、器官和系統(tǒng)相互配合共同完成的,因此,鍛煉時必須內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹?/p>

      “形”是肢體的外在表現(xiàn),是由“神”來支配的,所以只有神形統(tǒng)一,內(nèi)外才能合一。在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在的精氣神與外部的形體動作緊密結(jié)合起來,做到“心動形隨”“形斷意連”“勢斷氣連”?!吧瘛笔侵溉说乃枷胍庾R活動,是內(nèi)在臟腑精氣的外在表現(xiàn)。整個機(jī)體,從大腦到內(nèi)臟,從五官七竅到經(jīng)絡(luò)、氣血、精、津液以及肢體的活動,無不依賴“神”的作用而維持其正常的生命活動。所以《內(nèi)經(jīng)》上說:“得神者昌,失神者亡”,可見“神”在人體生命活動中的重要性。

      健身氣功鍛煉內(nèi)外合一的“形”表現(xiàn)為由神經(jīng)系統(tǒng)指揮下身體各個部位共同完成的肌肉活動,“神”指的是人們內(nèi)在的思想意識活動。這兩種活動相輔相成,互相促進(jìn),從而使得形神兼?zhèn)涔餐_(dá)到一定高度具有很大的難度。所以,只有健身氣功鍛煉內(nèi)與外、神與形進(jìn)行共同鍛煉才能做到內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)洹?/p>

      2.1.5 健身氣功鍛煉最后要做到循序漸進(jìn)、運(yùn)動適度、持之以恒

      運(yùn)動適度是指運(yùn)動負(fù)荷安排要合理,鍛煉時間要適當(dāng),運(yùn)動與休息要交替進(jìn)行、合理間隔,以最大限度地增加鍛煉效果。

      循序漸進(jìn)是指鍛煉時,不同年齡、不同體質(zhì)、不同健康狀況、不同身體條件的習(xí)練者,要根據(jù)個人的實際情況逐步增加練習(xí)的運(yùn)動量、運(yùn)動強(qiáng)度和難度。

      持之以恒是指健身氣功鍛煉時要有堅持不懈的品質(zhì)與常年有恒的意志,信念堅定,勤學(xué)善思,勇于探索,全面提高鍛煉效果。

      健身氣功鍛煉如果想要達(dá)到最佳效果必須合理安排時間和保證運(yùn)動強(qiáng)度,依據(jù)不同的生理和心理條件進(jìn)行不同的難度和強(qiáng)度設(shè)置,建立堅持不懈、持之以恒的鍛煉品質(zhì),從而在強(qiáng)大的意志下全面提高鍛煉效果。

      2.2 健身氣功鍛煉的要點(diǎn)

      2.2.1 動作要規(guī)范正確

      無論是哪種健身氣功鍛煉方式,都有自身特定的動作規(guī)格、習(xí)練要領(lǐng)和運(yùn)動路線。練習(xí)者應(yīng)穩(wěn)中求勝,循序漸進(jìn),在動作質(zhì)量過關(guān)的情況下才能進(jìn)行后續(xù)練習(xí)。

      2.2.2 心理、身體要自然放松

      心理和身體的放松主要是指思想和情緒上盡量能夠安靜,呼吸狀態(tài)要自然順暢,身體各個機(jī)能要處于良好放松的狀態(tài)之內(nèi),排除一切干擾,這樣才能促進(jìn)身心狀態(tài)逐步達(dá)到鍛煉內(nèi)容的最佳狀態(tài)。

      2.2.3 動作要平穩(wěn)柔和

      在健身氣功鍛煉中,要真正把握動作的穩(wěn)定性和柔和性才能心平氣順,精、氣、血、津液才能實現(xiàn)正常轉(zhuǎn)化,從而保證鍛煉者動作的連貫統(tǒng)一。

      2.2.4 節(jié)奏要松緊結(jié)合,動靜相兼

      健身氣功節(jié)奏與動靜狀態(tài)的把握是動作組合起來必須要達(dá)到的狀態(tài),只有在有動有靜、有快有慢,虛實相間才能讓自身動作行云流水,達(dá)到形神兼?zhèn)溥@一高度。

      2.3 健身氣功鍛煉的注意事項

      2.3.1 健身氣功鍛煉要做好準(zhǔn)備活動

      健身氣功鍛煉在準(zhǔn)備鍛煉前應(yīng)該對自己的身體擁有一定的了解,進(jìn)行必要的檢查,及時對潛在危險予以排除,從而確保鍛煉的安全性,和可行性。平時應(yīng)控制食物中營養(yǎng)的攝入,形成科學(xué)的作息時間和飲食習(xí)慣,從而為鍛煉打下良好的身體和心理基礎(chǔ),這樣才能保證健身氣功鍛煉在安全的環(huán)境下開始。

      2.3.2 健身氣功鍛煉要合理安排運(yùn)動強(qiáng)度和難度

      健身氣功鍛煉一定要適不同條件下鍛煉者的身心狀況合理進(jìn)行,運(yùn)動強(qiáng)度和難度不能偏低也不能過高,以鍛煉后能夠達(dá)到身心舒暢,飲食、睡眠等生活內(nèi)容有規(guī)律,次日體力充沛為佳。從適應(yīng)了最初的難度和強(qiáng)度后再逐漸增加。

      2.3.3 健身氣功鍛煉要做好身心放松

      健身氣功鍛煉后一定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼矸潘苫顒?使得能夠逐漸回到基礎(chǔ)水準(zhǔn),促進(jìn)血液循環(huán),不能突然停止,以防病患。

      3 結(jié)語

      健身氣功具有很多功效,鍛煉過程中需要注意很多問題,采取許多措施才能保證健身氣功鍛煉過程的順利進(jìn)行。

      [1]劉彤,付海燕.后奧運(yùn)時代北京體育休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報,2009(5):44-47.

      [2]虞定海,王林.新編健身氣功推廣策略研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2009(1):65-68.

      [3]郝招.我國社會體育運(yùn)行機(jī)制問題研究[J].甘肅社會科學(xué),2009(2):24-27.

      [4]華樺.健身氣功在英國開展的現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,2009(5):64-67.

      [5]賈文彤,朱志彬.對我國健身氣功科研現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].河北體育學(xué)院學(xué)報,2008(2):80-82.

      [6]胡秉嬌,劉洪福.高校開設(shè)健身氣功課程的可行性研究[J].醫(yī)學(xué)與社會,2008(3):57-59.

      G852.6

      :A

      :2095-2813(2015)05(b)-0239-02

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