江紀英

（鎮(zhèn)江高等?？茖W校體育部 江蘇鎮(zhèn)江 212000）

體育達人在民間體育中的地位與傳承①

江紀英

（鎮(zhèn)江高等專科學校體育部 江蘇鎮(zhèn)江 212000）

近年來，隨著我國經(jīng)濟不斷地發(fā)展，群眾對體育的需求更加迫切，豐富多樣的體育健身活動也在社區(qū)得以深入開展。隨著這些民間體育項目的深入開展，也“培養(yǎng)”了一些特殊人群，即草根“體育達人”。草根“體育達人”，顧名思義，就是在非正規(guī)體育運動中具有特殊體育技能的健身運動者，它是我國民間體育事業(yè)發(fā)展的產物，也是我國國民體育事業(yè)逐步完善的重要體現(xiàn)。為此，該文將就我國傳統(tǒng)體育文化影響下對我國草根“體育達人”發(fā)展問題進行探討，通過該文論述，旨在為推動我國民間體育事業(yè)的發(fā)展做些有益的貢獻和研究嘗試。

草根體育 體育達人 體育文化 傳承

民間體育是一種流行于不同民族群眾中間的體育運動形式，它同一般體育活動一樣，以身體運動為主，但是同時集傳統(tǒng)性、民俗性、游戲性、娛樂性以及節(jié)慶性于一身。民間體育運動在我國有一定群眾基礎，開展比較廣泛?；诖耍撐陌鸦钴S在基層體育戰(zhàn)線的草根體育達人作為研究對象，通過實證研究，其目的是為了保護民間體育運動，使其更好地傳承與發(fā)展，推動中國體育文化朝著多樣化地方向發(fā)展。該文從體育文化傳承與發(fā)展的視域，全面審視我國民間體育活動開展狀況及草根體育達人誕生的基礎，通過實證研究梳理推動民間體育運動和體育達人發(fā)展的關鍵因素，并一一梳理草根體育與民間體育達人及其他各種綜合因素之間的關系。通過該文的論述，旨以全新的角度重新審視了如何促進民間體育的傳承與發(fā)展問題。

1　什么是民間“體育達人”

“達人”一詞最近幾年在我國非常流行，尤其是得到了眾多網(wǎng)友的青睞，它指的是在某一行業(yè)表現(xiàn)突出的人［1］。在日語中，達人指的是經(jīng)過長時間的累積和不斷摸索，在某一領域取得顯著成績的人，而在現(xiàn)代社會中，達人指的是那些在一定行業(yè)領域不斷地摸索、提高，并在該領域取得突出成績的人，人們在使用的時候通常用“體育達人”來表示。這種稱呼幾乎沒有貶義色彩，多指褒義。所以，在筆者看來，體育達人指的是那些在體育領域表現(xiàn)非常突出，體育技能達到很高的水平的優(yōu)秀人物，體育達人與體育明星有著根本的區(qū)別。體育明星指的是在體育領域作出突出貢獻，為社會大眾所熟知的專業(yè)人士，一般包括運動員和教練員兩類。

2　民間體育組織及對“體育達人”產生的作用

隨著我國民間體育事業(yè)的不斷發(fā)展，在民間體育運動中，民間體育組織為“體育達人”的發(fā)展提供了很好的發(fā)展土壤。最近幾年，國內多個學者分別從不同的角度出發(fā)，全面分析了草根體育發(fā)展的動力機制，并取得了一定的研究成果。謝軍的觀點是，隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始自發(fā)成立各種體育組織，并舉行各種各樣的體育活動［2］。韓松的觀點是，人們在社會發(fā)展中的體育意識不斷地提高，這使得草根體育NPO具有了發(fā)展壯大的條件［3］。綜上所述，正是由于社會背景條件的變化，人民群眾對草根體育的認識以及參與草根運動的積極性不斷增強，草根體育才得以表現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好趨勢，同時也為民間體育達人的產生提供了很好的發(fā)展環(huán)境。

3　“體育達人”的民間體育文化精神的體現(xiàn)

中華民間體育“體育達人”作為一種著名的文化傳承，雖然也經(jīng)歷了社會發(fā)展興替的沖刷，但是依然沒有失去其純正的文化內涵，保持著相對穩(wěn)定的古文化特征。新中國成立之后，許多民間體育“體育達人”的保護工作雖然被高度重視，但是由于當時社會經(jīng)濟發(fā)展水平較低，民間體育基礎十分薄弱，很難真正有效為傳統(tǒng)文化體育發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展條件，這引起了許多有識之士的深深惋惜。

3.1“體育達人”項目見證了人類文明發(fā)展的足跡

不同于我們所說的一般體育，民間體育“體育達人”是與各種民俗文化緊密相連的，它具有兩種功能：一種是傳承民俗文化；另一種是鍛煉身體。其中，民俗文化的傳承是其中主要的功能之一。通過對民間的草根體育達人開展研究，可以揭示體育達人在群眾體育中作用與傳承，同時，體育達人及民間體育也折射出不同歷史時期群眾體育開展的習慣，不同地域的人群都有自己的特有的體育文化，體育文化也打上了不同人群的標志，人文社會學家從中找到的很多的研究素材。在文字誕生之前，教育的主要方法是口口相傳，也是言傳身教，比如：我國的北方由于生產關系決定了他們游牧生活的特點，迫使他們從小或主動或被動的結束騎馬射箭的生活，從家庭的角度來講，為了讓孩子能夠適應為來的生活，騎馬、射箭以及摔跤就這些活動一方面是他們游戲的一部分，同時也成為了必須掌握的生活技能，草原上許多傳統(tǒng)的體育項目如賽馬、摔跤等就此形成［3］；中國南方多水，，大大小小的船只成為了日常生活中必備交通工具，人們在農閑時利用船只進行游戲，便在每年的端午節(jié)前后形成的有獨特水鄉(xiāng)風情的賽龍舟比賽，在比賽的過程中自熱會涌現(xiàn)出有領導意識的體育達人。

3.2“體育達人”體現(xiàn)了匯聚了中華文化的思想精髓

我國作為武術的發(fā)祥地，太極拳、少林功夫等如今已經(jīng)聞名國際，很多外國人憑著對少林功夫的崇拜，不惜千里迢迢跑到中國來學習少林功夫。雖然時代進步了，但是太極拳仍然是很多人強身健體的最佳選擇，尤其是現(xiàn)代人面對城市的喧囂，期望通過練習武術讓奔跑的心靈的到片刻的寧靜，在許多人看來，武術已經(jīng)不是簡簡單單的一項體育運動，它蘊含了中國人的做人哲學。在眾多的健身項目中武術只是其中的一小部分，透過武術體育形態(tài)，我們可以看到熱衷于此的體育達人的包容、理解、信任、豁達等中國體育文化氣質，這些與武術的練習方法不謀而合，講究內外兼修，不僅可以強身健體還可以修身養(yǎng)性。長期以來武術在體育達人推動下已經(jīng)形成了自己特有的文化。

4　在群眾體育活動中“體育達人”的地位與作用

4.1“體育達人”是民間體育運動的“代言人”，引導大眾體育事業(yè)的發(fā)展

體育達人這一草根群體，具有強大的社會力量。盡管出現(xiàn)時間4.2樹立“體育達人”好榜樣，激發(fā)學生參與體育運動的興趣

不長，可是能夠為社會大眾的健身運動提供巨大的發(fā)展時機。體育達人來自于民間基層，都出身于普通的勞動大眾，因此，他們的親和力十分強，容易與普通群眾打成一片。體育達人來自大眾，深知大眾喜好，總是能第一時間了解群眾對體育運動的需求。從多年來各社區(qū)開展體育運動的實踐來看，一個地方群眾體育運動開展的狀況往往決定因素不是運動項目本身，而是取決于體育達人的努力。這些來自民間的，得到廣大群眾認可的體育達人往往有很大的號召力和影響力，許多體育項目正是通過他們的不懈努力才能夠在民間得以推廣，廣大群眾的健身熱情總是能夠被體育達人點燃。

中國達人秀是一檔立足于平民的選秀節(jié)目，該節(jié)目通過展示選手的個人才藝，為社會大眾評選出可以模仿的典范，滿足群眾的心理認同感，尤其能夠對青少年的心理認同感的形成產生巨大的影響作用。青少年時期指的是年齡在12～28歲之間，這個階段是人一生成長中最重要的一個時期，這個時期人的精神精力充沛，學習求知欲望強烈，從時間來看基本包含了中學和大學階段。

中國達人秀能夠對中學生的發(fā)展產生重要影響。中學生一般分布在12～18歲之間，是身體成長的重要時期，這一年齡階段的學生性格活潑，喜歡運動，普遍喜歡體育運動［4］，他們非常希望自己能夠掌握一流的體育運動技能，能夠在運動場上表現(xiàn)出色，以此獲得同學和老師的認可和贊揚，因此，這一年齡段的學生很容易對體育達人產生崇拜之情。中學時期特別喜好模仿和崇拜偶像，體育達人的光輝形象正好符合他們這樣時期特定的心理需求，因此，草根體育達人很容易成為中學生的偶像。體育達人在體育方面具有某項獨特優(yōu)勢，能夠使中學生產生強烈的美感，進而產生想要參與其中的愿望。

5　結語

與那些自上而下的體制內體育組織相比，草根體育組織規(guī)模很小，甚至可以劃入微型的范圍；它們在資源獲取中常常處于不利地位，屬于弱勢組織；它們在組織框架上也常常瀕臨邊緣的境地。雖然具有旺盛生命力的草根體育組織發(fā)展之路可能會遇到很多的阻力，可是并不能對其喪失信心，要堅信它在民間體育發(fā)展中的重要作用?？上驳氖?，政府對草根體育組織的扶持力度不斷地增強，這使得來自民間的體育組織不斷地完善，在不久的將來一定會大放異彩。

［1］高王永.“草根”萌發(fā)新義［J］.咬文嚼字，2000（8）：24-26.

［2］謝軍、馮道光.部分城市社區(qū)體育組織的建設和發(fā)展［J］.體育學刊，2009（2）：22-25.

［3］韓松.我國草根體育NPO發(fā)展困境及出路的探析［D］.北京體育大學，2010.

［4］韓克慶.市民社會與中國社會福利體制的構建［J］.天津社會科學，2008（1）：66-68.

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2095-2813（2015）11（b）-0252-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.32.252

江紀英（1980—），女，江蘇鎮(zhèn)江人，在讀研究生，講師，主要從事教育教學研究。