“超級(jí)低俗”之癖

文/岸石

“超級(jí)低俗”之癖

文/岸石

即便是真正站在正義的角度為人維權(quán)，也不該拿著政治和司法話題大搞娛樂化的表演。而像吳淦這樣，更多是沉迷于一種表演秀而不是追求維權(quán)的結(jié)果時(shí)，他的行為就成了低俗的勾當(dāng)，注定要在法律面前栽跟頭。

一個(gè)人被稱作“超級(jí)低俗……”，也就等于被否定，遭唾棄。這個(gè)人自己一般會(huì)反駁、辯護(hù)甚至聲討。然而，情理之中的事也會(huì)有例外。近年來網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)“超級(jí)低俗屠夫”，呼風(fēng)喚雨，知名度挺高。用這個(gè)名號(hào)的人真名叫吳淦，“超級(jí)低俗屠夫”并不是別人贈(zèng)予的綽號(hào)，而是他自己起的網(wǎng)名。這個(gè)名字人們感到別扭不堪，甚至有損人格，卻是吳淦自己的精心選擇，可見吳淦行為迥異常人。

評(píng)價(jià)一個(gè)人不應(yīng)依據(jù)其叫什么名字，而是他為人如何，做了什么事情?！俺?jí)低俗屠夫”的言行確實(shí)非常“出位”。他專門與行政司法機(jī)關(guān)作對(duì)，有時(shí)是為自己的利益采取過激行為，有時(shí)卻為了并不相干的人帶頭鬧事。在網(wǎng)絡(luò)上，他打著伸張正義的旗號(hào)發(fā)表“超級(jí)低俗”的叫罵，污言穢語(yǔ)、威脅恐嚇穿插其間；在大庭廣眾之下，他舉著謾罵攻擊的廣告牌，擺墓碑，設(shè)遺像，侮辱他人……

吳淦言行怪異，卻也有些歷史文化的根基。古來就有一類人，游手好閑，好勇斗狠，時(shí)常打起行俠仗義的旗號(hào)，招徠“粉絲”，而又經(jīng)常干些擾亂社會(huì)、欺壓百姓的勾當(dāng)。古代四大名著之一的《水滸傳》寫了宋朝一大批這類人物。這些人三六九等，五光十色。有些人塑造得有些英雄氣，有些人則作為社會(huì)下流人物出場(chǎng)。比如說魯智深去看管的菜園，“有二三十個(gè)賭博不成材破落戶潑皮，泛常在園內(nèi)偷盜菜蔬，靠著養(yǎng)身”。“超級(jí)低俗屠夫”就頗有幾分潑皮無賴的味道。

“維權(quán)秀”并非正當(dāng)職業(yè)

今年5月18日，江西省高級(jí)人民法院門口的攝像頭記錄了一次鬧事的過程。下午5時(shí)許，法院門口突然來了一位光頭大胡子、自稱是律師的人，下了出租車就開始破口大罵。警察經(jīng)了解得知，他叫吳淦，網(wǎng)名“超級(jí)低俗屠夫”，是有著大量粉絲的“大V”。他和現(xiàn)場(chǎng)上訪的當(dāng)事人家屬并無直接關(guān)系。沒啥關(guān)系，吳淦卻從北京來到江西，專程參與刑事案件申訴。警察對(duì)吳淦進(jìn)行勸阻，吳淦不予理會(huì)。第二天上午9點(diǎn)，吳淦和上訪家屬又來到江西高院門口。這次，他帶來了道具——兩幅印有肖像的展板，支在了法院的門前，引發(fā)大量群眾圍觀，導(dǎo)致法院大門和馬路被堵。這場(chǎng)“維權(quán)秀”碰了釘子，5月27日，吳淦因涉嫌尋釁滋事罪、誹謗罪被依法刑事拘留。

吳淦為何會(huì)走上歧途？回顧其人生道路不由令人慨嘆。他生于1972年，當(dāng)兵復(fù)員后曾在廈門航空港安全護(hù)衛(wèi)部工作，收入穩(wěn)定，結(jié)婚生子，本來可以安居樂業(yè)。可后來他離婚了，便辭了工作，將在廈門的住房也賣了，過起了流浪的生活。2007年，吳淦來到廣西陽(yáng)朔，干過房產(chǎn)中介，與人合伙開過公司，都沒有成為養(yǎng)家糊口的職業(yè)。尋常職業(yè)干不好，心灰意懶，無所事事，愛好寫作的他開始在網(wǎng)上泡論壇、寫博客。他用過“追風(fēng)的土匪”“殺豬的家伙”等網(wǎng)名，反應(yīng)平平。2009年起，他使用“超級(jí)低俗屠夫”網(wǎng)名，有時(shí)還簡(jiǎn)稱為“屠夫”，雖怪異難解卻引起了廣泛關(guān)注。他公開敘述過簡(jiǎn)歷，自我評(píng)價(jià)也不高：“我就是個(gè)普通人，見到美女也流口水，以前的生活也烏七八糟……”

吳淦不僅在網(wǎng)上發(fā)表言論，還“走出網(wǎng)絡(luò)”，參與到一些有影響的案件中，以維權(quán)者的身份與政府、司法機(jī)關(guān)當(dāng)對(duì)頭。2009年5月發(fā)生了轟動(dòng)全國(guó)的鄧玉嬌案件，吳淦以打抱不平者的身份參與進(jìn)

來，他進(jìn)入病房，與鄧玉嬌合影，發(fā)布于網(wǎng)上，賺了很高的知名度。2012年，福州市晉安區(qū)征地拆遷，吳淦應(yīng)親戚之托前去“維權(quán)”。吳淦在拆遷現(xiàn)場(chǎng)設(shè)立“公民財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)福州觀察點(diǎn)”，用粗俗不堪的語(yǔ)言、圖片侮辱干部，還把這些惡毒的東西傳到網(wǎng)上制造輿論。

沒個(gè)正當(dāng)職業(yè)，整天上躥下跳替人“維權(quán)”，說來冠冕堂皇，實(shí)際上根本沒有必要。現(xiàn)代社會(huì)還有“綠林好漢”存在的社會(huì)基礎(chǔ)嗎？打抱不平當(dāng)然可取，用什么方式呢？或代理申訴，或提供服務(wù)，或資助弱者，這些都做不了，只是幫助鬧事，雖然有時(shí)也能造點(diǎn)輿論，給官方施加壓力，但以此為業(yè)，使出“潑皮”“無賴”一類的伎倆，把非法手段當(dāng)家常便飯，在當(dāng)今的法制社會(huì)必然要撞到南墻，頭破血流是早該料到的。

“殺豬行動(dòng)”挑戰(zhàn)法律

吳淦把自己參與的“維權(quán)”稱為“殺豬行動(dòng)”，還總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做法，炮制出“殺豬寶典”。吳淦聲稱在熱點(diǎn)事件中要圍魏救趙，聲東擊西，“找一個(gè)大鬼折騰，采取行為藝術(shù)，惡搞，抗議”?！皻⒇i寶典”中還提到，“用拍攝、錄音、跟蹤等方式”進(jìn)行了解，“他們的父母、小孩、二奶等也應(yīng)是關(guān)心的對(duì)象”。在一些熱點(diǎn)事件中，吳淦真這么干過。在2012年湖南邵陽(yáng)的一起事件中，“屠夫”就將多名警方人員的手機(jī)號(hào)公布在網(wǎng)上，呼吁網(wǎng)友“人肉搜索”他們的“家庭住址、家庭情況、孩子上學(xué)學(xué)校”等等。這種殺氣騰騰、不問青紅皂白、不遵紀(jì)守法的言論和行動(dòng)，可能使某些人得以泄憤，讓看熱鬧的更愿起哄，但也極易導(dǎo)致嚴(yán)重后果，造成惡劣的影響。

吳淦近年來熱衷于“維權(quán)行動(dòng)”，親臨一些熱點(diǎn)事件的現(xiàn)場(chǎng)。有的網(wǎng)友研究了吳淦行動(dòng)的路數(shù)，形容為“維權(quán)一日游”：先是第一時(shí)間沖到當(dāng)事人所在地，與當(dāng)事人合影，然后到相關(guān)“衙門”走一圈，可能還會(huì)遞交一些文理不通、別別扭扭的所謂“申請(qǐng)書”“控告信”，再把這些照片發(fā)到網(wǎng)上，加上一些言辭激烈甚至罵人的話，接下來公布捐款賬號(hào)，呼吁網(wǎng)友捐款。

吳淦由于參與鄧玉嬌案申訴而名聲大噪，他自己也為這個(gè)案件后來得到處理而自豪不已。不能說吳淦講的“維權(quán)”都是錯(cuò)的、假的，也不能說他的言論行為一點(diǎn)用處都沒有，但是在法制社會(huì)，公民不僅要守法，還要全面守法，不應(yīng)以違法的方式去“維權(quán)”。對(duì)待官方，不能簡(jiǎn)單站在對(duì)立面。官員在人權(quán)上也同公民一樣，不可隨意侮辱、中傷、謾罵。吳淦的“殺豬行動(dòng)”是不合法也不合理的。吳淦的“維權(quán)”根本夠不上“正義的行動(dòng)”。有點(diǎn)沖動(dòng)可能，名和利的謀劃也是少不了的。吳淦參與的幾個(gè)熱點(diǎn)案件中，上演一幕幕“維權(quán)秀”，被人揭發(fā)是借機(jī)斂財(cái)。在幾個(gè)案件里，吳淦不僅歪曲事實(shí)，還涉嫌誤導(dǎo)當(dāng)事人。在有的案件中，吳淦還直接收了當(dāng)事人的錢。就目前掌握的證據(jù)看，吳淦拿當(dāng)事人的錢和捐款，數(shù)字還不很大。賺個(gè)飯錢可能，發(fā)財(cái)置業(yè)還談不上。閑來生事，縱容嗜好，博得出位，豐衣足食，這些是他做出一系列行為的綜合原因。不必一概否定他行為的動(dòng)機(jī)，但其言行的主流絕不是維護(hù)正義！

“行為藝術(shù)”侵犯人權(quán)

吳淦以替人“維權(quán)”而成名，不是因?yàn)橛新蓭熤拍?，富豪之慷慨，也不是因?yàn)橛惺裁础拔渌嚒?；他的言論在網(wǎng)上能引起注意，也并非思想深刻，文采斐然，反而是粗俗不堪，殺氣逼人。他親臨事件現(xiàn)場(chǎng)，走到當(dāng)事人或涉事官員身邊，有一套“花拳繡腿”，他稱之為“行為藝術(shù)”。

這套“行為藝術(shù)”說來好聽，很多時(shí)候其實(shí)就是謾罵、攻擊，不過這攻擊有點(diǎn)創(chuàng)意，有點(diǎn)表演味。此道吳淦早有歷練。2008年，吳淦辭職后到單位大鬧過一番。公司以前給員工買了商業(yè)保險(xiǎn)，但要求必須達(dá)到一定的年限才能取錢。吳淦離職時(shí)還不到規(guī)定年限，公司拒絕讓其取錢。吳淦要打破規(guī)矩拿到錢，就租了一輛車，拿著喇叭站在公司樓下大喊大鬧。他還利用公司董事長(zhǎng)名字的諧音，將寫有“無良資本家亡啼躺”的大字報(bào)到處張貼。

“行為藝術(shù)”經(jīng)常要借助道具進(jìn)行表演。2012年，吳淦在幫助其親戚“維權(quán)”時(shí)，找來塑料裸體模特，安上當(dāng)?shù)嘏刹康念^像后傳到網(wǎng)上，并配上侮辱言語(yǔ)。這位女干部精神受到很大打擊，向警方報(bào)案。在警方的勸阻和警告下，吳淦才取消了用車?yán)@個(gè)塑料女模特游街的安排。

在2013年河南濮陽(yáng)的一起事件中，吳淦將當(dāng)?shù)?名官員的頭像PS到豬身上，號(hào)稱全球通緝“三頭肥豬”。去年發(fā)生在鄭州的一起事件中，吳淦拍攝了一張?jiān)诳词厮T口的搞怪照片發(fā)到網(wǎng)上：他雙手托起一條腿對(duì)準(zhǔn)看守所門口，號(hào)稱“腿槍槍斃×××”。

去年9月份，北京市昌平司法局就一名律師的律師資格處罰舉行聽證的時(shí)候，吳淦出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，與警察發(fā)生沖突。事后，吳淦將一張戴著警察帽子的狗的照片發(fā)到網(wǎng)上，將民警的名字PS到狗身上進(jìn)行侮辱，并利用派出所民警名字的諧音，號(hào)稱“晚上8點(diǎn)，全民戲犬”。

拿嚴(yán)肅的政治、司法、民生話題搞娛樂化表演，傳播主張，引起注意，是國(guó)外早已有的做法，這種手法因荒誕不經(jīng)和侵犯人權(quán)，常遭詬病。對(duì)比之下，吳淦搞的這一套“行為藝術(shù)”與其有些類似，卻顯得更粗俗、丑陋和蔑視人權(quán)。這類做法可能引人注意，還可以通過網(wǎng)絡(luò)迅速來個(gè)“壞事傳千里”，然而，當(dāng)今人們的維權(quán)意識(shí)也更強(qiáng)烈、更自覺。造謠中傷、侮辱人格、擾亂社會(huì)的違法行為是要依法受到制裁的?！熬S權(quán)”“申訴”是嚴(yán)肅的社會(huì)行為，而不是文藝演出，托辭“行為藝術(shù)”的違法行為注定不能逃脫法律的制裁。

□本欄編輯/厲飛