胡會影

（威縣文廣新體局，河北 威縣 054700）

關(guān)于威縣孝道文化的調(diào)查報告

胡會影

（威縣文廣新體局，河北 威縣 054700）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。孝道文化作為維護(hù)社會倫理關(guān)系的行為準(zhǔn)則，已成為社會教化的基本內(nèi)容。為充分發(fā)揮孫家寨村孝道文化影響力，作者分別選取了方營鎮(zhèn)孫家寨村、開發(fā)區(qū)東郭莊村和固獻(xiàn)鄉(xiāng)杏園村、南趙莊村，就孝道文化活動開展情況進(jìn)行了深入調(diào)研走訪，形成了該調(diào)研報告。

威縣；孝道文化；調(diào)查報告

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。孝道文化作為維護(hù)社會倫理關(guān)系的行為準(zhǔn)則，已成為社會教化的基本內(nèi)容。為充分發(fā)揮孫家寨村孝道文化影響力，作者分別選取了方營鎮(zhèn)孫家寨村、開發(fā)區(qū)東郭莊村和固獻(xiàn)鄉(xiāng)杏園村、南趙莊村，就孝道文化活動開展情況進(jìn)行了深入調(diào)研走訪，形成了該調(diào)研報告。

一、孝道文化活動方式

（一）免費孝道午餐。農(nóng)歷每月初一或十五中午，在村委會為65歲以上的老人包餃子。孫家寨村每月初一早晨為全村群眾炸油條，邀請戲曲、秧歌團(tuán)隊進(jìn)行義演，免費理發(fā)；每月十五，在活動現(xiàn)場為本村80歲以上當(dāng)月生日的老人過生日。

（二）免費一日三餐。連年累月為村里失去做飯能力的老人送去一日三餐。

（三）免費為村民做午餐。每逢秋收農(nóng)忙時節(jié)，中午為本村民做大鍋菜等，解決村民午飯沒空做、吃不好的問題。

（四）免費開辦孝道講習(xí)班。一般安排在冬季，7天一期，每年5-6期，學(xué)員為附近群眾和慕名而來的外地人，主要是觀看感動中國人物紀(jì)錄片、講授《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等。

（五）免費開辦學(xué)生夏令營。2011年開始舉辦，每年3期，七天為一期，活動主要在孫家寨村給中小學(xué)生講授傳統(tǒng)文化，課余時間參加實踐活動，夏令營結(jié)束時組織孩子給村里老人或父母洗腳。

（六）免費開辦德育堂培訓(xùn)班。2013年9月1日創(chuàng)辦德育堂培訓(xùn)班，為小學(xué)生講授《弟子規(guī)》、中華德育故事等，每期36人，小學(xué)生下午放學(xué)后5點—6點半上課。同時，面向社會免費贈閱《弟子規(guī)》等資料。

二、孝道文化活動開展取得的成效

（一）老人生活更幸福了。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村年輕人外出打工的越來越多，“空巢”老人也越來越多，老人們并不缺少吃穿，缺乏的是關(guān)愛和溫暖。開展“孝道文化”活動，老人每月定時享受孝道大餐、欣賞豐富多彩的娛樂節(jié)目，老人們不僅得到了關(guān)懷照顧，更重要的是為老人提供了一個交流、娛樂的機會和平臺，生活更加豐富多彩。老人們都說：“現(xiàn)在不僅國家給錢養(yǎng)老，熱心的年輕人還給包餃子吃，以后光等著享福了”。

（二）村風(fēng)民風(fēng)更好了。群眾看到不沾親不帶故的人都為自己的老人服務(wù)獻(xiàn)愛心，孝敬老人的勁頭更足了。孫家寨村通過舉辦培訓(xùn)班、夏令營，開展傳統(tǒng)文化特別是孝道文化教育和實踐活動，讓人們更深層次地懂得了什么是真善美、什么是假惡丑，尊老敬老愛老的意識根植于心。村支部書記付衛(wèi)華反映，過去村里農(nóng)閑的時候玩錢兒的不少，也有不孝順老人的，現(xiàn)在大家都積極參與敬老愛老活動，在家爭著比著孝敬老人。

（三）鄰里之間更和睦了。多年來，村里的群眾沒有參加過集體活動、過過集體生活。開展“孝道文化”活動使村民有了共同的追求，志愿者經(jīng)常在一起開展活動，老人們定期在一起享受精神大餐，人與人之間的交流越來越多，關(guān)系越走越近，以前相互有矛盾的人通過參加活動，心里的疙瘩也解開了，人際關(guān)系變得更加和諧。

（四）推廣復(fù)制底氣更足了。從這四個村的活動開展來看，活動的內(nèi)容越來越豐富多彩，活動的規(guī)模和影響越來越大，孫家寨、杏園村原來只是本村的老人，現(xiàn)在周邊村甚至幾十里地外的村的老人也都等著盼著。群眾參與積極性非常高，老人們更是期待和擁護(hù)。特別是杏園村，依托群眾自發(fā)成立的秧歌舞蹈隊，還自編了志愿者之歌《幸福飯，吃得好》、《敬老愛老三句半》等，唱社會主義好，念共產(chǎn)黨好。我們完全有理由相信這項活動能夠在全縣推廣、復(fù)制。

三、孝道文化活動中存在的問題

（一）資金來源不穩(wěn)定。長期開展“孝道文化”活動需要有充足的資金來源。通過調(diào)查了解到，孫家寨村孝道文化活動的資金或物資來源主要有三個方面：一是發(fā)起人付宏偉以前的經(jīng)商積蓄；二是社會各界愛心人士的捐贈；三是依托孝道文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)收入，因產(chǎn)業(yè)剛剛起步，目前還不足以支撐活動開展。

（二）沒有固定的活動場所。開展敬老活動必須有專門的陣地，借用場地開展活動不是長久之計。目前各村開展孝道活動都臨時借用村“兩室”，不僅難以適應(yīng)孝道文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的需要，也在一定程度上影響了村“兩委”工作的正常開展。

（三）宣傳資料不規(guī)范。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班所使用的書刊絕大多數(shù)都不是正規(guī)出版物，沒有標(biāo)注出版社、國際標(biāo)準(zhǔn)書號（ISBN），印刷質(zhì)量不高，甚至有的帶有明顯的宗教色彩。例如，《二十四孝與忤逆事例圖說》中的忤逆事例中都有佛教因果報應(yīng)的內(nèi)容，一些資料寫著“助印經(jīng)書功德無量”、“三寶弟子恭印”、“聚緣閣法寶公益流通處”、“結(jié)緣電話”等。

（四）存在安全隱患。人身安全是一切工作的底線。各村開展活動時人員比較密集，活動時沒有充足的治安保障人員，沒有嚴(yán)格的食品檢驗，不能充分保障參加活動人員的安全。

四、工作建議

（一）必須把準(zhǔn)方向，保證這一活動始終走在弘揚社會主義核心價值觀的軌道上。由縣文明辦、文廣新體局等單位，結(jié)合活動舉辦方共同研究確定活動內(nèi)容，篩選確定適合時代特征和不同培訓(xùn)對象特點的培訓(xùn)（宣傳）資料，對活動中存在的問題進(jìn)行把脈會診，整改到位。村“兩委”班子要全程參與，一旦發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論、不當(dāng)行為，堅決制止。借鑒杏園村自編《志愿者之歌》、《敬老愛老三句半》的做法，鼓勵引導(dǎo)群眾編排弘揚社會主義新風(fēng)尚的節(jié)目，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。這樣既能以孝道文化活動為載體弘揚社會主義核心價值觀，又能夠有效防止孝道文化活動中摻雜宗教活動。

（二）必須多方籌資，保證這一活動能夠辦得成、辦得好、辦下去。一是向上爭一點，相關(guān)部門積極幫助爭取上級資金，特別是加快申報創(chuàng)建社會主義核心價值觀涵養(yǎng)基地。二是財政擠一點，將支持文化發(fā)展方面的資金向孝道文化活動傾斜。三是社會捐一點，動員更為廣泛的社會力量支持孝道活動。四是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)一點，由方營鎮(zhèn)具體負(fù)責(zé)、縣政府相關(guān)部門配合，依托孝道文化品牌開展招商引資，大力發(fā)展“孝道村”商標(biāo)系列產(chǎn)品。特別是結(jié)合通用航空產(chǎn)業(yè)園區(qū)、高效畜牧養(yǎng)殖帶區(qū)、肉雞加工產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃，規(guī)劃建設(shè)孝道文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以“四區(qū)同建”的思路，加快推進(jìn)合村并建，統(tǒng)籌建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，大力發(fā)展文化旅游，打造全國知名的孝道品牌。

（三）必須強化管理，保證這一活動安全、有序開展。一方面，確保人身安全。孝道大餐活動時，由當(dāng)?shù)嘏沙鏊⒋逯伪T共同維持治安和秩序，防止發(fā)生踩踏事件、防范不法分子侵害群眾生命安全；也可以借鑒杏園村的做法，出臺專門制度，規(guī)定“帶小孩的不能去、行動不便的老人沒有監(jiān)護(hù)人的不能去”。另一方面，確保食品安全。由市場監(jiān)管局對集中活動時的食品進(jìn)行監(jiān)督檢查，防止發(fā)生食品安全事故。此外，對付宏偉組織生產(chǎn)加工的石磨面粉、小米、花生油等進(jìn)行質(zhì)量檢測，保證產(chǎn)品質(zhì)量，打響產(chǎn)品品牌。

（四）必須完善機制，保證這一活動可以復(fù)制、有人參與、高效推廣。本著先易后難的原則，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)篩選1個“兩委”班子團(tuán)結(jié)、有專門活動場所、群眾積極性高等條件成熟的村開展試點，逐步推廣。一是搞好頂層設(shè)計。由縣文明辦牽頭，成立專門機構(gòu)，統(tǒng)一活動名稱，統(tǒng)一設(shè)計LOGO，統(tǒng)一制定活動制度、確定活動內(nèi)容、印制宣傳資料?！靶⒌馈钡膬?nèi)涵較窄，“孝”一般是指對父母盡心奉養(yǎng)并順從，但并不能包含老人對年輕人關(guān)愛，以及年輕人與年輕人之間、老人與老人之間互敬互助，因此可采用杏園村的“敬老愛心活動日”或南趙莊村的“敬親愛老活動日”作為統(tǒng)一的名稱。二是拓展活動內(nèi)容。圍繞解決空巢老人、孤寡老人生活中存在的困難，逐步增加活動內(nèi)容。比如，杏園村的志愿者還幫助老人做針線活、曬被褥、理發(fā)、巡診等。三是獨立開展活動。本著“村民自治”的原則，提倡各村按照全縣的頂層設(shè)計，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府的具體指導(dǎo)下，各村“兩委”班子負(fù)責(zé)組織開展各自的活動。這樣既有利于發(fā)揮群眾主觀能動性和智慧，調(diào)動群眾積極性，也可以有效避免活動規(guī)模大、聚集人數(shù)多產(chǎn)生不必要的麻煩。文化的力度，日本政府在將日本漫畫、動漫產(chǎn)業(yè)作為一項重要的出口產(chǎn)業(yè)的同時，還將其作為一種獨立的文化來培養(yǎng)，在政策、組織和資金上都采取了一系列支持和扶植政策。比如，外務(wù)省啟用“文化無償援助”資金，購買部分動漫產(chǎn)品的版權(quán)，并將這些購買來的動畫、漫畫無償提供給那些無力承擔(dān)巨額版權(quán)費的國家，讓他們的讀者和觀眾能夠欣賞到日本漫畫和動漫。日本政府此舉不僅是為了推動經(jīng)濟發(fā)展，同時也有力圖通過動畫和漫畫向海外推廣日本文化以及某些政治目的。

2006年，當(dāng)時的日本外務(wù)大臣麻生太郎提議開展“漫畫外交”，通過推廣日本漫畫書和動漫，爭取包括中國在內(nèi)的各國人民的心。麻生說：“樹立一個國家的形象和樹立企業(yè)形象是一樣的，一個國家的形象的樹立不能單單靠一個杰出的外交官，更離不開日本文化的助力。利用日本文化，影響別國以及別國人民?！?013年3月，日本首相安倍晉三提出了全面推進(jìn) “cool 日本戰(zhàn)略”，希望通過日本漫畫的文化輸出來改善日本的國際形象。在政府的主導(dǎo)下，作為文化輸出一部分的漫畫產(chǎn)業(yè)得到了相當(dāng)大的重視，這無疑也為已經(jīng)發(fā)展起來的日 本漫畫進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

（2）成熟的產(chǎn)業(yè)運營下精品輩出，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展推動日本經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

日本的漫畫文化非常發(fā)達(dá)，日本大多數(shù)人喜歡漫畫并有閱讀漫畫的習(xí)慣，其中大多數(shù)人擁有漫畫人物模型及其他周邊產(chǎn)品。資料顯示，日本通過漫畫、動畫和網(wǎng)絡(luò)游戲三者的商業(yè)組合，年營業(yè)額超過90億美元。動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動日本發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

在日本,動漫作品間的競爭十分激烈,只有那些讀者反響最好的作品才能夠在動漫雜志上長期連載；動漫制作公司選擇市場反響最好的漫畫作品進(jìn)行改編和動畫制作、通過網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字電視等大眾媒體大力宣傳，同時推出各種各樣的動漫周邊產(chǎn)品（如動漫人物玩偶、影音dvd、同款網(wǎng)絡(luò)游戲等），再挑選人氣動漫拍攝真人版電影、電視??；最后，出賣版權(quán)到世界各國，獲得更大的利益。現(xiàn)如今在日本，漫畫、動漫和其他周邊產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一套完整成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，推動著日本經(jīng)濟的發(fā)展。新制度經(jīng)濟學(xué)家青木昌彥認(rèn)為:日本正處于自明治維新以來又一次偉大歷史轉(zhuǎn)折中，其結(jié)果就是在日本出現(xiàn)了漫畫、動漫、娛樂等一系列超過汽車工業(yè)的賺錢產(chǎn)業(yè)，“日本正在借助新文化產(chǎn)業(yè)的興起嘗試一種漸進(jìn)式的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”。

三、結(jié)語

促進(jìn)日本漫畫產(chǎn)品全球輸出的成功因素有很多，首先日本漫畫本身的吸引力是最重要的原因；其次這與日本政府的支持和扶植政策是分不開的；再次成熟的產(chǎn)業(yè)化運營不僅促進(jìn)了漫畫精品的大量產(chǎn)出，也帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并形成了一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動著日本經(jīng)濟的發(fā)展。

現(xiàn)如今，擺在我們面前的一個很重要的問題是，中國應(yīng)該如何從日本漫畫發(fā)展的過程中汲取經(jīng)驗、發(fā)展中國漫畫產(chǎn)業(yè)。首先，必須正視日本漫畫的文化輸出戰(zhàn)略的成功，取其精華去其糟粕；其次，增強對引進(jìn)外來漫畫、動漫的管理，把握國內(nèi)漫畫市場主流；而最主要的還是要更新創(chuàng)作理念，創(chuàng)新出符合時代特色、面向大眾新型漫畫，在政府的倡導(dǎo)下促進(jìn)漫畫產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

[1]李娟《日本動漫文化輸出戰(zhàn)略》2007-4河北大學(xué)學(xué)報.

[2]舒瑞峰《日本動漫外交的借鑒》2009-2湖南第一師范學(xué)報.

[3]李瓊《美國 日本動漫產(chǎn)品全球滲透與中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化安全研究》2010廣西師范大學(xué).

D648.3

：A

：1671-864X（2015）11-0035-02

王旭（1990-），女，吉林省吉林市人，延邊大學(xué)外國語學(xué)院日語語言文學(xué)碩士。