文本對(duì)話與語文素養(yǎng)的對(duì)決
——蘇教版必修二“長(zhǎng)文短教”教學(xué)建議

胡春英

（余杭第二高級(jí)中學(xué)，浙江 杭州 311100）

文本對(duì)話與語文素養(yǎng)的對(duì)決
——蘇教版必修二“長(zhǎng)文短教”教學(xué)建議

胡春英

（余杭第二高級(jí)中學(xué)，浙江 杭州 311100）

本文旨在積極探索新課程背景下的教學(xué)模式，實(shí)踐語文教學(xué)由“語言——思維型”教育向“言語——人的發(fā)展型”教育的轉(zhuǎn)變。力求改革傳統(tǒng)的“講授式”（復(fù)習(xí)—授新—鞏固—應(yīng)用）的教學(xué)模式，倡導(dǎo)運(yùn)用 “發(fā)現(xiàn)式”（誘導(dǎo)—提問—研究—解決）、“體驗(yàn)式”（設(shè)境—活動(dòng)—體驗(yàn)—感悟）的模式進(jìn)行“長(zhǎng)文短教”的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要求我們的教師以一種開放的心態(tài)來引導(dǎo)學(xué)生，使他們能博采眾長(zhǎng)，在已掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上運(yùn)用聯(lián)想、想象、記憶、遷移等思維規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)，并拓展其深度和廣度，從而使學(xué)生的文本解讀從“無格”走向“有格”，并最終真正實(shí)現(xiàn)“破格”。

蘇教版必修二；文本對(duì)話；教學(xué)建議；創(chuàng)新體驗(yàn)

一、教材分析：

蘇教版必修二一共有四個(gè)專題，分別是“珍愛生命”，“和平的祈禱”，“歷史的回聲”，“慢慢走，欣賞啊”。較02年版人教版教材的文本閱讀教學(xué)的以“問題探究”和“文本研習(xí)”為主的閱讀教學(xué)相比，蘇教版的語文課堂解讀教學(xué)似乎除了“活動(dòng)體驗(yàn)”的課堂組織教學(xué)，且課堂的生成教學(xué)要更加開放，學(xué)生的主體地位也更被注重?？墒?，筆者覺得有必要提一些自己個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐中的思考與擔(dān)憂。

鐘啟泉先生曾在他的《學(xué)科教學(xué)論基礎(chǔ)》（2001年10月版）一書中提出：“任何一門學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)，大體有四個(gè)組成部分：關(guān)心、動(dòng)機(jī)、態(tài)度；思考力、判斷力；技能；知識(shí)、理解。這四個(gè)視點(diǎn)作為一個(gè)整體反映了一種學(xué)力觀?！闭Z文學(xué)科也不例外，它不僅要讓學(xué)生積累語文基礎(chǔ)知識(shí)與培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)能力，而且必須整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

而蘇教版必修二的教材內(nèi)容主題可以說是相當(dāng)具有震撼力的：有對(duì)生命的敬畏，對(duì)和平的呼喚，也有歷史的濤聲絕響于耳，鑒賞文的畫面回蕩于目。是文字，則洋洋灑灑，或恢弘，或細(xì)微，或靈動(dòng)，或靜幽；是圖片，則寫意潑墨、工筆細(xì)染、真實(shí)深刻、發(fā)人深思。另外，必修二所選文本語言極其優(yōu)美，文化異常精深，思想有相當(dāng)高度。編者的意圖是明顯的，無非是要培養(yǎng)學(xué)生的語文動(dòng)機(jī)、態(tài)度和價(jià)值觀。要將語文課程的基礎(chǔ)知識(shí)灌輸在教學(xué)過程當(dāng)中，并保持學(xué)生對(duì)語文的關(guān)心，同時(shí)提升他們的能力、智力，則需要教師巧妙的引導(dǎo)、耐心的疏導(dǎo)、細(xì)心的指導(dǎo)。但要讓當(dāng)前二十一世紀(jì)的一秩稍許的年華的學(xué)生來關(guān)心、體驗(yàn)、徹悟一些深?yuàn)W、晦澀主旨的文本，似乎也真的有點(diǎn)勉為其難。美國教育家華特·科勒涅指出：“語文的外延與生活的外延相等?！睂W(xué)生沒有經(jīng)歷的生活外延，只能讓他們通過對(duì)語文的外延的理解進(jìn)行想象，進(jìn)而加深對(duì)文本的理解。

而讓筆者感觸最深的就是教學(xué)過程中的“長(zhǎng)文短教”的引導(dǎo)、疏導(dǎo)和指導(dǎo)要比人教版的同類教法難度大得多。

二、教法探討：

“長(zhǎng)文短教”，顧名思義就是篇幅或節(jié)選篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容較多的文本閱讀花一課時(shí)或兩課時(shí)選取課文的某一個(gè)角度對(duì)文本進(jìn)行剖析。而蘇教版模塊二的篇幅較長(zhǎng)的文章往往是節(jié)選小說的某一個(gè)章節(jié)。這樣，筆者在教學(xué)的過程中為了防止學(xué)生在主題探討的時(shí)候斷章取義，就必須介紹文章的故事梗概。比如，必修二教材中節(jié)選的篇目共選有六篇，分別是：《我與地壇（節(jié)選）》《假如給我三天光明（節(jié)選）》《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》《安妮日記（節(jié)選）》《邊城（節(jié)選）》《林黛玉進(jìn)賈府》。而要上好這幾篇篇幅較長(zhǎng)的文章，筆者以為教師必須首先預(yù)設(shè)一兩個(gè)統(tǒng)攝全篇的問題供學(xué)生討論?！缎抡n標(biāo)》提出，語文教學(xué)的任務(wù)是致力于“學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。“聽說讀寫能力”是“語文素養(yǎng)”的重要組成部分。其中，讀和寫的能力顯得尤為重要。這是評(píng)價(jià)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方面。其具體目標(biāo)：閱讀能力應(yīng)該包括認(rèn)讀能力、理解能力、鑒賞能力等；寫作能力就是培養(yǎng)學(xué)生具有較好的書面表達(dá)能力。建設(shè)高中語文課程應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的基本理念。假如能通過一兩個(gè)預(yù)設(shè)的問題的探討提高學(xué)生認(rèn)讀、理解和鑒賞的能力，那才真正將《新課標(biāo)》的精神落到實(shí)處。

三、對(duì)策試探：

這里，筆者僅以自己的教學(xué)實(shí)踐來說，粗淺地談?wù)勛约菏侨绾芜M(jìn)行“長(zhǎng)文短教”，并希望借此文的粗淺教法起到拋磚引玉的作用。

第一，朗讀抒情法。

“朗讀是把訴諸視覺的書面言語轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲言語”，這種“轉(zhuǎn)化”的實(shí)質(zhì)就是與文本的對(duì)話。在閱讀中，學(xué)生能夠深深地體會(huì)作者的喜好、思想、情感、價(jià)值觀等等，然后可以將自己的心靈反射用有聲的方式重新構(gòu)建，傳遞給他人，達(dá)成共鳴。這樣抽象的哲學(xué)意識(shí)就直接轉(zhuǎn)化成了可感可聽的具體形象的情感交流。德國著名的心理學(xué)家達(dá)維茨曾經(jīng)做過一個(gè)“字母讀音傳情試驗(yàn)”。他請(qǐng)了四男四女八位學(xué)生來朗讀字母，要求單憑字母讀音就表達(dá)出憤怒、恐懼、喜悅、妒忌、難受、緊張、驕傲、悲傷、同情和滿足等十種感情，同時(shí)，他又請(qǐng)了30名聽眾來聽音判斷。試驗(yàn)證明：沒有實(shí)在內(nèi)容的字母讀音完全可以傳達(dá)感情。漢語言的讀音較西方文字的發(fā)音更具聲情，只要能積極引導(dǎo)學(xué)生通過聲音解讀文本，將更有利于把握作者的情感。

教學(xué)《我與地壇》（節(jié)選）一課時(shí)，我就很注意引導(dǎo)學(xué)生用感恩和愧疚的情感來誦讀。我的學(xué)生中沒有一個(gè)人的經(jīng)歷是與作者史鐵生相仿的，所以要單一的從作者的角度來理解一個(gè)失了腿的青年的沮喪的心情是不可能的。但無論哪個(gè)學(xué)生為此一生都從父母那里獲取了或多或少的愛，這種時(shí)而淺淡如云流，時(shí)而奔放如泉涌的感情與作者當(dāng)時(shí)的感受是一致的。學(xué)生通過一遍遍的朗讀，與文本及其作者進(jìn)行著一次次有聲的對(duì)話。在學(xué)生讀完之后，我請(qǐng)同學(xué)就朗讀時(shí)的感受做個(gè)說明。有的學(xué)生就認(rèn)為，“通過對(duì)史鐵生樸素又深情的語言的朗讀，我第一次深刻地感受到母親對(duì)自己無時(shí)無刻不在的關(guān)懷，也產(chǎn)生了一種愧疚、后悔的情緒，希望自己在今后能做些什么事情來彌補(bǔ)自己這么多年不成熟的罪責(zé)”。對(duì)于這樣的朗讀說明，我給予了充分的肯定和鼓勵(lì)，并從朗讀吐字、氣息和情態(tài)表達(dá)作了進(jìn)一步的指導(dǎo)。

第二，點(diǎn)染研習(xí)法。

主要是引導(dǎo)學(xué)生吃透文本，與文本對(duì)話，同作者對(duì)話；同時(shí)也注重生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。在篇幅較長(zhǎng)的文章教學(xué)中，教師可以啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)此類文章中也可以觸發(fā)教師，這樣形成的“雙邊提高”“雙向交流”的勢(shì)態(tài)，就可以“教學(xué)相長(zhǎng)”。

在上《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》一課時(shí)，筆者一共教了兩次。

第一次，筆者試圖先分析篇名的兩個(gè)語素——“一個(gè)人”和“遭遇”，“一個(gè)人”指誰？什么事情的發(fā)生才算得上是“遭遇”？答案分別是主人公索科洛夫和給人造成不幸的事。接著拋出“這篇文章講述了這個(gè)人怎樣的遭遇？請(qǐng)將主人公索科洛夫遭遇的經(jīng)歷逐一列出來”。學(xué)生花大約八分鐘時(shí)間，通過快速閱讀和找關(guān)鍵詞（句），將這篇文章從索科洛夫在戰(zhàn)場(chǎng)受傷歸來的痛苦到幸有兒子健康有活力的慰藉，從兒子不幸遇難到認(rèn)養(yǎng)新兒子的失而復(fù)得的喜悅，再到新兒子的不幸遭遇這樣一波三折、扣人心弦的故事情節(jié)，娓娓道出，這樣就解決了長(zhǎng)文梳理意脈的難題；然后再探究“這樣的遭遇僅僅發(fā)生在索科洛夫一個(gè)人身上嗎？”最終回歸到對(duì)文本的研習(xí)，“一個(gè)人”作為這篇文章題目的一個(gè)語素，它本身就有不凡的意義，這時(shí)再次提出這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，實(shí)際上是為了在理清故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)文本主題的探討。學(xué)生通過再次審讀“一個(gè)人”這幾個(gè)字，體味到了作為一個(gè)人深重的分量，在戰(zhàn)爭(zhēng)中人的生命似同螻蟻一般脆弱，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)后人類是否應(yīng)該重新對(duì)生命的解讀進(jìn)行洗牌，是否更深刻地將人的生命價(jià)值得到體現(xiàn)。“這篇文章講述了這個(gè)人怎樣的遭遇？請(qǐng)將主人公索科洛夫遭遇的經(jīng)歷逐一列出來”和“這樣的遭遇僅僅發(fā)生在索科洛夫一個(gè)人身上嗎？”這樣兩個(gè)問題簡(jiǎn)單、有效地把文脈和主題留給學(xué)生去探討，達(dá)成了這一專題“研習(xí)·探討·活動(dòng)”的教學(xué)效果。同時(shí)，也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的語文基本素養(yǎng)。

同樣上《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》一文，筆者第二次教課的時(shí)候，除了對(duì)文脈的梳理和對(duì)主題的探究以外，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的遭遇折射出來的心靈世界，所以筆者力求引導(dǎo)學(xué)生去揣摩人物的內(nèi)心世界。在文中索科洛夫的心情有這樣幾個(gè)心理元素組成——“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”，“我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了”。 在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了索科洛夫全部的希望，他的最后一點(diǎn)小小的愿望也破滅了。連帶生成三個(gè)問題：“我”的眼淚為何為誰干枯了？埋葬了歡樂和希望的“我”該以怎樣的方式來面對(duì)將來的生活？這樣“東西”是什么？通過剖析人物的心靈世界來敘述戰(zhàn)爭(zhēng)留下的精神創(chuàng)傷是不可磨滅的。

經(jīng)過對(duì)同一篇文章的兩次解讀，筆者將教學(xué)重點(diǎn)定為深重的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。因?yàn)樾≌f中對(duì)索科洛夫的心理描寫很是細(xì)膩，教學(xué)過程抓住這一點(diǎn)來集中表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來的深重創(chuàng)傷，將會(huì)讓文章的解讀變得“形神兼?zhèn)洹?。另外，凡尼亞的遭遇是索科洛夫“遭遇中的遭遇”，說明戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷者帶來災(zāi)難，同樣給無辜的人帶來痛苦——這就是戰(zhàn)爭(zhēng)中人的遭遇。所以，筆者將深刻的情感體驗(yàn)定為教學(xué)難點(diǎn)。但是，盡管筆者知道，深刻的情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生來說，在理解上有一定難度，但學(xué)生在體驗(yàn)情感的時(shí)候總是單一的偏執(zhí)于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性，而非戰(zhàn)爭(zhēng)之后留給人們的影響；所以在引導(dǎo)學(xué)生理解情感的矛盾性、復(fù)雜性上還做得相當(dāng)不夠，而最后只是自己概括性地把這種情感提了一下，這實(shí)質(zhì)上無異于情感透支。

由于筆者找準(zhǔn)了解讀文本的切入點(diǎn)，長(zhǎng)長(zhǎng)八頁的文本被全部貫穿起來，文本的主要信息也都涵蓋其中。同時(shí)筆者非常注意發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)手法——朗讀在本堂課中的作用，把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生在理解作品的基礎(chǔ)上用自己的語音塑造形象，反映生活，說明道理，再現(xiàn)作者思想感情的再創(chuàng)造過程。文本中的關(guān)鍵段落由學(xué)生朗讀，新課程要求的語文能力同樣在朗讀中得以體現(xiàn)。

可是，因?yàn)闂l件的限制，兩次組織同一篇文本教學(xué)都沒有運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，這勢(shì)必對(duì)烘托人物形象、體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)感覺有一定的削弱作用。這無疑是教學(xué)《一個(gè)人的遭遇（節(jié)選）》一文留下的一大遺憾。

第三，活動(dòng)體驗(yàn)法。

心理學(xué)認(rèn)為，思維是人的大腦對(duì)外界事物能動(dòng)的反應(yīng)。思維的特點(diǎn)是經(jīng)驗(yàn)性、躍動(dòng)性、可傳遞性和暗示性。它取決于人們已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、先天素質(zhì)以及智力發(fā)展程度。教師所要做的就是給學(xué)生一個(gè)活動(dòng)體驗(yàn)的平臺(tái)，進(jìn)而訓(xùn)練他們的發(fā)散性思維。曾經(jīng)看過一則報(bào)導(dǎo)：某學(xué)校畢業(yè)考試有這樣一道語文題:“雪化了以后變成什么?”按照思維的一般發(fā)展規(guī)律來看，這是一道考查學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和拓展想象空間能力的題目。大部分考生回答：A.水；B.泥。而有兩個(gè)考生的答案是：春天。從直接的生活體驗(yàn)來看的話，水和泥無疑是最好的答案，但從深層的情感體驗(yàn)來看，“雪化了以后變成春天”的答案則更能體現(xiàn)對(duì)事物變化的理解，更加充滿靈氣充滿詩情，更具開放式思想。所以，高中生的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)必須要建立在對(duì)文章內(nèi)容的充分理解上。

比如在教學(xué)《假如給我三天光明（節(jié)選）》一文時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生充分理解文本之后，指出文章是在強(qiáng)調(diào)一種尖銳的生命價(jià)值的人生態(tài)度；接著用自己假設(shè)的三天時(shí)間的所見所聞所感來警示明眼的世人。課堂上，我讓兩個(gè)同學(xué)閉起眼睛到講臺(tái)上走直線，通過自己的親身體驗(yàn)讓他們談?wù)勯]著眼睛走直線的感受。其中一個(gè)學(xué)生是這樣說的：“假如給我三分鐘黑暗，我會(huì)感覺黑暗充斥著我，各種無形的壓力擠壓得我透不過氣來。當(dāng)我睜開眼后，我真正感受到光明對(duì)于我們的重要，難怪海倫·凱勒的本自傳性作品被譽(yù)為‘世界文學(xué)史上無與倫比的杰作’。而今后我會(huì)擦亮我的眼睛，看清我要走的道路?！敝?，我讓每個(gè)同學(xué)都假設(shè)自身殘缺一項(xiàng)非常重要的器官，來充分體驗(yàn)文章體現(xiàn)的生命意識(shí)。其中一名學(xué)生就這樣寫道：“我的雙腿站立不起來了，走路是影響我生活質(zhì)量的最大問題。但我會(huì)通過自己的努力站起來的。今天，我終于成功地站起來了，支撐我站起來的是那每天東升的太陽?！碧柮刻於紩?huì)遭遇黑夜，但太陽每天都會(huì)克服重重困難染紅海平面。這位學(xué)生的體驗(yàn)就很好的將生命意識(shí)與主觀體驗(yàn)結(jié)合起來，用發(fā)散性的思維想象來驗(yàn)證自己的文章學(xué)習(xí)的收獲?；顒?dòng)體驗(yàn)的教學(xué)方法就得到了貫徹落實(shí)。

四、小結(jié)：

梅蘭芳老先生把這樣一句話作為自己演藝的座右銘，那就是：“是我非我，我演我，我亦非我。裝誰象誰，誰裝誰，誰都象誰?！蔽蚁耄灰苷J(rèn)真鉆研教材，扮演好課堂組織者的角色，注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、疏導(dǎo)、指導(dǎo)，學(xué)生的語文基礎(chǔ)素養(yǎng)也便會(huì)在潛移默化中悄然培養(yǎng)起來。

[1]王尚文/吳克強(qiáng)，《中學(xué)語文教學(xué)研究》，高等教育出版社2002年。

[2]《葉圣陶語文教育論集》，上下冊(cè)，科學(xué)教育出版社 1980.10。

[3]《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)·學(xué)科實(shí)施（教學(xué)指導(dǎo)）意見·語文（高一上）》2012版。

[4]《中學(xué)語文教學(xué)參考》2014.11。

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1671-864X（2015）12-0244-02