張基斌++孫俊魏
摘要:在競爭愈來愈激烈的今天,大到國家,小到各類組織、個人,要想成功越來越離不開人才。人才塑造已成為人力資源管理與開發(fā)的重要工作。人才的自我塑造是一個自我管理的過程,是人力資源管理戰(zhàn)略實現(xiàn)的前提和保障,也是個體實現(xiàn)自我人生價值的根本途徑。高校優(yōu)秀人才塑造的核心在于構建綜合性的人才發(fā)展環(huán)境,提升人才的自我塑造能力。本文主要從分析人才的基本內涵入手,提出實施人才自我塑造的內容,闡述了人才自我塑造的途徑。
關鍵詞:人才;重要性;自我塑造;途徑
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)01-0001-02
一、引言
在競爭愈來愈激烈的今天,人才培養(yǎng)已成為政府、企事業(yè)單位人力資源建設中的一項重要工作,為了改造世界,造福社會和人類,人也要首先塑造自身、提高自身。人才自我塑造是一個自我管理的過程。目前,關于人才自我塑造的研究具有代表性的是劉開云、羅聯(lián)君(1987)所寫的《人才自我塑造的困擾》一文,指出了人才自我塑造的困擾,但是并未提出有效的人才自我塑造的途徑。本文根據(jù)高校人才培養(yǎng)的目標,提出了大學生人才自我塑造的途徑,以達到塑造第一流的自我,成才,成器。
二、人才的基本概念
《領導科學詞典》認為“人才是指在各種社會實踐中具有一定專門知識、較高技能和能力,能夠以自己創(chuàng)造性的勞動,對認識、改造自然和社會做出較大貢獻的人,是人群中的精華”[1];王通訊則認為“人才就是為社會發(fā)展和人類進行了創(chuàng)造性勞動,在某一領域,某一行業(yè),或某一工作上做出較大貢獻的人”[2]。通過參考國內對人才的定義,本文定義為:人才是指在一定的外部條件下通過不斷地自我塑造掌握了一定素質或技能,為企業(yè)發(fā)展和社會進步進行了創(chuàng)造性勞動,在某一領域、某一行業(yè)或某一工作上具有良好素質做出了較大貢獻的人。人之本質是“社會的人”(馬克思),人才的自我塑造有著自身的規(guī)律和動力,具有創(chuàng)新性、先進性、時代性、層次性和實效性的屬性。[3]
三、人才的自我塑造
自我塑造主要包括思想道德的修養(yǎng)和才能素質的開發(fā)。進行自我塑造不僅需要勤奮刻苦的努力,也需要堅忍不拔的毅力。不僅需要在學習中思考,也需要在學習中創(chuàng)新。積極的自我塑造不僅要重視眼下的努力,而且要把堅定的奮斗與偉大的理想結合起來,進而使自己在正確的人生目的指引下沿著正確的人生道路在自我奮斗中實現(xiàn)人生價值。本人認為人才的自我塑造應該包括以下幾個方面:
1.勤奮是自我塑造的基礎。勤奮也就是說要認認真真,不懈怠,努力干好每一件事情,踏實做事。大學生要做到珍惜時間,勤學習,勤思考,勤探究,勤實踐。勤奮,既要有身體上的勤奮,也要有精神上的勤奮,要有毅力,能堅持到底,遇到困難不輕易放棄,養(yǎng)成勤奮的習慣。
2.刻苦是自我塑造的保障??炭嗉磳W習做事要用心,不偷奸?;?,不怕吃苦,不怕困難,能夠沉下心,坐得住,肯下苦功夫。對于大學生來說要努力學習,刻苦做事,再苦再累都能堅持到底,刻苦堅持迎難而上是一種品質,只有刻苦才能投入進去,才能探究事物的實質。
3.忍耐是自我塑造的基石。忍是一個人的涵養(yǎng),一個人的胸懷,一個人的眼光,一個人的領悟,一種人生的存在技巧,一種人生處世規(guī)則的智慧。大學生處于青春成長期,性情還不穩(wěn)定,易恃才傲物,易動怒武斷,人生相處的哲學還不是充分懂得。因此,大學生應該學會忍,懂得忍,主動忍,俯首躬耕,勤奮學習,懂得控制情緒,調節(jié)情緒,穩(wěn)定情緒,塑造堅強的人格張力[4]。
4.學習是自我塑造的支撐。學習是通過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能并內化為自身素質和能力的過程[5]。大學生學習,一是重在自覺,講究慎獨,無論有沒有人監(jiān)督都能主動靜下來學習。二是廣泛涉獵學習。既學習書本知識,又學習課外知識;既注重理論學習,又堅持實踐學習;既自我學習,又向他人學習。三是學習無處不在,有效的時間、地點都應該積極學習。學習是個體生存的必要手段,可以促進人的成熟,提高人的素質;學習是使文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶。
5.思考是自我塑造的動力。思考指針對某一個或多個對象進行分析﹑綜合﹑推理﹑判斷等思維的活動。大學生需要勤于思,善于思,思考學習的方法,思考如何有效做事,思考如何進行人際溝通,縱橫思考,深入思考,從而提高自身的邏輯思維能力,把握事物的本質和精髓,繼而采取有效的措施解決問題。
以上幾個方面是相互聯(lián)系、相互影響、缺一不可的。只有勤奮才能不知疲倦,才能永不停步地學習、思考、創(chuàng)新;只有刻苦才能下定決心,不畏艱難,不畏挫折,不畏失敗,在磨練中激發(fā)意志,錘煉品質,不斷增強成才的本領;只有靜下心來耐住寂寞與孤獨,不迷戀眼前燈紅酒綠紙醉金迷的生活,才能煉就優(yōu)良的個性品格,從而提升自我修養(yǎng);只有在勤奮刻苦中學習,才能不斷獲取豐富的知識,獲取新鮮的血液,掌握學習方法,品味學習之樂,在獨立思考中勇于創(chuàng)新,開拓事業(yè)。
四、人才自我塑造的途徑
人才的自我塑造需要有長遠的規(guī)劃和目標,更需要個人在社會實踐中付諸行動。
1.樹立人才自我塑造的愿景。愿景就是個人在腦海中所持有的意向或景象。大學生自我塑造的愿景就是基于目前自我的實際情況而對未來一段時期自我塑造情況的圖景想象。大學生樹立自我塑造的愿景具有重要意義:第一,樹立自我塑造的愿景,有利于個體處于積極進取奮發(fā)圖強的精神狀態(tài)之中,愿景激發(fā)個人奮斗,為人生價值的實現(xiàn)提供精神動力;第二,樹立自我塑造的愿景,是在積極奮斗中鍛煉自我能力,開發(fā)自我潛力,增強實現(xiàn)人生價值的實力;第三,樹立自我塑造的愿景,使個體從長遠出發(fā),規(guī)劃個人成長,使個體融入社會的需求之中,為社會的發(fā)展做出努力。[6]
2.制定個人成才的開發(fā)規(guī)劃。好的人生離不開好的規(guī)劃,成功的人生離不開在正確規(guī)劃指導下的持續(xù)奮斗。大學生成才開發(fā)規(guī)劃就是個體基于不同時期自身內在的條件及外部環(huán)境的要求,為實現(xiàn)人生價值對自我的發(fā)展和潛能的開發(fā)進行全局的整體謀劃的過程。其內容包括:
第一,開發(fā)目標。目標是導航標,是成功的起點。世上沒有無能力的人,只有缺乏目標的人。一個經(jīng)得起實踐檢驗的規(guī)劃,可以令人一生充滿幸福,戰(zhàn)勝空虛的自我,擺脫無意義的生活,判定正確的人生航向,讓成功路上的羅盤牢牢掌握在自己的手中。
大學生制定目標的步驟如下:首先剖析個人外部環(huán)境;其次了解個人內部優(yōu)勢和劣勢;最后制定個人未來明確的目標及方向。
第二,開發(fā)計劃與舉措。清晰的目標規(guī)劃是人生走向成功的第一步,但塑造自我卻不僅限于規(guī)劃目標。要真正塑造自我就必須奮起行動。因此,個人需要制定具體的行動計劃與舉措,分階段有步驟地實現(xiàn)人生價值。
第三,評估與修改。對自我成才的規(guī)劃要根據(jù)實際發(fā)展情況進行適時的評估與分析,找到與現(xiàn)實環(huán)境存在差異的地方,進而及時修改以適應自我實際情況,從而提升自我能力和綜合素質。
3.重視合作溝通。大學生的自我塑造既要靠內在的奮斗還要注重合作溝通。團隊有效的合作溝通,一方面可以使每個人揚長避短,發(fā)揮整體優(yōu)勢,達到1+1>2的效果,另一方面又能使個人通過合作互相學習,相互溝通,相互激勵,從而在團隊成長中提升個體的能力與素質。
4.堅持正確的價值追求。價值追求就是個體要達到什么樣的目的,實現(xiàn)什么樣的目標,這一目標是在綜合自我分析的基礎上,在選擇奮斗的領域中做出一番有意義有貢獻的事業(yè)。筆者認為個體目標的追求既不能太高也不能太低,太高的目標如果不易實現(xiàn)反而會使人失去信心,變得頹廢不知所措;太低的目標很容易實現(xiàn)反而容易使人變得只盯著眼前的蠅頭小利,喪失長遠追求。因此,大學生制定的目標必須把眼前利益與長遠追求結合起來,把長遠追求劃分為不同層次的階段目標,在一個個目標的達到中實現(xiàn)個人的長遠追求。
綜上所述,在激烈的社會競爭中,人才的自我培養(yǎng)無論對企業(yè)的發(fā)展、社會的進步還是對個人的成長都是至關重要的。《大學》中講到:“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知,致知在格物。”要齊家、治國、平天下,首先就應該修身,應該正心、誠意、格物、致知,也就是自我塑造。
要創(chuàng)造一種環(huán)境,使拔尖人才能夠脫穎而出(鄧小平),同時,也希望每一個立志成才的人,能盡快消除種種心理障礙和困擾,理直氣壯地去進行自我塑造。大學生要把握自我塑造的真諦,在高尚品德的指引下,在高尚追求的引領下,不斷創(chuàng)造,為社會的進步、發(fā)展做出貢獻。把握合理有效的自我管理方法藝術,使個體不斷完善各方面的素質,塑造全面發(fā)展的人才。
參考文獻:
[1]孫瑕,白明東.領導科學詞典[M].長春:東北師范大學出版社,1988:35.
[2]王通訊.人才學通論[M].北京:中國社會科學院出版社,2001:2.
[3]劉開云,羅聯(lián)君.人才自我塑造的困擾[J].科學學與科學技術管理,1987,(8):42.
[4]胡發(fā)貴.論中國傳統(tǒng)文化之“忍”[J].社會科學戰(zhàn)線,2003,(4):20-24.
[5]魏新婷.“90后”大學生學習觀新特點調查研究——以溫州高校為例[D].溫州大學,2013,(3):2-3.
[6]尚玉釩,席酉民,趙童.愿景、戰(zhàn)略與和諧主題的關系研究[J].管理科學學報,2010,(11):4-12.